> Berria: COLOMBIA > LAS PAREJAS HOMOSEXUALES GANAN LA PRIMERA BATALLA

• En comisión de Senado les reconocen derechos civiles y patrimoniales
• Las parejas homosexuales ganaron la primera batalla
• Vanguardia Liberal [Colombia] # Colprensa

La comisión séptima del Senado de la República aprobó en primer debate el proyecto de ley que reconoce los derechos civiles y patrimoniales a las parejas del mismo sexo.

Con once votos a favor y dos en contra, el proyecto pasa ahora en la plenaria del Senado a su segundo debate, de cuatro que necesita para convertirse en Ley.

“Las parejas conformadas por personas del mismo sexo podrán acceder a la seguridad social y podrán conformar sociedades patrimoniales, con los mismo requisitos y condiciones previstos en las disposiciones vigentes para los compañeros permanentes”, precisa el único artículo que contiene el proyecto de Ley 130 del año 2005.

La senadora ponente de esta iniciativa, la conservadora Flor Gnecco, señaló que el proyecto no busca otra cosa que reconocer los mismos derechos que tienen las parejas de hecho heterosexuales con aquellas del mismo sexo, eliminando la discriminación que había en ese terreno.

Agregó que “es algo muy concreto, con mucha claridad frente a lo que es la situación económica en el tema de salud y pensión, lo mismo que en los derechos patrimoniales”.

• No incluye adopción y matrimonio

A su turno, otra de las congresistas ponente, la uribista ángela Cogollos, insistió en que no es cierto que este proyecto abriría las puertas para la adopción de niños y la institucionalización del matrimonio gay, como lo sugirieron durante el debate los senadores Jesús Bernal (Polo Democrático Alternativo) y Dieb Maloof (Colombia Democrática), quienes votaron negativamente la iniciativa.

“El proyecto es muy claro, lo que dice es que se otorgan beneficios de seguridad social y derechos patrimoniales a las parejas del mismo, sexo, aquí no se está hablando de familia ni de adopción. Esto no abre ninguna puerta”, dijo la Congresista a Cogollos a Colprensa.

• Sí genera inhabilidades

La iniciativa no sólo reconoce los derechos en estos dos campos a las uniones homosexuales, sino que establece algunas de las obligaciones que tiene las parejas heterosexuales, como por ejemplo en los casos de contratación pública.

El parágrafo del único artículo del proyecto reseña que “el régimen de inhabilidades e incompatibilidades establecido en las normas vigentes, regirá y se aplicará de igual forma para las parejas del mismo sexo”.

• Votos negativos

Jesús Bernal Amorocho, del Polo Democrático, movimiento que sí apoya las uniones homosexuales, argumentó razones espirituales por su condición de cristiano.

“Este proyecto es inconstitucional porque atenta contra la institución de la familia establecida en la Carta Política…abre las puertas para que más adelante las personas homosexuales pidan la adopción de niños”.

Dieb Maloof de Colombia Democrática, considera que la familia misma saldrá perjudicada y se declaró preocupado por los perjuicios que podría acarrear el proyecto a padres homosexuales que con anterioridad hayan tenido hijo.

“Esos niños pueden perder sus derechos. Eso generaría una confusión jurídica a la hora de reclamarlos”, dijo.

Lo que se aprobó

El proyecto protege unos derechos, que en algunos casos como el de la salud, es una obligación del Estado garantizarlos, sin importar la orientación sexual.

La senadora Gnecco presentó dos conceptos, uno del Ministerio de Protección Social y otro del presidente de la Conferencia Episcopal, monseñor Luis Augusto castro, en los que se referían al proyecto.

En ambos casos las dos instituciones se declararon de acuerdo en reconocer los derechos civiles y patrimoniales.

La congresista Cogollos explicó que la iniciativa tampoco representaba un detrimento o incremento en los gastos del erario público. Explicó que en le tema pensional no hay ningún detrimento ni ninguna erogación del erario público porque toda persona que cotiza tiene derecho a recibir su pensión o su indemnización y los beneficiarios igual.

“Si una persona no tiene beneficiarios, esos dineros en uno de regímenes, como el de ahorro individual, los heredan hasta el quinto grado y en el régimen de prima media, entran a engrosar el fondo común. En los estudios que se han hecho esto no es una suma significativa”, dijo.

En el caso de salud, agregó, lo que sucede es que es una prestación obligatoria, universal. “Aquí todo el mundo tiene que estar cubierto, porque la ley 100 así lo determina en el principio de universalidad”.

En cuanto a las herencias y los derechos patrimoniales, Cogollos dijo que “no existe una legislación que ampare los derechos de estas parejas. De ahora en adelante ese patrocinio que constituyen las parejas del mismo sexo estará protegido y la persona que sobrevive, ese patrimonio será de él”.

• Satisfacción gay

Las organizaciones de parejas homosexuales recibieron con satisfacción la aprobación del primer debate del proyecto, aunque saben que el camino que resta en el legislativo no será fácil.

“El debate y el camino es largo. Creo que es muy importante que por lo menos la gente esté informada de que son dos derechos mínimos los que se están pidiendo, que en ningún momento se está hablando del matrimonio”, dijo a Colprensa Marcela Sánchez Buitrago, directora de la organización Colombia Diversa.

La activista gay interpretó positivamente el acuerdo entre bancadas para sacar adelante el proyecto, pues dijo que “esto defiende intereses más allá de un grupo particular y que realmente le apuesta a una sociedad incluyente y democrática”.

Aseguró que el proyecto no menciona ni el reconocimiento de matrimonio gay ni la posibilidad de adopción de niños porque la sociedad colombiana “no está preparada cultural y socialmente”.

“Creo que el debate del matrimonio y la adopción se tratará en unos años cuando podamos transformar imaginarios negativos sobre nuestra población y sin duda vendrán aprobaciones de ese tipo, pero por ahora eso no es lo que se busca”, dijo Sánchez.

> Berria: Ezkontza > EL DEBATE SOBRE LOS MATRIMONIOS HOMOSEXUALES DIVIDE A ESTADOS UNIDOS Y AUSTRALIA

• Uniones entre personas del mismo sexo
• El debate sobre los matrimonios homosexuales divide a Estados Unidos y Australia
• Es improbable que la enmienda contra las uniones gays sea aprobada en el Senado norteamericano
• El Sumo Pontífice asegura que el matrimonio homosexual supone la 'eclipse de Dios'
• El Mundo, 2006-06-07 # Agencias, Washington-Canberra-Ciudad del Vaticano

El Senado de Estados Unidos debatió ayer una enmienda constitucional para prohibir las bodas entre homosexuales, medida que cuenta con mínimas probabilidades de ser aprobada en la votación de hoy. Mientras, el Gobierno australiano de John Howard invalidara en la capital de la nación las leyes de matrimonio entre personas del mismo sexo.

Los senadores estadounidenses, con un ojo puesto en las elecciones de noviembre, definen sus posiciones ante la polémica enmienda, cuyos detractores han descalificado como electoralista.

El ex presidente Bill Clinton tampoco ha querido quedar al margen de la polémica al considerar que el debate no es más que una cortina de humo para ocultar los verdaderos problemas de la nación. "Estamos ante un debate para enmendar la Constitución sobre el matrimonio gay cuando sólo un tribunal en todo el país lo ha legitimado y los votantes en Massachusetts pueden revocarlo. Así que no es precisamente un problema candente", aseguró el ex mandatario.

De todas formas, parece muy improbable que se apruebe la enmienda, pues sus propios partidarios han reconocido que no cuentan con la mayoría de dos tercios necesarios para que la propuesta salga adelante. A esta enmienda se oponen todos los demócratas, excepto Ben Nelson, de Nebraska, y algunos republicanos moderados.

Un buen ejemplo de esta confluencia bipartidista de intereses se encuentra en el estado de Vermont, bastión progresista, donde dos de los aspirantes a conseguir un escaño en el Senado en las elecciones de noviembre coinciden en que es un asunto que debe ser decidido por los estados y no por el Congreso, que ya rechazó una enmienda similar en 2004.

Actualmente sólo Massachusetts permite las bodas entre homosexuales, mientras que Vermont y Connecticut celebran uniones civiles y unos cuantos estados ofrecen algún reconocimiento a las uniones entre personas del mismo sexo. En cambio, 45 de los 50 estados de la Unión cuentan con cláusulas en sus constituciones que prohíben el matrimonio de este tipo o con leyes que lo definen explícitamente como la unión entre un hombre y una mujer.

• Polémica en Australia

En Australia, la decisión del primer ministro, John Howard, que refleja la presión del presidente de EEUU, George W. Bush, por ilegalizar los matrimonios homosexuales, se produjo tras las nuevas leyes sancionadas por el gobierno autónomo de la Capital Territorial Australiana (CTA), que permiten uniones entre personas del mismo sexo.

