2006/06/03

> Berria: RUMANIA > AGRESIONES EN LA MARCHA PRO DERECHOS DE HOMOSEXUALES

  • Agresión contra una marcha pro derechos de los homosexuales en Rumanía
  • Los manifestantes vocearon consignas contra las minorías sexuales y portaron banderas de Rumanía, iconos y crucifijos
  • Canarias 7, 2006-06-03 # EFE, Bucarest

Los participantes en una marcha hoy en Bucarest en apoyo a los derechos de los homosexuales y la legalización de su matrimonio sufrieron el lanzamiento de objetos por parte de un millar de personas, informaron medios locales.

Unos trescientos homosexuales, transexuales y bisexuales que intervenían en la Gay Parade, protegidos por la policía, se vieron obligados a finalizar con una hora de antelación la marcha por el centro de la capital, debido a la violencia de los boicoteadores.

La Policía detuvo a unas cincuenta personas tras cargar contra los agresores, que insultaron, arrojaron objetos contundentes e intentaron golpear a los manifestantes.

Horas antes, más de 2.000 personas participaron en "La marcha de la normalidad", una manifestación en contra de los homosexuales organizada por el Foro Cristiano Nueva Derecha.

Los manifestantes vocearon consignas contra las minorías sexuales y portaron banderas de Rumanía, iconos y crucifijos.

La Iglesia ortodoxa rumana criticó la marcha de los homosexuales y a las autoridades por permitirla.

"Esta marcha de las minorías sexuales representa un atentado a la moralidad de la vida pública, a la sagrada institución de la familia, y un peligro para la formación de las generaciones jóvenes", señaló en un comunicado el Patriarcado rumano.

La Iglesia cree que la manifestación de la tendencia sexual "atañe estrictamente a la vida privada" y la marcha de los homosexuales era "obscena" y "anticonstitucional".

Más de veinte asociaciones cívicas y personalidades solicitaron esta semana el apoyo de la Iglesia y se dirigieron a la Justicia para intentar prohibir la Gay Parade, declarada legal por un Tribunal de Bucarest y autorizada por el Ayuntamiento.

Constantin Stoica, portavoz del Patriarcado, destacó que la Iglesia condenaba los actos de violencia que pudieran producirse durante Gay Parade y aconsejó a los fieles que evitaran el recorrido de la manifestación.

Florin Buhuceanu, líder de la Asociación ACCEPT de minorías sexuales, señaló que detrás de los incidentes de hoy se hallan fuerzas políticas.

Para una eventual legalización de los matrimonios homosexuales, Rumanía debería modificar su Constitución, que consigna que el matrimonio es la unión libremente consentida entre "un hombre" y "una mujer".

Rumanía anuló hace cinco años del Código Penal el artículo 200, que criminalizaba la exhibición pública de las relaciones homosexuales.

> Erreportajea: Trans > IZENA NORK BEREA, IZANAREN AGINDUETARA

  • Izena nork berea, izanaren aginduetara
  • Espainiako Gobernuak Genero Identitatearen Legea onartu zuen atzo, gizon eta emakume transexualek arnasa bera bezala behar eta espero zuten araudia
  • Berria, 2006-06-03 # Iñigo Bilbao, Bilbo
Ainitz gauza errana da, baina deus ziur ez dakigu. Gure herrietan bizi izan ziren, baina beti arrotz bezala ikusiak izan ziren. Gure herrian bizi izanagatik ez ziren herritar bezala hartuak izan. Nor ziren ez da batere argi ageri. Haatik, badakigu gure herrietan bizi izan zirela». Agoteak zituen hizpide Junes Casenave-Harigile Altzaiko apaizak (Zuberoa) Argia aldizkariak eginiko elkarrizketan. Agoteak zirena, gizon eta emazte transexualak izan daitezke gaur. Gauza bera ez, baina antzekoa baita batzuen eta besteen oinazea.

Espainiako Ministroen Kontseiluak atzo onartu zuen Genero Identitatearen Legea. Bikote homosexualen ezkontzek besteko hautsik harrotu ez badu ere, arnasa bera bezain preziatua izango da araudia gizon eta emakume transexualentzat. Indarrean sartzen denean, euren izena eta bizi duten generoa adieraziko dira agiri ofizialetan.

-- Axola ez bazaizu, ez dizut nire benetako izena emango. Karnetean agertzen dena, ez.
-- Benetako izena behar dut, ez karnetean agertzen dena.


Jon Fernandezek (Bilbo, 1981) mutil koskorraren itxura osoa du, Biologia ikasketak amaitu eta orain doktoretza egiten ari bada ere. «Txikitan mutilekin ibiltzeko grina izaten nuen beti. Amarekin liskarrean ibiltzen nintzen beti, hark gonak janzteko agindu eta nik prakekin ibili nahi izaten nuelako. Baina ohartu, neure burua transexualtzat hartu, 13 edo 14 urterekin izan zen. Telebistan dokumental bat ikusi eta berehala ikusi nuen neure burua identifikatuta».

Ordura arte galduta bezala bizi zen. Neskak atsegin zituen, baina ez zuen bere burua lesbiana ikusten. «Ohartzea gauza bat da, onartzea bestea eta, nire kasuan, mutil modura bizitzen hastea oso bestelakoa. Unibertsitatea amaitu arte ez nintzen hasi ni neu izaten».

ESKARMENTUA. Imanol Noia donostiarrak urte gehiago ditu. «Zenbat? Berdin dio, itxurak adierazten dituenak gutxi gorabehera». Eskarmentu handiagoa duen arren, antzekoak ditu oroitzapenak: «Nerabezaroaren hasieran ohartu nintzen ni, 12 urtekin. Baina lehenago banituen neska batentzako nahiko arraroak ziren jokabideak. Zailagoa da esatea noiz jabetu nintzen gertatzen zitzaidan horrek bazuela izena: transexualitatea».

Une edo bizipen zehatz hori ez du gogoan. Garai hartan jendeak «marimutil» deitzen zion, eta berak ere halaxe ikusten zuen bere burua. Gerora ikasi zuen izena, nonbait ikusita: «Berehala ohartu nintzen hori zela, transexualitatea, nire zer horrek zuen izena».

Noiak ere bide luzea egin du bera izaten hasi arte. «Ez da gauza bera onartzea eta mutil modura bizitzen hastea. Hasieran ez zara ausartzen eta jendeak ere ez dizu uzten, adibidiez, mutilen komunetan edo aldageletan sartzen. Jaurlaritzaren agiriren bat betetzerakoan ere, izena edo sexua adierazteko eskatzen dutenean, edo despistatuarena egin eta ez bete, edo neska izena jarri behar izaten dut».

Nork bere buruarekin borroka gaindituta, etxekoekin izaten da hurrengo talka. Fernandez gurasoekin bizi da. Bizitza eta osasun psikologikoa kolokan zeuzkanez, zer gertazen zitzaion aitortu zien. «Hasieran txarto hartu bazuten ere, neurri batean ohitu egin dira».

«Batzuetan Jon deitzen didate! Ez da ohikoa, baina paperean mezua utzi behar izaten dutenean, bitxikeria modura, egiten dute». Psikologoarekin ere izan du harremanik. Institutuan izan zen, neskak atsegin zituela esan zuenean. «Ez nion inori esan mutil sentizen nintzela, niretzako gogorregia zelako oraindik hori onartzea». Gurasoei sekula esan gabekoak hari aitortu zizkion: «Neska eta heterosexuala nintzela esan zidan. Harengana laguntza eske joan eta okerrago irten nintzen. Hori ikusita, nola esango nien gurasoei ezer!».

Noiak ere ez zuen samurra izan umetan egin beharreko bidea. Lekaimeen ikastetxera bidali zuten, eta gaizki zeraman uniformea jantzi behar izatea. «Gurasoek bolada bat izango zela uste zuten, pasatuko zitzaidala, eta jarrera errepresibo samarra izan zuten».

Aita hil eta amak orain ez bide dauka onartzea beste erremediorik. «Batzuetan ahaztu egiten zaio baina. Etxean gaztelaniaz hitz egiten dugu -ni neu euskaldun berria naiz- eta oraindik batzuetan femeninoz hitz egiten dit».

Bada xelebrea hizkuntzarekin gertatzen dena. Fernandezen lagunek berak uste baino hobeto onartu dute. Ia guztiek Jon deitzen diote. «Batzuek gaztelaniaz hitz egiten dutenez, generoarekin nahasten dira, baina ez diet txarto hartzen neroni ere gertatzen zaidalako oraindik».

SEXU ALDAKETA. Aldaketa fisikoa izaten da gizon eta emakume transexualen bizitzan kinka gainditu beharrekoa. Fernandez gaztea da oraindik bueltarik ez duen erabakia hartzeko. «Genitalena ez daukat argi, ez dakit zer egin. Ebakuntza garestia da, eta emaitzak ez dira fidagarriak». Noiari ebakuntza bi egin dizkiote. «Bularrak kentzeko izan zen, eta lehenengoan ez nintzen ondo gelditu. Azken ebakuntza zaila da, eta garatu gabe dago kirurgia. Emaitzak ez badizkidate bermatzen, ez dut egingo».

Baina gorputzarenak baino gaitzagoak izaten dira bihotzaren kinkak gainditzeko. «Nik ez nuen inolako harremanik nahi. Ez nuen neure gorputza onartzen, ezin nintzen inoren aurrean biluzik egon. Paso egiten nuen. Neska bati ausartu nintzaion atsegin nuela esatera; berari mutilak gustatzen zitzaizkiola erantzun zidan. Noski».

Ikasketak amaitzen ari zela, Fernandez neska batekin hasi zen. Berehala esan zion bera aldaketa prozesuan zegoela. «'Begira zer dagoen' esan nion, 'zeuk ikusi'. Ez dut gaizki-ulertze gehiagorik nahi».

Noiari ez zaio samurrago suertatu. «Honek harremanak baldintzatzen ditu, noski. Lotura azalekoa bada, tira; baina unea iritsiko da beti ikusi beharko dudana esan edo ez».

EMAKUME, ETA GIZON. Legeak, baina, inon ez du arautzen zer den emakume edo zer gizon izatea eta, batez ere, nola egiten den emakume edo gizon bizitzeko. Horregatik, lege berriak ez dio onik egingo Edurne Gallastegiri (Barakaldo, 1958). Bera Edurne den bezala, Edu ere badelako. «Ni naizena naiz, eta ez da zuzena sexu biologikoaren arabera naizena mugatzea. Horrek ez dio erantzuten nire izatasun osoari».


Ez da transexuala, baina laster ebakuntza gelan sartuko da bularrak errotik kentzeko. Bularrak baino ez. «Kendu egin behar ditut, ez ditudalako neureak. Ez datoz bat neure gorputz eta buruarekin, eta traba dira ni neu naizena izateko. Pentsatzen dut, gainera, besteekin dudan harremanetan aberasgarria izango dela». Pena da, baina idazterakoan galdu egin dira bere hitzek, gaztelaniaz esanak, adierazten duten ñabardura: femeninoz orain, maskulinoz gero.

