2005/10/08

> Berria: Adopzioa > LA FELGT DECLARA A VALERIA MAZZA PERSONA NON GRATA

  • FELGT declara a Valeria Mazza persona non grata en España y la califica de intolerante e ignorante
  • FELGT, 2004-10-08
La Federación Estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales (FELGT) ante las declaraciones de la modelo argentina Valeria Mazza en las que calificaba la adopción de niños por parejas homosexuales como una “aberración contra natura” ha decidido declarar al mencionado personaje como persona non grata en España, al tiempo que señala la ignorancia e intolerancia de la que ha hecho gala. Valeria Mazza, quien tiene una alta consideración del Dictador Pinochet, es a juicio de la FELGT un personaje intolerable cercano al fascismo. Para la presidenta de la Federación, Beatriz Gimeno, “esta señora tiene un currículo de estupideces cercanas al fascismo que me sorprende que aún tenga trabajo para compañías serias, es como dar trabajo a la hija de Menguele”.

La Federación se dirigirá a la compañía Pantene para solicitar que rescinda los acuerdos que pueda tener con la modelo por considerar que una persona con esta desagradable actitud no puede representar a ninguna compañía seria, “por lo menos si espera que gays y lesbianas, nuestras familias y amigos continuemos comprando sus productos”, indicó la presidenta de FELGT.

Finalmente la Federación hizo un llamamiento al boicot internacional a la modelo hasta que no rectifique sus palabras y pida perdón por las declaraciones efectuadas, porque según Gimeno “son muchos los gays, lesbianas y transexuales que son asesinados diariamente en América Latina por su orientación e identidad sexual, y las declaraciones de esta señora engendran violencia y muerte y merecen un repudio internacional”.

2005/10/04

> Berria: Matxismoa: CASO AMANDO DE MIGUEL: SOLICITAN SU DESTITUCION DEL CONSEJO ECONOMICO Y SOCIAL DE MADRID

  • ¿Tiene clítoris?
  • PSOE e IU piden la destitución de Amando de Miguel
  • El Plural, 2005-10-04

PSOE e IU se sumaron ayer a la solicitud de los sindicatos, CC OO y UGT, para que el sociólogo Amando de Miguel (en la imagen) sea destituido como consejero del Consejo Económico y Social (CES) por su actitud “maleducada” y “sexista” a la hora de dirigirse Patricia Flores, directora General de la Mujer de la Comunidad de Madrid. El pasado 19 de septiembre, en una reunión del CES donde se presentaba la Ley Integral contra la Violencia de Género le espetó a la mujer: ¿Tiene usted clítoris?

Mientras Patricia Flores exponía el anteproyecto de Ley Integral contra la Violencia, Amando de Miguel la cuestionó en no pocas ocasiones. Según publica redfeminista.org, la gota que colmó el vaso llegó cuando el sociólogo preguntó a la mujer la definición del término "mutilación genital". A la respuesta de “la ablación de clítoris”, De Miguel replicó: “El clítoris no es un órgano genital porque no sirve para la reproducción, sino para el placer. ¿Tiene usted clítoris?

Reacciones
A las peticiones de destitución de De Miguel hechas por CC OO, UGT y más de 200 organizaciones de mujeres de la Comunidad de Madrid y de toda España, se sumaron ayer IU y PSOE.

Según declaró a elplural.com Manuel Jordán, responsable de la Secretaría de Mujer de Izquierda Unidad-Comunidad de Madrid, “estamos totalmente de acuerdo con la solicitud de los sindicatos”. “Si Amando de Miguel no está de acuerdo con la ley, lo que tiene que hacer es mostrar respeto y no exhibir ese comportamiento machista y sexista que ofende a las mujeres maltratadas”.

Desde el PSOE de la Comunidad de Madrid, se mostró también el apoyo de este partido a la petición de CC OO y UGT.

Por su parte, fuentes de la Consejería de Empleo y Mujer de la Comunidad de Madrid, aseguraron ayer por la tarde que conocían estas peticiones de destitución por la prensa. “Hasta la fecha no nos ha llegado ninguna petición formal”.

La violencia doméstica según Amando de Miguel
Las intervenciones de este sociólogo en materia de violencia doméstica siempre han estado rodeadas de polémica. Cuando en diciembre de 2004 el Parlamento apoyó la ley contra la violencia de género, se pronunció en desacuerdo al considerar que "se utilizarán las denuncias de malos tratos para conseguir ventajas en caso de divorcio o separación".

Meses antes, en febrero, De Miguel aseguraba en una entrevista en el diario La razón que "el desorden social hace que aumente la violencia doméstica". Para este sociólogo "la desorganización social, la pérdida de valores morales y de referentes religiosos, frente a la aparición de valores hedonistas, propician la aparición de la violencia".

2005/10/03

> Berria: Matxismoa > AMANDO DE MIGUEL PREGUNTA A LA DIRECTORA DE LA MUJER DE LA COMUNIDAD DE MADRID SI TIENE CLITORIS

  • El clítoris de Amando
  • El Periódico de Catalunya, 2005-10-03 # Ana R. Cañí
La semana pasada, el afamado sociólogo Amando de Miguel desveló una de sus facetas menos conocidas, su interés por la anatomía femenina. En una reunión del Consejo Económico y Social (CES), preguntó a la directora de la Mujer de la Comunidad de Madrid, Patricia Flores, "si tenía clítoris". Según los asistentes a la presentación del anteproyecto de ley de violencia de género, De Miguel utilizó "el más rancio estilo de un tribunal".

La historia muestra innumerables ejemplos de supuestos enterados, que esconden tras de sí grandes dosis de estupidez o de complejos para ser tratados. Cuántos modernos de derechas, con ínfulas de grandes pensadores, resultan unos enanos cerebrales. Amando de Miguel debe de pertenecer a esas especies, como sospechaban muchos de los que le han tratado.

El comentario, que se dice vejatorio para la señora Flores, lo es también para De Miguel, que se califica por sí mismo. Pero hay otra faceta del asunto que llama la atención. ¿De qué se sorprenden ahora las mujeres del Partido Popular? Desde que el 14 de marzo del 2004, Esperanza Aguirre decidió convertir la Comunidad de Madrid en un Oficina de Empleo para políticos populares y viejos adláteres que en su día prestaron servicios a los gobiernos de Aznar, la Comunidad de Madrid es un cajón de sastre, de donde chupan todos los que pueden y alguno más.

¿Cuánta gente sabía que el señor De Miguel era un experto del Consejo Económico y Social? ¿Y a qué espera la señora Aguirre para abordar tan indignante asunto?

2005/09/16

> Berria: Espetxeak > GALLIZO RECONOCE QUE LA CARCEL DE NANCLARES ESTA OBSOLETA Y TIENE MULTIPLES DEFICIENCIAS

  • Gallizo reconoce que la cárcel de Nanclares está «obsoleta» y tiene múltiples «deficiencias»
  • Instituciones Penitenciaras ampliará el plan para la prevención de suicidios a los penales de Martutene y Basauri
  • El Correo, 2005-09-16

La directora general de Instituciones Penitenciarias, Mercedes Gallizo, aseguró ayer que las mejoras puestas en marcha en la prisión alavesa de Nanclares de la Oca y en las demás cárceles españolas sólo pretenden paliar la «herencia desastrosa» de los gobiernos del PP. Gallizo, que se reunió ayer con el consejero vasco de Justicia, Joseba Azkarraga, recordó que el plan de prevención de suicidios de Nanclares se aplicará también en los establecimientos de Martutene y Basauri.


La iniciativa es una respuesta al fallecimiento de seis reclusos en la prisión alavesa en apenas ocho meses. Tres murieron de sobredosis y los restantes se quitaron la vida. Los funcionarios de Nanclares recibirán una formación específica para abordar este problema, al igual que un grupo de presos de apoyo.


