> Iritzia: Vicente Verdú > PAREJAS

• Parejas
• El País, 1996-06-15, azken or. # Vicente Verdú

Entre un auxiliar de Iberia que pide billetes gratis para su pareja homosexual de hecho y una lesbiana de Telefónica que solicita 15 días de vacaciones para irse de luna de miel con su compañera, una parte de la sociedad se ha consternado. No mucha parte y no muy ruidosamente, desde luego, porque ya en España la velocidad de la sociedad es muy superior a la de los aviones y casi tan alta como la telefónica velocidad de la luz. De hecho, el comité de empresa de Telefónica ha apoyado la petición de la trabajadora y la compañía no se ha atrevido a decir no. En Francia, la SNCF, réplica de la Renfe, ya ha iniciado el viaje hacia la igualación de sexos diferentes, si no también indiferentes. Desde el pasado 10 de mayo, la SNCF ofrece tarifas reducidas a parejas sin preguntar nada respecto a los cromosomas. El paso que le queda por dar a la legislación lo está anticipando la vida misma. Si la sociedad occidental no se ha decidido todavía por sancionar la cohabitación a todos los efectos, se encuentra a punto de hacerlo. La creciente realidad familiar está abatiendo el imaginario convencional. De la pareja tradicional quedan cada vez menos ejemplares mientras las uniones de hecho, no importa de que géneros, cunde en los noventa. Y no sólo por razones románticas. Si hay cohabitaciones hombre/mujer, hombre/hombre y mujer/mujer, hay también, y cada día más, cohabitaciones entre hermanos, entre amigos, entre ancianos o entre religiosos que simplemente se acompañan. Si ya existen sentencias favorables para la convivencia heterosexual de hecho a efectos de herencia o conservación de un piso, ninguna razón existe para discriminar a otros ciudadanos que quieren compartir sus vidas. Colocar, un estigma sobre algunos por un viejo prejuicio moral es un juicio inmoral que sólo a unos cuantos puede merecer estima.

> Iritzia: Ramón de España > NORMALIDAD

• Normalidad
• El País, 1996-06-13, azken or. # Ramón de España

Supongo que han leído la historia del auxiliar de vuelo de Iberia que reclama para su compañero sentimental los tres billetes gratis a los que tienen derecho los cónyuges de los trabajadores heterosexuales de la empresa. La opinión políticamente correcta consiste, evidentemente, en ponerse de parte de este caballero. O sea, que estamos ante una oportunidad de oro para enviar a paseo la corrección política y reivindicar una evidencia: no sólo no hay que darle billetes gratis al novio del que se queja, sino que hay que retirárselos a las parientas de los demás trabajadores. Si uno quiere viajar, aunque se gane la vida en una compañía aérea, que se retrate en taquilla como todo el mundo. Iberia tiene ahora la oportunidad de acabar con un favoritismo injusto dejando a todos sus empleados sin billetes gratis, gesto que la sociedad española aplaudirá como algo que contribuye a la consolidación de la democracia. Y por lo que respecta a la reivindicación homosexual, sigamos siendo políticamente incorrectos. ¿A qué viene tanta aspiración a la normalidad en algunos sectores del colectivo? ¿Para qué reproducir horrores del mundo heterosexual como el matrimonio, las cenas con la suegra o la segunda residencia? Como sabe todo heterosexual que hace un alto en el bar a la salida del trabajo antes de volver a casa, la normalidad puede resultar muy agobiante. Darle esquinazo a la normalidad y disfrutar del amor mientras dura resulta estimulante. Pero a este paso el heterosexual que actúe así estará peor visto que el homosexual que aspira a casarse y formar una familia. Y luego le tocará al homosexual remiso a la adopción.

La sociedad, homosexual y heterosexual, parece haber encontrado a su nueva bestia negra: el individualista que vive como quiere y paga sus billetes de avión.