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  • «Ebakuntza bera ordaintzea baino, hobe dute medikuak trebatzea»
  • Ivan Garde Nafarroako Ilota Ledo transexualen elkarteko burua
  • Genero Identitatearen Legea laster izango dutela jakiteak lasaitu egin baditu ere, transexualen elkarteek bide luzea daukate oraindik berdintasuna erdiesteko
  • Berria, 2006-06-03 # I. B., Iruñea
Ivan Garde (Iruñea, 1966) Ilota Ledo elkarteko burua da. Nafarroan transexualak eta haien lagun eta senitartekoak batzen dituen taldearen izenak esangura berezia dauka: Ilota, eurak zirelako herritartasuna galduta zeukaten gizon eta emakumeak; eta Ledo, berriz, euren bizipoza adierazten duelako.

Espainiako Gobernuak Genero Identitatearen Legea onartu du. Zenbateko garrantzia du horrek transexualentzat?
Pozgarria da. Bazen ordua, bestetik. Denbora daramagu transexualen elkarteok araudi horren eske borroka egiten. Lan nekosoaren emaitza den aldetik, pozten gara. Ikusi egin beharko da orain araudiak agindutako guztia jasotzen duen azkenean edo ez.


Legean zer jaso beharko lukete bada?
Agindu zaizkigunak beharrezkoak genituen neurrian, ondo daude. Baina guk haratago joan beharko luketela uste dugu. Araudiak garrantzi larregizkoa ematen dio oraindik diagnostikoari, eta mugatu egiten du proposamena.

Badago modurik zeuon eskakizun guztiak legez arautzeko?
Guk pentsatzen dugu nahikoa litzatekeela norberak agirietan generoa aldatu nahi duela esatea egiteko, izenarekin egiten den bezala. Legez aldaketa onar diezaguten bete beharreko prozedurak zurrunegiak dira, eta ez da bidezkoa.

Agintariak jendearen aurreiritzien beldur direla uste duzue?
Ez da bakarrik beldurra. PSOEn, beste alderdietan eta gizartean bada jendea eragin handia duena, eta transfobiak jota dagoena. Transexualitateaz, eta batez ere gizartearen barruan generoak duen garrantziaz, oso iritzi hertsia daukate. Heterosexismoak indar itzela dauka oraindik. Ez dakizu zenbat kostatu zaigun PSOEn eragitea, alderdiaren zati batean baino izan ez bada ere. Ez gara itsu. Badakigu jende askok zailtasun handiak dituela oraindik transexualitatea zer den ulertu eta aintzat hartzeko.

Horregatik diogu legea beharrezkoa zela. Ez bakarrik duintasuna emango diolako gure egunerokotasunari, baita jendeari begiak ireki eta pentsamoldea aldatzeko balio izango duelako ere.

Carlos Amigo Sevillako (Espainia) kardinalaren adierazpenek harridura sortu dute, aldekoak izanik ezohikoak direlako. Elizaren jarrera aldaketa islatzen dute?
Amigok pertsona zentzuduna dela erakutsi du, gaian jantzia eta zertaz ari den badakiena. Ez da gutxi. Argi dago talde guztietan topatuko ditugula pertsona argiak eta jantziak, ikuspegi irekiagoa dutenak. Hala ere, bakarrik dago. Eliza katolikoa ez dator bat zentzutasun horrekin, nahiz eta lagun hurkoarenganako begirunea predikatu.

Sexismoa ere leku guztietan dago. Gizon eta emakume transexualen artean ere bai? Gizon transexualek emakumeek baino errazago daukazue?
Arrazoi duzu, matxismoa traba handia da pertsona transexualok gizarteratzeko edo aintzat hartzeko. Emakumeek izugarri sufritu dute. Garai batean gizon transexualak ez ginen inon ageri eta ikusten ziren bakarrak eurak ziren; eta ikusten zituztelako, baztertu eta zigortu egiten zituztenak ere bai. Ez dut ukatuko geuk ere, gizonok, gizartearen bazterketa sufritzen ez dugunik, baina beti izaten da, emakumeek pairatzen dutenaren aldean, jasangarriagoa.

Ez dago transexualitatea eta homosexualitatea nahasteko joera? Borrokan ere elkarrekin ageri zarete. Zergatik?
Urteetan jende askoren iritzia izan da transexualak gure homosexualitatea aintzat hartu nahi ez genuen gizon eta emakumeak ginela. Informazioa lortu eta gizon eta emakume transexualak ezagutu dituzten heinean, ohartu dira errealitate bi direla, batak ez duela zertan bestearekin lotuta egon.

Iritzi horiek eragina izan zuten mugimenduetan ere. Horregatik, hasieran talde berean ginen guztiak. Orain ere ez daukagu elkarrekin joateko trabarik. Bidelagun izan gaitezke, aintzat hartzen badute betiere geure arazoak eta eskakizunak ezberdinak direla. Ez delako berdina joera sexuala eta nortasuna. Nahasmena dagoen arren, ez dira gauza bera.

Nortasuna aitortzeko ezinbestekoa izango ez bada ere, transexual askok genitalak aldatzeko premia daukate beren burua aintzat hartzeko. Nork ordaindu beharko luke ebakuntza kirurgikoa?
Une honetan agintariek nahiago dute ezer ez esan, eta gauzak dauden moduan utzi. Nafarroako Osasun agintariek argi utzi dute gurean ez dutela sosik sartuko horretan. Ez oraingoz. Gure ustez, hala beharko luke, Osasun sare publikoak egin beharko luke. Hori guztiori esan arren, argi utzi nahi dugu gizonon kasuan nork ordainduko duen baino garrantzitsuagoa dela emaitzak nolakoak izango diren. Uste dugu hobe dela ebakuntzarik ez egitea ez badago benetako bermerik lortuko diren emaitzak egokiak eta behar bezalakoak izango direla. Berdin, arriskua emaitza bera baino handiagoa bada. Oraindik ez dago hemen ondo trebatuta dauden eta maila emango duten zirujaurik. Premiazkoagoa da guretzat ebakuntzak ordaindu baino, teknika horiek ondo ikasiko dituzten medikuak trebatzea.

Legearen ostean zeintzuk izango dira transexualen elkarteen xedeak?
Aldarrikapen zerrenda luzea daukagu gero! Legearekin oinarrizkoak lortu eta lasaiago biziko gara. Lanean batez ere. Baina bidea luzea da. Herritarrek jakin egin behar dute zer den transexualitatea, eta aintzat hartzen ikasi gutako bakoitzak bere buruari aitortzen dion izatasuna. Nafarroako agintariekin, bestalde, lan handia daukagu.

2006/06/02

> Berria: Ekainak 28 > PLATAFORMA 28J: ACTIVIDADES EN NAVARRA

  • Presentan los actos del Día del Orgullo Gay
  • Gara, 2006-06-02 # Iruñea

La plataforma E28J de colectivos de gays, lesbianas, bisexuales y transexuales presentó ayer en Iruñea los actos del próximo 28 de junio con motivo del Día Internacional de la Liberación y el Orgullo de gays, lesbianas, bisexuales y transexuales. El acto principal para el citado día está previsto que se celebre a las ocho de la mañana en Autobuses, ya que de esta zona partirá una manifestación reivindicativa. A continuación, tendrá lugar una fiesta Gaypiriña en la Navarrería.
Aparte de los actos preparados para este día, la plataforma presentó varios eventos y actividades que tendrán lugar en las próximas jornadas.

A las 19.30 de esta tarde está prevista la proyección de un documental que se titula “La Transexualidad en la Infancia” que tendrá lugar en Kattalingorri. Asimismo, en el gaztetxe de Bakaiku está prevista una charla en torno a la homosexualidad a las 21.30 de esta noche.

El próximo día 9 de junio la película “Diversidad Transexual” se proyectará, con debate, a las 19.30 en Kattalingorri y también, el día 26 de este mes, tendrá lugar otra tertulia a las ocho de la tarde que trata el tema de la homosexualidad en el gaztetxe de Lizarra.

> Berria: Ekainak 28 > PLATAFORMA 28J: ACTIVIDADES EN NAVARRA

  • Una manifestación y diversos actos y charlas conmemoran desde hoy el Día del Orgullo Gay
  • El programa culmina el miércoles 28 con una marcha
  • El colectivo organiza una fiesta con actuaciones de La Terremoto de Alcorcón, Faja Girls y Felden & Flesh
  • Diario de Noticias, 2006-06-02 # Pamplona
El colectivo de gays, lesbianas, bisexuales y transexuales Plataforma 28J invita a la sociedad a participar en los actos de celebración en torno al 28 de junio, Día Internacional del Orgullo Gay. Según explicaron en rueda de prensa, con la aprobación del matrimonio homosexual y la próxima presentación de la Ley de Identidad viven "un momento histórico".

Los actos de celebración en torno al Día Internacional del Orgullo Gay, organizados por la Plataforma 28J en Navarra, comienzan hoy. Con una manifestación por las calles de Pamplona el día 28, proyecciones de documentales, conferencias, fiestas y una excursión, la plataforma busca, según explicó su representante Iván Garde, "pelear por la igualdad de todas las personas y por la posibilidad de que uno mismo pueda decidir acerca de su libre desarrollo".

El miembro de la Plataforma 28J Pablo Larraya explicó que a pesar de que las leyes reconocen "a nivel legal" la igualdad entre homosexuales y heterosexuales, todavía "quedan aspectos pendientes". En esta línea, Garde recalcó que "las leyes van por delante" de la sociedad en materia de reconocimiento social ya que muchos gays, transexuales y lesbianas "viven en la clandestinidad".

La Plataforma 28J proyectará hoy el documental 'Qué será, será...', a las 19.30 horas, en Kattalingorri (calle Aldapa). Tras la película, se debatirá sobre 'La transexualidad en la infancia'. Además, el colectivo ha organizado una tertulia sobre homosexualidad a las 21.30 horas, en el Gaztetxe de Bakaiku.

Para este fin de semana, la plataforma ha planeado una excursión a Huici. Esta cita, según afirmó Larraya, será una oportunidad para "disfrutar de la naturaleza" y conocer a otras personas. Para apuntarse hay que hacerlo en la página web de Kattalingorri (www.kattalingorri.com). El 9 de junio, la plataforma exhibirá la película 'Transamérica', a las 19,30 horas, en Kattalingorri y debatirán sobre la 'Diversidad sexual'. Además, el 15 de junio a las 20 horas, se mostrará la película 'C.R.A.Z.Y.', de Jean Marc Vallée, en los Cines Golem de Baiona. Las entradas se pueden comprar por 3 euros en Kattalingorri y en 'La bodeguica' (calle Aldapa).

La Plataforma 28J también ha organizado para el 16 de junio una fiesta en la discoteca Reverendos en la que actuarán La Terremoto de Alcorcón, Felden&Flesh y Faja Girls. Para el 26 de junio, el colectivo celebrará una tertulia sobre la homosexualidad a las 20 horas en el Gaztetxe de Lizarra. El 28 de junio, Día Internacional del Orgullo Gay, una manifestación recorrerá las calles de Pamplona desde la Estación de Autobuses, a partir de las 20 horas. La jornada finalizará con la 'Fiesta Gaypiriña' en Navarrería. Los actos del Día del Orgullo Gay concluirán el 29 de junio con la proyección del documental '¿Es niño o niña?', en Kalaska a las 20 horas.