La directora general volvió a recordar que las cárceles vascas se han quedado «bastante obsoletas» y adolecen de muchas «deficiencias». El envejecimiento de las instalaciones ha coincidido, además, con una serie de reformas penales que han dejado atestadas las cárceles hasta convertir a España en uno de los países occidentales con más población reclusa.


Gallizo reconoció que el Gobierno está muy preocupado por el aumento de suicidios en las penitenciarías españolas y, en particular, entre los reos de violencia doméstica. Sin embargo, explicó que las reacción de un potencial suicida es «muy difícil de afrontar» en una cárcel y requiere «toda nuestra atención».


Decepción de Azkarraga
Joseba Azkarraga recalcó que los seis fallecimientos de Nanclares son una cifra «muy importante» para tomar medidas. El consejero relacionó el deterioro de la vida en las prisiones vascas con la negativa del Gobierno central a transferirlas a Euskadi. «Tiene relación con el proceso de transferencias y no se puede ver de forma independiente lo que pase en Nanclares con el cumplimiento de la ley».


Azkarraga expresó su «decepción» por la negativa del ministro de Interior, José Antonio Alonso, a materializar los traspasos, mayor si cabe porque se trata de «un ex juez, que conoce la importancia de respetar la ley y la ignora de forma flagrante».


El colectivo de apoyo a los presos Salhaketa sumó su voz a la del consejero para reclamar las competencias penitenciarias. A su juicio, servirían para «mejorar» las condiciones de los reclusos.

> Berria: Espetxeak > AZKARRAGA EXPONE A GALLIZO SUS QUEJAS EN LA REUNION PARA ABORDAR LA SITUACION DE NANCLARES

  • Gallizo reitera a Azkarraga que no habrá transferencia de Prisiones
  • El consejero expuso sus quejas en la reunión para abordar la situación de Nanclares
  • Deia, 2005-09-16 # José Luis B. Benayas · Madrid

El consejero de Justicia del Gobierno vasco, Joseba Azkarraga, se reunió ayer durante dos horas con la directora general de Instituciones Penitenciarias, Mercedes Gallizo. El encuentro estaba previsto para abordar la situación de la prisión de Nanclares de Oca, en Araba. Azkarraga aprovechó la reunión para solicitar de nuevo el reagrupamiento de presos y pedir al Gobierno español que transfiera Prisiones a la CAV.


El titular vasco de Justicia juzga «muy preocupante» el fallecimiento de seis reclusos en la prisión de Nanclares. Pese a agradecer a Gallizo las medidas que desde el Gobierno se están tomando, manifestó que la situación tiene que ver con «el proceso de transferencias». «No se pueden ver de forma independiente lo que pase en Nanclares y el cumplimiento de la ley», dijo.


Azkarraga destacó en rueda de prensa que no entiende, que «habiendo sido juez» el ministro de Interior, José Antonio Alonso, «ignore la ley de forma flagrante», en referencia a la transferencia de prisiones, recogida en el Estatuto de Gernika, que a su vez es una ley orgánica. El consejero vasco también habló de la posición «mezquina» de Alonso, al preguntar éste el día anterior a los diputados vascos si le concedían más importancia a las muertes de Nanclares o a las transferencias.


«Nos importa Nanclares y nos importan las transferencias, y nuestra obligación es solicitarlas», replicó enfadado Azkarraga en Madrid, quien pidió al ministro que no «escamotee sus responsabilidades con insultos». El consejero, además, vinculó que se transfiera Prisiones y se reagrupe a los presos con la posibilidad de «humanización del conflicto», que prevé «largo».


Para él, el avance hacia la solución es imparable. «Si queremos dar pasos en este momento político nuevo, tenemos que darlos todos», explicó. En este sentido, Azkarraga hizo constar varias quejas, como la falta de discreción en un proceso como éste, la «judicialización» de la vida política, -en referencia al paso de Rafael Diez Usabiaga por la Audiencia Nacional-, o el trato no igualitario para los presos.


Por su parte, la directora de Instituciones Penitenciarias, Mercedes Gallizo, dedicó parte de su comparecencia posterior al encuentro a describir las acciones del Gobierno en Nanclares de Oca. En concreto, el «plan de choque» para la prisión alavesa consiste, en palabras de Gallizo, en la revisión del plan de prevención de suicidios o en la mejora de las condiciones de habitabilidad.

2005/09/15

> Berria: Espetxeak > PRISIONES INICIA EN NANCLARES LA MEJORA DEL PLAN DE OREVENCION DE SUICIDIOS

  • Prisiones inicia en Nanclares mejora plan prevención suicidios
  • Terra, 2005-09-15

La directora general de Instituciones Penitenciarias, Mercedes Gallizo, aseguró hoy que el reforzamiento y la mejora del plan de prevención de suicidios puesto en marcha por su dirección se ha iniciado en el centro de Nanclares de Oca (Alava), aunque está previsto extenderlo al resto de prisiones.


Gallizo hizo estas declaraciones tras reunirse con el consejero de Justicia vasco, Joseba Azkárraga, para analizar la situación de Nanclares de Oca, dónde en lo que va de año han fallecido seis reclusos, tres por sobredosis de droga y otros tres por suicidio.


La responsable de Instituciones Penitenciarias destacó que el proyecto de reforzamiento del plan de prevención de suicidios puesto en marcha incluye la formación de los profesionales del centro y de internos de apoyo.


Puso de manifiesto la 'preocupación' de la Dirección General por todos los fallecimientos que se producen de personas 'que están bajo la custodia del Estado' y precisó que en los últimos suicidios de presos se ha observado un incremento de personas condenadas por delitos de agresión en el ámbito familiar.


Gallizo señaló que este es un problema 'muy difícil de afrontar' en una institución cerrada como es una cárcel, motivo por el cual aseguró que se extremará 'toda nuestra atención' para atajar esta cuestión.


La responsable de Instituciones Penitenciarias aseguró que se están adoptando medidas para mejorar la asistencia en los centros penitenciarios en general, y en particular en los del País Vasco, por tratarse de infraestructuras 'bastante obsoletas que tienen muchas deficiencias, ya que he recibido una herencia desastrosa en algunos aspectos'.


Joseba Azkárraga expresó su 'preocupación' por la situación de la prisión de Nanclares y el fallecimiento de seis presos en los últimos ocho meses, cifra que consideró 'muy importante para preocuparnos'.


Agradeció a Gallizo las medidas puestas en marcha para mejorar esta prisión, aunque le trasladó, 'con respeto', su impresión de que esta situación 'tiene relación con el proceso de transferencias y no se puede ver de forma independiente lo que pase en Nanclares con el cumplimiento de la ley'.


Por este motivo, reclamó nuevamente al Gobierno las transferencias de prisiones para el País Vasco y manifestó su 'decepción' por la negativa ayer del ministro de Interior, José Antonio Alonso, a hacer esa transferencia 'y por el hecho de que un ex juez, que conoce la importancia de respetar la ley, la ignore de forma tan flagrante'.

2005/09/11

> Elkarrizketa: AINHOA ARREGI > "ESKUBIDEEN ONARPENAK AURRERA EGIN AHALA, ERANTZUN HOMOFOBIKOA INDARTU EGITEN DA"

  • Ainhoa Arregi · EHGAM-eko kidea
  • «Eskubideen onarpenak aurrera egin ahala, erantzun homofobikoa indartu egiten da»
  • Berria, 2005-09-11 # Agurtzane Solaberrieta, Donostia

Oiartzungo (Gipuzkoa) Aiako Harria Parke Naturalean dagoen Arritxulo aterpetxea aukeratu du aurten ere Euskal Herriko Gay Askapenerako Mugimenduak (EHGAM) 15. LesGay Kanpaldia antolatzeko. Aisialdia, eztabaida eta formazioa uztartu dituzte egitarauan, eta aspertzeko unerik ez dute eskaini hiru egunotan. Arregik dio jende askok hartu duela parte, «mugimendua bizirik dagoen seinale».