> Berria: Diskriminazioa > UN HOMOSEXUAL RECLAMA EN ESTRASBURGO LOS DERECHOS QUE IBERIA NIEGA A SU PAREJA

• Un homosexual reclama en Estrasburgo los derechos que Iberia niega a su pareja
• La empresa no dió al auxiliar tres billetes gratis para su compañero
• El País, 1996-06-12 # Bonifacio de la Cuadra, Madrid

Juan Tomás García Andrés, auxiliar de vuelo de Iberia, no ceja en su empeño de lograr que su relación sentimental con Antonio César Otero Campaña, que dura ya seis años, se equipare con la pareja matrimonial. Acaba de quedar registrada en la Comisión Europea de Derechos Humanos de Estrasburgo su demanda contra España, ante la negativa de los tribunales nacionales a darle la razón en su pugna con Iberia. Motivo: el derecho a tres billetes gratuitos al año para la pareja "marital" con dos años de convivencia.

García Andrés y Otero Campaña, ambos de 29 años, son pareja desde hace cinco años y medio. Su apacible relación estable, formando una unidad familiar, chocó con el criterio de la compañía Iberia, que se negó a equiparar esa familia con la "convivencia marital" exigida para obtener determinados beneficios. A García Andrés no le importa que la reclamación sea pequeña, porque está dispuesto a no pasar una.Este auxiliar de vuelo -o Tripulante de Cabina de Pasajeros (TCP), que es la denominación exacta de la categoría laboral- quiere dar ejemplo de la lucha de los homosexuales por conseguir su equiparación con las parejas heterosexuales y matrimoniales.

En la regulación laboral de los TCP se prevé la concesión por Iberia de tres billetes gratuitos al año "en aquellos casos de convivencia marital con el titular de la tarjeta, debiendo justificar fehacientemente la conviviencia durante dos años, mediante el oportuno certificado".

Certificado municipal

Ni corto ni perezoso, García Andrés suministró a Iberia el oportuno certificado de la Policía Municipal de Madrid. El 11 de junio de 1993 la compañía aérea le contestó que la concesión de tales billetes no estaba de acuerdo con sus "normas". Entonces demandó a Iberia, pero el Juzgado de lo Social número 28 de Madrid desestimó la demanda por sentencia de 15 de noviembre de 1993.Recurrió ante la Sala de lo Social del Tribunal Superior de Justicia de Madrid, que el 8 de septiembre de 1994 desestimó el recurso. Entre los fundamentos de derecho, señaló que la pareja heterosexual es la única pareja, legalizada o no, que nuestra Constitución considera, "sin que puedan las parejas homosexuales intentar equipararse a las heterosexuales, en virtud del principio de igualdad que recoge el artículo 14 de la Constitución".

Planteado recurso de casación ante la Sala Cuarta de lo Social del Tribunal Supremo, no fue admitido, por no aportar sentencias contradictorias a la dictada por el Tribunal Superior de Justicia. Igualmente, en diciembre de 1995 el Tribunal Constitucional rechazó el recurso de amparo por no haber agotado la vía judicial, ya que "fue el recurrente quien hizo una interposición defectuosa del recurso y fue él quien, en su caso, privó al Tribunal Supremo de reparar la lesión cuya vulneración ahora se denuncia ante este tribunal".En la demanda ante la jurisdicción de derechos humanos de Estrasburgo, el letrado Emilio Ginés Santidrián argumenta que "era imposible aportar sentencias contradictorias, puesto que no existían, es decir, anteriormente el Tribunal Supremo nunca se había pronunciado sobre el núcleo básico de la pretensión de equiparación y disfrute de derechos en la empresa entre las parejas homosexuales y las heterosexuales de hecho, que tampoco son matrimonio".

Discriminación

El letrado Ginés Santidrián acusa a Iberia y a los tribunales que han avalado su actitud de haber discriminado "entre un trabajador y otro por motivos de su inclinación sexual". En definitiva, García Andrés demanda al Reino de España, por considerar que los tribunales nacionales han infringido el Convenio Europeo para la Protección de los Derechos Humanos y de las Libertades Fundamentales. En concreto, sobre la base de su convivencia estable con Otero Campaña, con quien forma "una unidad familiar", invoca la violación de sus derechos a un juicio justo, "al respeto de su vida privada y famillar" y a la no discriminación, especialmente por razones de sexo", entre otras.En caso de que la demanda sea admitida, la Comisión Europea de Derechos Humanos intentará un arreglo amistoso con el Gobierno español y en su defecto, dictaminará sobre el asunto y lo pasará al Tribunal de Estrasburgo.