> Iritzia: Josu Imanol Uanue > 25 AÑOS

  • 25 años
  • Gara, 2006-06-02 # Josu Imanol Unanue, activista social
El 5 de junio se cumplen 25 años de los primeros casos de sida detectados, y nos recordarán que suben los casos, fallecen más o menos, citarán Africa, Asia y harán la foto de rigor, estamos de moda, toca lazo rojo y palabras bonitas, recuerdos y mensajes a la ciudadanía sana para cuidarse de los y las portadoras a quienes nos ha tocado ser receptáculos del original virus. Nos queda la sensación de ser una vez más cuerpos portadores sin alma, poseídos y mudos, puesto que nuestras voces afónicas demandan lo imposible, la solidaridad con todos.

Aún son muchos quienes hablan de los derechos de los demás, de inmoralidades y normalidades, de la suerte de ser del primer mundo, la limosna o la pena para los del segundo, tercero o cuarto mundo, muchos años y muchos más idos o fallecidos, nuevos casos y la espera del milagro que no sucede, en beneficio de las multinacionales que ganan más y más.

Aunque también somos muchos los que reímos los desfases verbales o las actitudes retrógradas de los que se empeñan una y otra vez en clasificarnos o estudiarnos como nuevos especímenes. La verdad es que tiene su gracia sentirse valorado y observado. Ahora comprendo al difunto Copito de Nieve, sus gracias y la mirada fija tal vez preguntando «¿y vosotros qué?».

Pero prometo que el 5 de junio luciré para morbo del colectivo sano un lazo rojo, que lo pasearé orgulloso, sonreiré sabiéndome vencedor ante el abuso de actitudes y pensamientos retrógrados enraizados en este mundo; recordaré 25 años que no son pocos, los sinsabores y alegrías, que son muchas más y, cómo no, a las personas maravillosas que se fueron con la sonrisa en la cara y conocedores de que no íbamos a cambiar la sociedad o el mundo, demasiada carga en nuestra conciencia y en el recuerdo. Compartir con quien se quiere y lo merece ha sido todo un motivo de orgullo.

Me siento orgulloso de saber que nunca he estado ni estaré solo, que siempre tendré dónde mirar o con quién hablar, pero me pregunto por qué son tan difíciles y constantes algunos en sus preguntas sin respuesta.

25 años donde unos dieron algo por encima de sus prioridades de salud para demandar soluciones fáciles que, sin embargo, están estancadas por falta de voluntades o por esos intereses mezquinos que priman ganancias por encima de las vidas. Hemos sido débiles en cuerpo, pero muy fuertes en ideas. Por encima de fronteras, supuestos colectivos y rarezas normalizadas hemos avanzado en estos 25 años gracias a todos. La mezquindad de quienes pretenden catalogarnos se pierde ante el valor de lo realizado, sus miserias son granos de arena en un mar cada vez mayor y profundo, estamos ganando al sida.

2006/06/01

> Iritzia: Favio González > ¿QUE OCURRE CON EL MOVIMIENTO LGTB?

  • 28 Junio: Día del Orgullo
  • ¿Qué ocurre con el movimiento LGTB?
  • En Lucha, n. 118, 2006-06-01 # Favio González · Activista de Liberacción LGT

El movimiento LGTB (Lesbi-Gay-Trans-Bisexual) puede encontrarse en un momento crítico.


En sólo un año tras el hito que supuso conseguir la equiparación legal con respecto a las personas heterosexuales, se ha desarrollado un proceso de irreversible institucionalización de las grandes plataformas estatales (FELGT, Triángulo, Colegas) absolutamente dependientes de las Administraciones públicas, lo cual genera actitudes descaradas de seguidísimo de los Gobiernos centrales o autonómicos, hasta el punto de no saber si miembros de la Ejecutiva socialista hablan en nombre del movimiento o del Partido (Pedro Zerolo, otros y otras).


De un clima de movilización del colectivo que había maximizado su presencia pública, masificando las manifestaciones del Orgullo, que a su vez han conseguido políticas y derechos que sin movilización jamás se habrían logrado, se ha pasado a entregar esos actos de masas a las empresas (el caso del Orgullo en Madrid, y sobre todo, la bochornosa propuesta de Europride 2007), y a un clima de profesionalización y asistencialización de los colectivos.


A pesar de ser capaces de movilizar a millones de personas en todo el Estado, el colectivo LGTB va a ser incapaz de conseguir que el proceso de reasignación de sexo para personas transexuales esté incluido en la sanidad pública, una ley de parejas de hecho estatal o reclamar una revisión de los acuerdos con la homófoba iglesia.


El lógico y esperable abrazo del oso gubernamental ha sido recibido con alegría por los colectivos “tradicionales”, lo cual no deja de ser por un lado grave, pero del mismo modo, anuncia cambios y dejan paso a un relevo generacional y organizativo.


La alternativa estatal
Existen grupos en todo el Estado ajenos a esta situación, situados principalmente en Madrid (Liberacción LGTB y RQTR), Catalunya (FAGC), Euskal Herria (EHGAM) y Galiza (Maribolheiras Precarias); además hay iniciativas en este sentido en Castilla y León y Andalucía. Estos grupos crearon a finales de 2005 la llamada “Red Estatal Contra la Homofobia”, la cual ha desarrollado escasa actividad, pero las circunstancias hacen que su reactivación sea una cuestión indudable. El Orgullo de este año puede ser una oportunidad.


Los objetivos son claros: crear un trabajo en red desde la izquierda política, retomando la identidad rebelde, emancipadora y con vocación de transformación inherente al movimiento LGTB y su proyecto, y sobre todo, crear espacios de movilización y de activismo para lesbianas, gays, transexuales y bisexuales.


Recorrido y propuestas
Un ejemplo concreto se sitúa en la Comunidad de Madrid, donde se viene desarrollando desde hace dos años un espacio crítico, alternativo y plural. Liberacción LGTB ha realizado multitud de actividades, de las que caben destacar por un lado la participación en el Encuentro de Movimientos Sociales de Madrid y otras áreas de confluencia (8 de marzo, actos II República, 1º de mayo), siendo el único colectivo LGTB presente, y por otro lado, actos lúdico-reivindicativos con gran afluencia y repercusión (como los Premios Revolución) y realizar, por primera vez en Madrid en años, un acto con Motivo del Día Internacional contra la Homofobia y Transfobia, una besada delante del Arzobispado.


Desde Liberacción se realizan distintas propuestas, que podemos diferenciar en transversales y concretas.


En el primer grupo cabe resaltar el compromiso feminista que lleva a reivindicar una visibilización de la cuestión lésbica, en lo teórico y lo práctico, y por tanto cuestionar los roles de género y sus consecuencias. Así mismo, y en este sentido, de la diversidad en su conjunto, el colectivo recuerda que la realidad LGTB es múltiple (Personas mayores, jóvenes, discapacitados físicos, rurales, urbanos…).


Otro eje fundamental es la lucha contra la normalización, reclamando la identidad propia del colectivo LGTB frente intentos de absorción de roles mayoritarios (familia feliz nuclear, bodas, consumismo, etc.). Desde el colectivo se remarca que igualdad no es incompatible con diferencia.


La lucha por la dignidad transexual, que implica avanzar en su reconocimiento legal y personal, así como promover la investigación en cuestiones de identidad género-sexual.


Otras propuestas transversales son la laicidad, la lucha incesante contra la homofobia y transfobia, la necesidad de trasladar la realidad LGTB a la educación —incluida la universidad— la visibilización, etc. Todo ello por y desde la izquierda política. El colectivo no usa en vano la frase “por un mundo sin exclusión social”, siendo plenamente consciente de todo lo que supone tal afirmación.


Por estos y muchos motivos más, para retomar la movilización social, el colectivo hace un llamado a participar en su cortejo crítico y alternativo en la manifestación del Orgullo LGTB en Madrid, a partir de las 18h en la Puerta de Alcalá en Madrid el 1 de julio.

> Berria: Justizia > MEDIDAS CONTRA LA JUEZ ALABAU

  • El Gobierno pide al Poder Judicial medidas contra la juez que cuestionó las bodas gays
  • Alabau tachó de "persecución" que el fiscal le acusase de paralizar matrimonios de homosexuales
  • El País, 2006-06-01 # Julio M. Lázaro

El Ministerio de Justicia ha dirigido un escrito al Consejo General del Poder Judicial en el que pide que se adopten medidas contra la juez del registro civil de Dènia, Laura Alabau, por haber dirigido críticas al Gobierno y a la Fiscalía a raíz de que algunos medios denunciasen que tenía paralizadas bodas de homosexuales extranjeros. La juez Alabau fue la primera en elevar una cuestión de inconstitucionalidad contra el matrimonio gay, lo que provocó la paralización de la boda de unas lesbianas durante meses, hasta que el Tribunal Constitucional rechazó la cuestión.
A raíz de que se publicasen recientemente algunas informaciones en las que se decía que Alabau tenía paralizados tres expedientes de matrimonios homosexuales extranjeros, el teniente fiscal de Alicante, Juan Carlos López Coig, realizó unas declaraciones en las que acusó a la juez de tener paralizados los expedientes. En réplica a este fiscal, la juez de Dènia remitió un escrito al fiscal jefe de Alicante negando que tuviese retenidos los expedientes e indicando que López Coig nunca se había interesado por el Registro Civil y sólo lo había hecho respecto de los expedientes de matrimonios homosexuales, "como si sólo ellos y no los demás tuvieran derechos fundamentales".

  • "Intereses políticos"

En el mismo escrito, que la juez hizo remitir a los medios de comunicación, ésta señalaba que la interpretación realizada por la Dirección General de los Registros sobre el matrimonio homosexual de extranjeros era "una interpretación ilegal, sólo movida por intereses políticos y propagandísticos". Además, aseguraba haber tenido que soportar "una persecución por parte del aparato propagandístico del Gobierno" y añadía que el fiscal López Coig se había convertido "vergonzosamente en un apéndice de ese mismo Gobierno", al perseguir a quienes imparten justicia "no al gusto de quien controla todas las restantes dependencias del Estado".

El Ministerio de Justicia ha indicado al Consejo del Poder Judicial que tales manifestaciones "suponen una transgresión de la mesura esperable de un funcionario" sujeto al estatuto de los jueces y "una falta de respeto a la verdad" sin más fundamento que "las apreciaciones personales de la juez". Según el ministerio, la juez de Dènia hace una "acusación directa" y "carente de fundamento" al Gobierno, al que imputa tener un "aparato propagandístico" y haber ejercido "una persecución contra la juez firmante del escrito".

Justicia subraya que esas acusaciones las ha hecho Alabau "invocando la condición de juez o sirviéndose de esa condición" y además, suponen una falta grave de consideración respecto a los miembros del Ministerio Fiscal, pues se acusa a López Coig de comportarse "vergonzosamente", de constituir un "apéndice del Gobierno" y de participar en la estrategia de "persecución a los jueces". El Ministerio de Justicia rechaza estas imputaciones como "falsas" y las pone en conocimiento del Consejo del Poder Judicial "a efectos de que se adopten las medidas correspondientes, incluyendo, en su caso, la apreciación de las faltas graves previstas en el artículo 418.35 y 418.5 de la ley orgánica del Poder Judicial". Dichos preceptos se refieren a la censura dirigida a autoridades por los jueces, invocando su condición, y a la falta grave de consideración a los miembros del Ministerio Fiscal. Las faltas graves se sancionan con multas de 300 a 3.000 euros.