Iaz 25 urte bete zituen EHGAM taldeak. Zer esan nahi du horrek?
Helburu nagusi batekin jaio zen: edozein gizakiren aniztasun sexuala defendatzeko eta homosexualitatea despenalizatzeko. 1979an lortu egin zen. 25 urteren ondoren, gay eta lesbianen mugimenduak bizirik dirau, oraindik homofobia ez delako desagertu eta hori salatzen jarraitzen dugu, gure eskubideak aldarrikatzearekin batera.


Zer du oraindik lortzeke?
Azken urteotan lege esparruan lorpen handiak izan ditu, ezkontzeko eskubidearena, kasu. Hala ere, oraindik gizarteak gauza asko ez dizkigu eman; esaterako, heziketa ez da aldatu. Homosexualitateak tabua izaten jarraitzen du. Adopzioa bera ere ez da erraza, nahiz eta orain, legez, onartua izan. Intseminazioarekin hasi besterik ez gara egin. Gauza asko dago egiteke.

Azken hilabeteotan badirudi jarrera homofobikoak ugaritu egin direla, batez ere homosexualei ezkontza eta adopzio eskubideak legez aitortu zaizkienetik (hegoaldean). Ugaritu egin dira edota hor zeudenak modu bortitzean azaleratu?
Ugaritu egin dira, eskubideen onarpenak aurrera egin ahala, erantzun homofobikoa ere indartu egiten delako. Dagozkigun eskubideak aintzat hartu eta ikusgarriagoak garen neurrian, homofoborik sutsuenak urduri jarri dira.


Nola bizi dituzu zuk halako arbuioak?
Halako jarrerak azaleratzeak erakusten du egoera aldatzen ari dela eta gauzak mugitzen ari direla. Beraz, alde horretatik ondo. Hala ere, penagarria iruditzen zait eta, askotan, min handia ematen dute.


Hezkuntzaren arloan oraindik ere lan asko dagoela egiteko esan duzu. Nondik has daiteke?
Hezkuntza sistemak ez die erantzuten gazte homosexualen kezkei. Adibidez, liburutegietan ez dago gai horren inguruko libururik. Geletan ere ez da hitz egiten eta haurrei ez zaie esaten haur batek bi ama edota bi aita izan ditzakeela. Helduagoekin apenas lantzen da eta, lantzen denean, homosexualitatea sexualitatearekin lotzen dute bakarrik, eta homosexualitatea hori baino askoz gehiago da.

Eta komunikabideetan, zer-nolako tratamendua ematen zaio?
Marika eroaren irudia ematen dute, Boris Izagirrek eta halakoek. Emakumeak ez dira atera ere egiten, noski.

Emakumeen gaia aipatu duzu;, mugimendu homosexualean erreferentea ez al da batez ere gizona izaten?
Hala da; homosexualitate hitza, horren erakusle. Gu ere gizarte honetan bizi gara. Lesbianok zapalkuntza bikoitza jasan behar dugu: emakume eta lesbiana izateagatik. Ez gaituzte arlo askotan ezagutzen. Esaterako, ginekologian. 'Antisorgailua erabiltzen duzu?'. Hori da ginekologoaren lehen galdera. Lesbiana zarela esaten diozunean, mutu geratzen da, penetraziorik gabeko harreman sexualik egongo ez balitz bezala. Ez da emakumearen sexualitatea ezagutzen.

Askotan, emakumerik ez da ageri sexu bidezko gaixotasunak saihesteko bideratzen diren kanpainetan.
Hala da. Badirudi lesbianok ezin dugula hiesa harrapatu eta gure harremanetan gaixotasunak kutsatzeko arriskurik ez dugula. Desinformazio handia dago.

2005/09/02

> Berria: Ezkontza > EUSKAL HERRIKO HOMOSEXUALEN LEHEN EZKONTZA

  • Homosexualitatea: Euskal Herriko homosexualen lehen ezkontza gaur izango da Gasteizen
  • Zenbait gizarte eragilek diote legea aurrerapausoa dela, baina lan asko dagoela egiteko
  • Berria, 2005-09-02 # Anakoz Amenabar, Gasteiz


«Ezkontzak baldintza eta ondorio berak izango ditu ezkontideak sexu berekoak edo ezberdinekoak direnean». Hala erabaki zuen Espainiako Diputatuen Kongresuak iragan ekainaren 30ean. Kode Zibilean eginiko aldaketak izan du dagoeneko isla Hego Euskal Herriko udaletxe eta epaitegietan. Hainbat bikote homosexual hasi dira, jada, ezkontza ospakizunak prestatzen. Gasteizko Udalean izango da, bihar, Euskal Herriko lehendabizikoa.

Beatriz Artolazabal EAJko zinegotzia arduratuko da bihar, Gasteizko Udalean, aurreneko bikotea ezkontzeaz. Artolazabalen ustez, homosexualen ezkontzeko eskubidearen onarpena «aurrerapauso handia» izan da. «Sexu, erlijio edota ideologia aukera bat edo beste dela ere, gizaki guztiok dugun eskubidea da. Bidezkoa dela uste dut».Artolazabalek ezkontzeari uko egiten dioten zinegotzien jarrera «errespetagarria» dela deritzo. «Bakoitza oso libre da bere ideologiaren edo pentsaeraren arabera, eta errespetatu behar dira ezkontza hauek egin nahi ez dituztenak». Gasteizko Udalean, ordea, ez da arazorik izango edozein zinegotzik ezkontzeko: alderdi guztiek onartu zutenez, zinegotziek ezingo dute kontzientzi eragozpenaz baliatu. Ez da iritzi berekoa Sejo Carrascosa, Hiesaren Kontrako Koordinakundeko kidea. Haren arabera, «ez dira batere errespetagarri» ezkontzeari uko egiten dioten zinegotziak. «Hautetsiak dira eta legea bete behar dute, gainontzekoon moduan», gogoratu du. Kasu horretan kontzientzia eragozpena izan daitekeenaren «irakurketa okerra» egiten dela uste du Carrascosak. «Kuriosoa da aldarrikapen aurrerakoia izanik gehien erabili duena sektore kontserbadorea izatea. Ez da errespetatu soldadutzara joan nahi ez izatea eta, aldiz, medikuei errespetatzen zaie askotan abortua egin nahi ez izatea».
  • «Homofobiaren aurpegia», kontrako manifestazioetan

Legea onartzea «aurrerapausoa» izan dela onartu badu ere, «benetako pausoa» gizartean eztabaida sakona sortu izana eta legearen kontra eginiko manifestazioetan «homofobiaren aurpegia» ikusi izana dela nabarmendu du. «Ez da gehiegi poztu behar, asko baitago egiteko oraindik, hezkuntza aldaketaren inguruan eta homofobia errotik kentzearen inguruan».