España presenta "cinco veces menos demandas que los abogados europeos" del resto del Consejo de Europa, según publica dicho letrado en un reciente trabajo en la revista Otrosí, del Colegio de Abogados de Madrid.

> Iritzia: Luis Antonio de Villena > ¿QUE TENEMOS AQUI CONTRA VISCONTI?

• ¿Qué tenemos aquí contra Visconti?
• El Mundo, 1996-03-24 # Luis Antonio de Villena

Hace sólo ocho días se cumplió el vigésimo aniversario de la muerte de Luchino Visconti (1906-1976), un director de cine intelectual y esteta, que marcó una senda, un universo y un modo de hacer. Italia -es lógico- se llena de conmemoraciones y retrospectivas; en España (donde el milanés fue celebradísimo, cantadísimo, sobre todo en los años 70) el aniversario ha pasado más que discreto, apenas unas menciones umbrías y púdicas, y silencio. ¿Qué ha ocurrido, qué ha pasado aquí con Visconti?

Sería fácil -y cierto- hablar del manoseo final. Películas que en su día parecieron rupturales y hermosas -y lo eran, algunas lo siguen siendo- usadas y abusadas por los cursis, por los amanerados ajenos al gusto o por los falsos cultos -y no digamos los falsos estetas o los revolucionarios falsos- hicieron que una pieza tan perfecta como Muerte en Venecia (1971), relectura particular de la novelita impresionante de Mann, no pueda volver a verse todavía, con el deslumbramiento convulso de entonces. Ludwig -que sigue siendo una de las obras maestras del director- se resiente de la no conclusión del montaje (Visconti tuvo un derrame cerebral cuando acababa su rodaje en 1972), y La caída de los dioses (1969) quizá haya envejecido mal, porque buscó -como Teorema de Pasolini, por ejemplo- «provocar» (sanísimo entonces y hoy, pero de otro modo) y ahora que ya sentimos la pesadez de las «drag-queens», ver a Helmut Berger, travestido de Marlene, nos deja indiferentes.

Para otros, Visconti -decadente voluntario, cantor de la belleza del derrumbe y de la transgresión a partir de la Belleza- visitó el pasado con demasiada frecuencia. Pero a éstos, curiosamente, no les gusta la obra testamentaria del cineasta, Retrato de familia en interior (1974, aquí Confidencias) que quería hablar del presente, a través de la vista cansada de un viejo profesor -tipo Mario Praz- elegante, sublime, revolucionario y ambiguo, interpretado soberbiamente por Burt Lancaster. En cuanto al Visconti antiguo, inicial (de La terra trema a Rocco y sus hermanos) es ya decididamente Historia del Cine, pese -digamos- a la sorprendente originalidad de la primera y a la fuerza de la segunda, magnífico alegato social, con un Alain Delon (astro favorito entonces del maestro, amado ideal o no tanto) que podría haber desbancado a Brad Pitt.

