- Con bromas a Fidel
- El País, 2003-06-20 # EFE, Miami
2003/06/20
> Berria: Erasoak > "MARICONZON", CONTESTA FIDEL CASTRO ANTE UNA BROMA MUY PESADA
2003/06/11
> Berria: Ekainak 28 > BALANCE NEGATIVO DE EHGAM Y GAYTASUNA SOBRE LA SITUACION QUE VIVEN GAYS Y LESBIANAS
- [Balance negativo de EHGAM y Gaytasuna sobre la situación que viven gays y lesbianas]
- Gara, 2003-06-11
Con motivo de la celebración del Día del Orgullo Gay el próximo 28 de junio, EHGAM y Gaytasuna de Araba realizaron un balance bastante negativo de la situación que viven los gays en ámbitos tan diferentes como la política institucional, la educación, el ámbito laboral, los medios de comunicación, la sociedad o la propia vivencia de lesbianas, gays y transexuales.
Un colectivo que observa, además, una menor implicación y participación en las actividades que organizan, lo que impide, subrayaron, «el contraste de ideas, chocando así con nuestro propio frontis». A juicio de ambos colectivos, esta menor implicación se debe a que «priman otros temas».
A nivel político institucional, EHGAM y Gaytasuna valoran que su «perseverancia» reivindicativa ha posibilitado «penetrar en las administraciones a sabiendas de que nos movíamos a contracorriente». Señalan que gracias a esa «perseverancia», en la actualidad la realidad «es más favorable a nuestras demandas». Como ejemplos, mencionan la asunción de proclamas por parte de Lakua, los registros municipales, la creación de Berdindu «aunque falta su desarrollo completo» o la ley de parejas, «la mejor que hay en el Estado español».
Sin embargo, entienden que otros ámbitos, como la educación, flojean, por lo que consideran necesario «planificar programas de educación sexual que incorporen sin prejuicios las diferentes sexualidades».
El ámbito laboral es otro en el que el avance ha sido «escaso». Por ello, llaman a los sindicatos a «planificar acciones específicas de forma conjunta».
En lo que respecta a los medios de comunicación, observan «una falta de criterio o código deontológico hacia las llamadas minorías sexuales. Se habla casi siempre en tercera persona, estableciendo una barrera entre unos y otros, primando a la mayoría heterosexual».
También critican el «trato y el tiempo» que se les dedica a otras «perversiones sexuales» como las relaciones intergeneracionales, pedófilas o zoofilia, con lo que «el placer sexual sigue siendo penalizado».
Sobre el propio colectivo, opinan que, en general, existe «poca visibilidad para la cantidad que somos». Además, apuntan que en las escuelas «se siguen reprimiendo las manifestaciones de los diferentes», mientras que la supuesta "normalización" existente en las calles, «salta por los aires en cuando dos personas del mismo sexo manifiestan su afectividad».
Les duele, asimismo, que los días 27 y 28 de junio se celebren el foro social alternativo y el encuentro de familiares de presos, cuando ese día está institucionalizado para el Día del Orgullo Gay, aunque les invitan a las manifestaciones.
Por último, llaman a la unidad del movimiento de lesbianas, gays y transexuales.
2003/05/01
> Iritzia: Imanol Alvarez > NOS QUIEREN MUERTOS
- Nos quieren muertos
- Gara, 2003-05-01 # Imanol Alvarez · Miembro de EHGAM y de la candidatura Herria Aurrera
Los franquistas de siempre hace tiempo que se quitaron la careta y andan envalentonados sin ninguna vergüenza, debido en gran parte a la aquiescencia de los autodenominados socialistas españoles contadas excepciones al margen y a la aparente indiferencia del grueso de las clase política y ciudadanía vascas, españolas y europeas. Emplean la única táctica que conocen: la militar. Su único objetivo es vencer y, si pueden, aniquilar al enemigo. El enemigo, no nos engañemos, es cualquiera que no haga y diga lo que ellos deciden; sobre todo, pero no sólo, si delante lleva un «eusko». En ese caso ya se convierte en obsesión.
Con obsesión hablan algunos también de las víctimas, autoproclamándose muchas veces ellos mismos como tales. Aquí hay un conflicto y víctimas, sí, pero de los dos lados (si es que son dos los lados, que ni siquiera eso está claro). La diferencia es que algunos no llevamos guardaespaldas ni tenemos policía que nos defienda y, encima, sufrimos todo tipo de vejaciones, discriminaciones e insultos, simplemente por pensar diferente y no callárnoslo; a veces incluso por parte de los que supuestamente estarían en «nuestro lado».La voracidad y la desvergüenza de los fascistas, como decía, no tienen límite. Cierran periódicos, revistas y emisoras de radio, ilegalizan partidos... Intentan por todos los medios que no podamos vivir en euskera, haciéndolo desaparecer del paisaje allá donde pueden; asfixian a aquellos organismos que consideran indómitos... Ahora le ha tocado el turno a una institución, a Udalbiltza, quizá sólo por eso, porque es una institución y la temen; porque saben que quizá por ahí podría llegar algo alternativo, ese nuevo marco político del que se vuelve a hablar y a anhelar en los ámbitos más o menos abertzales.
No nos dejan asociarnos, expresarnos, quieren impedirnos votar... y tienen el descaro y el fariseísmo chulesco de llamar a su régimen «democracia». De momento aún podemos pensar, aunque cada día nos lo ponen también más difícil, porque el bombardeo mediático intoxicador y servil es de tal calibre que resulta muy difícil permanecer ileso y con capacidad para analizar la realidad de manera mínimamente objetiva. «Habla de paz y haz la guerra» parece ser su máxima.
Quieren, como su adorado caudillo quería, la paz de los cementerios. Nos quieren sumisos, callados y, a poder ser, muertos. Muertos políticamente (sin poder votar, sin poder ser elegido...), muertos socialmente (sin poder participar en movimientos populares, sin poder expresar nuestras opiniones en libertad...), muer- tos culturalmente (sin poder comunicarnos ni tener acceso a una información y educación dignas en nuestro idioma...) o, simplemente, muertos, bien muertos. Ante este acoso, apenas nos queda sino seguir rebeldes y, sobre todo, no callarnos. Yo me quedo con Dolores Ibarruri (¿qué vergüenza pasaría si levantara la cabeza?); es más digno para un pueblo morir de pie que vivir de rodillas. Aunque, evidentemente, hemos de intentar emplear la inteli- gencia para poder subsistir y sobrevivir a este genocidio (no hay ya otro calificativo posible); recordemos que, como alguien dijo, Numancia resistió dignamente, sí, pero sucumbió.
Parece que algunos y algunas de quienes les han apoyado comienzan a despertarse y a darse cuenta de que han alimentado a la bestia, de que el refranero castellano, el suyo, es muy sabio y que aquello de «cría cuervos y te comerán los ojos» es cierto. Están comenzando a asustarse porque se han percatado de que el apetito desordenado de la bestia es tal que cualquier día les va a tocar a ellos o ellas. ¿Quiénes serán los próximos?, ¿las ikastolas?, ¿Euskaltzaindia? ¿el Gobierno vasco?, ¿EA?, ¿LAB?, ¿ELA? El famoso poema de Bertolt Brecht que con tanto cinismo han utilizado alguna vez los belicistas, si bien nunca ha dejado de tener sentido en nuestra sociedad, desgraciadamente está cobrando cada vez más actualidad.
En esta ocasión ha sido Udalbiltza la agredida y la que han intentado silenciar, neutralizar, el inefable Garzón y sus huestes. Ocho personas han sido detenidas con absurdos pretextos. Quiero expresar desde aquí mi más sincera solidaridad con todas ellas, pero en especial con Lander Etxebarria, gran amigo y compañero en muchas historias durante tantos años. Eutsi gogor!
2003/04/30
> Iritzia: Borroka > MAIATZAREN 1A: LANDU ZURE SEXUALITATEA
- Maiatzaren 1a. Landu zure sexualitatea
- Uztarria.com, 2003-04-30 # EHGAM eta Gaytasunako kide azpeitiarrak
Azken egunotan, langileria edo sindikalismoak duen eginbeharraz iritzi asko entzun ditugu, horietako batzuk kontrajarriak gainera.
Ikusi dugunez, euskal sindikatu gehienek heldu egin diete zuzenean edo zeharka euskal herritarrei eragiten dien hainbat aldarrikapen sozio-politikoari, hala nola, askatasuna murriztea, egunkariak ixtea, tortura, gerra...Sindikalismo politiko-sozial horri berorri, aldarrikapen sozialekiko konpromisoa duen neurrian, gure aldarrikapenak, hots, lesbianei, transexualei, gayei... lantokietan eragiten dietenak, aintzat hartzea eskatu nahi diogu, negoziazio kolektiboa zein zuzenbide eta lan atolamenduaren bidez, langileen estatutua aldatuz, eta abar.