Boterea dutenek ere «pauso sinbolikoagoak» egin behar dituztela nabarmendu du: «Berdintasuna ez da bakarrik botere kuota, ikusi behar da beharrezkoa den gizon eta emakume kopuru bera betiko gorbata, jantzi eta keinuekin. Beste gauza errealago batzuk zalantzan jarri behar dira».Ildo beretik, eskubide berdintasunaren aldeko borrokan legearen onarpena «garaipen handia» dela uste du EHGAMeko kide Imanol Alvarezek. «Orain kontua da jendeak askatasunez jo beharko lukeela ezkontzera, eta baten batek ezkondu nahi badu oso ondo».Halere, giza harremanak mota askotakoak eta inposiziorik gabekoak diren bitartean denak onesten dituela eta ezkontzea modu bakarra ez dela nabarmendu du Alvarezek. «Aurrerapausoa bada ere, beste ikuspegi sozial globalago batetik ez dakit ezkontzea aurrerapauso izan daitekeen». Bestalde, gizarteak aldaketa hau oraindik ez duela bereganatu nabarmendu du Alvarezek. «Emakume bat ikusita, haren gustukoak gizonak direla pentsatuko dugu, kontrakoa erakusten ez den bitartean. Oraindik gehienok barruan mendeetan jasotako heziketa dugu, eta harreman guztiak heterosexualak direla uste dugu».EHGAMeko kidearen arabera, hezkuntza da bidea. Eskolarena, familiarena eta komunikabideena da ardura nagusia, haren ustez: «Egia da hedabideetan gero eta harreman homosexual gehiago ikusten dela, baina homofobia zama handiko kantak ere badaude ondoan».Gay eta Lesbianen Gasteizko Enfasis elkarteko Begoña Perezek ere ezkontzeko eskubidearen albistea pozik hartu arren, egunerokoan berdintasun bidean oraindik «urteetako lana» badela nabarmendu du. Hala ere, gogoratu du egoera kezkagarria dela familian, lanean eta, batez ere, ikastetxeetan: «Oraindik ere marikoi eta antzekoak dira gehien errepikatzen diren irainak . Gazteek ez dute batere erraza ikastetxeetan sexu aukera onartzea».

2005/08/18

> Berria: Ekitaldiak > EHGAM ORGANIZA EN OIARTZUN UNA ACAMPADA PARA FOMENTAR EL ENCUENTRO ALTERNATIVO DE GAYS Y LESBIANAS

  • EHGAM organiza en Oiartzun una acampada para homosexuales
  • Pretende fomentar el encuentro de lesbianas y gays en lugares alternativos
  • Diario Noticas de Alava, 2005-08-18 # EFE / D.N.A., San Sebastián
El Movimiento de Liberación Gay del País Vasco, EHGAM, ha organizado una acampada en la localidad guipuzcoana de Oiartzun con el objetivo de fomentar el encuentro entre homosexuales "en lugares diferentes a los que ofrece la sociedad de consumo".

La acampada, que celebra este año su XV edición, tendrá lugar entre los próximos días 8 y 11 de septiembre en un refugio cercano a Oiartzun. En este lugar se organizarán numerosas actividades tanto para los participantes gays y lesbianas como para los heterosexuales que deben cumplir la condición de "no homófobos".

A lo largo de los cuatro días que dura la acampada, EHGAM ha programado actividades variadas con las que se garantiza la diversión y el entretenimiento de todos los campistas. Quienes lo deseen podrán formar parte de talleres de masaje, yoga, sexo seguro y danzas vascas. Asimismo, los participantes podrán disfrutar también de salidas al monte, una excursión botánica, un curso de drag-king o una fiesta, entre otras diversiones.

Ehgam nació en 1977 con el objetivo de defender la pluralidad sexual de todo ser humano, lo que, en su opinión, conllevaba la negativa a catalogar con los términos homosexual y heterosexual a las personas, por entender que esos calificativos facilitan la discriminación de las personas con una identidad sexual minoritaria.

2005/08/11

> Berria: Ezkontza > LA CONCEJALA JELTZALE BEATRIZ ARTOLAZABAL OFICIARA LA PRIMERA BODA HOMOSEXUAL EN GASTEIZ

  • La concejala jeltzale Beatriz Artolazabal oficiará la primera boda homosexual en el Ayuntamiento de Vitoria-Gasteiz
  • eaj-pnv.com, 2005-08-11

La concejala de EAJ-PNV, Beatriz Artolazabal, oficiará el próximo 3 de septiembre la primera boda homosexual en el Ayuntamiento de Vitoria-Gasteiz. La edil unirá en matrimonio a dos varones, que han pedido discreción y respeto a su derecho a la intimidad.

Artolazabal ha mostrado su satisfacción por la celebración de este matrimonio entre personas del mismo sexo “porque supone un gran avance en el camino por conseguir mayores niveles de libertad y tolerancia y la eliminación de las discriminaciones”.

La edil elegida por los novios para oficiar la ceremonia ha sido Beatriz Artolazabal, quien ha mostrado su alegría por que los matrimonios homosexuales sean ya una realidad. “Es un reconocimiento muy importante a los derechos de gays y lesbianas. Gracias a la modificación del Código Civil aprobada por el Congreso de los Diputados el pasado 30 de junio, la auténtica igualdad entre las personas, independientemente de su opción sexual, es un poco más real y en esa línea debemos seguir trabajando”, ha manifestado la concejala de EAJ-PNV.

> Elkarrizketa: JOSE BONO > "NO TENGO NINGUN PROBLEMA DE CONCIENCIA CON LA LEY QUE PERMITE CASARSE A LOS HOMOSEXUALES"

  • Entrevista Diez: José Bono
  • "No deseo que mis hijos se dediquen a la política, no quiero que sufran"
  • Diez Minutos, 2005-08-11 # Rosa Villacastín
-¿Logrará destensar la tirantez existente entre algunos dirigentes de su partido y la Conferencia Episcopal?
-Deseo la mejor relación entre PSOE e Iglesia. En ambas organizaciones hay una variedad enorme de posturas. Yo no soy intransigente. Compatibilizo bien mis creencias y mis ideas socialistas. Algunos me critican por pertenecer a la Iglesia y otros por ser socialista. Los fanáticos son así.

-¿No tiene problemas de conciencia con la ley que permite casarse a los homosexuales?
-Ninguno. Tengo problemas de relación con algunos sacerdotes ultras y con algunos militantes anticlericales, pero creo que las parejas homosexuales deben tener los mismos derechos que tienen las heterosexuales. El que se llame o no matrimonio a esa unión quizá es mucho menos importante.

-¿La familia está en crisis?
-Está en crisis la familia tradicional, como en la que yo nací, que éramos padre, madre y un hijo biológico. Mi familia actual, la que yo he formado, no es la tradicional. Tengo tres hijos biológicos y una hija adoptada. Hay también familias de padres separados y de hijos de varios matrimonios que conviven en el mismo hogar. La familia tradicional ha cambiado pero hay algo que para mí permanece.

-¿Qué es?
-El amor, la voluntad de vivir juntos. No es familia la unión de un hombre y una mujer que se odian o se maltratan, pero es familia la relación de un abuelo y un nieto que viven bien juntos.

-Cómo ha cambiado la sociedad española, ¿verdad?
-Hemos abandonado la hipocresía. Ya hay pocos españoles que ridiculizan, insultan o maltratan a los homosexuales. Somos más comprensivos en la medida en que conocemos personas normales con tendencias sexuales diferentes, pero aún quedan gentes agresivas. A mí, en una manifestación, una señora me llamó “defensor de maricones”, como si eso fuese un insulto.

2005/08/09

> Berria: Publizitatea > "SER DEL GETAFE LO PERDONA TODO" MOLESTA A COLECTIVOS DE TRANSEXUALES

  • "Ser del Getafe lo perdona todo" molesta a los colectivos de transexuales
  • Cadena SER, 2005-08-09


La frase con la que el Getafe pretende captar socios de cara a la próxima temporada -"ser del Getafe lo perdona todo"- y el contenido de los spots publicitarios que emite la televisión autonómica madrileña han provocado la protesta del colectivo de transexuales.


Y es que el protagonista de este spot es un joven, hijo de un aficionado del Getafe, al que se ve travestirse de mujer. En la siguiente escena, el mismo chico, ya sin maquillar y sin peluca, aparece con la camiseta del Getafe al tiempo que exhibe orgulloso el carnet de socio del club. El chico termina diciendo "mi padre está orgulloso de mí, soy del Getafe".