Las leyes nacionales en Australia dicen que el matrimonio debe ser entre un hombre y una mujer, pero las legislaciones de Canberra otorgaran a las parejas homosexuales los mismos derechos que tienen los cónyuges heterosexuales, al describir estas relaciones como "uniones civiles".

"Nuestro punto de vista es muy simple. No estamos preparados para aceptar algo que es un evidente intento de igualar las uniones civiles con los matrimonios", expresó Howard.

Sin embargo, el opositor partido Laborista señaló que el jefe del Gobierno estaba equivocado en intervenir las leyes aprobadas por el gobierno autónomo de Canberra elegido democráticamente. "La ley debería reconocer a las parejas que se quieren y aman", destacó el portavoz de la agrupacisn laborista Nicola Roxon, añadiendo que los homosexuales continúan siendo discriminados en áreas como las pensiones, los beneficios impositivos y la seguridad social.

• La familia, 'en peligro'

Mientras, el Vaticano afirmó que el matrimonio entre homosexuales -junto con el aborto, las lesbianas que desean tener hijos y una cantidad de otras prácticas que son consideradas como amenazas a la familia tradicional- son signos del "eclipse de Dios".

Un documento de 60 paginas, llamado "Procreación Familiar y Humana" y publicado pocos días después de que Bush instara al Senado a aprobar la mencionada enmienda constitucional, reitera las posiciones de la Iglesia Católica Romana sobre la sexualidad, el matrimonio y la vida, llegando a decir que la familia está actualmente en una situación de mós peligro que en otros tiempos de la historia de la humanidad.

Además, el documento indica que la familia está bajo ataque en todo el mundo, incluso en las culturas tradicionalmente cristianas, por las que define como "corrientes radicales".

Las indicaciones de la Iglesia han tenido especial relevancia en Italia, donde el reconocimiento de las parejas de hecho heterosexuales está entre los asuntos que el nuevo Gobierno de Romano Prodi tendrá probablemente que confrontar. La coalición gubernamental de centroizquierda ha prometido alguna forma de reconocimiento a las parejas que no están casadas, pero hasta el momento se ha abstenido de apoyar abiertamente los matrimonios homosexuales como parte de su programa social.

Sin embargo, varios partidos de La Unión respaldan mayores derechos para los gays, incluyendo el matrimonio, por lo que se espera que el tema salga a la superficie tarde o temprano. Algunos políticos del centroizquierda apoyan un reconocimiento legal similar al implementado en Francia, que en 1999 garantizó a todas las parejas la posibilidad de formar uniones civiles y de cotizar así en la seguridad social.

> Berria: Hezkuntza > "EDUCACION PARA LA CIUDADANIA" FOMENTARA LA SOLIDARIDAD, LA CONVIVENCIA Y EL PLURALISMO

• Educación para la Ciudadanía fomentará la solidaridad, la convivencia y el pluralismo
• ABC, 2006-06-07 # M. Asenjo, Madrid

El borrador sobre los objetivos y contenidos de la nueva asignatura «Educación para la Ciudadanía y los Derechos Humanos», que ayer debatieron representantes de diferentes asociaciones, otorga a la materia una triple dimensión: afectivo-emocional, de relación con el entorno social más cercano y de participación institucional.

La nueva materia, creada por la ley Orgánica de Educación (LOE), se impartirá en el tercer ciclo de Primaria (10-12 años), en uno de los tres primeros cursos de la ESO (12-15 años), en 4º de esta etapa (15-16 años) como «Educación Ético-Cívica», y en Bachillerato como «Filosofía y Ciudadanía».

La ministra Mercedes Cabrera afirmó también ayer que Educación para la Ciudadanía enseñará a los alumnos a aprender a reunirse desde muy pequeños, a discutir «aceptando la opinión del contrario» y a elegir a sus representantes, entre otras cuestiones. Cabrera subrayó que se trata de una materia cuyo contenido fundamental tendrá como objetivo crear ciudadanos conscientes de esos derechos y acostumbrados a ejercerlos. «Trata de educar a los niños y adolescentes en el ejercicio de sus derechos y de sus libertades».

Reconoció que esta asignatura ha estado rodeada «de una gran polémica», pero insistió en que responde a un mandato o directriz europea. «No es ninguna novedad ni una gran originalidad porque existe en muchos países y al mismo tiempo es una gran oportunidad de crear ciudadanos muy conscientes de su ciudadanía», aseguró.

El proyecto, pese a ser muy genérico, encierra para algunos sectores educativos el riesgo de que en su desarrollo los contenidos de la materia puedan invadir el ámbito de la moral personal y los derechos de los padres a educar y formar a sus hijos conforme a sus principios. Y esas sospechas se asientan en el planteamiento de algunos objetivos que, junto a otros claramente cívicos, «no parecen propios de esta asignatura». El primer borrador de la polémica asignatura contiene, entre otros, estos aspectos destacados:

Primaria. Los contenidos de este nivel se concretan en tres apartados: individuos y relaciones interpersonales, convivencia y relaciones con el entorno y vivir en sociedad. En el primer apartado, aparecen como objeto de las enseñanzas la dignidad humana, los derechos del niño y derechos humanos, el reconocimiento de «valores ciudadanos» como el respeto, la tolerancia o la solidaridad. La convivencia se aborda desde la familia, el colegio y el barrio y se enseña a los alumnos a ser responsables y a respetar a todos, cualquiera que sea su cultura o religión, y a participar en la vida del centro. El conocimiento de los principios de convivencia que establece la Constitución española, la identificación de los bienes comunes y el fomento de los hábitos cívicos forman también parte de esta etapa inicial de la enseñanza obligatoria.

Secundaria Obligatoria (ESO). La participación en la vida cotidiana, deberes y derechos ciudadanos, la participación en las sociedades democráticas del siglo XXI y vivir en sociedad y ciudadanía en un mundo global son las propuestas que los expertos formulan como contenidos básicos para esta etapa. El borrador incluye enseñanzas sobre autonomía personal y relaciones interpersonales y sobre «la dimensión humana de la sexualidad». Además y dentro de las relaciones humanas se detiene en la «familia y las relaciones entre hombres y mujeres».

La Declaración universal de los Derechos Humanos, el funcionamiento de los regímenes democráticos, la diversidad social y cultural y la convivencia intercultural aparecen entre las enseñanzas a impartir.

Cuarto de la ESO. La asignatura «Educación Ético-Cívica» se estructura en cinco apartados e incluye cuestiones como identidad y alteridad; educación afectivo-emocional; pluralismo moral; teorías éticas; proyecto ético de los derechos humanos; ética y política; la democracia, los valores constitucionales; problemas sociales del mundo actual y la igualdad entre hombres y mujeres. Como en el caso anterior, todos los bloques se completan con actividades prácticas.

A la reunión de ayer asistieron Amnistía Internacional, Asociación Pro Derechos Humanos, Asociación Universitaria de Profesores de Didáctica de las Ciencias Sociales, Cáritas, Coordinadora de ONG para el Desarrollo, Intermón-Oxfam, FERE-CECA y Fundación Luis Vives. Mañana acudirán al Ministerio los Institutos de la Mujer y de la Juventud, el Ministerio de Defensa y la DGT y el próximo viernes, la patronal educativa CECE.

> Berria: Hizkuntza > "VIAJE AL ORIGEN DE LOS INSULTOS" EXPLICA COMO UNA PALABRA SE CONVIERTE EN INSULTO

• ¿Cómo llega una palabra a convertirse en insulto?
• 20 Minutos, 2006-06-07 # Angels Masó, EFE

¿Cómo evoluciona una palabra para terminar convirtiéndose en insulto?

Apasionado por las palabras y por su universo de referencias culturales, el geógrafo Joan Avellaneda analiza en su última obra el intrincado proceso social y lingüístico por el que una palabra, en especial gentilicios como "polaco" o "sudaca", acaba convirtiéndose en ofensiva.

"Charnego" o "gabacho" son algunos de los términos que Avellaneda incluye en su libro, Viaje al origen de los insultos (Ara llibres).

En esta obra, el geógrafo catalán intenta aclarar cómo, de forma totalmente injustificable en la mayoría de los casos, un gentilicio puede transformarse en un instrumento de denigración o descalificación.

Insultos territoriales
Sin ninguna intención de profundizar en antiguas heridas, "muchas de las cuales están aún abiertas", Avellaneda se adentra en este libro en los insultos territoriales, como "sudaca" o "moro".

Para Avellaneda, estos términos muestran que "la convivencia social nunca ha sido fácil y que las lenguas esconden trampas discriminadoras que denotan prejuicios culturales".

"Cuando a lo largo de la historia de nuestro idioma hemos querido referirnos a unos determinados colectivos con menosprecio, lo hemos hecho con todo el potencial imaginativo de la lengua", mantiene el autor.