Según fuentes jurídicas, la juez ha rechazado tramitar los expedientes de tres bodas gays entre extranjeros o entre españoles y extranjeros por entender, en contra de la interpretación de la Dirección General de los Registros, que éstos no pueden ser inscritos porque no están reconocidos en sus respectivos países. Alabau negó que hubiese retenido los escritos y añadió que "las incidencias de recursos o notificaciones no son de su incumbencia".

El Colectivo Lambda de Lesbianas y Gays de la Comunidad Valenciana ha pedido la destitución de la juez de Dènia.

2006/05/31

> Erreportajea: Hiesa > EL SIDA SIGUE GANANDO LA BATALLA

  • Reportaje: 25 años de sida
  • El sida sigue ganando la batalla
  • La ONU fracasa en el cumplimiento de sus grandes objetivos para frenar la expansión del VIH
  • La lucha contra el sida cumple 25 años. Lo que empezó siendo una enfermedad rara detectada entre homosexuales es ya una epidemia que, tras causar 25 millones de muertes, afecta a casi 40 millones de personas. Además, el virus, tras arrasar África (25 millones de afectados), ha empezado a multiplicarse en Asia y Europa Oriental. Un avance frente al que las defensas, como admite la ONU, son aún escasas: el 75% de los enfermos sigue sin recibir tratamiento, 570.000 niños mueren de sida al año, 2.000 bebés nacen con el virus al día... "Occidente vive en la complacencia y España también", afirma el director de Onusida, Peter Piot, quien recuerda que los fondos destinados a la enfermedad son insuficientes y que no hay perspectivas cercanas de una vacuna.
  • El País, 2006-05-31 # Emilio de Benito, Madrid

"El sida está ganando la batalla". Con esta frase, pronunciada por el director del programa de la ONU contra la enfermedad, Onusida, comienza hoy en Nueva York una Asamblea especial dedicada monográficamente a la epidemia. El último informe muestra que en 2005 no se ha cumplido ninguno de los objetivos establecidos hace cinco años.

La cifra total de afectados continúa estancada desde 2004 alrededor de los 40 millones (38,6 según los últimos cálculos). Este número se debe a tres factores. Por un lado, algunos países -muy pocos, como Uganda o Tailandia- han conseguido frenar la epidemia. Por otro, en el continente más castigado, África, el virus ha saturado ya a los países más afectados y la enfermedad no crece porque ya ha alcanzado su máximo (tasas de más del 30% de los adultos infectados en Lesotho, Botsuana, Malaui o Suazilandia). Por último, las mejorías en los sistemas de cálculo han permitido ajustar los datos.

La situación de los principales indicadores de la lucha contra el sida es esta:

- Financiación. Sólo el tema en teoría más espinoso, el del dinero, la ONU ha alcanzado las expectativas: el año pasado se destinaron 7.000 millones de euros, una cifra que está en la horquilla de entre 5.500 millones y 7.800 millones que la ONU calculó que necesitaría. Pero hasta ese logro es un espejismo. La enfermedad se prepara para salir de África y las necesidades se multiplican. Para este año se necesitarán casi 12.000 millones, de los que sólo hay comprometidos 7.000 millones. En 2008, harán falta más de 17.000.

- Tratamientos. El plan para que tres millones de personas (la mitad de los que necesitan medicación) de países en desarrollo recibieran medicación en 2005 sólo ha logrado dar tratamiento a 1,3 millones. La ONU admite este fracaso, pero añade que supone un avance frente a las 240.000 personas que recibían tratamiento en 2001. En el futuro, la demanda aumentará en número y en calidad. Los medicamentos conseguidos a bajo precio de los laboratorios tienen que ser complementados o sustituidos por otros más avanzados, y la industria se resiste a ceder las patentes.

- Niños. Unos 2,3 millones de niños viven con el VIH. Cada año mueren unos 500.000. El 26% de los hijos de madres con el VIH lo heredan o lo adquieren durante la lactancia. Esta transmisión sería fácilmente evitable con un tratamiento de las madres y suministrando leche maternizada. La ONU quería que este porcentaje hubiera bajado 10 puntos desde 2001. El objetivo sólo se ha cumplido en 11 de los países más afectados. Además, casi 14 millones de pequeños han perdido a su padre, su madre o a ambos por culpa del sida. Ello les obliga a abandonar la escuela para atender las tareas domésticas, para cuidar a familiares enfermos o para buscar el sustento del resto de su familia.

- Mujeres. Ya son más de la mitad de los afectados. Y la proporción va en aumento. La muerte de sus parejas obliga a muchas a prostituirse para salir adelante. En esta situación, muchas veces consiguen mejores precios si mantienen relaciones sin preservativo. Ni siquiera el matrimonio las salva. Aparte de las que son violadas por otros miembros de la familia, muchas veces es el propio marido infectado es el que les transmite el virus. Además, son las primeras en abandonar la escuela cuando la familia está en apuros, y las últimas en ir al médico si esta atención cuesta dinero.

Muchas sólo se hacen la prueba del sida cuando están embarazadas. La ONU quería que, ante un diagnóstico positivo, el 80% recibiera tratamiento. El resultado es que sólo lo consigue un pobre 9%.

- Conocimiento. Saber cómo se transmite el sida y cómo se previene es la base de toda actuación futura. Pero el mensaje no llega a los jóvenes. La ONU quería que, a estas alturas, el 90% tuviera la información suficiente. Ningún país lo ha conseguido. La media mundial está en el 33% de los chicos (el máximo, el 70%, revela que hasta en los países con mejores campañas un 30% de los jóvenes no sabe cómo protegerse). Entre las chicas, más vulnerables biológica, social y culturalmente, el porcentaje no llega al 22%.

- España. La situación española vive un estancamiento. Las extrapolaciones del Ministerio de Sanidad apuntan a que casi 150.000 personas viven con el VIH, de las que una tercera parte ni siquiera lo sabe. Unas 80.000 están en tratamiento con antivirales. Cada año se infectan 3.000 personas, y fallecen unas 1.500.

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  • Hace 25 años en California

El próximo lunes 5 de junio se conmemoran los 25 años desde la primera alerta sanitaria por el sida. La dio el Centro de Control de Enfermedades de Atlanta (EE UU), en un artículo en el que hablaba de la extraña aparición de cinco casos de un tipo raro de neumonía en homosexuales de Los Ángeles y San Francisco.

A esos casos siguieron otros, con otras enfermedades igualmente poco frecuentes, como el sarcoma de Kapossi (un tipo de cáncer de piel). A los gays se unieron los hemofílicos, los heroinómanos y, curiosamente, los haitianos. Las cuatro H.

En España, el primer caso se detectó en octubre de 1981 en el hospital Vall d'Hebron de Barcelona. Todavía no se había definido el sida (síndrome de inmunodeficiencia adquirida) ni se conocía el VIH (Virus de Inmunodeficiencia Humana).

Desde entonces la enfermedad se ha convertido en algo tan conocido que su acrónimo se usa como un nombre propio, sida. Y su expansión continúa imparable.

Asia será el siguiente foco. Los datos de India demuestran que ya es el país con más personas infectadas (5,6 millones por 5,1 millones de Suráfrica).

El otro foco que más preocupa son los países de la antigua URSS . La pobreza, el aumento de la prostitución y el consumo de drogas actúan como detonante.

Además, su cercanía a Europa Occidental, que ha bajado la guardia, pueden hacer que se extienda la enfermedad hacia el oeste.

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  • "Podíamos haber muerto cien veces ya"
  • La vida de una pareja gay con VIH desde 1986 refleja la evolución de la enfermedad en España
  • "El sida se ha banalizado. El futuro lo veo fatal", dice Ferran Pujol
  • El País, 2006-05-31 # E. DE B., Madrid

Sobrevivir no es sólo ver pasar los días. Hay que llenarlos. Por eso, Ferran Pujol y Michael Meulbroek, están "satisfechos" con sus últimos 20 años, los que han pasado desde que en 1986 supieron que tenían el VIH. Pujol y Meulbroek forman, probablemente, la pareja que lleva más tiempo conviviendo con el VIH en España. Ambos tienen 46 años. "El diagnóstico, que nos dieron en 1986, nos pilló muy jovencitos", recuerda Pujol, catalán de Reus (Tarragona). "Pero no éramos unos inconscientes", remacha Meulbroek, un holandés de Amsterdam que es su pareja desde hace 22 años.

Se enteraron de que tenían el virus en Barcelona. "En Holanda nos llegaban las noticias de lo que estaba pasando en Estados Unidos. Michael ha estado siempre muy bien informado", relata Pujol. Pero ahí no pudieron hacerse la prueba. "El médico me dijo que para qué. Que lo único que podía hacer si salía positivo era cuidarme, lo mismo que me tenía que decir si salía negativo", explica Meulbroek.

El virus acababa de ser descubierto, y no había tratamiento. La llegada del primer fármaco, el AZT, supuso un momento de incertidumbre. Los médicos no se ponían de acuerdo sobre qué era mejor, si tomarlo lo antes posible o retrasarlo. "Si te lo damos ahora, cuando te pongas malo de verdad no tendremos nada que darte', me decían", recuerda Pujol.

Entonces, tomaron una decisión "crucial": cambiar de médico. "En España no era fácil, y sigue sin serlo. La burocracia fue una tortura", critica Meulbroek. "Tuvimos suerte y encontramos a Buenaventura Clotet, del hospital Germans Trias i Pujol", dice su pareja. El holandés disiente: "No fue suerte. Estábamos muy informados y sabíamos dónde queríamos ir".

Los dos compaginaban como podían su trabajo con su enfermedad. Pujol era diseñador gráfico, escaparatista, y empezaba a hacerse un nombre en ese mundillo. Meulbroek trabajaba en una consultoría.

Superaron la década de 1987 a 1996 como pudieron. "Entre 1992 y 1996 se murió todo el mundo", resume Pujol. Él, con las defensas "por los suelos" se volcó en el activismo. Para mantenerse, recurrió a la ayuda familiar. "Tuve la suerte de que mi padre podía pasarme un sueldo. Viví de eso hasta 1999", reconoce. Meulbroek trabajó hasta que consiguió una pensión.

"En ese tiempo nos fuimos apuntando a todo lo que salía. Antes de 1996, cuando en la Conferencia de Vancouver se habló de combinar fármacos para tratar el sida, nosotros ya lo hacíamos", dice Pujol. Meulbroek, siempre bien informado, fue el impulsor. "Conseguimos que el médico nos mandara a cada uno de los medicamentos. Luego, los intercambiábamos, y así conseguíamos la combinación. Otras veces nos apuntábamos a los ensayos clínicos. Era la manera de conseguir que nos dieran lo último", relata Pujol.

"Pero yo quería hacer algo más. No tenía mucha idea, pero sí mucha iniciativa", dice Pujol. "Aproveché mis capacidades para comunicar, buscar patrocinadores. Michael se especializó en tratamientos". En 1993, crearon el Proyecto de los Nombres. "Llené mis carencias con la militancia", admite Pujol. La idea venía de Estados Unidos. Consiste en una colcha en la que se bordan los nombres de los fallecidos. El tapiz fue creciendo, y su exposición es un acto que convoca a miles de personas en Barcelona cada año. "No se trata de masoquismo; es un momento de catarsis", relata su creador.