Andrés de la Portilla, presidente de la la Asociación de Transexualidad Clínica de Madrid, ha mostrado su indignación porque considera que por ser transexual, transformista o simplemente gay no debe ser objeto de perdón. Estos colectivos han luchado por conseguir ser iguales en derechos e iguales en aceptación, algo que no parece considerar la campaña publicitaria del Getafe.


Sin intención de ofender

El presidente del club, Ángel Torres, niega que con este polémico anuncio se pretenda ofender a nadie, y menos por su orientación sexual. Dice, además, que con esta idea lo que han querido es ironizar sobre lo difícil que es ser del Getafe en una comunidad como Madrid que cuenta con otros dos equipos de primera.


En cualquier caso, el spot, que pueden ver en esta página web utilizando el enlace que figura en la parte izquierda, ha hecho que se hable del Getafe y su empeño por lograr más socios.

2005/07/28

> Elkarrizketa: GEGOÑA PEREZ SANCHO > ENFASIS ZERBITZUKO PSIKOLOGOA

  • Begoña Pérez Sancho · Enfasis zerbitzuko psikologoa
  • «Homosexualitatea ezin da etxeko hormetara mugatu»
  • Berria, 2006-06-28
Begoña Perez Sanchok laguntza psikologikoa eskaintzen die Gasteizen Enfasis zerbitzura laguntza eske doazenei. Homosexualitatea, familia sekretua izeneko liburua kaleratu berri du. Bertan urte bitan Arabako 12 familiarekin egindako azterketa bildu du.

Etxeko baten bat homosexuala izateak zertan edo zelan eragin dezake familian?
Eragin egiten du, duda barik. Eragiten die gainerakoei horren berri izaten dutenean, baina baita ezkutatzen denean edo horren gaineko susmoak daudenean ere. Esaten ez bada harremanetan eragiten du, etxekoekin gertatzen den etena gero eta handiagoa delako. Esan ez arren, susmoa baldin badago, larritasuna eragiten du etxekoak beti dabiltzalako susmoa egiaztatuko dien aztarnaren bila. Eta esaten denean ere asko eragiten du, ezin dugulako ahaztu besterik esaten ez en bitartean, guztiok garela heterosexualak. Oso zaila egiten zaigu oraindik salbuespen horiek aintzat hartzea. Armairutik ateratzea prozesu bat da, lehenik egin behar duenarentzat, eta, ondoren, haren familiarentzat.

Garai batean etxetik botatzen zituzten seme edo alaba homosexualak. Halakorik egiten
da oraindik?
Homosexualitatea ez da izaten etxean isilpean gorde beharreko auzi bakarra. Sasoi batean etxetik botatzen zituzten baita ezkongabe haurdun geratzen ziren alabak ere, nahiz eta gaur egun askotan amatasuna nahita aukeratzen den ezkontzatik edo bikotetik kanpo. Zoritxarrez, badira oraindik oso jarrera itxia duten familiak, eta zuzenean botatzen ez badituzte ere, eginahalean ibiltzen dira semeak edo alabak etxetik alde egin dezan. Baina hori ere gero eta gutxiagotan gertatzen da, nahiz eta etxe askotan kosta egiten den oraindik lotsa gainditzea. Aquilino Polaino psikiatrak Espainiako Senatuan adierazitakoek psikiatriaren argudio zaharkituak ekarri dizkigu gogora, baina ezin dugu ukatu hark esandakoak oso barneratuta daudela oraindik herritarren pentsamoldean. Horregatik, guraso askok «zertan huts egin dugu?» galdetzen diote beren buruari semea edo alaba homosexuala dela jakiterakoan.

Ez dago euskaldunen artean trapu zikinak etxe barruan gortzeko joera?
Jendearentzat homosexualitatea iraingarria den heinean, egia da etxe askotan nahiago izaten dutela etxea bera armairu bihurtzea, auzokoek horren berri ez izatea. Eta semeari edo alabari eskatzen diote ez daitezela eskandalurako aitzakia izan. Eta eskandalagarria da kasuotan bikoteari eskua emanda joatea. Horregatik egin dute ezkontzaren alde gay eta lesbiana askok, ez ezkontzeko irrikan daudelako, baizik eta kalean lasai ibili ahal izateko; bermatzeko mutilari edo neskari musu eman arren inork ez diela erasorik egingo, edo ez dutela irainik entzungo. Homosexualitatea ezin da etxeko lau hormetara, edo lagun minen ingurura edo giro horretako taberna zuloetara mugatu. Horrela egingo balitz, akabo.

Zenbaiten adierazpenak entzunda, badirudi mauka ederra dela etxean homosexualen
bat izatea, ezta?
Etorkinen kariaz horixe bera diote: etorri eta lana, etxea eta gizarte laguntzak oparitzen dizkiete. Gehiegikeria galanta! Ezin da ukatu aspaldion gay batzuk nabarmendu egin direla politikan edo gizartean. Bai, baina oso gutxi dira; horiek guztiek ere bazterketa eta diskriminazioa jasan behar izan zuten dauden lekura heltzeko, eta, hala ere, ez daude arriskutik kanpo, edozein unetan edozeinek iraindu eta kalte egin ahal dielako.
Belaunaldi berriek, 14 edo 15 urteko gazteek, lasaiago bizi dute euren homosexualitatea?
Adin hori da zailena. Aldaketa garaiak dira: fisikoak, emozionalak eta sexualak. Nortasuna osatzeko bidean dira, eta neska edo mutil, homosexual edo heterosexual... izateari dagozkion ezaugarriak eraiki behar dituzte. Izugarria da gaur nerabeek euren emetasuna edo gizontasuna azpimarratzeko sentitzen duten premia. Nesken asteburu gauetako janzkerak edo mutilen harropuzkeriak horren seinale dira. Giro horretan jai daukate euren baitan desio homosexualak, edo zalantzak, dituztenek. Eskoletako bullying kasuak aztertuz gero, horretaz ohartuko ginateke: jazarpen izugarria dago ustez homosexualak diren edo izango direnen kontra.Eta gazteok ez daukate baliabiderik horri guztiorri aurre egiteko.

Uler daiteke, hortaz, sarri askotan zailagoa izaten dela koadrila barruan armairutik
ateratzea etxean baino?
Aztertu ditudan kasu guztietan, etxean ezer esan aurretik lagunekin egin izan dituzte saioak. Lagun minekin, betiere. Koadrila osoarekin sekula ez, bakardade gorrian geratzeko arriskua baitago. Aintzat hartuko dituztenekin ahalegintzen dira lehenik, gero apurka-apurka gainerakoei esateko. Oso arraroa izaten da etxekoren bati esatea beste inori baino arinago.
Aurreko larunbatean homosexualen ezkontzaren kontra Madrilen egin zen manifestazioan ez zen euskal herritarrik falta , ezta?
Manifestazioan familiaren gaineko ipamen ugari egin zituzten antolatzaileek, familiaz eurak bakarrik arduratuko balira bezala. Ez da egia. Gay eta lesbianentzako familiak du ororen gainetik garrantzia. Egiten duten guztia etxekoei alterik ez egiteko izaten da. Ez dituzte mindu nahi, eta beldur izaten dira nola erantzungo ote uten. Manifestazioan izan ziren askoren etxean izango da seguru armairutik ateratzeko izututa agoenen bat.