Lo muestran algunas de las descripciones que nos ofrece Avellaneda en esta obra, como los despectivos:

- 'Gabacho', que tiene su origen en la papada del cuello que se atribuía a los naturales de los Alpes.
- 'Charnego', nombre castellano de una raza de perros.
- 'Yanqui', derivado probablemente del nombre Janke, forma familiar de Jan (Juan en holandés), según el autor.
- 'Polaco' -con el que se nombra despectivamente a los catalanes-, según Avellaneda tiene su origen en la coincidencia temporal el año 1939 de la ocupación franquista de Cataluña y la ocupación nazi de Polonia, lo que habría inducido a los militares españoles de la época a hacer este paralelismo, con una "triste voluntad de reirse de las víctimas de ambas invasiones".

Menos probable parece, según el autor, que este pseudo-gentilicio provenga de posibles semejanzas fónicas entre estas dos lenguas o que se trate de una referencia escogida al azar por el hecho de encontrar exótica la lengua catalana, que les parecería tan incomprensible como el polaco, por decir una lengua cualquiera.

Insultos para aprender
Pero Avellaneda, que asegura no haber insultado nunca a nadie, se mantiene optimista sobre el uso de los insultos y, lejos de su carácter negativo, sostiene que, "si durante años nos han servido para ofender, hoy tienen que servirnos para aprender sobre nuestra lengua y nuestro pueblo, pero también sobre otras culturas".

> Iritzia: Ignacio Paradero > ¿PARA QUE UNA LEY DE IDENTIDAD DE GENERO?

• ¿Para qué una ley de identidad de género?
• Ignacio Paredero # socialdemocracia.org, 2006-06-07

La transexualidad es un problema de difícil análisis, de complejo diagnostico, incierta definición y graves consecuencias. En la actualidad, se cree que tiene un origen biológico, pero no hay elementos concretos que nos avancen donde y por que se produce, pero en definitiva, se es transexual cuando hay un grave desacuerdo entre el sexo cerebral y el sexo genital.

Ciertamente la transexualidad es un problema medico, pero también es un problema social. Los distintos estudios de la realidad social transexual asustan. Con un paro de mas del 90% debido a la transfobia social, este colectivo tiene la marginalidad impuesta como una losa, quedando muchas veces solo la salida de la prostitución. Y es que hay una percepción muy arraigada en la población de que la transexualidad es un capricho o un antojo. Las operaciones de CRS (cirugía de reasignación de sexo) se perciben por tanto (cerca del 50%) como operaciones de cirugía estética pagadas por la seguridad social, el cambio de nombre en el registro como un capricho tonto y la transexualidad en general, como una amenaza a la virilidad del varón que, engañado por unos pechos turgentes y un cuerpo escultural, habrá traicionado a su sexualidad “natural” acostándose con un hombre.

Los prejuicios son difícil de tratar en este caso por que la dicotomía sexual esta arraigada profundamente en la sique social. La gente entiende que o eres hombre o eres mujer y que, además, eres y seguirás siendo siempre el sexo en el que naces. Y tal afirmación es tremendamente curiosa por que ¿Cómo determinamos que alguien es de un sexo o de otro? ¿Nos fijamos en los genitales o en los cromosomas? ¿Nos fijamos en la morfología física o en la mental? ¿En los niveles hormonales? ¿O en la percepción del individuo?

Pero sorprendentemente aunque los orígenes e incluso análisis de la transexualidad son harto complejos, la solución al problema es conocida desde hace tiempo. Una persona transexual solo necesita reasignar su cuerpo con su verdadera sexualidad, la sexualidad mental, para dejar de sufrir la angustia, el asco y el desprecio para con su propio cuerpo. Así, cada persona transexual pasa por un proceso de reasignación más o menos importante hasta que su cerebro, por fin, se encuentra a gusto con su propio cuerpo y muchas veces no es necesaria una reasignación completa.

Hasta la aprobación de la ley de identidad de género, las personas transexuales quedaban al albur judicial. Los jueces, decidían sobre su vida y, dependiendo de quien te tocase, exigía una cirugía completa de reasignación de sexo para autorizar el cambio registral o, por el contrario, tan solo el desarrollo del proceso transexualizador, sin necesidad de llegar hasta el final. De la decisión del juez, dependían los documentos de identidad de muchas personas que sistemáticamente son vejadas y violentadas al descubrírseles como transexuales.

Es esta inseguridad jurídica lo que la ley pretende arreglar, unificando pues criterios para el cambio registral. El cambio en la documentación, con todo lo que conlleva, ya no dependerá de la decisión de un juez sino que estará guiada por unos criterios estrictos si, pero coherentes y comprensivos para con la realidad transexual. Es, asimismo, un espaldarazo del estado para el reconocimiento de la dignidad de este colectivo, aun hoy terriblemente marginado. Pero no es suficiente.

El pago de las CRS y el tratamiento completo transexualizador aun hoy solo es pagado por un puñado de comunidades autónomas. Y aunque la posibilidad de cambio de nombre en el registro permitirá a cerca de 5000 de nuestros ciudadanos cambiar su nombre y sexo por sus verdaderos nombres y sexos en el registro civil, todos esos ciudadanos se enfrentan a diversas problemáticas para conseguir ver realizadas sus operaciones de CRS.

El coste real es mínimo. Tan solo el desprecio al diferente o el desconocimiento del sufrimiento real de las personas transexuales justifican que la seguridad social no pague las operaciones.

> Berria: ARGENTINA > LOS TRAVESTIS TENDRAN LIBRETA SANITARIA

• Los travestis tendrán libreta sanitaria
• LA Voz del Interior [Argentina], 2006-06-07 # Corresponsalía, Río Cuarto

Por unanimidad, el Concejo Deliberante de Río Cuarto produjo ayer una modificación a la ordenanza de espectáculos públicos, para contemplar la posibilidad de que los travestis que trabajan en cabarets se hagan controles médicos y pasen a contar con libreta sanitaria, igual que las alternadoras mujeres. No se conocen antecedentes de este tipo de medidas en otras ciudades.

La iniciativa surgió a raíz de que el 15 de marzo de 2005, un joven travesti se presentó espontáneamente ante el Ente Municipal de Control para solicitar la libreta sanitaria como “bailarina de pista” de un cabaret local. Ya se había hecho, por propia iniciativa, los análisis de sangre pero no podía cumplir con otros estudios solicitados por la norma, exclusivamente referida al sexo femenino.

En el Edecom le negaron la libreta sanitaria, pero se impulsó un cambio en la normativa para evitar la discriminación y asegurar la prevención de enfermedades de transmisión sexual. Si bien todos los estamentos estuvieron de acuerdo en asegurar un trato igualitario, el trámite demoró más de un año.

En la ordenanza aprobada ayer se establece que el personal “femenino o masculino” de los cabarets que alterne con el público deberá ser mayor de 21 años y someterse a un examen médico cada 15 días.

Los estudios que se exigen a los varones, para que puedan contar con libreta sanitaria, son VDRL, Hudlesson, exudado uretral (en lugar del exudado vaginal) e hisopado anal (“para descartar gonococcia”). Voluntariamente, pueden hacerse un análisis de VIH, tal como establece la ley nacional.

Expediente demorado

Tras el informe producido en marzo del año pasado por los inspectores de moralidad y los encargados de reconocimiento médico, el expediente del joven travesti pasó por innumerables despachos y recién en marzo de 2006 la secretaría del Edecom sugirió los cambios necesarios.

El dictamen dice textualmente que no es admisible ningún tipo de discriminación basada en la condición o en la opción sexual. “Hoy a nadie extraña la existencia de cabarets o comercios similares donde los clientes son solamente mujeres y los bailarines o alternadores son varones. Ni llama la atención que entre ambos conceptos existan las más variadas formas de este tipo de entretenimiento: de tipo mixto, sólo para homosexuales varones o sólo para lesbianas; ni que de estos dos últimos existan también las más variadas mixturas”, plantea el secretario del Edecom, Jorge Pavón.

Gladis Felici, del área jurídica del Ente de Control, citó la Declaración Universal de los Derechos Humanos al referirse al tema.

> Berria: Hiesa > FUNDACION FIT: GASTEIZ ACOGE UN ENCUENTRO SOBRE LA HISTORIA DE LA PANDEMIA DEL SIDA

• Vitoria acogerá un encuentro sobre la historia de la pandemia
• El País, País Vasco arg., 2006-06-06 # T. G. C., Vitoria

Tres años después de que se publicase la primera información médica sobre una enfermedad entonces desconocida, que con el tiempo recibió el nombre de sida, se registraba el primer paciente en el País Vasco, donde han fallecido 2.969 personas por esta causa desde entonces. Vitoria cuenta con una de las asociaciones antisida más inquietas, que ejercerá como anfitriona en el 12º Encuentro Nacional de ONG que reunirá a los principales referentes españoles en la investigación sobre el VIH y la pandemia.