Lantokia, edozein dela ere, lasai sentitu, egon eta hitz egiteko lekua izan dadin behar dugu, gure aukera edo nahi afektibo-sexuala dela-eta arazorik izan gabe. Jarrera lesbofoborik, homofobiarik, transfobiarik ez dagoen lan ingurua behar dugu.
Sindikalista guztiei, duten kolorea dutela, haien esparruari dagokion erronka luzatzen diegu, aldarrikapen horiekin konpromiso ausarta eta eraginkorra izan dezaten, gutxietsi ordez kontuan hartu eta jorratuak izan daitezen.
Guri, lesbianak, gayak eta transexualak garenoi, dagokigu aldarrikapen eta kezka horien bidezkotasuna behin eta berriro azpimarratzea. Aurreko maiatzaren lehenetan bezalaxe, esan beharra dugu ezer gutxi jasoko dugula sexu joera nagusia dutenengandik, guk geuk hitz egin, aldarrikapenak salatu, geurea duguna adierazten ez badugu.
Sexu joera nagusia dutenei zera eskatzen diegu: gure sexu-aukera eta bizimodua arinkeriaz ez hartzeko, eta lantokietan transexualok, lesbianok, gayok... ere baditugun zailtasunen kolaboratzaile ez izateko.
Azkenik, Egunkariako langile guztiak, egunkaria bidegabekeriaz itxi zutenetik langabezian, gogoratu nahi ditugu; hedabide hori beti izan da lehenetakoa gay eta lesbianen eskubideen defentsan.
2003/04/28
> Berria: Politika > LA ASOCIACION TRANS DE ANDRES DE LA PORTILLA, CON ANA BOTELLA
- Los transexuales, con Botella
- La asociación Cibeles de Transexualidad Clínica de Madrid, dispuesta a apoyar al PP si se desbloquea
El Mundo, 2003-04-28 # Eva Suárez
La semana pasada, la candidata del PP a ocupar
La respuesta no se hizo esperar. Ana Botella ya ha encontrado un apoyo entre el denominado voto rosa. La asociación Cibeles de Transexualidad Clínica de Madrid interpretó las declaraciones de la posible edil como una oferta de acercamiento entre ambas partes y se ha mostrado muy partidaria a apoyar la candidatura del PP. «Creemos que nos está tirando un guante para que nos acerquemos a ella y ya nos hemos puesto en contacto con sus asesores para mantener una primera entrevista», explicaba ayer Andrés de
Pero ahí no queda la cosa. De
Siempre se dice que nadie hace nada por nadie de manera gratuita, y
Ley de Identidad de Género
En Chueca, según
Respecto al desbloqueo de
Si en el plazo de una semana el PP accediese a replantearse el desbloqueo de
Encuesta de Chueca.com
Por otra parte, una encuesta realizada por el portal de Internet Chueca.com asegura que el voto gay es mayoritariamente de izquierdas. En unas hipotéticas elecciones generales, el PSOE acapararía el 35,9% de los votos de gays, lesbianas y bisexuales, mientras que IU conseguiría el 12,1% y el PP se quedaría con el 10,6% de votos restantes. El político mejor valorado por este colectivo es José Luis Rodríguez Zapatero, con un 4,48 en una escala del 1 al 10.
2003/04/24
> Berria: Islama > CASO IMAN DE FUENGIROLA: UN JUEZ LO PROCESA POR PROMOVER LA VIOLENCIA CONTRA LAS MUJERES
- Publicó el libro "Las mujeres en el islam"
- Un juez procesa al imán de Fuengirola por promover la violencia doméstica
- El Mundo, 2003-04-24 # EFE, Barcelona
El caso no se archivará finalmente. Un magistrado del juzgado de instrucción número 29 de Barcelona, ha imputado al imán un delito de provocación e incitación a la discriminación, el odio y la violencia por motivos de género u orientación sexual. Se trata de un delito que el Código Penal castiga en el artículo 510 con penas de uno a tres años de prisión.
La acusación, ejercida por un centenar de entidades feministas, afirma que el imán de Fuengirola, que lleva 20 años ejerciendo su ministerio, incita a la violencia doméstica pues en su obra aconseja que los golpes a las mujeres "se deben administrar en unas partes concretas del cuerpo, como los pies y las manos, debiendo utilizarse una vara no demasiado gruesa; es decir, ha de ser fina y ligera para que no deje cicatrices o hematomas". En su libro, Kamal añade que "los golpes no han de ser fuertes y duros, porque la finalidad es hacer sufrir psicológicamente y no humillar y maltratar físicamente".
- Dulcificar el Corán
Kamal, quien dijo ser contrario a cualquier tipo de violencia, afirmó que se limitó a reflejar en su libro una "referencia histórica en un contexto determinado", que se remonta a 14 siglos atrás, sobre el trato violento que se daba a la mujer, según los textos coránicos.
La Federación Española de Entidades Religiosas Islámicas y la Comisión Islámica de España emitieron un informe, entregado al juez de Barcelona, en el que afirman, en contra de las tesis del imán de Fuengirola, que tanto el Corán como otros textos sagrados condenan expresamente el maltrato a la mujer.
El problema, según este informe, se suscita por una "aleya" o versículo coránico donde aparece una forma verbal de imperativo del verbo "dáraba", que en árabe es muy polisémico y va desde el simple "golpear" hasta la interpretación de "hacer el amor".
2002/12/31
> Iritzia: María Antonia Gordo Ferreras > UNA CALLE A SABINO ARANA EN BARCELONA
- Una calle a Sabino Arana en Barcelona
- El Correo, 2002-12-31 # María Antonia Gordo Ferreras · Barcelona
Varias asociaciones piden desde hace tiempo que el Ayuntamiento de Barcelona retire el nombre de Sabino Arana a la calle a la que se le impuso en 1979. Argumentan que un hombre cuyo pensamiento contenía racismo, odio, machismo e integrismo no merece ese homenaje. Hace unos días, las asociaciones volvieron a movilizarse. En esta ocasión, la propuesta añadió un gesto de humor. Propusieron que a la calle se le diera el nombre del gorila Copito de Nieve, al que consideran más vinculado a Barcelona que Arana. Éste vivió en la capital catalana unos pocos años; se mudó para estudiar Derecho y regresó a Bilbao sin el título. El gorila lleva más tiempo en Barcelona y no ha escrito nada similar a las perlas de Arana sobre el odio a los maketos y a los vascos 'maketizados'. Yo propongo que se sustituya a Arana por la que fue su esposa, Nicolasa Achica-Allende. A ella Sabino le examinó su ascendencia, como hicieron luego los nazis en busca de judíos, para saber si era digna de unirse al fundador del nacionalismo vasco. Luis Arana, más radical que su hermano, se casó con la cocinera de la pensión en la que vivía, también en Barcelona. Esta mujer era de Huesca y se llamaba Josefa Egués Hernández. Luis euskerizó sus apellidos como Eguaraz Hernandorena y ya tuvo su neskita. Tal vez aquí se originó la manía abertzale de reescribir la historia, las biografías, los nombres y los topónimos. La sustitución de Sabino por Nicolasa supondría un acto de justicia para las mujeres que hemos leído las opiniones de Arana sobre nosotras: «La mujer, pues, es vana, es superficial, es egoísta; tiene en sumo grado todas las debilidades propias de la naturaleza humana: ser inferior al hombre en cabeza y en corazón» (carta de 1897 a un amigo, reproducida en la obra de teatro 'De fuera vendrá...', editorial Haranburu, 1982).
2002/12/29
> Erreportajea: Indarkeria > NIGERIA: EL MISMO DIA QUE ABSUELVEN A SAFIYA CONDENAN A AMINA A MUERTE POR LAPIDACION
- Todos con Safiya
- Los prejuicios han hecho que la nigeriana Safiya Hussaini fuera condenada a muerte y que Bernat Soria no pudiera investigar con células madre. Por suerte, una ha podido salvar la vida gracias a la solidaridad internacional y el otro ha continuado con su trabajo en beneficio de los diabéticos
- El País, Domingo gehigarria, 2002-12-29 # Cruz Blanco
El caso Safiya se significa por ser el primero en que una mujer se libra de morir lapidada gracias a la mediación internacional, en este caso, promovida por las ONG que, lideradas por Amnistía Internacional (AI), consiguieron cientos de miles de firmas para su absolución a través de Internet. Los medios de comunicación y los Gobiernos europeos apoyaron la iniciativa.