2005/07/27

> Berria: Ezkontza > LA IGLESIA EVANGELICA ANTE LOS MATRIMONIOS HOMOSEXUALES

  • Matrimonios homosexuales: la IEE defiende la "Sola Scriptura", pero sin que haya una "Sola Interpretatio"
  • Protestante Digital, 2005-07-25 # IEE/ACPress, Madrid
Protestante Digital se hizo eco de una carta de la Alianza Evangélica Española (AEE) por la que convoca a las iglesias evangélicas a la defensa de la Sola Scriptura, que, como es sabido, es uno de los principio de la Reforma. El motivo de la carta son algunas posturas favorables a la promulgación de la ley sobre matrimonios homosexuales, lo que la AEE considera un atentado al principio de la Sola Scriptura. La IEE (Iglesia Evangélica Española), sintiéndose aludida, reafirma en un Comunicado su defensa de la "Sola Scriptura", pero con la opción con respecto a los matrimonios homosexuales de que no exista una "Sola Interpretatio".

En concreto, la IEE (Iglesia Evangélica Española, metodista/presbiteriana) recuerda que la AEE afirma que: "no vale apelar a recursos hermenéuticos porque no es un problema hermenéutico. El modelo bíblico de sexualidad y de familia es tan abrumadoramente claro que no da pie a interpretaciones diversas según la 'escuela' hermenéutica de cada uno. El problema de fondo no es de interpretación, sino de reconocimiento de la autoridad de las Escrituras. No podemos convertir la hermenéutica en excusa elegante para un subjetivismo total a la hora de acercarse a la Palabra de Dios."

Aunque la AEE no menciona explícitamente a iglesias particulares, sí aclara que "algunos creyentes evangélicos, miembros de alguna de nuestras iglesias han expresado abiertamente su conformidad con la ley mencionada", y la noticia de Protestante Digital pone de relieve la coincidencia entre esta carta con las declaraciones de un pastor de Sabadell y el reciente comunicado de la Comisión Permanente (CP) de la Iglesia Evangélica Española (IEE) sobre la promulgación de la ley de matrimonios homosexuales. Por esta razón, "el lector puede atar cabos y concluir que la CP de la IEE ha hecho una declaración opuesta a la Sola Scriptura".
  • La IEEE defiende un debate abierto
La CP de la IEE reconoce que "es humana y por eso yerra en muchas cosas", pero "por la misma humanidad, la AEE también puede equivocarse en muchas cosas, y haría bien en ser más prudente a la hora de alzarse en valedora de los principios de la Reforma, insinuando que quienes no comulgan con sus interpretaciones de los mismos, los hayan abandonado".

Ante esto, la Comisión Permanente (CP) de la IEE desea aclarar que en su comunicado, que además de reconocer el derecho del estado a regular el matrimonio homosexual, independientemente de la ética de cada iglesia, "celebra que se haya escogido el matrimonio como referente, ya que por tal la gran mayoría entiende una profunda relación de entrega, de amor y de fidelidad".

En suma, la CP de la IEE entiende "que el debate no ha hecho más comenzar, de modo que no está cerrado". En este sentido, concluye, creen que en relación al matrimonio homosexual "no debemos dramatizar la falta de una Sola Interpretatio, sino seguir escudriñando las Escrituras bajo la guía del Espíritu Santo con la esperanza de alcanzarla". Con ello dejan abierta la posibilidad de que, en su "Interpretatio" la Biblia avale la posibilidad de matrimonios homosexuales cristianos.
  • Defensa de la diversidad de interpretaciones de la Scriptura

El Comunicado también reconoce claramente "la diversidad de opiniones sobre este tema, incluso en el seno de la propia IEE, por lo que se anuncia un proceso interno de reflexión a fondo para tratar el tema del matrimonio homosexual a fin de ser fieles al Evangelio". Sin embargo, la CP de la IEE evidentemente abre la opción de que el Evangelio pueda avalar los matrimonios homosexuales cristianos ya que defiende que no hay "una Sola Interpretatio, que es lo que la AEE realmente defiende, y por supuesto la suya es la que responde a "un modelo abrumadoramente claro", por citar sus propias palabras".

La CP de la IEE considera que la Historia de la Iglesia cuenta ya con debates seculares que muestran una gran diversidad en temas de primer orden moral (como, por ejemplo, la guerra) y que "quienes proclaman a Cristo como Señor, pueden a la vez disentir en no pocos temas invocando todos ellos a las Escrituras como fundamento último".

El Comunicado de la Comisión Permanente de la IEE fue firmado el 21 de julio de 2005 de forma unánime por todos sus miembros; por orden de autoridad: Joel Cortés, José Manuel Mochón, Alfredo Abad, Carles Capó, Lidia Castell, Pilar Agraz y Pedro Zamora.

2005/07/25

> Elkarrizketa: EMINEM > SIMPLEMENTE PODRIA DECIR "PUTO, PUTO Y PUTO" Y DEJARLO ASI

  • En otras palabras: Eminem
  • El rapero más importante del mundo aclara ciertas cosas
  • Rolling Stone Latinoamérica, 2005-07-15 # Anthony de Curtis
Esta es la trascripción de una conversación telefónica de quince minutos con Eminem, quien estaba a punto de subir al escenario en Boise, Idaho. Pero en algún sentido es la entrevista más dura que he tenido que hacer. Definitivamente, fue una de las más incómodas.

Poco después del lanzamiento de The Marshall Mathers LP , en 2000, Eric Boehlert escribió una nota en Salon en la que acusaba a los críticos de haberle dado al rapero pase libre para la misoginia y la homofobia de sus letras. Eso desató una cadena de críticas negativas en los mimos espacios que habían elogiado con entusiasmo el álbum unas semanas atrás. Cuando Rolling Stone me pidió que escribiera una nota analizando la cuestión, me puse un poco nervioso.

Tenía sentimientos encontrados respecto de Eminem, lo cual sólo lo hizo más intrigante para mí. Me encantaba su humor, su creatividad y su voluntad para exponer sus emociones. Las actitudes que sus canciones expresan acerca de las mujeres o de personas gay, de todos modos, son claramente un problema. Me hubiera encantado tener la oportunidad de sentarme frente a él para una entrevista más extensa que pudiera haber explorado estas cuestiones en detalle. Pero en cambio, sólo obtuve quince minutos por teléfono con un artista que estaba, comprensiblemente, a la defensiva. Estoy seguro que lo negaría, pero yo sentí dolor en su voz cuando me preguntó: "¿Lo importante no es el talento ni nada, sino lo jodidas que son las letras?" Enseguida esa sensación se solidificó en una postura ruda y reticente.

En parte, lo que me llevó a hacer esta nota fue una conversación con un amigo gay que estaba indignado por que nadie le hubiera preguntado a Eminem sobre las letras de sus canciones. El me habló muy conmovido sobre el tema. Entonces, cuando me ofrecieron la posibilidad de escribir acerca de eso, sentí que de algún modo lo estaba haciendo por él.

Unos meses después, ese amigo y yo hablamos sobre nuestros álbumes favoritos del año y el primero que él puso en la lista fue The Marshall Mathers LP . "Me estás cargando", le dije. "Me hablaste durante cuarenta y cinco minutos de la homofobia de Eminem. ¿Y ahora resulta que su álbum es tu disco favorito del año?" "Bueno, no había otro tema interesante de qué hablar", dijo. "Y, además, Eminem es super lindo." Esa conversación, por supuesto, presagió perfectamente la eventual transformación de Eminem, de amenaza pública a sex symbol estrella.

En In Other Words , esta entrevista aparece en una versión mucho más larga dentro de una sección llamada "In Transition" [en transición], que también incluye entrevistas con Rufus Wainwright y Trey Anastasio.

Quiero hablar del contenido de las letras.
¿No de las letras?


Sí, de las letras....
Quiero decir, ¿lo importante no es el talento ni nada, sino lo jodidas que son las letras? Porque voy a ser honesto con vos, estoy harto de hablar del contenido de mis letras. Estoy hasta acá de eso, porque todos los periodistas con los que hablé me dicen: "El contenido de tus letras...". Nadie quiere hablar sobre las cosas positivas que estoy haciendo. Todos quieren hablar de lo negativo. Quiero decir, adelante, disparen, ya estoy acostumbrado.