Entre el 29 de junio y el 1 de julio próximos pasarán por la capital alavesa, entre otros, José María Gatell, del Hospital Clinic de Barcelona, quien fuera presidente de la conferencia internacional que se celebró en la capital catalana en 2002; Joseba Portu, del Hospital de Txagorritxu de Vitoria, o Santiago Moreno, del Ramón y Cajal de Madrid. Ellos y otros especialistas tratarán de repasar lo que han sido estos 25 años de historia de una enfermedad que ha matado a 30 millones de personas en todo el mundo y que ahora padecen 45,3 millones, el 95% en países en vías de desarrollo.

"Durante este tiempo, hemos visto cómo se convertía en una gran pandemia, pero también cómo se han encontrado los fármacos que pueden con ella. Hemos pasado de enseñar a morir a los afectados a enseñarles a vivir en compañía del sida", resumió Miguel Ángel Ruiz, de la comisión antisida de Álava, en la presentación del encuentro.

La cita servirá también para celebrar el 10º aniversario de la entidad organizadora, la Fundación FIT, que se dedica a la formación e información sobre tratamientos del sida. Su presidente, Peio López de Munain, recalcó ayer el interés de FIT de fomentar el acceso justo, homogéneo y rápido a los tratamientos y terapias, sin tener en cuenta el lugar de residencia o los recursos económicos de los afectados.

López de Munain insistió en la importancia de la prevención, ya que en la actualidad la principal fuente de contagio son las relaciones sexuales no seguras. "Y los principales afectados son heterosexuales", recalcó.

> Berria: Elkartasuna: EPAIKETA BERTAN BEHERA UZTEKO ESKATU DU GASTEIZKO BABES TALDEAK

• Epaiketa bertan behera uzteko eskatu du Gasteizko babes taldeak
• Berria, 2006-06-06

Gasteiztik heldu zen atzo elkartasuna. Izan ere, Arabako hiriburutik berrogeita hamar bat lagun joan ziren atzo Madrilera, 18/98 auziko auzipetuei babesa adieraztera. Talde, sindikatu eta elkarte askotariko ordezkariek elkarretaratzea egin zuten atzo goizean Espainiako Auzitegi Nazionaleko Casa del Campoko egoitzaren aurrean: besteak beste, IKA, AEK, Gaytasuna, Askatasuna, Etxerat, Salhaketa, EILAS, LAB, Hala Bedi, Segi eta Elkartzen taldeetako ordezkariak bildu ziren. Eskuetan epaiketaren aurkako afixak zituztela egon ziren dozenaka lagun.

Epaiketak «funts juridikorik» ez duela eta eskubide zibil eta politikoak urratzen dituela salatu zuten bildutakoek. 59 pertsonen aurka egiten ari diren epaiketarekin eurak ere epaituak sentitzen direla adierazi zuten.

Halaber, hilaren 10erako larunbatarekin Gasteizen deituta dagoen manifestazioan parte hartzeko deia egin zuten. 18/98+ lan taldeak deitutako manifestazioa 19:00etan abiatuko da, Bilbo plazatik.
Manifestazioaren helburua eskubide zibil eta politikoen defentsa aldarrikatzea izango dela azaldu zuten. Hala, eskubide horien alde epaiketa bertan behera geratzeko eta «isilarazi eta zigortzeko asmoz interes politikoek eta zentsurak bultzatutako sumario guztien instrukzioa eta garapena geldiarazteko» eskatu zuten. Epaiketa horretan epaitzen ari direna «adierazpen askatasuna eta ekimen politiko eta soziala» dela gaitzetsi zuten.

Halaber, 18/98 sumarioko epaiketaren izaera juridikoa «zentzugabea» dela eta egungo egoera politiko berriaren barruan «lekurik» ez duela salatu zuen Gasteizko babes taldeak.

> Berria: Elkarteak > GEHITU EN TOLOSA

• Representantes de Gehitu, la asociación de gays y lesbianas, se acercaron a Tolosaldea
• A medida que se legalizan los derechos, Gehitu busca la normalización social
• El Diario Vasco, Tolosa-Goierri arg., 2006-06-06 # Ainhoa Calleja, DV, Tolosa

Cientos de globos de colores para repartir entre los niños que pasaban por el paseo San Francisco, panfletos y revistas informativas y música alegre adornado con un sol esplendoroso. Estos fueron los ingredientes con los que se presentaron en Tolosa algunos miembros de la asociación Gehitu de gays, lesbianas, transexuales y bisexuales del País Vasco, con motivo de la celebración del día internacional del orgullo gay el próximo día 28 y con el objetivo de llevar las reivindicaciones de estos colectivos a todos los pueblos de Gipuzkoa, comenzando por Tolosa.

Junto a la mesa que situaron en el paseo donde se ofrecía información para jóvenes y sobre el sida, ofrecieron además dos actos de visibilidad como han sido la obra de teatro en clave de humor 'Ser o no ser... visible' que tuvo lugar el domingo, y el grupo coral Gehitu ha ofrecido un concierto en Alegia en compañía de otros coros. «Al igual que el año pasado apoyamos la ley del matrimonio homosexual, pero en esta ocasión nos vamos a centrar en dos cuestiones. Por un lado, la ley de identidad de género de la que ya se ha aprobado el anteproyecto, que recoge algunas reivindicaciones del colectivo de los transexuales, y ofrece la posibilidad de realizar un cambio registral de nombre sin necesidad de», expresó Koldobike Mujika, coordinadora de Gehitu durante la rueda de prensa que precedió a los actos.

Asimismo, el segundo propósito «se centra en apoyar no sólo la familia tradicional sino también la homoparental, porque no es que nosotros lo impulsemos sino queya está en la sociedad y cada vez va a ser más común, por ello y sobre todo porque puede haber niños de por medio, queremos luchar por sus derechos. No los legales, que ya los tienen, sino también normalizar su situación a nivel social y que no sean señalados con el dedo», resaltó la coordinadora.

Por su parte, el alcalde Jokin Bildarratz que presenció y apoyó el evento, agradeció la presencia de la asociación en Tolosa para que sigan trabajando a favor de la normalización de la homosexualidad: «Todos hemos conocido cuánto han sufrido y llorado los homosexuales en nuestro entorno. Por ello, para que nuestros tolosarras puedan salir a calle con su propia identidad sexual y con total normalidad, apoyo enteramente este proceso y agradezco que Gehitu se acerque a Tolosa".

• A pie de calle

«Hace tres años que nos centramos en dos pueblos en torno a estas fechas. Este año iremos también a Irun», desveló Amando Pavía, presidente de Gehitu. "Nuestro objetivo es llevar la reinvindicación a todos los pueblos de Gipuzkoa, porque en las ciudades pequeñas ha sido aún más difícil hacer frente socialmente a la condición sexual de cada uno", añadió Amando. Para ello, continúa, "proponemos esta mesa divulgativa en la que principalmente nos hemos centrado en dar información a los jóvenes y también sobre la enfermedad del sida, ya que se cumple el 25 aniversario de la aparición de esta enfermedad en un ser humano. Asimismo, ofrecemos nuestra revista de actualidad mensual 'Gehitu Magazine'. Pensamos que centrarnos en los jóvenes es especialmente importante, sobre todo teniendo en cuenta que atravesamos en las escuelas uno de los momentos de mayor nivel de homofobia entre los adolescentes», destaba el presidente.

Y debido a que este año apoyan la normalización social de la diversidad familiar, ofrecieron globos a los niños por ser protagonistas en las familias.

La gente se acercaba a pedir información. En parte, objetivo cumplido.

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• «La visibilidad es ahora lo más importante y ahí debemos invertir nuestro trabajo»

La actriz navarra Cristina Castillo ha protagonizado la obra de teatro 'Ser o no ser... visible' en la casa de cultura de Tolosa este domingo, dentro de los actos de visibilidad que ha ofrecido Gehitu en el que también se incluyó el concierto del coro Gehitu invitado por Txintxarri Abesbatza de Alegia. La obra teatral hablaba sobre las mujeres lesbianas. Partiendo de que la protagonista se casa, le van surgiendo montones de conflictos y contradicciones consigo misma y con el entorno familiar y social, pasando por recuerdos que llegan desde su infancia hasta un pasado mucho más reciente, donde el enfrentamiento con "ser diferente" es constante. Los espectadores disfrutaron de una gran actuación en un tono cómico, con el que se rieron abiertamente, pero con el que ante todo, dejaron un espacio a la reflexión y la crítica social. Cristina Castillo, guionista también del monólogo señaló que «hacernos visibles es lo más importante en este momento del proceso de normalización. Las leyes con el tiempo, se vuelven también de nuestra parte, pero a nivel social hay mucho trabajo por hacer».