Quizás en estos días un «thriller» norteamericano de asesinos como Pulp Fiction (Tarantino, 1994) o una película tan fácil -e inteligente- como Thelma y Louise (Ridley Scott, 1991) puedan parecernos más «transgresoras» que los antiguos Visconti. Por supuesto, todo les distancia, pero no estoy nada seguro de la prioridad rompedora de los productos yanquis, aunque sean atinados, como los que cito. Creo que -bajo las galas del Arte- Luchino -revolucionario desencantado, marxista teñido de aristocracia anarquista- sigue estando, con menos violencia, más lejos... Quizá el Visconti más perfecto hoy sea El Gatopardo (1963) una película magnífica sobre una magnífica novela, lo que deshace el tópico de a buenas películas malas novelas y a la inversa. Mesurada, clásica, perfecta, El Gatopardo es mensaje, estilo y gran historia (cinematográfica y de la otra). Basta, en fin, este somero repaso -Visconti defendió la justicia, el arte, la belleza, un mundo sin clases, la libertad sexual, y lo hizo en un cine, en general de calidad extraordinaria- para saber que estamos, seguimos estando, ante un alto maestro. Quizá pasando entre nosotros el obligado «purgatorio» de tantos grandes. O llanamente, turbando demasiado en una España mucho más retrógrada, en casi todos los aspectos, que la de 1976 o 1978, por ejemplo.

> Berria: BORROKA > LA UNED DESAUTORIZA LA CLASIFICACION DE LA HOMOSEXUALIDAD COMO "DELITO" EN EL TEXTO DENUNCIADO POR EHGAM

• La UNED desautoriza la clasificación de la homosexualidad como 'delito' en un texto
• El rectorado pedirá a la profesora responsable que retire la "desafortunada página"
• El País, 1996-01-12 # Eva Larrauri, Bilbao · Esteban Barcia, Madrid

La Universidad Nacional de Educación a Distancia (UNED) considera que la inclusión de la homosexualidad en una lista de conductas de "delincuencia sexual" dentro de una publicación utilizada en un curso de Formación del Profesorado es "desafortunada, injusta, no real y discriminatoria". El vicerrector de Relaciones Institucionales, Miguel Padilla, se mostró ayer convencido de que la profesora responsable de la edición del manual "no tendrá inconveniente en retirar la desafortunada página".

En ausencia del rector de la UNED, Jenaro Costas, que asiste en estos días a una reunión de las universidades a distancia en Bruselas, Miguel Padilla declaró que aún no conocía las razones de la profesora Elvira Repetto, autora de la selección de textos, para incluir la clasificación citada. Padilla se mostró a favor de retirar del manual la lista de inadaptaciones escolares que clasifica la homosexualidad entre las perturbaciones de la conducta moral". La lista de control de las inadaptaciones sexuales en la que la homosexualidad se clasifica en el apartado de delincuencia sexual, junto a la prostitución y al exhibicionismo, ha sido tomada por la profesora Repetto de la obra Manual de orientación y tutoría, de A. Lázaro y J. Asensi. La publicación de la UNED está dirigida a profesores de enseñanzas primaria y medias que siguen un curso de Acción tutorial.

Padilla consideró inapropiada la referencia a la homosexualidad dentro del material docente, pero subrayó que no tiene relación con "una intención discriminatoria". "La UNED es una universidad plural, creada con fines sociales", dijo. En opinión del vicerrector de la UNED, la profesora Repetto no tendrá inconveniente en revisar la publicación y retirar la lista de control de inadaptaciones escolares.

Medina añadió que comprendía la protesta del Movimiento de Liberación Gay del País Vasco (EHGAM) que difundió un comunicado en tal sentido y dirigió un escrito al rector pidiendo la inmediata retirada del controvertido texto. A este respecto, Medina dijo que sin duda el rector no tendrá inconveniente en pedir disculpas al colectivo denunciante.

El País intentó infructuosamente durante todo el día de ayer localizar tanto a Elvira Repetto como a Angel Lázaro, profesor de la facultad de Educación de la Complutente y coautor del citado Manual de orientación y tutoría.

Un profesor del claustro de la facultad de Educación de la UNED manifestó que no había leído ni la publicación de su colega Repetto ni el manual de referencia, pero que suponía que, "ambos estarán basados en alguna de las clasificaciones de alteraciones de la conducta, típicas de los autores norteamericanos más conservadores".

Por otra parte, consultado sobre este asunto en una improvisada conferencia de prensa en el Consejo Escolar del Estado, donde ayer clausuró un seminario, el ministro de Educación y Ciencia, Jerónimo Saavedra, dijo que "la libertad de cátedra en modo alguno puede pasar por la expresión de ideas contrarias a los principios de tolerancia que inspiran nuestra Constitución".