No te van a encarrilar.
Claro, no.


La gente dice que tus letras alientan la violencia contra los gays y las mujeres.
Que lo digan. Ni siquiera trato de defenderme. Como digo en una de mis canciones, "I am whatever you say I am" ["Soy lo que digas que soy"]. Hablé acerca de esta cosa contra los gays miles de veces. Y ni siquiera tendría que dar explicaciones. Simplemente podría decir: "Puto, puto, puto", y dejarlo así. Pero encima tuve que justificar por qué hablo así.


¿Dirías "nigga" [negro, de modo despectivo] en un disco?
No, no uso esa palabra. Ni siquiera está en mi vocabulario. Y eso no condeciría con el respeto que tengo por la música negra. No creo que se pueda comparar la raza con el género, con un hombre que elige a otro hombre. Los gays pueden ser de cualquiera raza, ¿entendés lo que digo? Son dos cosas completamente distintas.


Pero hay mucha violencia contra los gays.
Dejame hacerte una pregunta: ¿alguien salió a pegarle a un gay por haber escuchado mi disco? ¿Entonces? El término "puto" no necesariamente se usa para una persona gay. Yo lo uso como parte de la batalla entre un MC y otro tipo, como para quitarle su dignidad, su virilidad: "¡Sos un puto!" Todo el mundo usa esa palabra. Todos se sientan en el living de su casa y dicen: "¡Sos un puto!". Y no creo que estén hablándole a una persona gay. Están diciendo "puto" como "boludo": "Dejá de hacerte el boludo. Sos un puto. Sos un pajero. Sos un idiota".


Pero hay una diferencia cuando le hablás a millones de personas.
No hubo ningún caso de agresión a un gay por culpa de mi disco. Hasta donde yo, bueno, los gays y eso, es cosa de ellos. No me interesa. De verdad, no me interesa. No es asunto mío.


¿Te preocupa que MTV pueda quitarte el apoyo si recibe demasiada presión?
No, para nada. Pero en cuanto al público general, yo no les debo nada. No le debo a nadie ninguna explicación acerca de nada. De verdad. Y todavía me veo dando explicaciones. Creo que la mayoría de la gente -especialmente los chicos- entienden el chiste. Se dan cuenta cuándo hablo en serio y cuándo no. Los chicos son más inteligentes de lo que creemos.


Bueno, sé que tenés que subir al escenario. Gracias por tomarte un tiempo para hablar conmigo acerca de esto.
Fue bueno hablar con vos. Me gusta aclarar las cosas.

2005/07/22

> Berria: Ezkontza > CANADA: SE CONVIERTE EN EL CUARTO PAIS DEL MUNDO EN PERMITIR EL MATRIMONIO HOMOSEXUAL

  • Canadá ya es el cuarto país del mundo que permite las bodas gays
  • A pesar de que la ley entró en vigor ayer, los matrimonios entre personas del mismo sexo ya se realizaban en diez provincias
  • 20 Minutos, 2005-07-22 # Redacción
Después de superar el último trámite administrativo, la ley que permite el matrimonio entre personas del mismo sexo entró en vigor ayer en Canadá, con lo que éste se convierte en el cuarto país del mundo en permitir los matrimonios homosexuales, tras Holanda, Bélgica y España.

A pesar de que la ley no ha sido promulgada hasta ayer, diez provincias canadienses y dos de sus tres territorios permitían los matrimonios homosexuales, incluso ya se ha producido algún divorcio, en virtud de la declaración de anticonstitucionalidad de la antigua ley, que habían realizado varios tribunales superiores provinciales.

En Canadá, la elaboración de esta ley, que redefine el matrimonio como la unión de dos personas sin importar su sexo, ha sido consecuencia de las acciones judiciales iniciadas por parejas homosexuales que consideraban vulnerados sus derechos.

La ley no menciona la adopción de niños, que ya se realizaba en algunas provincias, lo que se interpreta como una aceptación.

  • Otros países, otras soluciones
  • Matrimonio gay: Es legal, además de en Canadá, en Holanda, España y Bélgica, aunque sólo se les permite adoptar niños en los tres primeros países.
  • Pacto Civil de Solidaridad: Es la fórmula aprobada por Suiza a principios de junio. No equivale al matrimonio y restringe la adopción.
  • Unión civil: En Suecia (con adopción), Noruega, Dinamarca, Alemania...

2005/07/19

> Berria: Hezkuntza > ANDALUCIA: PIDEN PENAS SIMILARES A LAS DEL "CASO JOKIN" POR BULLYNG HOMOFOBICO

  • La madre del joven de Coria del Río (Sevilla) que denunció 'bullying' pide penas similares a las del 'caso Jokin'
  • Europa Press, 2005-07-19 # Coria del Río (Sevilla)
La madre del adolescente que puso en conocimiento de la Fiscalía de Menores de Sevilla en febrero de este año un supuesto caso de 'bullying', o acoso escolar, cometido en un instituto de educación secundaria de la localidad de Coria del Río tras reconocer su homosexualidad, afirmó hoy que le gustaría que los menores que provocaron la presentación de la denuncia tuvieran "penas similares" a las del 'caso Jokin'.

La Audiencia Provincial de Guipúzcoa ha condenado a siete de los ocho menores juzgados por el suicidio de este joven, quienes tendrán que pasar un año de internamiento en un centro educativo en régimen abierto y otro de libertad vigilada, al estimar la Sección Primera de la Audiencia que también son autores de un delito contra la salud psíquica.

En declaraciones a Europa Press, la progenitora del menor Víctor B.G., María Luisa Gómez, consideró que "en cierto modo los dos casos fueron muy parecidos", aunque también matizó que "creo que las condenas serán diferentes, pero eso tendrán que decidirlo las autoridades". Del proceso iniciado a raíz de la denuncia dijo que "aún no sabemos nada" y que "no hay ninguna novedad", si bien el abogado que se ha encargado del caso expuso hoy que "creemos que la Fiscalía ha dejado pasar adrede el tiempo en este tema, para que se calmen un poco los ánimos", por lo que "el proceso se está dilatando en el tiempo".

"Es imposible comparar, jurídicamente, un caso con otro --prosiguió en manifestaciones a Europa Press--, puesto que las investigaciones aún están en su fase inicial y no hay ni siquiera imputados claros". Concluyó diciendo que "de todos modos, nuestra opinión es que ha habido un caso de acoso evidente, por lo que seguiremos adelante con la denuncia".

El IES Caura, de la localidad sevillana de Coria del Río, hizo pública en marzo una nota en la que se explicaba que había trascendido a la opinión pública "una versión de los hechos que dista mucho de la realidad", habiéndose iniciado "investigaciones minuciosas y objetivas que no han podido demostrar en ningún momento la veracidad de los hechos denunciados en nuestro centro", nota que María Luisa Gómez calificó en su momento de "vergonzosa".

El propio Víctor B.G. relató a los medios de comunicación, el pasado 18 de febrero, que tras reconocer públicamente su homosexualidad le decían "mariquita, pégate a la pared", le escupían, le empujaban e incluso no le dejaban entrar en el servicio de los hombres y "me metían a empujones en el de las mujeres".

2005/07/07

> Laburrak: Eskubideak > URRETXUKO UDALA GAY ETA LESBIANEN ESKUBIDEEKIN

  • Udala gay eta lesbianen eskubideekin
  • Goierriko HITZA, 2005-07-17
Asteleheneko Urretxuko Udalbatza orokorrean, Gay, lesbiana, transexual eta bisexualen Harrotasunaren Egunaren ildoan, kolektibo honen eskubide berdintasun osoa lortzen laguntzeko asmoa agertzen zuen mozioa onartu zen. Bertan adierazitakoaren arabera, «Udalak berdintasun hori lortzeko neurriak bultzatzeko konpromezua hartzen du», besteak beste. Era beran, Udalak bat egiten du nazioarteko hainbat taldek eta zenbait herrik hasitako ekimenarekin, maiatzaren 17a homofobiaren eta transfobiaren aurkako mundu mailako eguna aitortzeko.