En 2005, el Ayuntamiento de la ciudad les dio la medalla de honor de la ciudad. "Es una contradicción, cuando se trata de un ayuntamiento que nunca nos ha cerrado las puertas, pero nunca ha sido proactivo en la lucha contra el sida", afirma Pujol. También critica la actitud del Gobierno. "De éste y de todos. Nadie en España ha hecho del sida una prioridad. Hubiera sido más importante una actuación sobre el sida que los matrimonios gays", opina. "El sida se ha banalizado. El futuro lo veo fatal del todo. En lo colectivo, vamos a peor. En los centros de detección cada vez vemos gente más jóvenes. No se sabe el alcance real de la enfermedad".

¿Y personalmente? "Personalmente, haber sobrevivido 20 años es un éxito. Es más de lo que esperábamos. Podíamos haber muerto cien veces ya".

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  • Nokhwezi Hoboyi · Enferma de sida surafricana y activista de TAC
  • "Supe que yo tenía el VIH cuando murió mi hija de cuatro años"
  • El País, 2006-05-31 # Lali Cambra, Ciudad del Cabo

Nokhwezi Hoboyi supo que tenía el VIH de la forma más dolorosa: cuando vio morir de sida a su hija de cuatro años. Nokhwezi quedó embarazada a los 18. Estaba casada; vivía en Gauteng, la provincia más rica de Suráfrica; trabajaba de crupier. Era 1998. Había oído hablar del sida, pero los médicos no le hicieron ningún análisis en el embarazo. Contagió a su hija. "Sólo cuando la pequeña enfermó, le hicieron el test. Luego, a mí. Nokuzola dio positivo. Y yo". Nokuzola murió en 2002. Nokhwezi cayó cuesta abajo: "Enfermé, con diarreas, llagas en la boca, tuberculosis, depresión e irascibilidad". Con 22 años y 36 kilos, ingresó en el hospital con un recuento de CD-4 de 3 (la cifra de glóbulos blancos para iniciar tratamiento en Suráfrica es de 200, mientras una persona sana tiene unos 1.000). Por fin la trataron con antirretrovirales. "Pero no sabía que hay que tomar los medicamentos toda la vida y sufrí una recaída". Se repuso en 2004. Toma 10 pastillas diarias y controla sus CD-4 cada tres meses. Están casi en 200. "Espero mejorarlos". Y añade: "He pasado de estar siempre huraña, enfadada con la vida, sin saber qué iba a ser de mí, a poder correr, llegar al trabajo a tiempo, a ponerme mis tacones. Estoy sana".

Nokhwezi perdió trabajo y marido: "Se negó a someterse al test, incluso ya con síntomas: estaba cansado, se quejaba y perdía peso". Ella vivió el ostracismo, el estigma y la discriminación que aún acarrea tener el virus en la sociedad surafricana. Para buscar ayuda y grupos de apoyo, y encontrar gente nueva que la comprendiera, se enroló en la Campaña de Acción por el Tratamiento (TAC, en sus siglas en inglés), la ONG que lidera la lucha por el acceso universal a los antirretrovirales. Ahora trabaja para TAC, tiene novio y no descarta tener hijos: "Ser VIH positiva no es mortal, quiero que ese mensaje se oiga".

Y todo esto en un país que se precia de potencia económica en África al tiempo que bate récords en muertes por sida: 900 diarias. El Gobierno, en plan ambiguo, pone al mismo nivel la necesidad de tomar los fármacos y la de alimentarse bien. El año pasado se trazó un plan para proveer a la población de antirretrovirales, pero lento: de los 500.000 que necesitan los fármacos, sólo los reciben 180.000. Forzadas por los tribunales, las autoridades impusieron el test a las embarazadas y la provisión de fármacos en 2003. Para Nokuzola y miles de compatriotas, demasiado tarde.

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  • Entrevista: Peter Piot · Director de Onusida
  • "Occidente vive en la complacencia, España también"
  • El País, 2006-05-31 # E. DE B., Madrid

Lleva 10 años al frente de la lucha contra el sida. Nombrado en enero de 1996 director de la Agencia de Naciones Unidas para el Sida (Onusida), Peter Piot, un médico de Lovaina (Bélgica) que ahora tiene 57 años, vivió en primera fila la revolución de los cócteles de medicamentos, anunciada ese mismo año. Esta combinación, que ataca el virus en distintas fases de su ciclo, ha permitido reducir la mortalidad en los países ricos. Fue la mejor noticia en la historia de la enfermedad, admite en una conversación telefónica mantenida antes de que el próximo 5 de junio se cumplan 25 años de epidemia.

Pregunta. ¿Cuál será la siguiente revolución?
Respuesta. Aquel anuncio cambió completamente cómo veíamos la epidemia. Empezó a haber esperanza. La siguiente revolución será el acceso. Me preocupa mucho que la gente que vive en países pobres no se esté beneficiando. Pero yo diría que en 2001 hubo otro hito. Fue durante la Asamblea de la ONU sobre Sida. Yo pensaba: "¡Dios mío, otra reunión más!". Pero fue mucho más que eso. Por primera vez, vimos que el acceso a los medicamentos estaba en la agenda de los políticos. Hubo un gran incremento en la financiación, se creó el Fondo Mundial y Bush anunció su programa de ayuda. Desde entonces, hay un continuo aumento de recursos.

P. Ese aumento no ha conseguido cumplir el objetivo de dar tratamiento a tres millones de personas en 2005. ¿Por qué?
R. No se ha conseguido, pero se ha avanzado mucho. En 2001 sólo 240.000 personas en los países en desarrollo tenían acceso al tratamiento, y la mayoría vivían en Brasil. Ahora estamos tratando a 1,3 millones.

P. ¿Se conseguirá el pleno acceso?
R. En 2010, una gran mayoría de personas que lo necesite tendrá tratamiento. Hablar de que los medicamentos lleguen a absolutamente todos es muy difícil. Pero siempre habrá países en conflicto, como Nepal ahora, donde se ha interrumpido el flujo de la medicación.

P. ¿Han desaparecido los prejuicios que decían que los países pobres no estaban preparados para dar la medicación?
R. En África o en Latinoamérica la situación ha cambiado mucho. Ahora hay líderes comprometidos. Antes no era así, y esa falta de decisión ha costado millones de vidas. Pero acaba de haber una reunión en Abuja (Nigeria), y el propio presidente, Olesegun Obasanjo, ha asumido el liderazgo. Ya no se trata sólo de los ministros de Sanidad. El problema es que esta actitud tiene que durar muchas décadas. No basta con que el compromiso llegue hasta las próximas elecciones.

P. ¿Hay alguna región que esté flaqueando?
R. He dicho que uno de nuestros logros había sido poner el sida en la agenda de los políticos. Pero hay una región donde no se ha conseguido, que es la Unión Europea. Ahí no se percibe el sida como un riesgo. Hay una falsa sensación de que está bajo control, cuando nosotros vemos que las infecciones aumentan.

P. ¿En España también?
R. España ha hecho un gran trabajo entre los usuarios de drogas inyectadas, pero la situación de complacencia se da en todo el mundo occidental: en España, en Canadá, en Australia.

P. ¿En qué nota esa actitud?
R. En que el sida rebrota en poblaciones donde se creía controlado, como los homosexuales. Y también en los jóvenes y en los inmigrantes.

P. ¿Cómo se puede frenar?
R. Tenemos que empezar a poner un nuevo énfasis en la educación. Son los jóvenes los que están en mayor peligro.

P. Eso choca en España con la Iglesia católica, que posee muchos colegios y se niega a aconsejar el uso del preservativo. El cardenal Antonio Cañizares acaba de decir que el condón "ayuda a propagar el sida".
R. El tema de los condones y la Iglesia católica es un problema. Pero ha habido una clara evolución. Hay una apertura mucho mayor. Ahí está el cardenal Lozano Barragán, diciendo que está estudiando el uso del condón para impedir que se infecte la pareja de un enfermo. Se están dando cuenta de que si definen el acto sexual como un acto abierto a la vida, no puede convertirse en un transmisor de la muerte. Se ha introducido la idea de la autodefensa, que es muy interesante. Claro que yo tampoco sé personalmente lo que piensa el Papa.

P. ¿Y cómo se llevan con las comunidades de base, que tanta fuerza tienen en Latinoamérica?
R. Efectivamente, hay grupos que tienen un discurso mucho más abierto. Hay que tener en cuenta que la Iglesia hace mucho trabajo social. En Latinoamérica nosotros trabajamos mucho con Cáritas. Su papel es muy importante también en Filipinas, en Polonia. Hace 10 años, hubiera dicho que la Iglesia era un obstáculo. Ahora la veo como un aliado.

P. ¿Qué más tiene que cambiar?
R. Necesitamos más acceso a los tratamientos de segunda y de tercera línea, que son los que se usan cuando los primeros han fracasado. Ahora tenemos con los laboratorios el mismo problema que teníamos con los primeros fármacos, pero agravado porque cada vez necesitamos más y son más caros. Y los tenemos que conseguir sin que los laboratorios pierdan competitividad. Necesitamos que la industria farmacéutica encuentre estímulos para innovar, porque siempre harán falta nuevos medicamentos.

P. ¿Se hallará una cura?
R. Una cura sería algo maravilloso, pero, sinceramente, tengo que decir que no sé si será posible. En el estado actual, no creo.

P. ¿Y otros remedios, como los microbicidas [geles vaginales que impiden que pase el virus]?
R. Hay muchos ensayos clínicos. Son nuestra mejor oportunidad. Yo diría que en cinco años los tendremos disponibles. Y serán una revolución, similar a la que fue la píldora anticonceptiva. Por primera vez las mujeres tendrán el control.

P. ¿Y las vacunas?
R. En este momento, son algo impredecible. Para conseguirlas necesitamos trabajo duro, coordinación, y mucha suerte.

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> Berria: HOLANDA > PEDOFILOS QUIEREN FORMAR UN PARTIDO POLITICO

  • Un grupo de pederastas holandeses quiere crear un partido político
  • El País, 2006-05-31 # Isabel Ferrer, La Haya
Propugna la legalización de la pederastia, el bestialismo (sexo con animales) y las drogas blandas y duras. Es el partido político más polémico de la escena holandesa, que espera inscribirse hoy en el registro oficial correspondiente. Denominado Caridad, Libertad y Diversidad, uno de sus fundadores, Ad van den Berg, declaró que buscan rebajar de 16 a 12 años la edad penal para que los menores puedan mantener relaciones sexuales con adultos. Opina que "es la mejor forma de que los niños dejen de tener curiosidad por algo ahora prohibido". Geert Wilders, diputado independiente amenazado de muerte por el integrismo musulmán, ha pedido al Gobierno de centro derecha que investigue si una agrupación así "puede frenarse antes de que eche a andar".