Saavedra añadió que es a los órganos de gobierno de las universidades a los que compete depurar las responsabilidades en situaciones como ésta, que "los alumnos pueden y deben denunciar cada vez que, se produzcan". El ministro, recordó al respecto "las ocasiones en que alguna universidad ha expedientado a profesores que han utilizado su cátedra para atacar a la Constitución".

> Berria: Homofobia > DENUNCIA DE EHGAM: UN LIBRO DE TEXTO DE LA UNED CONSIDERA DELITO LA HOMOSEXUALIDAD

• Un libro de texto de la UNED considera delito la homosexualidad
• La califica de «perturbación de la conducta moral», la equipara a la prostitución y dice que es un «delito»
• El Mundo, 1996-01-11 # Rafael Herrero · Bilbao

Un libro de texto de la Universidad Nacional de Educación a Distancia (UNED) considera la homosexualidad como una «perturbación de la conducta moral» y, en concreto, como una forma de «delincuencia sexual».

Según denunció ayer el Movimiento de Liberación Gay del País Vasco, EHGAM, el manual «Orientación educativa y tutoría. Acción tutorial en las enseñanzas primaria, técnico-profesionales y medias», que forma parte del programa de formación de profesores, incluye esta descripción de la homosexualidad dentro de una lista de «inadaptaciones y perturbaciones del escolar».

Entre otras «inadaptaciones» que cita dicha lista -entre las que se encuentran la paranoia, la histeria o la impulsividad- se incluye un epígrafe bajo el que se agrupan las «perturbaciones de la conducta moral».

Dentro de este punto, el manual de la UNED distingue la inafectividad, el robo, la mentira, y la «delincuencia sexual». Este libro, escrito por Elvira Repetto Talavera, equipara la homosexualidad con la prostitución, el exhibicionismo y la amoralidad, conductas descritas como formas de «delincuencia sexual».

Esta lista ha sido, al parecer, recogida del libro «Manual de Orientación y Tutoría» (Lázaro, A. y Asensi J. Madrid-Narcea 1987 pp.194-195).

Exigen que se retiren los textos
El manual ha sido repartido este año entre los profesores en activo que realizan el curso de formación permanente de la Universidad Nacional de Educación a Distancia. De hecho, el polémico libro de texto llegó a las manos de los miembros de EHGAM a través de un profesor que se encuentra realizando este año este curso de formación y que consideró su contenido lo suficientemente grave como para ponerlo en conocimiento de aquellos que representan y defienden a las personas homosexuales del País Vasco.

El colectivo EGHAM exige la inmediata retirada de estos textos, así como que se pidan responsabilidades directamente a su autora. Por ello, este colectivo envió el martes varias cartas dirigidas al Rector de la UNED, al Ministerio de Educación y Ciencia, al Ministerio de Asuntos Sociales y al Departamento de Renovación Pedagógica y Formación Permanente del Profesorado del Departamento de Educación del Gobierno vasco.

También anunciaron que trasladarán este asunto a los sindicatos representados en el sector de la enseñanza, «para pedirles que expresen también su protesta», y al Comité Vasco de la Campaña contra la Intolerancia.

No obstante, un representante del colectivo EHGAM manifestó a EL MUNDO que aún no se han planteado iniciar actuaciones legales contra la autora del libro ni contra la propia UNED, porque, de momento, este grupo se contentaría con la retirada inmediata del manual del programa de formación de profesores.

Sin embargo, EHGAM recordó que el nuevo Código Penal describe como delictiva la discriminación por razón de la orientación sexual, por lo que el colectivo de liberación gay vasco se pregunta: «¿No estará la UNED y más concretamente la Sra. Elvira Repetto incurriendo en un delito cuando induce al profesorado a no garantizar a esos niños/as o jóvenes el derecho a la igualdad en el tratamiento de su sexualidad?»