La actriz reconoció que el público de Tolosa ha sido un poco difícil al principio, pero finalmente han acabado por reírse mucho y sobre todo han escuchado, porque este teatro no se dirige exclusivamente a un público homosexual, sino que he incluído a todo el entorno familiar y social, tal como ocurre en la realidad. Reconozco que me he encontrado muy a gusto".

> Berria: Vatikanoa > LA IGLESIA REITERA SU RECHAZO A LOS MATRIMONIOS GAYS Y EL FEMINISMO

• "En esta crisis está el eclipse de Dios"
• La Iglesia reitera su rechazo por los matrimonios gays y el feminismo en un nuevo documento
• El documento rechaza que las parejas formadas por homosexuales reclaman los mismos derechos que las parejas de heterosexuales
• "Nunca como hasta ahora la institución del matrimonio y de la familia ha sido víctima de ataques tan violentos"
• "El movimiento feminista ha exacerbado las relaciones entre los sexos al reforzar el individualismo entre el hombre y la mujer"
• "En esta profunda crisis actual de la verdad está el eclipse de Dios"
• 20 Minutos, 2006-06-06 # EFE

El Vaticano ha vuelto a atacar este martes a las parejas homosexuales y al feminismo en un documento en el que también se opone a cualquier método anticonceptivo, rechaza la interrupción voluntaria del embarazo y se opone a la investigación con embriones.

El documento, titulado "Familia y procreación humana", ha sido dado a conocer por el Consejo Pontificio para la Familia que dirige el cardenal colombiano Alfonso López Trujillo, y no aporta novedades respecto a la doctrina del Vaticano sobre los temas relacionados con la familia.
El texto ha sido divulgado un mes antes de la visita del Papa Benedicto XVI a la ciudad española de Valencia (este del país), donde asistirá al Encuentro Mundial de la Familia.

• Contra la adopción por parejas homosexuales

Según el documento, de sesenta páginas, a la Iglesia Católica no le parece bien que las "parejas formadas por homosexuales", a las que en otro momento califica de "insólitas", reclamen "los mismos derechos reservados al marido y a la mujer", entre ellos, el de adopción.

También rechaza que lo hagan las "mujeres que viven en una unión lesbiana" y "reclaman derechos análogos, exigiendo leyes que les den acceso a la fecundación a través de donantes o al implante del embrión".

Tales uniones son rechazadas por El Vaticano, que considera que su reconocimiento legal supone un peligro para la familia tradicional, formada por un hombre y una mujer.

"Nunca como hasta ahora la institución natural del matrimonio y de la familia ha sido víctima de ataques tan violentos", dice el documento.

Según el Consejo Pontificio, la legalización de esas formas de unión "desestabilizan el matrimonio y la familia".

• Contra el movimiento feminista

El Vaticano también se dirige contra el movimiento feminista, del que dice ha exacerbado las relaciones entre los sexos por haber reforzado una visión puramente "individualista del hombre y de la mujer".

• Sobre el aborto y los anticonceptivos

En cuanto a la interrupción voluntaria del embarazo, la Iglesia Católica la considera "un delito abominable" y respecto a los anticonceptivos insiste en su tradicional doctrina de excluir "cualquier método anticonceptivo".

• Investigación con embriones

Lo mismo para la investigación con embriones, que el Estado Vaticano rechaza: "Como confirman algunas prácticas funestas hoy legalizadas en algunos países, si el hombre se arroga el poder fabricar al hombre, entonces, se arroga también el poder destruirlo".

Para la Iglesia, en la raíz de esta dramática situación, que define como "profunda crisis actual de la verdad", está "el eclipse de Dios".

• Contra la ciencia

"La ciencia y la técnica han convencido a alguno tener por cierto que todo es fruto de la evolución, que el hombre no tiene dios; que el dios del pasado era creado por el hombre a su imagen y semejanza; que dios está muerto y que es la hora de poder producir un hombre verdaderamente nuevo", afirma el texto.

El documento ha sido inmediatamente contestado por las organizaciones homosexuales en Italia, que lo han calificado de "desproporcionado, ridículo e incoherente".

El diputado Franco Grillini, presidente de la organización italiana Arcigay, ha respondido las manifestaciones de la Iglesia y ha afirmado que: "el Papa incita al odio social".

Según Grillini, el verdadero responsable de la crisis de la familia es El Vaticano ya que "sorprende que no se interrogue nunca por las gravísimas patologías de la familia tradicional que cada día pueden leerse en las primeras páginas de los periódicos".

> Berria: ESTADOS UNIDOS > CAMPAÑA DE BUSH PARA PROHIBIR LOS MATRIMONIOS GAYS

• Bush inicia su campaña para prohibir los matrimonios gays
• El País, 2006-06-06 # Yolanda Monge, Washtingon

Para George W. Bush, cambiar el matrimonio "minará la estructura de la familia". El presidente estadounidense ha iniciado una campaña para que la Constitución prohíba las bodas gays, en un intento de consolidar el apoyo de la base conservadora del Partido Republicano para las elecciones de noviembre. La modificación de la constitución será votada presumiblemente esta semana en el Senado.

Bush hizo una dura crítica a los jueces que han rechazado leyes estatales similares a la enmienda que quiere introducir en la Constitución. "El matrimonio es la institución fundamental de la civilización, y no debería de ser redefinido por ningún juez. El matrimonio tradicional es la base de una sociedad sana y el asunto debería de ser dejado en manos de sus protagonistas: el pueblo americano", dijo.

Para cambiar la Constitución se requiere el apoyo de dos tercios de ambas cámaras, la de Representantes y el Senado, y de tres cuartos de los Estados (38 de 50), una mayoría que Bush no posee. Pero los estrategas republicanos esperan que la votación les permita presentar al Partido Demócrata como favorable al matrimonio homosexual y así ganar los votos más conservadores en las elecciones de noviembre.

• Interés electoral

Muchos republicanos apoyan la idea de su jefe porque creen que el matrimonio tradicional fortalece la sociedad. Otros lo hacen por interés electoral. "El matrimonio entre un hombre y una mujer protege mejor a los niños que cualquier otra institución que el hombre haya creado", asegura el líder de la mayoría en el Senado, Bill Frist.

Una encuesta de la empresa Gallup realizada en mayo mostró que un 58% de los estadounidenses creen que la ley no debería reconocer los matrimonios homosexuales, contra un 39% que opina lo contrario. La cuestión, sin embargo, es hasta qué punto el tema importa a los votantes. En otro sondeo, difundido por la cadena CNN, el matrimonio homosexual ni siquiera figuraba entre las siete mayores preocupaciones de los encuestados.

> Erreportajea: Argitalpenak > IDEAS NUEVAS EN FEMENINO PLURAL

• Ideas nuevas en femenino plural
• Joan Didion y Esther Tusquets inauguran sendas colecciones dedicadas a la mujer
• El País, 2006-06-06 # Andrea Aguilar, Madrid

El femenino plural. Esta desinencia verbal ha inspirado dos nuevas colecciones: Nos-otras de la editorial RqueR, y Palabra de mujer de Global Rythm Press. "Se trata de dar voz a ideas nuevas o antiguas que aportan argumentos nuevos sobre un tema tan manido como el de las mujeres. El feminismo es un término y un movimiento desprestigiado en la generación actual. Aunque quedan muchas reivindicaciones pendientes, el feminismo parece encorsetado y ha perdido contacto con las cosas que pasan en la calle", afirma desde RqueR Milena Busquets.

Los textos memorialísticos y de no ficción a los que dará cabida su colección abordarán "todos los temas que afectan a las mujeres y que puedan interesar" desde una perspectiva abierta, en la que no descarta la participación de los hombres como autores y lectores. "Son reflexiones que nos interesan a todos. No creo en la división entre hombres y mujeres: será juntos o no será", asegura. La colección de artículos escritos por Esther Tusquets en la década de los setenta y publicados entonces en La Vanguardia y la revista Debate, reunidos bajo el título Prefiero ser mujer, ha inaugurado el nuevo sello. "Este libro permite ver lo que ha cambiado y lo que queda por hacer. La España de la que habla parece muy lejana pero hay asuntos que se mantienen igual", sostiene Tusquets. En septiembre, dos nuevos títulos darán continuidad a la vocación plural y abierta de Nos-otras: ¿Qué habéis hecho con la revolución sexual?, de Marcela Lacub, y Memorial de los infiernos, la autobiografía de una prostituta argentina de los años setenta, firmada bajo el pseudónimo Ruth Gabriel.