Van den Berg considera que el fenómeno de la pederastia debe ser analizado y discutido sin temor por la sociedad. Por ello mantiene estrechos lazos con una asociación llamada Martijn, que reúne a las personas interesadas en los contactos íntimos con niños. "Queremos tener una voz propia, porque otros partidos sólo hablan de nosotros como si fuéramos criminales", ha declarado al rotativo Algemeen Dagblad. Ireen van Engelen, activista a favor de la protección de la infancia, ha criticado su postura desde el mismo foro. Para ella, el grupo "quiere dar la sensación de que tener relaciones sexuales desde los 12 años es beneficioso".

Además de la pederastia, el partido incluye en su ideario la legalización de la posesión privada de pornografía infantil, pero no su tráfico. También defiende la presencia de adolescentes desde los 16 años en el cine pornográfico, así como el hecho de que puedan prostituirse a esa edad sin ser considerados víctimas de abuso. En cuanto a la televisión, patrocinan la inclusión de programas pornográficos en horario diurno. Sólo las películas violentas quedarían relegadas a la franja de noche. Y, respecto al bestialismo, proponen sancionar a los que maltraten a los animales en este tipo de encuentros. Según Van den Berg, los secuestros, violaciones y asesinato de niñas perpetrados Bélgica por Marc Dutroux han convertido en tabú el debate sobre la pederastia desde 1996. Por eso, su partido pedirá que la educación sexual empiece a impartirse en las escuelas holandesas desde los 3 años.

Aunque centrado en la pederastia, de lograr inscribirse como grupo político, Caridad, Libertad y Diversidad busca también abolir el Congreso de los Diputados. El primer ministro sería elegido directamente por los votantes. El Código Penal, por último, debería reformarse para sancionar con cadena perpetua la segunda condena por asesinato de un reo.

> Berria: Hiesa > ESTABILIZACION DE LA EXPANSION MUNDIAL DEL SIDA

  • La expansión mundial del sida se estabiliza por primera vez
  • El informe bienal de Onusida señala que en el 2005 había 38,6 millones de infectados
  • El Periódico de Catalunya, 2006-05-31, 35 or.

[El Periódico. Ginebra ] La epidemia del sida se ha estabilizado por primera vez en el mundo tras alcanzar cotas máximas de afectación a finales de los 90, según anunció ayer Onusida en la presentación de su informe bienal. Pero esta estabilización no es uniforme. En el África subsahariana, la Europa del Este y el Asia Central, la epidemia sigue expandiéndose. Sólo en el año 2005, el sida se cobró la vida de 2,8 millones de personas en todo el mundo, mientras 38,6 millones seguían conviviendo con el virus. De estas últimas, casi la mitad, 17,3 millones, son mujeres. El experto de la ONU Peter Ghys explicó que la epidemia "crece ahora a un ritmo más lento de lo que lo hacía en los años 90" y remarcó que dos terceras partes de todas las personas afectadas (24,5 millones) viven en África subsahariana. Ghys puntualizó que se han registrado descensos en la prevalencia del VIH en Kenia, Zimbabue, zonas urbanas de Haití y Burkina Faso y en cuatro estados de la India. Pero la epidemia empeoró en otros países africanos como Suráfrica, Mozambique, Botsuana, Namibia o Swazilandia.

  • Tratamientos

También en EEUU, el número de personas que viven con el VIH alcanzó su nivel máximo, con 1,2 millones de personas y una prevalencia del 0,6% en el 2005. Sin embargo, el acceso generalizado a la terapia antirretroviral ha mantenido el número de muertes por sida relativamente bajo tanto en EEUU como en Europa. Se da la circunstancia de que en Alemania, Bélgica, Dinamarca, Francia y Suecia, un tercio de las infecciones detectadas en el 2005 y atribuibles a relaciones heterosexuales se contrajeron en el extranjero, especialmente en África. En España, en el 2005, había unas 140.000 personas con VIH. Onusida enumera los aspectos que han favorecido la estabilización de la epidemia. La financiación anual de la lucha contra esta enfermedad pasó de 235 millones de euros en 1996 a 5.700 millones en el 2005 y el acceso al tratamiento se ha ampliado de 240.000 personas en el 2001 a 1,3 millones en el 2005.

2006/05/30

> Berria: HOLANDA > PEDOFILOS QUIEREN FORMAR UN PARTIDO POLITICO

  • Pedófilos holandeses van a formar un partido político
  • 20 Minutos, 2006-05-30

[Amsterdam, Reuters] Pedófilos holandeses van a lanzar un partido político para presionar por la reducción de la edad legal para mantener relaciones sexuales de 16 a 12 años y para legalizar la pornografía infantil y el sexo con animales.

El partido Caridad, Libertad y Diversidad (NVD, en sus siglas holandesas) dijo en su página web que se registraría oficialmente el miércoles, proclamando: '¡Vamos a sacudir a La Haya para que despierte!'.

La formación dijo que quería reducir la edad legal para las relaciones sexuales a los 12 años y eventualmente eliminar todos los límites.

'Una prohibición sólo hace que los niños sientan curiosidad', dijo Ad van den Berg, uno de los fundadores del partido, al diario Algemeen Dagblad (AD).

'Queremos hacer de la pedofilia un objeto de discusión', dijo, añadiendo que el tema había sido tabú desde que en 1996 el abuso infantil de Marc Dutroux escandalizara la vecina Bélgica. 'Hemos sido silenciados. La única forma es a través del Parlamento'.

Holanda ya tiene políticas liberales en drogas blandas, prostitución, matrimonio homosexual, pero es muy improbable que el NVD consiga apoyos, dijeron expertos consultados por el AD.

'Salen ahí fuera como si quisieran más derechos para los niños. Pero su posición es que a los niños se les debería permitir tener contacto sexual a partir de los 12 años, por supuesto, sólo en su propio interés', dijo la activista anti-pedofilia Ireen van Engelen al diario.

El partido dijo que la posesión de pornografía infantil debería estar permitida aunque se debería prohibir la comercialización de ese material. La emisión de pornografía debería permitirse en el horario diurno de televisión, y sólo limitar a las horas nocturnas la pornografía violenta.

Los niños más pequeños deben recibir educación sexual y los jóvenes de 16 en adelante deberían poder participar en películas pornográficas y prostituirse. El sexo con animales debe estar permitido, no así el abuso a los animales, defiende el NVD.

La formación también dijo que a todo el mundo debería permitírsele ir desnudo en público.

El programa del partido también incluye ideas para otras áreas de la política, como la legalización de todas las drogas, tanto blandas como duras, o los billetes de tren gratuitos para todos.

> Berria: ESTADOS UNIDOS > PROHIBEN LAS PROTESTAS DURANTE LOS FUNERALES MILITARES

  • Bush firma una ley que prohíbe las protestas durante los funerales militares
  • EP/AP, 2006-05-30

[Arlington, Virginia, EE.UU.] El presidente estadounidense, George W. Bush, promulgó hoy una ley para prohibir que los activistas interrumpan los funerales militares en los cementerios nacionales, al conmemorarse el Día de los Caídos en las Guerras.

La medida apunta especialmente a la Iglesia Baptista Westboro, de Topeka (Kansas), que suele protestar en los funerales militares alegando que las muertes de soldados son consecuencia de la ira de Dios por la tolerancia de Estados Unidos hacia la homosexualidad.

Bush colocó una ofrenda floral en la Tumba del Soldado Desconocido, y después afirmó en un discurso que el país debe continuar la lucha contra los terroristas con objeto de rendir homenaje a quienes ya dieron su vida por la causa.

Al señalar que unos 270 militares de los casi 2.500 muertos en las guerras de Afganistán e Irak están enterrados en el cementerio de Arlington, Bush recordó: "Hemos visto el precio que pagamos en la guerra contra el terrorismo que estamos librando hoy".

El mandatario valoró que la mejor manera de rendir homenaje a los muertos es "derrotar a los terroristas ... y sentar las bases para una generación de paz".

Hoy, antes de que Bush se dirigiera al cementerio de Arlington para rendir homenaje a los soldados muertos, algunos miembros de la Iglesia realizaron una demostración cerca de la entrada, sosteniendo pancartas en que se leía "Dios es el terror de Estados Unidos", "Gracias a Dios por los soldados muertos", "Ustedes irán al infierno", y "Bush los asesinó".

La portavoz de la iglesia de Westboro, Margie Phelps, anotó que el grupo grupo protestaba porque "El Congreso carece del poder" para "frenar la ira de Dios" contra los homosexuales.

> Berria: CHILE > DETENCION POR ORIENTACION SEXUAL

  • Movilh: Carabineros detuvo y torturó a estilista por orientación sexual
  • El Mostrador, 2006-05-30 # www.elmostrador.cl

Hechos habrían sucedido la madrugada del 21 de mayo pasado, cuando efectivos de la comisaría de Machalí se encontraron con automóvil siniestrado en la carretera de Marcelo Lazo Vargas.

El Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh) denunció que el estilista Marcelo David Lazo Vargas (33) fue detenido arbitrariamente por funcionarios de la comisaría de Machalí, que lo golpearon y humillaron en razón de su orientación sexual, dejándolo con múltiples hematomas que fueron constatados en la Clínica Alemana.

El hecho, el primer atropello policial homofóbico que se registra desde el 2004, tuvo lugar la madrugada del pasado 21 de mayo, cuando Lazo, junto a dos amigos, se dirigía a Santiago en su automóvil tras participar en una fiesta gay.

En el trayecto, el auto fue colisionado en su lado derecho por un vehículo 4x4 blanco que se dio a la fuga. Debido al desperfecto en el automóvil, Lazo llamó a su compañía de seguros para el remolque. A la espera de la atención, se apostó en el lugar un furgón policial de la Comisaría de Machalí, de la Sexta Región, con tres funcionarios en su interior.

Al enterarse la policía que los afectados venían de una fiesta gay, comenzaron a insultar al conductor y sin permitirle mostrar todos sus documentos, fue esposado con las manos atrás y encerrado en la parte posterior del furgón policial, informó el organismo mediante un comunicado de prensa.

En el trayecto a alta velocidad a la comisaría, “fui golpeado por el incesante y fuerte movimiento. Así, golpeado, se me afectaron mis manos, mis dedos y recibí contusiones múltiples en distintas partes del cuerpo. Mis amigos llegaron a la unidad 20 minutos después”, recordó Lazo.

La víctima fue luego trasladada con golpes a un calabozo, permaneciendo siempre esposado. “Fui encerrado en un calabozo lleno de orina y maloliente, cual delincuente, empujado hacia su interior con un puntapié, cayendo al suelo en esa acción y golpeándome la cabeza. Quedé todo mojado ya que el suelo estaba empapado”, sostuvo.

Agregó que a las 9 del domingo 21 de mayo fue liberado, recibiendo a cada instante burlas policiales por su orientación homosexual y sin permitírsele estampar la denuncia por golpizas, pese a que lo había solicitado expresamente.

Una vez en Santiago, constató lesiones en la Clínica Alemana, donde tras ser visto de urgencia debió pagar $ 261 mil por la atención. El diagnóstico fue “hematomas múltiples en tronco y extremidades”.

En la actualidad, el afectado se encuentra inhabilitado para desempeñar su trabajo, debido al daño recibido en sus manos y dedos, por lo que quedará sin ingresos por al menos un mes.