Pero el mismo día que fue absuelta Safiya, en el Estado de Katsina, su compatriota Amina Lawal, de 30 años, era condenada a la misma pena, también por adulterio. Después de varios aplazamientos, Amina sigue pendiente de ser liberada. La movilización internacional en defensa de su vida se mantiene en el mismo tono que con la campaña en favor de Safiya. Incluso se ha añadido la solidaridad de una decena de mujeres que se negaron en noviembre pasado a participar en el concurso Miss Mundo en la capital nigeriana, Abuja.
Las revueltas fundamentalistas contra el certamen por considerarlo pecaminoso causaron 200 muertos y provocaron que éste se trasladara a Londres. El vigor fundamentalista en el norte de Nigeria, que se aplica en castigar con la muerte actos que en los otros 25 Estados del país de mayoría cristiana no pueden ser condenados por su respeto a la Constitución laica, y el retraso de los tribunales en resolver la absolución de Amina están haciendo que cunda el pesimismo sobre su suerte.
AI ha respondido a esta postergación intensificando la campaña. La aplicación penal de la sharía no es privativa de Nigeria. Sudán, Arabia Saudí, Irán, Yemen, Kuwait, Afganistán y Pakistán padecen del rigor de esta ley que discrimina en especial a la mujer, ya que los tribunales les exigen más pruebas para justificar su inocencia.
2002/12/27
> Laburrak: Indarkeria > IRAN: SE PROHIBE "POR EL MOMENTO" LA LAPIDACION PARA MEJORAR LAS RELACIONES CON LA UE
- Irán prohíbe la lapidación para mejorar relaciones con la UE
- El País, 2002-12-27 # Reuters, Teherán
Bahar también recogía las declaraciones de una parlamentaria reformista diciendo que el jefe del Poder Judicial ha instruido a los jueces para que dejen de dictar penas de lapidación". Ningún funcionario judicial quiso ayer comentar la noticia, con la que ya se especulaba desde la reanudación del diálogo crítico con la UE, el día 17.
Bajo la estricta ley islámica iraní, los hombres y mujeres convictos de adulterio reciben normalmente sentencias de lapidación. El condenado es enterrado (los hombres hasta la cintura y las mujeres hasta las axilas) y apedreados hasta la muerte.
2002/11/23
> Iritzia: Pio MOa > EL ARMARIO Y LOS SALIDOS
- El armario y los salidos
- Libertad Digital, 2002-11-23 # Pío Moa
A la exhibición de la homosexualidad se le llama “salir del armario”. Recientemente “salieron” algunos personajes, como el ex ministro sociata Jerónimo Saavedra. La verdad es que la cosa no tendría por qué importarle más que a él y a sus “colegas”. Lo que sí nos importaría a los demás es, por ejemplo, si el ex ministro se ha dedicado a promocionar a buenos puestos en hospitales, o en
Pero, lejos de ello, pretenden cerrar la boca a los demás, con acusaciones de “homofobia” y verdadero chantaje, amenazando incluso a los homosexuales discretos con ponerlos en la picota si no siguen su ejemplo de “salir del armario”. Con motivo de cosas parecidas patrocinadas por Ruiz Gallardón para la enseñanza de los niños, me comentaba un taxista: “¡Ya ve usted, los maricones nos quieren educar y quieren educar a los chicos!” Pues no.
La sexualidad debería ser un asunto personal y particular, porque afecta a la intimidad. Tradicionalmente venía protegida por el sentimiento del pudor, pero en la sociedad actual ocurre todo lo contrario. El pudor se ha convertido en un tabú, y el exhibicionismo se extiende desde las calles, de aspecto prostibulario gracias a la proliferación de anuncios llamados eróticos, hasta el interior de los hogares, donde la televisión de Guerra y Calviño introdujo el ambiente del burdel, en su afán por “dejar España que no la reconozca ni la madre que la parió” (y desde entonces la cosa ha ido a peor). No es difícil ver por qué ocurre esto: la explotación del sexo, lo que tradicionalmente se llamaba puterío, se ha convertido en un negocio gigantesco, uno de los que mueven más dinero, desde la prostitución pura y simple al turismo sexual, pasando por todo tipo de espectáculos, publicidad, prensa del corazón, publicaciones para adolescentes, etc.
En la exhibición homosexual interviene el negocio, por supuesto, pero también otro sentimiento más turbio: la necesidad de muchos, que no asumen su tara, por verla lo más extendida y abierta posible: mal de muchos, consuelo de tontos.
2002/11/06
> Berria: Indarkeria > IRAN: UNA MUJER SE LIBRA DE SER LAPIDADA AL ESCAPAR DEL AGUJERO DONDE IBAN A MATARLA
- Una iraní se libra de ser lapidada al escapar del agujero donde iban a matarla
- El País, 2002-11-06 # AFP, Teherán
En virtud de la ley islámica, los hombres condenados a lapidación son enterrados a la altura de la cintura, y las mujeres, por encima del pecho, pero a ambos se les perdona la vida si son capaces de salir del agujero. La mujer de Yazd consiguió escapar al terrible castigo que aplican los tribunales islámicos basándose en una interpretación penal de la sharía o ley inspirada en el Corán. Esta versión penal de la sharía centra su máximo rigor en los acusados de adulterio.
Los reformadores iraníes están investigando nuevas fórmulas que acaben con la lapidación en un momento en que el país busca una aproximación comercial y de cooperación con las naciones occidentales. Según womeniniran,otro hombre y otra mujer se encuentran en prisión a la espera de ser ejecutados a pedradas.
2002/10/31
> Berria: Justizia > MAPFRE RECURRE LA SENTENCIA QUE LE OBLIGA A INDEMNIZAR A UN COMPAÑERO GAY
- Mapfre recurre sentencia a indemnizar a compañero de gay muerto en accidente
- Europa Press, 2002-10-31 # Sevilla
La sentencia del juzgado de Instrucción número 13 de Sevilla que ha indemnizado con 84.606,06 euros al compañero de un gay muerto en accidente de tráfico, fundamenta su razonamiento en que de no acordar esta indemnización por daño moral se incurriría en discriminación con respecto a las uniones de hecho entre parejas heterosexuales.
La sentencia, que ha sido recurrida por la compañía asegurada Mapfre ante la Audiencia Provincial y a la que ha tenido acceso Europa Press, recoge que el fallecido y su pareja mantenían una relación de convivencia "con pariencia matrimonial" desde el año 1994, seis años antes del accidente, y califica esta convivencia de "estable, consolidada y practicada de forma externa, en público, y en el mismo hogar".Razona la juez que aunque en el sistema de valoración de daños incorporado como anexo a la ley 30/95, sobre responsabilidad civil y seguro de la circulación de vehículos a motor, no se contempla la indemnización por fallecimiento en uniones de hecho gays, sin embargo estima la pretensión del denunciante porque, de no realizarse una interpretación analógica, "resultaría un trato discriminatorio".
Añade la sentencia, que es pionera y puede contribuir a crear jurisprudencia, que con estas indemnizaciones se pretende el resarcimiento de los daños morales y de carácter patrimonial, y en este sentido "las consecuencias del fallecimiento en caso de uniones de heterosexuales y homosexuales han de estimarse equivalentes".
El accidente de tráfico tuvo lugar sobre las 17.15 horas del 16 de junio del año 2000 cuando el conductor de un turismo que circulaba por la N-630 realizó un adelantamiento inadecuado y colisionó frontalmente contra el vehículo en el que viajaba la pareja gay, en un siniestro en el que se vieron implicados otros tres vehículos --cinco en total-- y en el que falleció una persona y otras tres resultaron heridas.
La sentencia condenado al conductor del vehículo que provocó el accidente a pagar una multa de 360 euros por una falta de imprudencia leve y a la aseguradora Mapfre a pagar diversas indemnizaciones, por importe de unos 200.000 euros, a los heridos.
La mayor proporción de las indemnización acordada fue para la pareja gay del fallecido, que debe recibir 173.198,02 euros, tanto por las lesiones graves que sufrió en el accidente como por el daño moral ocasionado por el fallecimiento de la pareja, concepto por el que acordó 84.606,06 euros.
Durante el juicio, la defensa de Mapfre destacó que la conducta de los conductores de tres de los vehículos implicados, entre ellos el de la pareja gay, pudo contribuir a la colisión y al resultado del siniestro, aspecto que desestimó la juez porque el vehículo que realizó el adelantamiento inadecuado apareció de forma "absolutamente anormal e inesperada" en el carril por el que circulaba el coche de la pareja, por lo que en esas circunstancias "no resulta posible exigir habilidades al resto de conductores para sortear su conducción".