Sin renunciar al ensayo ni al pensamiento, en Palabra de mujer pretenden además incorporar ficción, epístolas y poesía escritas por mujeres. Su primer título, el estremecedor y brillante testimonio de Joan Didion El año del pensamiento mágico -que se presenta hoy a las 13 horas en el Círculo de Bellas Artes-, marca de alguna forma la línea sobre la que quieren trabajar. Victorianas y libertinas por un lado y Modernistas, modernas y beligerantes, por otro, estas dos subcolecciones sientan las bases de Palabra de mujer. Al segundo grupo pertenece Didion, una de las grandes escritoras estadounidenses apenas publicada en España, que obtuvo el National Book Award con el ensayo autobiográfico con el que arranca la colección. "Su historia es muy dura, pero gracias al estilo con el que marca la distancia logra hacer una obra importante", afirma Olivia de Miguel, traductora de este libro y directora de la nueva colección. El año del pensamiento mágico muestra de alguna forma "la mirada menos rígida y más redonda", que según De Miguel caracteriza a las mujeres actuales. "No es una cuestión de discriminación positiva. Esta colección sólo intenta reunir la palabra de la mujer y aportar al discurso común una mirada diferente", concluye.

> Berria: Hiesa > SOLICITAN AL AYUNTAMIENTO DE GASTEIZ LA INSTALACION DE UN MONUMENTO A LAS VICTIMAS DEL VIH

• Piden que el Ayuntamiento eleve un monumento a las víctimas del VIH
• El presidente de FIT, Peio lópez de Munain, cree que hay que homenajear a los que sucumbieron al VIH
  
• Diario Noticias de Alava, 2006-06-06 # J. C., Vitoria

La celebración del XXII Encuentro Nacional de ONG que tendrá lugar en Vitoria posee su nota triste. El sábado día 1 de julio, todos los que participarán en estas jornadas ofrecerán el acto más emotivo de todos los organizados para esos días. La Plaza de la Virgen Blanca será el escenario elegido para llevar a cabo el Memorial 25 años de sida. Con este evento pretenden rendir un homenaje a todos aquellos que murieron por el contagio del VIH.

Una organización de origen americano prestará para esta causa un tapiz elaborado con pequeños trozos de tela en los que se simboliza la vida de cada una de las personas que han muerto a lo largo de estos 25 años por el SIDA. Peio López de Munain explicó que este acto ya se llevo a cabo en Estado Unidos, en donde cubrieron una calle entera con estos tapices conmemorativos. "Desde la Fundación FIT vamos a donar uno que recuerde a los fallecidos de España por esta enfermedad y la Comisión Antisida creará otro con la cifra que pertenece a Álava. De esta manera estarán expuestas en diferentes exposiciones de todo el mundo", declaró el presidente de FIT.

Peio López de Munain aprovechó para hacer un llamamiento al Ayuntamiento de Vitoria y solicitar la creación de un espacio que albergue una placa o una estatua en la que se pueda recordar siempre a las personas alavesas que han sucumbido a esta enfermedad. "En unos días la ciudad de San Sebastián inaugurará una estatua conmemorativa que recuerde a los ciudadanos que murieron. Creemos que aquí también tenemos que tener algo con lo que homenajear a todos los que nos han dejado enfermos del sida", concluyó.

> Berria: AUSTRALIA > LOS CONSERVADORES PROHIBIRAN EL MATRIMONIO HOMOSEXUAL

• El matrimonio homosexual se prohibirá en Australia
• Reuters, 2006-06-06 # Canberra

El gobierno conservador de Australia anulará las leyes sobre matrimonios homosexuales en la capital de la nación, dijo el martes el primer ministro, John Howard, que apuntó que los matrimonios deberían ser sólo entre hombres y mujeres.

La iniciativa de Howard, que refleja el esfuerzo del presidente estadounidense, George W. Bush, para prohibir los matrimonios gays en Estados Unidos, sigue a las nuevas leyes promulgadas en el Territorio de la Capital Australiana (TAC) para permitir las uniones entre personas del mismo sexo.

Las leyes nacionales en Australia dicen que un matrimonio debe ser entre un hombre y una mujer con exclusión de todos los demás, pero las leyes en el TAC habrían dado a las parejas homosexuales los mismos derechos legales que a las parejas casadas al describir los matrimonios como "uniones civiles".

"Nuestra visión es muy simple. No estamos preparados para aceptar algo que es un simple intento de igualar las uniones civiles con el matrimonio", dijo Howard a los periodistas.

Bush quiere que el Senado estadounidense apruebe una prohibición constitucional sobre matrimonios del mismo sexo después de que varios tribunales estatales estipularan que los cuerpos legislativos del estado no tenían el derecho de abolirlos.

Canadá se convirtió en el cuarto país del mundo en legalizar los matrimonios homosexuales a mediados de 2005 pero el nuevo gobierno conservador permitirá una votación libre en el parlamento para decidir si las leyes deberían invalidarse.

La oposición laborista australiana de centro-izquierda dijo que Howard actuaba de manera errónea al intervenir sobre las leyes aprobadas por el gobierno del ATC democráticamente elegido, que administra la capital de la nación, Canberra.

> Berria: BRASIL > SUSPENDEN A LUXEMBURGO POR INSINUAR QUE UN ARBITRO ERA HOMOSEXUAL

• Ha sido acusado de "ofensa moral"
• Suspenden a Luxemburgo por insinuar que un árbitro flirteaba con él
• Marca, 2006-06-06

Vanderlei Luxemburgo, entrenador del Santos brasileño, fue suspendido 60 días en el Campeonato Brasileño de Fútbol por haber insinuado que un árbitro era homosexual, ratificó el Tribunal Deportivo de Sao Paulo.

La sanción había sido emitida en primer veredicto el 24 de abril y había sido apelada por Luxemburgo, acusado de ofender al árbitro Rodrigo Martins Cintra después de un partido entre el Santos y el Sao Paulo.

Luxemburgo, quien se había quejado del arbitraje de un partido disputado en abril, afirmó entonces que Cintra había estado "flirteando" con él durante el encuentro que su equipo perdió 3-1 dentro del Campeonato Paulista.

Tras ser sancionado por "ofensa moral" en una primera instancia, Luxemburgo pudo seguir con su trabajo gracias a la apelación que planteó ante el tribunal.

Parte de la pena coincide ahora con el receso de 40 días en el que entró el campeonato por la Copa del Mundo Alemania 2006.

> Erreportajea: Hiesa > 25 AÑOS CONVIVIENDO CON EL SIDA

• 25 años conviviendo con el sida
• La exposición de fotografías One Vision 2005 muestra en Bilbao imágenes que luchan contra el estigma de la enfermedad
• El País, País Vasco arg., 2006-06-06 # Eva Larrauri, Bilbao

El 5 de junio de 1981, el Centro de Control de Enfermedades de Atlanta (EEUU) alertaba de la aparición de un raro tipo de neumonía entre homosexuales de Los Ángeles y San Francisco. Todavía no se sabía que estaba provocada por un virus, el VIH (virus de la inmunodeficiencia humana), ni tenía nombre la enfermedad. Era sida, una pandemia que 25 años más tarde afecta a 40 millones de personas en todo el mundo y que aún necesita que la lucha en su contra continúe en muchos frentes. El concurso fotografico One Vision quiere romper las barreras de silencio que rodean al sida y ayudar a erradicar el estigma y la discriminación que sufren los enfermos con imágenes positivas. La exposición de una veintena de imágenes de One Vision 2005 (Euskaltelium. Gran Vía 19-21; Bilbao. Hasta el 8 de junio), patrocinado por la empresa farmacéutica Bristol-Myers Squibb, sirvió de marco para recordar en el País Vasco el 25º aniversario de la aparición de los primeros casos de sida.

El ararteko, Iñigo Lamarca, echó la vista atrás hasta los primeros años 80, cuando se empezaba a hablar de un cáncer gay y después se vinculó la enfermedad a homosexuales, heroinómanos, hemofílicos y haitianos. Eran los tiempos en los que el sida se abordaba como la enfermedad de las cuatro haches. La epidemia se extendía y los prejuicios contra los enfermos crecían de forma exponencial. Lamarca defendió la lucha contra la estigmatización de la enfermedad con información y apoyo a quienes la padecen, al igual que hizo la presidenta del Parlamento vasco, Izaskun Bilbao.

En 25 años, el sida se ha extendido hasta convertirse en una pandemia, pero también los conocimientos para evitar los contagios y los tratamientos para tratar a los enfermos. A pesar de los avances, el coordinador del Plan de Prevención y Control del Sida en Euskadi, Daniel Zulaika, animó a no descuidar la prevención. "Hay que recordar que el sida existe y tendremos que convivir con él mucho tiempo", dijo.