Desde el Movilh se repudió “que en nuestro país Carabineros continúe con prácticas homofóbicas, explicitadas en crueles torturas, que dañan la dignidad de personas inocentes. Lamentamos particularmente que este hecho tenga lugar luego que, gracias a gestiones ante los tres poderes del Estado y el Alto Mando de Carabineros, consiguiéramos la erradicación de estas prácticas, a un punto que durante todo el 2005 no se había registrado, por primera vez en la historia del movimiento homosexual, una denuncia por atropello policial contra nuestro sector”.

Movilh anunció que ya informó del caso al subsecretario de Carabineros, Marcelo Ortiz Araya, a quien se le solicitó una entrevista, mientras que en las próximas horas estudiará el inicio de acciones legales para sancionar a los responsables del hecho.

> Iritzia: Mo-Wi > LOS PADRES SON COMPLICES DE LOS CURAS VIOLADORES

  • Los padres son cómplices de los curas violadores
  • Mo-Wi # Zona Impacto [Chile], 2006-05-30 # www.zonaimpacto.cl

El escándalo de los “Legionarios de Cristo” y de su “degollador” de niños, pedófilo al que uno de sus comparsas en Chile, el cura O’Relly, poco menos lo pone al nivel del sufrimiento de Cristo en este vía crucis de denuncias fundadas pero muy bien ocultadas por el Vaticano, por más diez años, continúa con la serie de otros tantos donde estos cuervos, picadores de culos infantiles, actúan sin misericordia y sin acto de contrición alguno.

Por cierto que no se puede generalizar. No todos los curas son pedófilos. También los hay homos y más que probable, coexisten además en este rebaño clerical, onanistas heterosexuales. Para emplear un término más elegante que de “pajeros” o masturbadores.

Mientras sea en la soledad de sus celdas o dormitorios, todo está bien. Está en la naturaleza humana.

Es sabido que los pedófilos buscan oficios donde estén en contacto directo con niños y en los cuales ejercen una autoridad delegada por los respectivos padres: colegios, liceos, scouts, “retiros espirituales” y la lista es larga, sin olvidar las actividades deportivas.

Debajo de la sotana, se esconde un animal feroz y sin conciencia alguna, con la hipocresía del canalla, del predicador que proclama la abstinencia a los que se han dado el derecho de vivir como seres humanos, con una actividad sexual declarada, sea ésta incluso homosexual.

Pero ellos, absolviéndose en la confesión, han destruido y seguirán destruyendo la existencia de miles y miles de niños y jóvenes.

¡Que se vayan al Infierno, pero en esta vida y no con la cual asustan a sus fieles!

  • Los cómplices

Gozan de una complicidad en su crimen, cosa inaudita, de los propios padres de los niños víctimas. ¿A cambio de qué?

De que éstos reciban una educación supuestamente elitista, en el sentido que no tendrán que codearse con el medio pelo o el rotaje y que en el futuro serán los que continuarán manteniendo la sartén por el mango. Mientras tanto, lo único que se les exige, que tengan debidamente el mango del eclesiástico o educador pedófilo.

Ser creyente, abrazar la fe cristiana, cumplir con los diez mandamientos y los otros también, no quiere decir en ningún caso que para ello los críos deban ser sacrificados en el altar de la mariconería, defendiendo incluso al autor del crimen, como ha ocurrido en numerosas oportunidades.

Estos bandidos apollerados tienen el mejor aliado en los padres de los niños. Son estos los verdaderos culpables. Porque ya nadie puede ignorar la esencia misma y contra-natura de un celibato voluntario de los sacerdotes. Va en contra de todo principio humano y ni siquiera obedece a razones teológicas como se pretende.

Comparar a Cristo con un pedófilo es blasfemar. Comparar a Cristo con un legionario violador, es insultar el mensaje que este prodigó en su corta pero intensa existencia: “Dejad que los niños vengan a mí...”, no quiere decir, de ninguna manera, “entréguenme sus niños para violarlos”.

En todo proceso por pedofilia hacia los que abusan de su autoridad (porque no sólo hay curas en el baile), también deben ser procesados los padres. Si no es la Justicia que asume tal responsabilidad, deben ser las propias víctimas de entamar proceso contra sus genitores, por irresponsables y cómplices.

¡Que también paguen!

Claro que será un asunto difícil de lograr. Estos pedófilos cuentan –ya lo dijimos- con fuertes influencias en el medio financiero y político. Muchos de estos “decidores” pasaron por las aulas de institutos dirigidos por eclesiásticos. Muchos son miembros “laicos” de los llamados legionarios de Cristo u otras organizaciones del mismo estilo. Más de alguno –es más que probable-, quiere repetir el mismo esquema al cual fue sumido siendo niño; es decir, ser “le petit-mignon” del cura respectivo. También es probable que obligue a su propia progenitura a satisfacer su propia depravación sexual.

La lista de casos, ¡Malaya!, es además enorme.

De ahí que no queda otra alternativa que pensar que existe una concomitancia criminal entre eclesiásticos pedófilos y estos padres que no merecen el nombre de tal.

¿Amas a tu hijo, hija? ¡Aléjala, cabrón, de estos curas!

  • De haberlos, los hay

Toda generalización es absurda, equivocada. De haber curas “normales” (la prueba: hay quienes tienen críos diseminados por aquí y por allá), los hay, Indiscutiblemente existen los que cumplen su ministerio en la fe y en las auténticas enseñanzas de Cristo. No se puede negar. Asimismo, algunos se atreven a levantar la voz exigiendo el derecho al matrimonio. Pero éstos, por cierto, son silenciados por el enorme aparato de poder del Vaticano.

Si en la llamada “sociedad civil”, los homosexuales han logrado el derecho a contraer nupcias, es incomprensible que los sacerdotes católicos no logren obtener este derecho que en lugar de alejarlos de los feligreses, los acercarían aún más de los que todavía siguen “creyendo”.

El poder de los “legionarios” es más importante que la del simple cura de parroquia, sin otra riqueza que su sotana y de servir a los pobres, derechamente, sin depravación alguna. Son más fuertes los pedófilos que se protegen en el Vaticano, los canallas que son perdonados por sus pares y protegidos por una oligarquía cuya única fe es el billete.

Y por uno que otro diputado o senador –sea en el país que sea-, que guardan sabrosos recuerdos de su paso en las celdas, confesionarios y capillas, gracias a sus guías espirituales.

Si en Chile existiese realmente una legislación que proteja a nuestra infancia, un sistema educacional a la altura de las circunstancias y sin que le cueste una chaucha a los padres, tanto en el sector privado como en el público, en la cual la regla común sería una formación exigente y a la altura del mundo actual, no habría por qué entregar los niños a estos degenerados.

Si en Chile existiese una selección rigurosa y previa a todo contrato en la Educación Nacional, en la cual los enseñantes cumplan los requisitos necesarios para ejercer este que es un verdadero apostolado, en el sentido de su normalidad o que asume su diferencia abiertamente si es homosexual (que en ningún caso quiere decir “pedófilo”), este tipo de problema se reduciría al mínimo.

Empero, el pedófilo es una bestia que sabe disfrazarse. Entonces, si el crimen se confirma, el legislador debe aprobar una ley en la cual la bestia sea encerrada por el resto de sus días, a sabiendas que en el noventa por ciento de los casos existe una recidiva.

Dejarlos libres, es otorgarles la libertad para destruir a nuevos niños. Dejarlos libres es para que continúen en la complicidad paternal, violando niños.

El chileno se jacta de su hombría, de ser macho con pelo en pecho. Desgraciadamente, estos hipócritas que se golpean con una piedra en el pecho, estos beatos de cuatro centavos nos demuestran que son tan culpables como los pedófilos apollerados, entregándoles a sus hijos que no por ser burguesitos, cargados al tonto billete, merecen ser “pasados por las armas” por estos autodenominados “legionarios de Cristo”.

“Dime con quien andas y te diré quién eres.” No hay nada más cierto, como que el Infierno existe en la Tierra y no en el Cielo.

Amén.

> Berria: Komikia > BATWOMAN, "VIVIDORA LESBIANA"

  • Batwoman vuelve al mundo de los superhéroes como una "vividora lesbiana"
  • Los editores DC Comics reviven a la heroína como pareja de otro de sus personajes, la ex detective Renee Montoya
  • Diario ADN, 2006-05-30
La Batwoman original murió asesinada en un cómic de 1979. En el mundo de la historieta todo es posible, y la heroína resucitará en el próximo número del cómic 52, publicado por los legendarios editores DC Comics. Pero lo que pocos se esperaban es que la que la Mujer Murciélago regresara con la orientación sexual cambiada.

Batwoman, cuya identidad real es Kathy Kane, vuelve como una "vividora lesbiana por la noche y luchadora contra el crimen en la madrugada", según informa el diario británico The Independent. En el pasado, Kane era una segundona siempre a la sombra de un Batman que hacía más caso a Robin. Hoy es una elegante y sexy ricachona que tiene una relación con Renee Montoya, una antigua detective que tambien ha aparecido en el cómic 52.

Según el periódico estadounidense The New York Times, la reinvención de Batwoman forma parte de un intento de conectar con las minorías por parte de la industria del cómic. DC Comics ha transformado a Blue Beetle, un superhéroe originalmente blanco, en un adolescente mexicano con poderes, mientras que Marvel Comics ha creado el personaje Luke Cage, un luchador negro que se casa con su novia blanca.

Eso sí, DC Comics sigue defendiendo a capa y espada la heterosexualidad de Batman. El año pasado emprendió acciones legales contra una galería de arte neoyorquina que exhibió unas acuarelas de Mark Chamberlain en las que el superhéroe aparecía en posturas comprometidas con su joven e inseparable amigo Robin.

2006/05/29

> Berria: MARRUECOS > LA MUJERES NO PUEDEN SER IMANES

  • Marruecos dice 'no' a las predicadoras
  • Los ulemas zanjan una polémica al declarar que las mujeres no pueden ser imanes ni dirigir la oración en las mezquitas
  • El País, 2006-05-29 # Ignacio Cembrero, Casablanca
"La mujer no está capacitada para dirigir la oración (...)". "Una oración dirigida por una mujer no es válida". "Aquel que ha rezado detrás de una mujer debe rehacer su oración incluso si ha pasado la hora del rezo". Con estas frases contundentes el Consejo Superior de los Ulemas de Marruecos, es decir, los sabios del islam, que preside el rey Mohamed VI, zanjó en vísperas del fin de semana la incipiente polémica sobre si una mujer puede ser imán. El conservadurismo de su fetua (edicto religioso) no tiene nada que envidiar a los pronunciamientos del Vaticano.

La discusión arrancó hace cuatro semanas en el inmenso salón de actos del Consejo de los Ulemas de Rabat. Allí el ministro de Asuntos Islámicos, Ahmed Toufiq, presidió una ceremonia equiparable a la entrega de diplomas a 150 jóvenes imanes y, por primera vez, a 50 mujeres predicadoras que acaban de terminar juntos un ciclo de formación intensiva.

"Vivo un sueño", repetía Salwa, de 26 años, al término de la ceremonia. "Este oficio me va a permitir explicar la verdadera religión a personas sin instrucción pero con fe", insistía, mientras sus compañeras asentían orgullosas de pertenecer a la primera promoción de mujeres que va a desempeñar un papel en el islam marroquí.