La Federación Colegas de Asociaciones de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Transexuales de Andalucía y Ceuta, ha calificado esta sentencia de "ejemplar" en el reconocimiento de los derechos de las parejas gays en España y espera que resoluciones de este tipo "vayan creando jurisprudencia", dado que "hasta ahora se había aplicado en contadas ocasiones a parejas de hecho heterosexuales, pero nunca a parejas gays".
De todas formas, la Audiencia Provincial de Sevilla tiene todavía que pronunciarse sobre este asunto cuando tenga que resolver el recurso de apelación presentado por la compañía aseguradora Mapfre.
2002/10/15
> Berria: Eusko Jaurlaritza > PONDRAN EN MARCHA LA OFICINA DE ATENCION A GAYS, LESBIANAS, BISEXUALES Y TRANSEXUALES
- El Gobierno Vasco pondrá en marcha la Oficina de Atención a Gays, Lesbianas, Bisexuales y Transexuales
- Nación Gay, 2002-10-15 # Joaquín de las Heras
- La sociedad va muy por delante de fuerzas políticas e instituciones
En palabras del propio Javier Madrazo, la oficina será un instrumento activo "en favor de la igualdad y contra la discriminación que padecen estas personas en el ámbito laboral, educativo o social". Entre una de las prioridades fundamentales, esta oficina se dedicará de forma específica y concreta a los ámbitos de la infancia y la adolescencia, momentos en los que se define la opción sexual de las personas y aparecen, habitualmente, los síntomas de disforia de género en el caso de la población transexual.
- Educación y respeto por la diversidad.
2002/10/13
> Erreportajea: Historia > EHGAM, ASKAPENAREN ALDEKO 25 URTE
- Baldintzapeko askatasuna
- 25 urte dira Euskal Herrian homosexual, bisexual eta transexualen eskubideen alde lan egiteko lehenengo elkartea sortu zela. Elkarteak sortzeak homosexualitatea naturalago bizi dela adierazten du, orain dela gutxi, elkarterik ez baitzen eta homosexualak bere izaera ezkutatu behar baitzuen.Elkarte asko aritzea ere ez da seinale ona, halere. Oraindik aukera sexual guztiak errespetatzen ez diren seinale baita. Segidako orrietan hogeita bost urte hauetan diskriminazioaren aurka lanean ari diren hainbat elkarteren berri dakarkigu.
- Argia, 2002-10-13, 1871 zbk. # Onintza Irureta eta Andrea Ruiz
Ezkutalekutik ateratzeak beraz, homosexualei (eta baita heterosexualei ere) eskubideen alde lan egiteko antolatzeko lasaitasun handiagoa eman die. Giro berri honi esker Euskal Herrian hainbat elkarte sortu da. Lehena, duela 25 urte sortu zen, EHGAM (Euskal Herriko Gay Askapen Mugimendua) eta azkena martxoan Lapurdin, LGPBI (Lesbian and Gay Pride Biarritz Impact) izeneko elkartea.
Hiru alor jorratu ohi dira elkarte hauetan, batzuetan alor guztiak, besteetan bakarra edo bi. Aldarrikapenen alorrean lan asko dago egiteko oraindik. Eskubideen berdintasuna, hezkuntza programak eta testu liburuak berritzea, lan mundua jorratzea dira besteren artean xede. Bestalde, hainbat elkartek zerbitzuak eskaintzen ditu, informazio eta laguntza zerbitzuak homosexualentzat, transexualentzat, bisexualentzat, familiarentzat, lagunentzat. Hirugarren alor batean ere gero eta indar gehiago jartzen da: bilguneen alorrean. Kontua kirol guneak, kultur gunek edo dena delakoak sortzea da homosexualak gizarteko beste esparrutan oraindik lortu ez duten naturaltasunez bizi daitezen, elkar ezagutu dezaten, norberaren estimua landu dezaten eta zergatik ez, ligatzeko aukera izan dezaten.
Helburu nagusiak berberak dituzten arren, elkarte hauetako bakoitzak baditu bere ñabardurak. Elkarte guztiak orriotan ez badira ere, batzuen nondik-norakok jaso ditugu, eta patxada gehiagoz EHGAM elkarteko sortzaileetariakoa den Imanol Alvarezekin eta Gehituko sortzaileetarikoa izan zen Iñigo Lamarcarekin aritu gara berriketan.
- Duela 25 urte EHGAM
- 68ko maiatzaren espiritua
Frankismoaren aztarnak oraindik bizi-bizirik zeuden. Ez zirudien homosexualen eskubideen aldeko elkarte bat sortzeko garairik egokiena zenik, baina usteak erdia ustel. Hego Euskal Herrian jendea oihukatzeko eta lan egiteko gogoz zegoen eta bazirudien askotan «debekatutakoa=ona» kontzeptua aplikatzen zela. Egoera hark eragin positiboa izan zuen EHGAMen sorreran eta jendeak hausnarketa gehiegirik egiten ez bazuen ere, elkartea ontzat hartu zuen. Alvarezek dioenez, "mesedegarria izan zen egoera hura eta ez dakit esan daitekeen egoera hura baliatzeko aukera izan genuela".
- Gorriek eta gayek ez dute sosik merezi
Sortu berritan diru laguntzak eskatzeko ere bakarrak ziren besterik ez baitzen Euskal Herrian. Orain ordea elkarte mordo bat ari da lanean eta erakundeek elkarte guztien artean banatzen dituzte diru laguntza horiek. Elkartea hasieran bakarrik aritu zela esan dugu, gero lesbiana taldeak agertu ziren nahiz eta agertu-desagertu ibili ziren eta Euskal Herriko gune zehatz batzuetan soilik aritzen ziren sarri. Alvarezek azpimarratu digunez, EHGAMek begi onez ikusi zuen elkarte berrien sorrera, nahiz eta askok ez duten hori sinesten. Batetik, elkarte berriak sortzeak EHGAMi bere ildo ideologikoa lantzen segitzeko erraztasuna emango zion. Elkarte hauek helburu berak dituzte, baina ez guztiak, eta metodologiak ere ez dira berak beti. Bestetik, gainerako elkarteekin elkarbanatzen dituzten ekintzak elkarrekin burutzen saiatu dira.
Orain, 25 urte elkartean lanean egin dituen Imanol Alvarez gazteen zain dago. Nekez hurbiltzen dira gazteak elkartera. Gizarteko beste esparruetan igarri den bezala eremu honetan ere partaidetzak behera egin duela uste du Alvarezek. Dena den, lekukoa emateko prest dago.
- Gehituren bost urteak
1997ko urrian elkartea formalizatu aurretik jada Iñigo Lamarca eta beste 30-35 gizonek izatezko taldea sortua zuten. Aisialdiaren esparruan hasi ziren lanean, batez ere festak antolatzen eta baita Madrildik eta Bartzelonatik etorritako hizlarien bidez hitzaldiren bat edo beste eskainiz. Elkartea sortzeko gogoa bazen, baina taldekideek kontuan hartu zuten jada Euskal Herrian bazirela beste elkarte batzuk lanean. Taldekideek Bartzelonako CGL (Coordinadora Gay-Lesbiana) eta Madrilgo COGAM elkarteak zituzten eredu eta elkarte hauek betetzen zituzten hiru alorrak beraiek nahi bezala batzen zuen talderik Euskal Herrian ez zela uste izan zuten. Hiru alorrak honakoak ziren. Lehena, gay eta lesbianen eskubideen aldarrikapenaren alorra da. Eskubide berdintasunaren oinarripean egin behar zen lan. Asmoa elkarte zabala izatea zen, ideologia guztiek tokia izango zuten gunea. Bigarren alortzat hartu zuten informazio eta laguntza zerbitzuen atala. Zerbitzu hau gay, lesbiana, transexual, bisexualentzat eta baita senide, lagun eta gizarte osoarentzat bideratu nahi zuten.
Hirugarren alorra gutxi landuta zegoela iruditu zitzaien. Asmoa aisian eta kultur giroan gay eta lesbianek elkar ezagutzeko gune aproposak sortzea zen. Gay giroko guneak baziren eta orain ere badira (lesbianentzat askoz gutxiago), baina ez nahikoa. Beraz, Gehituk festak, ikastaroak eta bestelako ekitaldiak antolatzea ikusi zuen egokia elkar ezagutza errazago garatu zedin eta barne kezkak errazago agertu zitezen.