Zulaika destacó que desde 1981 se ha registrado la aparición del mal, su desarrollo y su control, "un hecho excepcional en la historia de la Medicina". El responsable de la lucha contra el sida en el País Vasco recordó el distinto panorama de las actuaciones contra la pandemia en los países que carecen de recursos económicos. "El control sólo ha llegado a los países ricos y ha acentuado las diferencias entre Norte y Sur", añadió.

Las estadísticas revelan que la mitad de los enfermos de sida en el mundo residen en África, la mayoría de ellos con dificultades para acceder a los tratamientos que permiten a quienes nacieron en países ricos vivir con la enfermedad cada vez más tiempo. Las fotografías de One Vision han sido plasmadas en muchos casos en los países más azotados por la epidemia. Los participantes, fotógrafos profesionales y aficionados, han visitado Zimbabue, Ruanda, Tailandia, Tanzania, Congo o Etiopía.

El ganador europeo en la categoría profesional es el francés Daniel Herard, quien retrató la risa de un enfermo de sida en Zimbabue al recibir la visita de una voluntaria. También sonríe pese a encontrarse en cama con un tubo en la nariz la niña retratada en la fotografía vencedora en el apartado para no profesionales. Es una enferma de Kigali (Ruanda) el día que recibió su primer tratamiento antirretroviral.

En el País Vasco la lucha contra el sida pasa por no bajar la guardia en los cambios de hábitos sexuales. "Un paso grande en el tratamiento son dos para atrás en la prevención", avisó Zulaika, antes de repetir que la sociedad tendrá que convivir con el sida mucho tiempo.

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• Vitoria acogerá un encuentro sobre la historia de la pandemia
• El País, País Vasco arg., 2006-06-06 # T. G. C., Vitoria

Tres años después de que se publicase la primera información médica sobre una enfermedad entonces desconocida, que con el tiempo recibió el nombre de sida, se registraba el primer paciente en el País Vasco, donde han fallecido 2.969 personas por esta causa desde entonces. Vitoria cuenta con una de las asociaciones antisida más inquietas, que ejercerá como anfitriona en el 12º Encuentro Nacional de ONG que reunirá a los principales referentes españoles en la investigación sobre el VIH y la pandemia.

Entre el 29 de junio y el 1 de julio próximos pasarán por la capital alavesa, entre otros, José María Gatell, del Hospital Clinic de Barcelona, quien fuera presidente de la conferencia internacional que se celebró en la capital catalana en 2002; Joseba Portu, del Hospital de Txagorritxu de Vitoria, o Santiago Moreno, del Ramón y Cajal de Madrid. Ellos y otros especialistas tratarán de repasar lo que han sido estos 25 años de historia de una enfermedad que ha matado a 30 millones de personas en todo el mundo y que ahora padecen 45,3 millones, el 95% en países en vías de desarrollo.

"Durante este tiempo, hemos visto cómo se convertía en una gran pandemia, pero también cómo se han encontrado los fármacos que pueden con ella. Hemos pasado de enseñar a morir a los afectados a enseñarles a vivir en compañía del sida", resumió Miguel Ángel Ruiz, de la comisión antisida de Álava, en la presentación del encuentro.

La cita servirá también para celebrar el 10º aniversario de la entidad organizadora, la Fundación FIT, que se dedica a la formación e información sobre tratamientos del sida. Su presidente, Peio López de Munain, recalcó ayer el interés de FIT de fomentar el acceso justo, homogéneo y rápido a los tratamientos y terapias, sin tener en cuenta el lugar de residencia o los recursos económicos de los afectados.

López de Munain insistió en la importancia de la prevención, ya que en la actualidad la principal fuente de contagio son las relaciones sexuales no seguras. "Y los principales afectados son heterosexuales", recalcó.

> Berria: Elkarteak > GEHITUK DONOSTIA OSPITALEARI EMAN DIO ZILARREZKO SARIA

• Gehituk Donostia Ospitaleari eman dio Zilarrezko saria
• Donostia Ospitaleko Gaixotasun Infekziosoen Unitateak eskuratu du aurtengo Zilarrezko Gehitu saria, bertako langileek HIESa dute gaixoekin agertu duten «adeitasuna, tratu ona eta arreta» eskertzeko. Gehituko kideek gogoan izan zuten HIESa ofizialki ezagutzen dela 25 urte betetzen direla aurten.
• Gara, 2006-05-06 # Donostia

Gehituk Donostia Ospitaleko Gaixotasun Infekziosoen Unitateari eman dio aurtengo Zilarrezko Gehitu saria. Elkarteko presidente Amando Pavía eta Coro del Santo izan ziren sariaren eskaintza egin zutenak, eta, azaldu zutenez, bertan lan egiten duten profesionalek «adeitasuna, tratu ona eta arreta» erakutsi diete HIESa duten pertsonei.

Saria eskaintzen zeuden artean, elkarteko presidenteek gogora ekarri zuten aurten 25 urte betetzen direla gaixotasunaren existentzia ofizialki onartu zenetik, eta, zentzu horretan, Gehituko HIESaren aurkako komisioak saria Donostia Ospitaleko Gaixotasun Infekziosoen Unitateari ematea proposatu zuela adierazi zuten.

Bereziki, unitate horretako kideak lanean boluntario hasi zirela nabarmendu zuten Pavía eta del Santok, eta martxan jarri zen unetik «lanpostuak eskatzen ziena baino askoz gehiago» eskaini dutela goraipatu zuten.

«Gaixo hauek tratamendu terapeutikoak jarraitzen dituzte, baina gertukoak egiten zaizkien pertsonen behar handia izaten dute, eta langile profesional hauen artean halako pertsonak aurkitu dituzte», gaineratu zuten presidenteek.

• «Asteko hiru pertsona»

José Luis Iribarren Gaixotasun Infekziosoen Unitateko zuzendaria izan zen langile guztien izenean Zilarrezko Gehitu saria ­“Besarkada” deituriko Alvaro Ledesmaren eskultura­ jaso zuena. Unitatean egiten duten lana onartzea eskertu zuen Iribarrenek, eta lehen urteetan izandako zailtasunak izan zituen mintzagai.

1988 urtean jarri zuten martxan zerbitzua, gaixotasun horren kasuak goraka zihoazen unean. «Asteko hiru pertsonak galtzen zuten bizitza gure unitatean. Oraindik ez zen ezagutzen HIESari aurre egiteko tratamentu egokirik», ekarri zuen gogora. Unitate horretan lanean aritu direnek une oro pertsonaren duintasuna errespetatu dutela ziurtatu zuen.

> Berria: BOLIVIA > PROPONEN LEGALIZAR LAS UNIONES GAY

• Filemón Escóbar propone la "complementariedad" de culturas opuestas
• Penalizar el racismo y legalizar uniones gay, las nuevas propuestas para la Constituyente
• Bolpress, 2006-06-06

A ver qué candidato destaca por su originalidad. Esa parece ser la consigna de los aspirantes a un espacio en la Asamblea Constituyente, reunión deliberante para la refundación nacional y la redacción de una nueva Constitución Política del Estado en la que supuestamente se debatirán principios ideológicos.

Maria Galindo, candidata por el MBL, explica que va a la Constituyente porque es un espacio que "abrimos los movimientos sociales, no es un regalo de los partidos políticos y mucho menos del MAS". Según esta militante feminista radical, existen dos opciones, ser parte del cambio o ser expectante del cambio. "Si las mujeres no ocupamos este espacio importante y no dejamos de ser las mudas, será una cita histórica más en la que quedaremos nuevamente fuera. Los pueblos indígenas tienen un grado de autoritarismo y machismo, donde las mujeres sólo son adornos de los partidos políticos, por eso creo que es importante entrar a la Constituyente para plantear un espacio de disidencia".

Galindo propone la creación de un régimen especial para las mujeres. "Plantearemos la afiliación materna, es decir que los hijos lleven el apellido de la madre; plantearemos la soberanía del cuerpo de la mujer donde no haya una influencia religiosa; buscaremos el reconocimiento de las uniones libres en todas las formas posibles, es decir hombre - mujer, mujer - mujer, hombre - hombre". La activista también exigirá que en la Constitución Política del Estado se amplíe la representación política a todas las formas de organización social y no sólo a las formas partidarias.

El ex líder del MAS y ahora candidato del MBL Filemón Escobar irrumpe en la campaña hablando de la "complementariedad de opuestos". Su propuesta consiste en reconstruir el país logrando la complementariedad de las dos civilizaciones indígenas, la andina y amazónica, junto a la civilización individual (occidental). Esa es su fórmula para lograr un país estable y armónico.

Eliminar y sancionar todo tipo de discriminación es una de las propuestas que Podemos llevará a la Constituyente, informa el candidato José Antonio Aruquipa. Las leyes deben frenar cualquier todo tipo de discriminación, eso significa, por ejemplo, que el racismo sea penalizado, dice Aruquipa.