En esta línea, esta agrupación recuerda que «en los códigos legales de todos los regímenes democráticos se recoge explícitamente la obligación de respetar derechos fundamentales como la no discriminación en base a factores diferenciales», como puede ser, entre otros, la orientación sexual de las personas.

EHGAM considera la inclusión de estos textos en el programa de formación del profesorado como «indignante y absolutamente intolerable en el actual contexto sociopolítico y cultural, máxime proviniendo de una institución educativa y tratándose de un material que se utiliza para la formación de educadores/as».

«Delito sexual»
A su juicio, denominar la homosexualidad con el calificativo de «delito sexual» es «insultante y cuasi delictivo». «¿Qué tiene de delincuencia -se pregunta EHGAM- que un niño o una niña se sientan sexual y afectivamente atraídos hacia personas de su mismo sexo?»

Este grupo mostró su preocupación por la educación que puedan estar recibiendo los alumnos de profesores que hayan sido formados por libros de texto como el que ha distribuido la UNED.

> Berria: Borroka > EHGAM SOLICITA A LA UNED LA RETIRADA DE UN MANUAL QUE CONSIDERA AL HOMOSEXUAL COMO "DELINCUENTE SEXUAL"

• El homosexual es un 'delincuente sexual', según un texto de la UNED
• El País, 1996-01-11 # Eva Larrauri, Bilbao

Un manual utilizado por la Universidad Nacional de Educación a Distancia (UNED) en un curso de Formación del Profesorado incluye la homosexualidad en una lista de control de inadaptaciones escolares, bajo el epígrafe dedicado a las "perturbaciones de la conducta moral" y clasificada junto a la prostitución y el exhibicionismo como "delincuencia sexual". Esta clasificación está tomada de la obra Manual de orientación y tutoría, de A. Lázaro y J. Asensi, editada en 1987. La profesora de la UNED, Elvira Repetto, ha empleado parte de este libro en la confección de un informe que se utiliza junto a extractos de otras obras en un curso de Acción Tutorial dirigido a profesores de enseñanzas medias y primaria. El Movimiento de Liberación Gay del País Vasco (EHGAM) ha pedido al rector de la UNED la inmediata retirada de los textos y la exigencia de responsabilidades a la autora de la selección de los mismos.

EHGAM conoció la existencia de este manual a través de un profesor del sindicato STEE-EILAS que sigue el curso de formación en la UNED. Su portavoz Pedro Macho subrayó que asociar la homosexualidad a conductas inadaptadas "resulta indignante y absolutamente intolerable", en una institución educativa y en un material que se utiliza para la formación de educadores. "Es muy grave que la lista haya sido publicada tan sólo hace nueve años", añade.

EHGAM destaca la influencia del profesor en el desarrollo integral de sus alumnos. "Quienes sigan estos cursos difícilmente podrán ayudarles a desarrollar satisfactoriamente esa faceta de la identidad de los individuos que es su sexualidad, si a priori se les ha inculcado que tener deseos o prácticas homosexuales es una conducta delictiva y perturbadora de la moral".

• Timidez y tiranía

La lista clasifica la timidez, la introversión, la tiranía y la paranoia entre las perturbaciones del comportamiento social, y la apatía y la hiperemotividad, en el apartado de las perturbaciones afectivas. Para EHGAM es "insultante y cuasi delictivo" y atenta contra el derecho a la igualdad que se califique la homosexualidad de "delincuencia sexual". EHGAM ha denunciado la existencia de estos contenidos en el manual Orientación educativa y tutoría. Acción tutorial en las enseñanzas primaria, técnico-profesional y medias (tomo II) al rector de la UNED, a los ministerios de Educación y Asuntos Sociales y a los responsables de Formación Permanente del Profesorado del departamento de Educación de Gobierno Vasco. EHGAM ha recordado al rector de la UNED una resolución del Parlamento Europeo de febrero de 1994 en la que se recomienda la eliminación de actitudes discriminatorias por factores diferenciales, entre los que se incluye la orientación sexual.

[Nota: En el original se cita, en el mayoría de los casos, como EGHAM a la organización.]