Elkarteak ez du kasualitatez daukan izena: Gehitu. Zentzu indibidualean, «zenbat eta gehiago izan hobeto» dio Lamarcak eta bestalde, Euskal Herrian lanean ari ziren elkarteak ikusita zerbait gehiago gehitu zezaketela uste zuten. Kideak ez ziren beste elkarteetan aritutakoak, ez zen elkarte baten banaketa izan, baina hala ere mesfidantzak sortu ziren.
Dena den, orain, Euskal Herriko elkarteen arteko harremanak estuak ez badira ere une zehatzetan elkarlanean aritzen dira. Ekitaldi puntual horietako bat ekainaren 28ko nazioarteko eguna da. Egun horretan Euskal Herriko hiriburuetan Gehitu eta EHGAM elkarrekin aritzen dira. Elkarte gehiago bildu ziren duela pare bat urte Euskal Herriko Foroa osatu zutenean. Hainbat bilera egin zuten taula errebindikatibo komun bat hitzartu eta ekintza komunak burutzeko. Jarraitzeko dinamikarik ez en sortu, baina pare bat ekitaldi zehatz egin ziren. Orduko Sabin Intxaurraga Justizia sailburuarekin elkartu ziren izatezko bikoteen legearen beharraz aritzeko eta bestalde, gay eta lesbianentzako informazio eta laguntza zerbitzuak modu instituzionalagoan EAErako garatu zitezen. Oraindik Eusko Jaurlaritzak ez du abian jarri zerbitzu hori. Lan mundurako ekimen bat ere egin zuten foro honetan. Enpresari eta sindikatuekin elkartu ziren errebindikazio taula bat erakutsiz. Ekimena horretan geratu zen. Hegoak elkartearekin batera EAEko udaletxeetan izatezko bikoteak izena emateko prestatuta dauden erroldak homosexualen eskura ere uztea eskatu zuten eta baita bikoteei ezkontza zeremonia ospatzeko aukera ematea ere. Ibarretxe lehendakariarekin ere bildu ziren Gehitu eta Hegoak taldea.
- Erakundeekiko harremanak
- Elkartea babesleku
Elkarteetara ez da hain erraz hurbiltzen jendea eta homosexualen eskubideen defentsan aritzen den elkartean aritzeak oztopo handiak dakartza. Oraindik ez dago homosexualen egoera "normalizatuta" eta beraz, homosexual askok (elkarteetan heterosexualak ere onartzen dira nahiz eta gutxi izan partaide) beldurra du elkartean lan egiteko. Komunikabideetan agertzeko prest dagoen jendea topatzea are zailagoa da. Gehitun oso gutxi daude prest komunikabideetan agertzeko. Jende gaztearen kasuan Lamarcak 40-50 urteko gurasoen jarrera nabarmendu du. Garai bateko guraso gehienak homofoboak ziren. Oraingoek seme-alaben homosexualitatea onartzen dute baina ez dute publikoki agertzerik nahi
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- Euskal Herriko elkarteak
- EHGAM. Gipuzkoa
Euskal Herriko Gay Askapen Mugimendua. Elkarteak aurkezpen publikoa 1977ko urtarrila-otsailean egin zuen. Helbidea: EHGAM Gipuzkoa: Anoeta Pasealekua, 28 - 20014 Donostia. 1.632 posta kodea - 20080 Donostia. Telefonoa: 900 110111. 943 472617. Faxa: 943 473089. E-posta: ehgam@yahoo.com . Web gunea: birsortzeko asmotan dira [ www.ehgam.org ]. Bilkurak: ostegunero 19:30etatik aurrera. Helburuak: - Helburu teoriko eta ia kimerikoa, gizarte berdintzaile, justu eta askatzailea lortzea da, zeinean sexualitatea ere, askatasun osoz bizi daitekeen. - Errebindikazio guztiak, bakar batean bildu daitezke: aukera sexual jakin bat edukitzeagatik inor ez dadila ez sozialki ez legalki diskriminatua izan. Horretarako neurri asko hartu behar dira, bai lege arloan, hezkuntzan eta baita gizartearen kontzientzian ere. - Homosexual hitza eta heterosexual hitzek definitzen dituzten kategoria ideologikoak baztertu eta sexualitate plural baten barneko aukerak izatea lortu nahi dute. Honela, harreman homosexualak bizitzaren arlo guztietan normaltasun guztiz ikustea lortu nahi da. Bazkideak: EHGAM Gipuzkoak duela gutxi egin du diru kopuru txiki batekin lagundu nahi duten bazkideak lortzeko kanpaina. Baina, normalean egunero lan egin eta kolaboratzaile moduan ari den jendeari dagokionez, ez dago zenbaki finkorik, eta ez dago ezta ere, nork parte hartu dezakeen eta nork ezin duen parte hartu esaten duen araurik. Edozein pertsonari daude irekiak. Zerbitzuak: Informazioa eta laguntza, telefonoz eta egoitzetan. Abokatuak eta psikologoak eskura. Liburutegia, hemeroteka, bideoteka eta dokumentazio zentroa. Giza arloko ekintzak: festak, kanpaldiak, bideo forumak, erakusketak, topaketak, kultur ekintzak, hiesari buruzko prebentzio kanpainak. Hezkuntza zentro eta beste foroetan hitzaldiak. Gazte Gay taldearen bidez gazteak atenditzen dira. Hedabideak: Duela urte dezente, "Gay Hotsa" aldizkaria argitaratzen zen. Espainian aitzindari izan zen. Barne eta finantziazio arazoengatik orain ez da kaleratzen.
- EHGAM. Bizkaia
Helbidea: EHGAM Bizkaia. Escalinatas de Solokoetxe 4, 48.005 Bilbo. 1667 posta kodea, 48080, Bilbo. 13 posta kodea, 48200, Durango. Telefonoa: 94 4150719. Faxa: 94 4150719. E-posta: ehgam@yahoo.com . Bilkurak: astelehenetan, 20:00etatik aurrera. Txoko Landan (Bilboko EHGAMen egoitza soziala), taberna bezala irekita egon ohi da ostiral, larunbata eta jai bezperetan, gaueko 00:00etatik goizeko 3:00ak arte.
- EHGAM. Nafarroa
Helbidea: EHGAM Nafarroa. 1157 posta kodea - 31.080 Iruñea. Telefonoa: 948 211173, 948 229149. E-posta: ehgam@yahoo.com . Bilkurak: asteartetan 20:00etatik 22:00etara.
- Gazte Gay Taldea (EHGAM)
Helbidea: Escalinatas Solokoetxe, 4. 1667 posta kodea - 48.080 Bilbo. Telefonoa: 94 4150719. Faxa: 94 4150719. E-posta: ehgamyahoo.com Bilkurak: ostiraletan, 19:00etatik 21:00etara.
- GEHITU. Euskal Herriko gay eta lesbianen elkartea
1997ko urrian sortu zen. Oraintxe beteko dituzte beraz bost urte. Helbidea: Arrasate kalea 51, 3 esk. 20.005, Donostia. 1345 posta kodea. 20.080, Donostia. Egoitza soziala Donostian dago, baina ordezkaritzak dauzka Gasteizen, Bilbon, Iruñean eta Hendaian. Telefonoa: Administrazio zenbakia: 943 468516. Astelehenetik ostiralera: 10:00-13:00 eta 18:00-20:00. Faxa: 943 468516. E-posta: infogehitu@net . Web gunea: www.gehitu.net . Bilkurak: ez dira egun zehatzetan biltzen, bilera bat prestatzen denean bai. Emakumeak asteazkenetan biltzen dira eta gazteak, larunbatetan. Egoitza egunero dago irekia, ekintza sozialik ez badago ere. Astelehenetik ostiralera: 10:00-13:00 eta 18:00-20:00. Larunbata eta igandea: 18:00-20:00. Helburuak: gay, lesbiana, bisexual eta transexualek dituzten eskubideak oso-osorik ontzat hartuak izatea, euren sexu afektibitatea bizi ahal izateko beharrezkoa baita merezi dituzten duintasun eta berdintasunaz gozatzea eta orientazio sexualean edo nortasun transexualean oinarrituriko gizarte eta lege bazterketari amaiera ematea. Bazkideak: 200 bat bazkide ditu. Hiru kuota mota ordaintzen dituzte bazkideek: ohiko kuota, ikasle eta gazte kuota edota bitartekorik ez dutenen kuota (ez dute ordaintzen). Zerbitzuak: gay, lesbiana eta transexualentzako Infasis izeneko informazio eta sorospen zerbitzua kudeatzen du Gehituk. 902 200 096 telefonoaren bidez, infasisgehitu.net helbidearen bidez edo egoitza nagusian eskaintzen duen atentzio pertsonalizatuaren bidez. Hedabideak: "Gehisemuá" aldizkariak duela urte eta erdi ikusi zuen argia eta hiru hilabetean behin ateratzen da. Gipuzkoan banatzen da eta doan. Kaleko jendeak idatzia eta bereziki hauei zuzenduta dagoen aldizkaria da. Atal finkoak ditu: sexologia, luma heterosexuala, bis a bis, iritzi artikuluak eta elkarrizketak.