Colocar en las leyes que "está prohibido discriminar" no resolverá el problema de la discriminación, responde Flora Oyardo, candidata a la Constituyente por UN. Uno de los cinco puntos de la propuesta de UN se refiere al "nuevo Estado protector, que protege a la mujer, a las etnias, a las culturas; tenemos que luchar por la inclusión y contra la discriminación desde la escuela, desde la casa", añade.

"La Constitución, por su naturaleza, no discrimina ni excluye, parte del principio de la igualdad; lo que excluye es el ejercicio de la política y del poder", define Flavio Machicado, candidato por ADN.

Oscar Sandoval, candidato por el MNR por la circunscripción nueve, está más preocupado por la preservación de la democracia y la institucionalidad, que en estos meses de gobierno ha sufrido fuertes embates de parte del actual Poder Ejecutivo.

En el régimen municipal y el régimen de los recursos naturales, el MNR está a favor de las autonomías departamentales. Los partidos políticos no iniciaron la campaña por el referéndum por autonomías e inclusive el partido oficial tiene una posición antagónica y contradictoria al respecto, pero es evidente que nuestra posición es favorable a los procesos autonómicos departamentales, lo consideramos el segundo nivel del gobierno, dice Sandoval.

El MNR tiene otras dos preocupaciones: primero, el Poder Judicial y la Corte Nacional Electoral. "Eso es lo que nos hace hablar del riesgo de la institucionalidad boliviana que sufrió embates y ataques permanentes en el corto periodo del actual gobierno. El Tribunal Constitucional está prácticamente de rodillas desde aquella ocasión en la cual se atrevió a admitir un recurso referido a la intervención del LAB. Todos los fallos posteriores del Tribunal Constitucional están en plena consonancia y en plena sintonía con la voluntad política del gobierno. Esto demuestra de que ya la existencia del Tribunal Constitucional en nuestro país es virtualmente nula".

Es urgente consolidar la separación y la independencia de poderes; la administración de justicia no puede estar supeditada al manejo político y al manejo partidario de una elección como se haría para nominar nada menos que a los magistrados de la Corte Suprema de Justicia, añade Sandoval.

Para Roberto Aguilar, candidato por el MAS, es un error pensar que la Asamblea Constituyente es un escenario de pelea. "Lo que estamos buscando en la Constituyente es compartir con los bolivianos un rol diferente. Tenemos un compromiso con nuestro pueblo, que no parte de ahora sino de toda una actividad que hemos desarrollado junto a sindicatos, campesinos y obreros en una tarea de construir una nueva Bolivia".

> Berria: Vatikanoa > "NUNCA COMO AHORA EL MATRIMONIO HA SIDO VICTIMA DE UNA OFENSIVA VIOLENTA"

• El Vaticano denuncia que 'nunca como ahora' el matrimonio ha sido víctima de una 'ofensiva violenta'
• Terra, 2006-06-06 # C. Giles, corresponsal de Europa Press, Roma

El Consejo Pontificio para la Familia del Vaticano, cuyo presidente es el cardenal colombiano Alfonso López Trujillo, emitió hoy un documento en el que se denuncia que 'hoy como nunca el matrimonio es víctima de una ofensiva violenta' ante los intentos de inspirar leyes que reconozcan las parejas formadas por homosexuales.

En el documento publicado hoy por el 'ministerio' vaticano, y titulado 'Familia y procreación humana', se consideran 'eclipses de Dios' los intentos de legalizar las parejas de hecho y las uniones entre homosexuales.

'Es el eclipse de Dios' y la raíz de la 'profunda crisis actual de la verdad' lo que inspira a leyes que 'intentan reconocer parejas insólitas' formadas por 'homosexuales que reivindican los mismos derechos reservados a marido y mujer', afirma el documento, que critica que 'de corrientes radicales han surgido nuevos modelos de familia'.

'Hemos visto manifestarse la apología de la familia monoparental, homosexual, reconstruida, lésbica. Parejas formadas por homosexuales que reivindican los mismos derechos reservados a marido y mujer. Mujeres que viven una unión lésbica revindicando derechos análogos, exigiendo leyes que les den derecho a la fecundación heteróloga o al implante embrional', denuncia el Vaticano.

Asimismo, el dicasterio vaticano critica que 'se sostiene que la facilidad ofrecida por la ley de formar estas parejas insólitas tiene que ir acompañada por la facilidad de divorciar o repudiar'.

Ante lo que considera ataques a la familia, el Consejo Pontificio para la Familia añade que 'el amor entre el hombre y la mujer es el fundamento del matrimonio y de la familia humana que transmite la vida a los hijos y les educa para la vida social'.

En el documento, el Vaticano vuelve a atacar la práctica del aborto, explicando que 'hacer banal el aborto transformaría el delito en un derecho' y acusa que hoy se quiere 'minimizar el delito', que 'requiere una pena y tiene que ser castigado'.

También se trata el tema de la reproducción asistida en el que se denuncia el riesgo de la 'manipulación genética' tanto por lo que se trata del 'uso de los embriones' como por la intervención a través 'la inseminación artificial o la fecundación in vitro'.

> Iritzia: Sejo Carrascosa > 25 AÑOS DE SIDA

• Sejo Carrascosa · Técnico en Prevención, miembro de la Comisión Ciudadana Antisida de Alava
• 25 años de sida
• Gara, 2006-06-05

Lamentablemente, lo que se inició con un cuadro clínico extrañísimo hace 25 años ha funcionado como una profecía que se autocumple. Se dijo que podía ser una crisis de salud pública a escala mundial. Y lo ha sido.

Tras estos 25 años la evolución de los tratamientos antirretrovirales ha conseguido grandes éxitos; ha permitido a muchas personas seropositivas llevar una vida de relativa normalidad, al menos en los países ricos.

Desgraciadamente, no hemos logrado un verdadero compromiso para que estos tratamientos lleguen a todas las personas que los necesitan, la mayoría en países en vías de desarrollo; por otra parte, asistimos a una banalización de la enfermedad, y se ha creado una inexacta apreciación de la enfermedad como crónica y controlable, y que nos ha conducido a un mantenimiento de la cifra de nuevas infecciones.

También la prevención ha logrado altas cotas de sofisticación. El abordaje de las prácticas sexuales alejado de cualquier valoración moral y la visión de la drogadicción sin prejuicios han posibilitado una reducción de los contagios, todo ello a pesar de las trabas que desde diferentes poderes fácticos, como la Iglesia Católica, han puesto.

No se puede olvidar la situación de la mujer que padece un ensañamiento mayor debido a las desigualdades de género. Todavía son contempladas desde una perspectiva que las sitúa simplemente como un vector de transmisión: putas, madres, promiscuas...

A los 25 años la visión de la pandemia, por realista, no puede ser más pesimista. Más de 40 millones de personas infectadas y 30 millones muertas. y tres millones mueren anualmente. En el Estado español mueren anu- almente más de 2.000 personas y 3.000 se infectan.

El sida se ha extendido por todo el planeta encarnándose en los sectores menos favorecidos. El sida y la pobreza son las causas de que ningún país africano logre los Objetivos de Desarrollo del Milenio. En estos países la pandemia se ha cebado sobre todo en mujeres y en la infancia: dos millones y medio de criaturas han fallecido, solamente el año pasado medio millón y no parece que vayan a menguar esas cifras.

Los países ricos, el nuestro entre ellos, incumplen sus promesas de incrementar los fondos del Fondo Mundial de lucha contra el sida, la tuberculosis y la malaria. Promesas que salen en grandes titulares, pero no se registran cuando se denuncia su incumplimiento. Los países pobres se ven como zonas a expoliar.

No ayudan a paliar estos efectos devastadores los laboratorios farmacéuticos que con su negativa a ceder las patentes se convierten en amos y señores de la vida de un montón de gente que, por haber nacido en una parte del planeta, no tiene derecho a la más elemental necesidad: la salud. La lucha por una vacuna, que choca con la competitividad de la industria farmacéutica, es también algo que nos escupe a la cara la miseria de un sistema de investigación cuyo fin último es el dinero.

Las administraciones de muchos países han delegado la prevención en ONGs. Para esta pandemia que es el sida sólo quedan unas migajas y que, hoy por hoy, con el voluntarismo y la imaginación están consiguiendo tímidamente su objetivo: parar las transmisiones.

Desde el activismo anti VIH-SIDA seguiremos luchando contra la injusticia, denunciando las marginaciones, e intentando mitigar el sufrimiento. Recordamos las palabras de uno de los primeros activistas en la lucha contra el sida fallecido en 1999: «Recordad que un día la crisis del sida terminará (...) y habrá gente viva que oirá que una vez existió una terrible enfermedad, y que un grupo de personas valientes se levantaron, lucharon y en algunos casos murieron para que otros y otras pudieran vivir y ser libres».