2005/07/03

> Iritzia: Kristina Urrutia > GAI AL GARA?

  • Gai al gara?
  • Tolosaldeko HITZA, 2005-07-03 # Kristina Urrutia, Uzturretik

Denbora luzean egon dira zain, baina azkenean iritsi da, iritsi da eguna eta iritsi da albistea. Nazioarteko prentsan ere, agerkari digitaletan, lehenengo orrira ekarri duten notizia: Espainiako Kongresuak legeztatu dituela homosexualen arteko ezkontzak.

Gai gara horretaraino behintzat, albistea bere horretan jasotzeko. Legez , libre dute jada ezkontzea. Izanen da, honenbestez, datorren asteburuan ezkontzarik Euskal Herrian.

Baina gai ote gara normaltasun osoz haien maitasuna onartzeko? Gai ote gara haiek orain arte sufritu dutena ulertzeko eta benetako arazoaz jabetzeko? Izan beharko genuke.

Espainiako irrati kate batean entzun dut egunotan gai honi buruzko tertulia bat. Madrileko auzo batetik egin zuten programa, homosexual askoren bizileku izan den auzo batetik hain zuzen ere. Homosexualak eta auzokoak gonbidatu zituzten gay-ezkontzen inguruko tertuliara. Gonbidatu haietako batek negozioa zuen auzo horretan. Homosexualentzat urte latzak ziren garaian jarritako negozioa zen. Istiluak noiznahi izaten ziren orduan, homosexualen kontra sortutako istiluak. Negozioa ixtear izan zirela ere kontatu zuen gonbidatuak. Baina itxaroten ikasi zuten eta, hara, gaur pozik bizi dira. Bezero homosexual asko omen dute, zein baino zein jatorragoak eta zintzoagoak.

Albiste hau entzunda zera pentsatzen dut: izanen da noski hauen artean ere akatsdun eta maliziadun jenderik! Gizaki ororen artean bezalaxe, noski.

Urte gutxian deabru izatetik aingeru izatera pasa dira askorentzat. Bertuteak aitortu dizkiegun bezalaxe akatsak ere aitortzen dizkiegunean izanen da homosexualen eta heterosexualen arteko benetako ezkontza.

2005/07/01

> Berria: ESkubideak > LUZ VERDE AL MATRIMONIO Y ADOPCION POR PAREJAS DEL MISMO SEXO

  • Luz verde al matrimonio y adopción de hijos por parejas del mismo sexo
  • El Congreso español dio luz verde definitiva al proyecto de ley que regulará la posibilidad de que parejas del mismo sexo puedan contraer matrimonio, así como su derecho a adoptar menores. Tras el veto del Senado, el texto salió adelante con los votos favorables del PSOE, PNV, ERC, Coalición Canaria, IU-ICV, Grupo Mixto, dos diputados de Convergencia y el de la diputada del PP Celia Villalobos, frente a la posición contraria de este último partido y Unió.
  • Gara, 2005-07-01 # Madrid
El Estado español se convirtió ayer en el cuarto país del mundo que reconoce este derecho a los homosexuales, junto a Holanda, Bélgica y Canadá, que el pasado miércoles introdujo esta posibilidad en su normativa. La reforma del Código Civil español añade la posibilidad del matrimonio por los homosexuales ­sustituye la referencia al marido y la esposa por el término cónyuges­, además de reconocer la posibilidad de adopción de estas parejas.

De hecho, ambas opciones podrán ser una realidad a partir de la semana que viene, después de la publicación del proyecto de ley en el BOE. Algunos representantes políticos ya han anunciado que van a ejercer con carácter inmediato su derecho a contraer matrimonio, caso del concejal del PSE en Donostia Ernesto Gasco.

Con el resultado final de 187 votos a favor, 147 en contra y cuatro abstenciones, el debate no estuvo exento del enfrentamiento dialéctico entre PSOE y PP, cuyo presidente, Mariano Rajoy, anunció con posterioridad que van a estudiar la posibilidad de recurrir ante el Tribunal Constitucional.

Estos últimos acusaron a los primeros de «crispar e imponer su criterio», mientras que el PSOE les recordó que «en sus ocho años de gobierno se retrataron en hasta 30 votaciones porque cuando se finge lo que no se es, se llama hipocresía».

Por su parte, representantes de colectivos de gays, lesbianas y transexuales celebraron in situ la aprobación de una ley que calificaron de «histórica». Así, risas, abrazos y lágrimas surgieron en el momento en que se conoció el resultado de la votación. «Tenemos una alegría muy grande porque han sido muchos años de lucha», dijo Beatriz Gimeno, presidenta de la Federación Estatal de Lesbianas, Gays y Transexuales.

En el lado contrario, la Federación de Familias Numerosas, el Instituto de Iniciativas de Orientación Familiar y el Foro Español de la Familia tildaron de «injusta» la nueva ley y aseguraron que «provocará la fractura social».

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  • EHGAM: «Es un paso adelante en el que gana la libertad»
  • N.M., Iruñea

EHGAM expresó su satisfacción por la reforma aprobada, a la que catalogó como «un paso adelante en el que gana la libertad y los derechos humanos, además de sentirnos equiparados ante la ley».

Mikel Martín Conde, miembro de esta asociación, señaló que todavía queda mucho trabajo por delante «en lo que se refiere a la modificación de conductas sociales y la erradicación de la homofobia en los centros de trabajo o medios de comunicación».

Así, reivindicó la opción educativa como solución para «ir desterrando prejuicios derivados del heterosexismo y que nos ayude a ser más libres».

Por otro lado, criticó las «injerencias» de la Iglesia católica en este tema e hizo un llamamiento a los sectores cristianos más progresistas «porque la nueva ley no va a romper ninguna familia, sino enriquecerla».

Hegoak, por su parte, felicitó a toda la sociedad por «el punto final a la discriminación legal hacia gays, lesbianas y bisexuales» y recordó «a quienes han luchado para hacer posible este día, especialmente a quienes han perdido su vida por amar a otras personas del mismo sexo y los que no han llegado a tiempo para conocer este momento y hacer realidad sus sueños».

  • «Jornada histórica»

El Ararteko, Iñigo Lamarka, tildó el hecho de «jornada histórica para todos los amantes de los derechos humanos y de la democracia», durante un acto convocado por Gehitu en la playa de la Concha de Donostia.

Recordó, en este sentido, que «la democracia no es algo estático, sino un marco dinámico que, poco a poco, va ampliando derechos, como cuando se reconoció el derecho al voto de las mujeres», algo que, según apuntó, «no fue hace tanto tiempo».

Batasuna también realizó una lectura positiva, al tratarse de «un paso sencillo, pero con una gran relevancia». Esta formación política insistió en que «no puede haber discriminación por la orientación sexual, religión o raza» y aseguró que los cambios producidos en esta materia «han sido fruto de la lucha de agentes sociales, colectivos y partidos».

Asimismo, el Departamento de Vivienda y Asuntos Sociales de Lakua mostró su «total apoyo» a la reforma del Código Civil español. Su máximo representante, Javier Madrazo, indicó que «vela por la dignidad de todas las personas, sea cual sea su opción sexual».

Por último, el portavoz del PNV en el Congreso español, Josu Erkoreka, afirmó que el matrimonio entre personas del mismo sexo «no cambiará el futuro de la familia».