- GAYTASUNA
Duela zazpi bat urte sortu zen. Lesgaytegia 2000. urtearen bukaeran sortu zen. Elkartea Gaytasuna da, baina Lesgaytegia izeneko egoitzan eta proiektuan hartzen du parte, beste talde batzuekin batera. Gaytasuna elkarteak Lesgaytegia egoitza erabiltzen du eta horretarako egoitzaren alokairua ordaintzen du. Helbidea: Nueva Dentro kalea 16 behea, Gasteiz. Telefonoa: 945 289115. E-posta: lesgaytegia@yahoo.com . Bilkurak: asteartetan 20:00etatik 22:00etara Lesgaytegiako bilera. Asteazkenetan 20:00etatik 22:00etara Gaytasunako bilera. Helburuak: Sexu askapenaren alde lan egiten dute, berdintasuna lortzeko asmoz, agerikotasunaren alde borrokatzen dute, norma heterosexuala hautsi eta kontzientzia soziala sendotzeko. Bazkideak: bi bazkide mota bereizten dira. Gaytasunaren kide direnek ez dute ordaintzen kide izateagatik eta ez dago kopuru finkorik. Lesgaytegiaren kide direnek 6 euro ordaintzen dute hilero eta diru horrekin ordaintzen da egoitzaren alokairua. Gaytasunako kide izan daiteke ezer ordaindu gabe eta Lesgaytegiako kide izan gabe, edo alderantziz, edo bietako kide. Zerbitzuak: liburutegia, aldizkariak, bideoak, hitzaldiak, solasaldiak, erakusketak, bideo forumak, eztabaidak, txangoak, ikastaroak, mahai-inguruaka
- LUMATZA. Lesbianen Taldea
Helbidea: Navarrería 15-1 ezk. 31001 Iruñea eta Marcos Goñi kalea z/g. 31015 Iruñea. Telefonoa: 948 228265.
- ALDARTE. Centro de atención a gays y lesbianas y transexuales del Pais Vasco
1994ko urtarrilean sortu zen, lesbianen mugimenduaren barneko jende multzo baten ekimenez. Helbidea: Berroeta Aldamar kalea 7- 2 ezk. 48001 Bilbo eta Buenavista zentroa, Portugalete. Telefonoa: 94 4237296. Faxa: 94 4237296. E-posta: web@aldarte.org . Web gunea: www.aldarte.org . Bilkurak: Bilbon, astelehenetik ostiralera, 10:00etatik 13:00era. Astelehenetik ostegunera, 17:30- 20:30. Portugaleten, ostegunetan, 17:00-20:00. Helburuak: aukera sexuala kontuan hartu gabe, pertsona guztien berdintasun osoa bultzatzea. Dibertsitate sexuala bultzatzea eta gizartearen onarpena jasotzea. Praktika sexualengatik diskriminatuak izaten diren pertsonei laguntza, elkartasuna, arreta, informazioa eta aholkularitza eskaintzea. Homosexualitatearen inguruan, gizarteko pertsona orori laguntza, aholkularitza eta arreta eskaintzea. Aukera sexualarengatik burutzen diren diskriminazioen aurka borrokatzea. Bazkideak: 317 bazkide. Hauez gain, idatzi (bai eskutitzez eta bai posta elektronikoz), egoitzara joan edo telefonoz deitzen duen edonor atenditzen dute. Joan den urtean, 3.500 kontsulta izan zituzten. Zerbitzuak: dokumentazio zentroa, bideoteka, hemeroteka eta liburutegia. Laguntza eta aholkularitza pertsonala. Laguntza psikologikoa. Informazio legala. Elkarlaguntza taldeak. Emakume taldeak. 40 urte baino gehiagokoen taldeak. Transexualei laguntza eta aholkularitza. Kristau taldeak. Tailer hezitzaileak, hitzaldiak. Aisialdiko ekintzak. Lagun eta senide taldeak.
- HEGOAK
1997an sortu zen. Ikuspegi progresista eta eraldatzaile batetik espresio eta bizitza afektibo-sexualaren alorrean sakontzeko interesik duten kideek osatzen dute elkartea. EAEn dago antolatua. Helbidea: Maiatzaren 2 kalea, 1-3 ezk. 48003 Bilbo, 10.120 posta kodea, 48080 Bilbo. Telefonoa: 94 4701013. Faxa: 94 4701012. E-posta: info@hegoak.com . Web gunea: www.hegoak.com . Helburuak: - Afektibitatea eta sexualitatea bizitzeko modu berriei buruzko proposamen propio bat egin eta horren inguruan hausnartzea, hori guztia, gizartearen eraldakuntza progresista ikuspegi batetik eginez. - Afektibitate, sexualitate eta elkarbizitzan oinarrituriko homosexualitate, lesbianismo, transexualitate, familia eta harreman eredu berriei buruz epe labur, ertain eta luzean egiteko aldarrikapen markoa egitea. - Gizarte osoari zuzendutako barne eta kanpo lana garatzea, bizitza afektibo-sexualari buruzko askatasun baloreei begira guztion ardura esnatzeko asmoz; eta aldi berean, gure inguruan oraindik gera daitezkeen jarrera sexista, homofobo eta baztertzaileak erradikatzea. - Askatasun afektibo-sexualaren alorrean dabiltzan taldeekin elkarlanean aritzea, direla gay, lesbiana, bisexual, transexual elkarteak. - Indarrean dagoen arautik (heterosexuala eta ezkontzazkoa) aldentzen den aukera afektibo eta sexuala agertzeagatik jasaten den bazterkeriaren aurkako borroka eta salaketa lana egitea. - Hezkuntzak afektibitate eta sexualitatearekin loturik dauden jarreretan jokatzen duen eta jokatu beharko lukeen paperari buruz hausnartzea.
- UGLE. Urolako gay eta lesbianen elkartea
Herritar multzo batek sortua, bailarako Emakumeen Koordinadoraren laguntzaz. Helbidea: 273 posta kodea, 20730, Azpeitia. Helburuak: Urola Kostan bizi diren sei mila gay eta lesbianen gizarteratzea. UGLEk gizarte osoan eztabaida piztu nahi du. Homosexualak izan edo ez, lagunak lotuko dituen elkargune izan nahi du.
- KATTALINGORRI
2000. urtean sortu zen, EHGAM Nafarroa eta Lumatza Lesbianen Kolektiboaren elkarlanaren ondorioz. Helbidea: Aldapa kalea 3 behea ezk. Iruñea. Telefonoa: 948 229149. E-posta: ehgam.nafarroa@euskalerria.org .
- LGPBI. Lesbian and Gay Pride Biarritz Impact
Ipar Euskal Herrian sortu den gay eta lesbianen lehen egitura da. Egoitza Biarritzen du. 2002ko martxoaren 18an sortu zen eta lehen agerpen publikoa apirilaren 27an egin zuen. Helburuak: bazterketa eta diskriminazio mota guztien aurka borrokatzea, homosexualen, bisexualen eta transexualen eskubideak aldarrikatzea, hiesari eta sexu eritasunei aurrea hartzeko kanpainak egitea eta nazioarteko Lesbian and Gay Pride mugimenduaren lekukoa hartzea Ipar Euskal Herrian.
- Colectivo de Lesbianas Feministas de Gipuzkoa
Helbidea: Duque de Mandas, Alhóndiga Municipal, azken solairua. 20012 Donostia.
- AGERIAN. Colectivo de lesbianas feministas de Bizkaia
Helbidea: Jardines, 6-3 ezk. 48005 Bilbo. Pelota kalea 3. 48001 Bilbo.
- ENFASIS
Helbidea: Zapateria kalea 39, Gasteiz. Telefonoa: 945 257077. 2000. urtean sortu zen, Aldarte, Gehitu eta Lesbitoria-Gasteiz elkarteen ekimenez. Gasteizko Udalarekin sinatutako hitzarmenari esker, Udalak berak finantzatzen du zerbitzu hau, nahiz eta zerbitzuaren kudeaketa Gehitu elkartearen esku egon. Enfasis ez da beraz, elkartea. Zerbitzuak: udal zerbitzu honek, homosexualitateari buruzko kezka guztiak argitzen ditu, arazo juridikoak saihesteko aholkuak ematen ditu eta beharrezkoa denean arazoak konpontzeko bideak errazten ditu. Sexuari dagozkion zalantzak argitu eta aholkularitza zein laguntza psikologikoa ematen du. Telefono zerbitzuaz gain, biltzeko aukera, liburutegia, bideoteka, laguntza emozionala, irakasle eta ikasleen formakuntza ikastaroak, lege arloko informazioa eta baita kultur kanpainetan parte hartzea eskaintzen du Enfasisek.