La idea de dar cancha a la mujer surge después de los atentados islamistas del 16 de mayo de 2003, que causaron 45 muertos en Casablanca. Urge entonces reconducir la enseñanza religiosa, evitar interpretaciones drásticas, cerrar o recuperar el control de todas esas mezquitas en las que se predica un islam extremista. Mohamed VI, el Comendador de los Creyentes, decide entonces utilizar a las mujeres como un baluarte contra el radicalismo.

Por primera vez entrarán en el nuevo seminario para la formación de imanes. La cuarta parte de las plazas les serán reservadas. Allí, junto con clases de informática y de idiomas, se les enseñará un islam "tolerante y moderno" que después propagarán. Deberán "contribuir a la consolidación de la seguridad espiritual y de la tranquilidad de las almas de los ciudadanos e impedir todo aquello que contravenga al respeto del carácter sacro de la mezquita", reza la nota distribuida durante el acto.

Esta enseñanza mixta, algunos comentarios de prensa y el pronunciamiento favorable, pero en privado, de Ahmed Abadi, número dos del Ministerio de Asuntos Religiosos, siembran cierta confusión: ¿podrán ser las mujeres imanes o deberán conformarse con predicar pero sin encabezar la oración? Para que su respuesta negativa tuviera más fuerza, el ministro Toufiq solicitó una fetua del Consejo de los Ulemas, que no tardó en darle la razón.

Frente a la prensa francófona, que recordaba que ni el Corán ni la Suna prohíben que las mujeres sean imanes, los ulemas replicaron invocando la tradición, advirtiendo que si se pusiera en práctica, acabarían aisladas en las mezquitas y recordando que, a diferencia de los hombres, deben rezar en voz baja, por lo que la oración sería inaudible para los fieles.

Interrogado por el diario L'Économiste a través de su página web, el jeque egipcio Yusuf al Qardadui esgrime una razón adicional para denegar a la mujer la dirección del rezo. "En la oración musulmana hay gestos, determinadas posturas de pie y sentadas, inclinaciones y prosternaciones", explica. "No conviene que una mujer efectúe esos movimientos ante los hombres".

La decisión de los ulemas sorprende. Durante el Ramadán de 2004, el rey Mohamed VI pidió, por primera vez, a una mujer, la catedrática Rajaa Naji Mekkaui, que pronunciase un sermón ante él, la corte y el Gobierno en una mezquita de Rabat. Lo tituló Universalidad de la estructura familiar en un mundo con particularidades múltiples, y todos la felicitaron.

> Berria: ISRAEL > EL MUNICIPIO DE JERUSALEN OBLIGADO A AYUDAR A HOMOSEXUALES

  • Obligan al municipio de Jerusalén a ayudar a los homosexuales
  • El Tribunal del Distrito de Jerusalén, presidido por la juez Judith Tsur, en un fallo sin precedentes, ha conminado al municipio, que preside un alcalde de la comunidad ortodoxa, Uri Lupoliansky, a brindar su ayuda a los homosexuales
  • Terra, 2006-05-29

La organización beneficiada por este fallo lleva el nombre de Casa Abierta, un centro de encuentro para gays, lesbianas y transexuales, donde se ofrecen servicios sociales e incluso religiosos.

La directora del centro, Noah Satat, informó hoy del fallo del tribunal, que condenó la negativa del municipio a ayudar económicamente a Casa Abierta -contrariamente a lo que hace con otros centros de mismas características- por 'criterios que atentan contra la igualdad, la tolerancia y el pluralismo'.

Para contrarrestar ese 'acto de discriminación', dijo Satat, la juez ordenó al Ayuntamiento ofrecer a la Casa Abierta la suma de 350.000 'shékels', equivalentes a unos 70.000 dólares.

Según la directora, la asociación hasta ahora se valía de donativos, de fondos estadounidenses y del pago de las cuotas de sus afiliados, unos 200, para financiar sus actividades.

En declaraciones a la radió pública, Satat dijo que 'la mayoría de los que utilizan nuestros servicios son, precisamente, judíos ortodoxos, motivo por el cual el alcalde Lupoliansky tendría que tomarnos en cuenta al distribuir la ayuda municipal'.

Centenares de homosexuales, lesbianas y transexuales, agregó, acuden habitualmente a la Casa, entre ellos judíos y palestinos de las comunidades musulmana y cristiana, religiosos y laicos.

La entidad que los agrupa en Israel está organizando para agosto próximo la 'Marcha Internacional del Orgullo Gay', vista como una provocación por dignatarios de las tres religiones monoteístas para las que Jerusalén es una Ciudad Santa.

Los homosexuales tenían previsto celebrar el año pasado esa marcha, respaldada por el comercio y la hostelería pues se calcula que atraerá a decenas de miles de turistas al país.

Pero la manifestación se canceló debido a que coincidió con la operación de desalojo de los asentamientos judíos del territorio palestino de Gaza, lo que requirió la participación de gran parte de los efectivos policiales de Jerusalén, entre otros.

En un desfile de homosexuales de la ciudad hace dos años, un extremista de la comunidad ortodoxa atacó e hirió con arma blanca a tres de los participantes.

Según el antiguo Levítico de las Sagradas Escrituras, la homosexualidad es un desvío que debe ser castigado con la muerte.

> Berria: Erasoa > IU PIDE INVESTIGAR LA AGRESION A TATIANA

  • IU pide investigar la denuncia contra la policía de una transgenérica
  • Asegura que la insultaron, la detuvieron en su casa y la llamaron por su nombre de varón
  • El País, 2006-05-29 # Concha Montserrat, Zaragoza

Tatiana Sánchez, una transexual de Zaragoza, ha denunciado a los agentes de la Policía Nacional que, según su relato, la detuvieron la pasada semana en su domicilio, tras acudir a él porque su ex pareja -que tenía una orden de alejamiento- estaba en su casa y temía por su integridad. Según su versión, los agentes la vejaron, la llamaron "travestorro"; nunca se dirigieron a ella por su nombre de mujer, sino por el masculino que figura en su DNI; asegura que la empujaron, la esposaron y la mantuvieron retenida 48 horas. Este fin de semana, Tatiana se concentró junto a miembros del colectivo Towanda -que reúne a lesbianas, gays, transexuales y bisexuales- frente a la Delegación del Gobierno de Aragón para pedir justicia. Izquierda Unida ha presentado una pregunta en el Congreso de los Diputados interesándose por su caso y por las razones que la mantuvieron durante 48 horas retenida en comisaría.


Según la policía, los agentes acudieron, pero cuando llegaron ella no presentó denuncia contra su ex pareja. Los agentes aseguran que ambos presentaban lesiones y que su novio presentó una denuncia contra Tatiana. Cuando fueron a detenerla, les insultó, les llamó "fascistas" y les aseguró que iban "a salir en los periódicos". Tatiana insiste en que reclama justicia y que se termine con la discriminación que padece su colectivo. De lo contrario, aseguró en la concentración, "Voy a dejarme morir, voy a convocar una huelga de hambre porque no puedo seguir viviendo en un país que no respeta nuestros derechos". Tatiana asegura que en esas 48 horas no pudo llamar a nadie para que se ocupase de sus perros y para prestarle atención médica. La policía niega que no recibiese asistencia médica dado su estado de salud -tuvo un desmayo en el calabozo-. En la concentración, de casi un centenar de personas, hubo representantes de IU y de Chunta Aragonesista.

Por su parte, el diputado y portavoz de Los Verdes Francisco Garrido, integrado en el Grupo Parlamentario Socialista, presentó el pasado viernes una proposición no de ley en el Congreso de los Diputados para que la policía ponga en funcionamiento un número de teléfono de atención personalizada para transexuales, gays y lesbianas. Los Verdes consideran que "falta aún mucho para la igualdad real y efectiva" de estos colectivos, informa Servimedia.

> Berria: PORTUGAL > ABSOLUCION DE LOS ASESINOS DE GISBERTA

  • Absueltos 14 menores de Oporto que agredieron a una transexual
  • El juez justifica que creían que estaba muerta al tirarla a un pozo
  • El País, 2006-05-29 # Miguel Mora, Lisboa

Gisberta era transexual, prostituta, consumía drogas, tenía sida y 46 años. No tenía casa, y el pasado mes de febrero murió en Oporto tras ser salvajemente apaleada por 14 menores de entre 10 y 16 años. Según la reconstrucción de la policía, los chicos golpearon y apedrearon a Gisberta en los bajos del edificio abandonado donde dormía, en pleno centro de la ciudad, durante tres días seguidos.

De los 14 menores, 11 eran alumnos de la Oficina San José, una institución para jóvenes conflictivos y sin hogar. Tras atarla, quemarla con cigarrillos y meterle palos por el ano, acabaron tirando su cuerpo a un pozo. Creían que ya estaba muerta. La autopsia determinó que Gisberta estaba viva todavía.

Ahora, un juez de Oporto ha decidido suspender el juicio previsto contra los agresores. El fiscal ha decidido que no fue un homicidio, que "Gisberta murió ahogada y no por causas directamente relacionadas" con la brutal paliza que recibió. Los 14 adolescentes están en libertad, aunque sobre algunos pesan medidas cautelares.

Nadie pareció preocuparse por Gisberta mientras estaba viva. Las espantosas circunstancias que rodearon su muerte, el dolor que se desprende del lento suplicio de sus últimas horas y la soledad de su vida anterior conmocionaron a Portugal durante unos días. Pero luego el caso quedó en manos de los forenses, la policía y los fiscales, y se hizo una espesa sombra de silencio.

Descartada por el juez la tesis del homicidio, Gisberta está cerca de convertirse en un símbolo. Gracias a gente como Pedro Abrunhosa, un cantautor de Oporto que ha compuesto Balada de Gisberta. O como Jo Schedlbauer, austriaco en vías de convertirse en austriaca, de 39 años, que junto a la portuguesa Jo Bernardo ha reflejado la historia en un documental titulado Gisberta / Liberdade.
  • Violencia en sus vidas
Schedlbauer forma parte de la red europea de organizaciones de transgénero (ETN), que lucha por derechos como la libre elección de nombre y sexo. A su juicio, el crimen de Gisberta fue obra de "unos jóvenes en mala situación social que habían sufrido la violencia en sus vidas y que no fueron ayudados: encontraron a alguien más débil que ellos y se vengaron de lo que habían sufrido".

Aunque el nuevo Código Penal portugués contempla el agravamiento de penas para los crímenes homófobos, la ETN cree que hace falta incluir también la motivación "transfóbica".

El grupo Panteras Rosas es el que más activamente está luchando en Portugal para que la muerte de Gisberta sirva de algo. El 9 de marzo convocó una concentración de repulsa frente a la sede del Prelado Católico de Lisboa denunciando la intolerancia contra la diversidad sexual que transmiten a los jóvenes las instituciones religiosas y reclamando al Gobierno portugués la sustitución del actual sistema por el cual se deriva a la Iglesia católica numerosos servicios sociales -la Oficina San José depende de la Diócesis de Oporto-.

Desde São Paulo, Abimael Salce, sobrino de Gisberta y portavoz de la familia, ha declarado que estudian denunciar al Estado portugués, al que consideran responsable de su muerte.