2002/10/12
> Berria: Homofobia > EL VATICANO PROHIBIRA LA ENTRADA DE "PERSONAS CON TENDENCIAS HOMOSEXUALES" EN LOS SEMINARIOS
- El Vaticano prohibirá la entrada de «personas con tendencias homosexuales» en seminarios católicos
- El Mundo, 2002-10-12 # José Manuel Vidal • Madrid
Más aún, de ahora en adelante la Iglesia no sólo no admitirá a los jóvenes con tendencias homosexuales, aunque estén decididos a vivir en castidad, sino que, además, expulsará a los actuales seminaristas con esta orientación sexual y no les permitirá acceder a las sagradas órdenes.
Según la agencia oficial de noticias del episcopado norteamericano, Catholic News Service, el documento vaticano argumenta que «dado que la Iglesia considera la tendencia homosexual como un desorden objetivo», los homosexuales no deben ser admitidos en el seminario para ser ordenados sacerdotes.
Es el propio Catecismo de la Iglesia el que considera la homosexualidad como un desorden objetivo y, basándose en esa doctrina, el documento vaticano sostiene que «una persona con esa orientación no debe ser admitida en el seminario y, si se descubriese después, no debería ser ordenada».
El borrador del documento antigay está siendo elaborado por la Congregación para la Educación Católica, el dicasterio responsable de la formación en los seminarios, en colaboración con la Congregación para la Doctrina de la Fe, que dirige el brazo derecho del Papa, el cardenal teutón Joseph Ratzinger. Las normas del documento serán aplicables a toda la Iglesia.
La noticia no pilla de sorpresa a José Mantero, el cura gay de Valverde del Camino (Huelva) que, precisamente ayer, presentaba en Madrid el libro Todos los parques no son un paraíso (editado por Egales) del ex carmelita descalzo Antonio Roig, el fraile que destapó su homosexualidad hace 25 años, y es un pionero en la cuestión. «La jerarquía de la Iglesia es cada vez más intolerante respecto a la homosexualidad», explicó el cura homosexual. «Con el buen rollito de hacer creer a la gente que tiene comprensión con las personas que asumen esta condición sexual, en realidad las condena sin piedad», añadió Mantero.
Por su parte, el ex carmelita Antonio Roig lamentó también que la Iglesia haya aumentado sus condenas hacia la homosexualidad, debidas, a su juicio, que «está siguiendo el mismo sistema que una fiera cuando se ve acorralada: soltar todo su veneno», explicó.
2002/10/05
> Berria: Eskubideak > LA GUARDIA CIVIL PERMITIRA A LAS PAREJAS HOMOSEXUALES VIVIREN LAS CASAS CUARTEL
- La Guardia Civil permitirá a las parejas homosexuales vivir en las casas cuartel
- Partidos y organizaciones sociales aplauden que se elimine la discriminación a los 'gays'
- El País, 2002-11-05
Al tratarse de una orden del director general, López Valdivielso no tuvo que consultar con nadie para modificarla. Decidió suprimir la referencia al carácter heterosexual de las parejas que pueden ir a vivir en un pabellón oficial antes que embarcarse en un largo pleito que probablemente hubiese acabado en el Tribunal Constitucional.
Eso no significa necesariamente que el guardia que ha provocado el cambio de la normativa vaya a vivir con su novio en la casa cuartel de Vilafranca. Habrá que examinar su solicitud, que aún no ha presentado, comprobar si cumple los demás requisitos, si hay vivienda libre y no existen peticionarios con mayores méritos, según la Dirección General del instituto armado.
En todo caso, el anuncio fue recibido con satisfacción generalizada. 'Es lo lógico y lo que cabía esperar en un Estado de Derecho y aconfesional donde la libertad de elección debe estar garantizada', dijo el portavoz del PSOE en la Comisión de Interior del Congreso, Victoriano Mayoral. La Guardia Civil da un paso adelante en el reconocimiento de las parejas de hecho, subrayó el portavoz parlamentario de Izquierda Unida, Felipe Alcaraz.
'Supone un reconocimiento de los derechos de las parejas homosexuales', señaló la diputada de CiU Merch Pigem. Se trata de un síntoma de 'normalidad' que debería extenderse a toda la sociedad, agregó la portavoz de Justicia del PNV, Margarita Uría.
'La Guardia Civil ha dado un ejemplo de inmediatez en la solución a un problema humano', manifestó el portavoz del Grupo Popular, Luis de Grandes.
Los grupos de apoyo a homosexuales se vieron favorablemente sorprendidos por la rapidez de la respuesta. 'Es una decisión de sentido común', afirmó la secretaria de la Federación Estatal de Lesbianas y Gays (FELG), Beatriz Gimeno. 'Es una cuestión de derechos humanos', remachó el presidente de la Fundación Triángulo, Miguel Ángel Sánchez.
'Las instituciones del tipo que sean con regulaciones discriminatorias se han dado cuenta de que pierden el caso en los tribunales, como les ha pasado a Renfe, Iberia o, más recientemente, a Mapfre', afirmó Gimeno.
El portavoz de la asociación andaluza Colegas recalcó el carácter 'discriminatorio' de la actual normativa, informa Emilio de Benito De su lado, el presidente de la FELG, el abogado Pedro Zerolo, pronosticó que, si este caso hubiera tenido que dilucidarse en los tribunales, la victoria habría sido 'clarísima'.
Pese a su satisfacción, la FELG insistió en que las instituciones 'no hacen más que poner parche tras parche' en vez de afrontar el problema. 'Lo que hay que hacer es dar la auténtica igualdad a todos los ciudadanos, reconociendo el derecho al matrimonio y la adopción para gays y lesbianas', añadió Gimeno.
'Ha sido una respuesta rápida y contundente de la dirección general de la Guardia Civil', comentó por su parte la delegada del Gobierno en Baleares, Catalina Cirer, quien añadió que los mandos de la unidad donde está destinado el guardia que pretende vivir en el cuartel con su novio 'sabían desde hace meses de su condición homosexual y no había pasado nada'.
El guardia civil de Mallorca, que con la difusión pública de su actitud ha motivado la rectificación de la normativa de la Guardia Civil, no quería ayer efectuar declaraciones y pretendía permanecer en el anonimato 'de momento', según precisó su portavoz, Juan Manuel Perpinyà, secretario de la Asociación Unificada de Guardias Civiles.
Perpinyà reiteró que hoy está prevista la presentación de la petición formal de asignación de domicilio compartido en el cuartel, informa Andreu Manresa.
El guardia, que se encuentra de baja por motivos psicológicos desde el pasado viernes, alega que su pareja reside en Llucmajor, a 30 kilómetros del cuartel, lo que dificulta su relación.
2002/09/01
> Berria: Homofobia > ESQUERRA UNIDA SOLICITA LA RENUNCIA DE VIZCAINO CASAS EN ELM CONSELL VALENCIA DE CULTURA POR HOMOFOBIA
- Homofobia institucional ¿e intelectual?
- Liberacción, 3 zbk., 2002-09-01 # Liberacción
A estas alturas poco cabe esperar de personajes cuyo bagaje antidemocrático y extremadamente retrógrado no da lugar a sorpresas, como es el caso del escritor valenciano Vizcaíno Casas. Recientemente, sin ningún tipo de reparo en un diario local y con motivo del día del Orgullo Gay, calificó la marcha como de "carnaval mariquita" y calificando al colectivo de "sarasas" y "viragos" entre otros muchos adjetivos despectivos. Esquerra Unida ha exigido al escritor que renuncie "inmediatamente" de su cargo en el Consell Valencià de Cultura (CVC) para que "no desprestigie ni un día más con su presencia" el organismo. Esquerra Unida ha afirmado que la homofobia "no puede ser causa de prestigio relevante en un país que respete los derechos individuales y colectivos, como garantiza la Constitución Española y el Estatuto de Autonomía", añadiendo que tampoco "puede ser considerada mérito intelectual, sino más bien al contrario, causa de desprestigio y reprobación democrática". Por otro lado, EU ha lamentado "esta herencia dejada" por el presidente de la Generalitat Valenciana, Eduardo Zaplana, en referencia al nombramiento de Vizcaíno Casas como consejero en el Consell Valencià de Cultura, y que ello "contara con el consenso de Esquerra Unida y el resto de los partidos" . Tal y como apuntan los colectivos glbt, el escritor valenciano es "un ejemplo de homofobia fascista del Partido Popular", y sus palabras "son una vergüenza democrática y corresponden a principios básicos constitucionales". La postura retrógrada y reaccionaria de Vizcaíno Casas se puede explicar en su trayectoria, claramente contraria a cualquier brillo democrático y ensalzadora del régimen franquista, de quien añora sus primeros tiempos. "Yo, no soy de izquierdas ni tampoco soy maricón", afirma en una de sus escasas y poco edificantes entrevistas que circulan por la red. El autor valenciano llamó "panda de miserables" a otros profesionales de las letras como Paul Preston, Nicolás Sartorius y Manuel Vázquez Montalbán que se han "atrevido" a reflejar la realidad de su admirado dictador en diversas biografías.
2002/08/17
> Iritzia: Rafael Larreina > EL OPUS DEI NO TIENE DIRECTRICES DOCTRINALES PROPIAS
- [El Opus Dei no tiene directrices doctrinales propias]
- larreina.net, 2002-08-17
- Le agradecería mucho que me explicara si son incompatibles las posiciones de su
partido con respecto a la adopción por parte de los homosexuales, o la postura a
favor del aborto, con respecto a su militancia en el Opus Dei
Mi posición personal es muy clara desde una perspectiva progresista: pienso que en materia de derechos humanos no caben excepciones y menos cuando hablamos del derecho a la vida; todos los avances científicos y médicos señalan y demuestran que hay una vida diferente de la de la madre desde el primer momento de la concepción, y que su viabilidad depende de cuestiones técnicas (hoy son viables personas que llevan en el seno materno pocos meses y que antes no lo eran; desde otro punto de vista el caso de las madres de alquiler demuestra también esta asertación de que la vida es diferente a la de la madre y padre que han concebido a esa persona).
Ante un conflicto de intereses, y más estando en cuestión el derecho a la vida, desde una perspectiva progresista apuesto por la defensa del mas débil, del que no tiene voz para poderse defender. Por estas razones defiendo el derecho a la vida; creo que desde el punto de vista democrático de defensa de los derechos humanos no es admisible la licitud del aborto, y desde el punto de vista de solucionar los problemas, angustiosos en muchos casos, que puede tener la madre que se plantea o a la que le plantean el abortar, lejos de solucionárselos se le generan nuevos problemas y nuevas angustias.
En cuanto a la cuestión de las personas que tienen una determinada orientación sexual, defiendo su no discriminación en ningún caso, pues son personas y como tales tienen, y tienen que tener en la práctica, los mismos derechos que todas las personas. Por lo que se refiere a la adopción, creo que desde el punto de vista progresista hay que defender y preservar los derechos del adoptado, atendiendo a sus necesidades no a las necesidades de los adoptantes. Desde esta perspectiva creo que deben tener preferencia, a la hora de la adopción, los matrimonios (formados por mujer y hombre) con ciertas garantías de estabilidad, lo cual no significa ninguna discriminación con respecto a otras personas heterosexuales que no tengan vínculos estables de convivencia legalmente reconocidos.
Esta es mi posición personal, porque como le he dicho no tenemos formalmente adoptada ninguna posición como partido sobre esta cuestión concreta. Finalmente, con respecto a mi pertenencia al Opus Dei, ésta no genera ninguna incompatibilidad: en primer lugar porque el Opus Dei ni actúa en política, ni interfiere para nada en las actividades profesionales, sociales, culturales o políticas que en ejercicio de su libertad puedan desarrollar los fieles de la Prelatura; la finalidad del Opus Dei es exclusivamente de atención espiritual. Y en segundo lugar, tampoco genera ninguna incompatibilidad específica, porque el Opus Dei no tiene directrices doctrinales propias o particulares, defiende la doctrina de la Iglesia Católica de la que forma parte. Por esta razón una persona del Opus Dei tiene a la hora de actuar las mismas incompatibilidades -si usted quiere llamarlas así- que cualquier fiel católico.
2002/07/22
> Berria: Trans > COMUNIDAD VALENCIANA: UNA JUEZ DE ALICANTE APREMIA A SANIDAD PARA QUE REALICE UNA OPERACION DE REASIGNACION DE SEXO
- Una juez apremia a Sanidad para que realice y pague una intervención de cambio de sexo a un transexual
- El País, 2002-07-22 # Efe · Alicante
Un auto del Juzgado de lo Social número 4 de Alicante apremia a a
Esta resolución fue recurrida por Sanidad ante
La abogada señaló que el auto es 'correcto y oportuno', porque reconoce el derecho a la ejecución provisional de la condena en un caso que requiere 'inmediatez por razones físicas y psicológicas' del transexual demandante. Y aclaró que en caso de que el TSJ decida finalmente que no ha lugar a la operación a cargo del erario público, el transexual deberá reembolsar el importe de la intervención quirúrgica, que podría ascender a unos 12.000 euros. Los centros sanitarios públicos de
Jamie B. A. ha expresado su 'satisfacción' por el auto y ahora confía en que antes de diez días Sanidad le comunique la fecha y el lugar de la operación.
2002/07/01
> Dokumentuak: EHGAM Oarsoaldea > ILUNPETATIK ARGITARA
- Ilunpetatik argitara
- Oarso, 2002-07-01 # EHGAM Oarsoaldea
EHGAM ha cumplido 25 años de actividad permanente, combatiendo prejuicios sobre la homosexualidad, apoyando humana y psicológicamente a un buen puñado de personas que se han acercado en este tiempo a nosotros.
Los comienzos para cualquier proyecto siempre son costosos: falta de experiencia, de preparación, de apoyos… Dice la voz popular, “hace más el que quiere que el que puede”, y por nuestra parte podemos decir que la sabiduría que encierra el dicho la hemos experimentado en nuestra particular realidad cotidiana.
Se nos cerraban puertas, no se nos quería oír, no recibíamos apenas apoyos pero seguíamos intentándolo, hoy de una manera, mañana de otra.
Han caído algunos tabúes, se han abierto paso nuevas ideas acerca del lesbianismo, homosexualidad, transexualidad… y no tenemos la menor duda de que nuestro trabajo ha constituido una aportación importante para que esto sea así.
Si para EHGAM en Gipuzkoa hubo un antes y un después al 10 de junio de 1979 con el asesinato de Francis, creemos que para “EHGAM Oarsoaldea” también habrá un antes y un después desde el martes, 28 de mayo del 2002, fecha en la que la corporación municipal aprobó por unanimidad apoyar la moción presentada por “EHGAM Oarsoaldea” en la que, entre otras cosas, solicitábamos que en todas las dependencias municipales se coloque en lugar visible una placa con el siguiente lema: “En este espacio no se consentirán comportamientos homofóbicos, por ello invitamos a Gays y Lesbianas a expresarse con entera LIBERTAD”, amén de apoyar la “Jornada de visibilidad gay-les-trans” que se realizó el pasado 8 de junio en nuestra localidad, organizada por EHGAM, y GAYTASUNA y que fue la actividad pública a LA LUZ DEL DÍA más completa realizada hasta el presente, no sólo en Euskal Herria sino en todo el Estado Español.
Habría que mencionar, para no dejarnos nada en el tintero, el apoyo recibido por las dos concejales del partido popular de Errenteria (tiempo habrá para corroborar la sinceridad de dicho apoyo) aunque no hay que olvidar que es el gobierno del PP quien nos niega nuestros derechos (como muestra la ley de parejas).
“EHGAM Oarsoaldea” seguimos trabajando por una sociedad respetuosa con todas las opciones sexuales y lo hacemos a través de los programas de radio locales, a través de los carteles y folletos que repartimos, con nuestra propaganda, en prensa…
Como otros años, no se nos escapa el tema de la información acerca de las enfermedades de transmisión sexual, (E.T.S.), seguimos celebrando actos públicos en torno al 1 de diciembre, aunque hay que lamentar la escasa respuesta por parte de la gente del pueblo. También hay que señalar la relajación que se ha constatado en la prevención, pero como dijimos el año pasado, el sida no se cura pero sí se puede prevenir.
Sin más, pero sin menos, desearos una fiestas alegres, libres de homofobia, en un ambiente en que TODAS LAS EXPRESIONES afectivas tengan cabida y puedan ejercitarse con plena libertad y por supuesto unas prácticas sexuales seguras.
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