2006/06/09

> Berria: Trans > LA FELGT SUSPENDE LA FIESTA POR LAS AMENAZAS

  • Transexuales suspenden fiesta celebrar ley al sentirse amenazados
  • EFE, 2006-06-09

La Federación Estatal de Gays, Lesbianas, Transexuales y Bisexuales (FELGT) decidió hoy suspender la fiesta que había organizado para mañana, sábado, con el fin de celebrar la próxima ley de identidad de género, "por las amenazas e insultos recibidos desde la extrema derecha".

En un comunicado, la FELGT denuncia que desde algunos medios de comunicación y páginas web, y través de llamadas telefónicas, "se ha incitado al odio" hacia las personas que pensaban celebrar este sábado su "victoria", la aprobación en el pasado Consejo de Ministros del proyecto de ley que permitirá a los transexuales cambiar de nombre y de sexo registral sin necesidad de operarse.

Fuentes de la Federación explicaron a Efe que no van a denunciar esas amenazas "veladas", en las que, por ejemplo, se les decía que "harían mejor no celebrando la fiesta para evitar incidentes".

Los miembros de la Federación aseguran sentirse "presionados", pero subrayan que nadie les va a robar su "alegría".

La fiesta se celebrará más adelante y "el 1 de julio (marcha del Orgullo Gay) volveremos a salir a las calles de Madrid todos los ciudadanos y ciudadanas progresistas de nuestro país para oponernos a esa España negra y del odio, de la crispación, la intolerancia y la xenofobia que se está agitando", destaca la FELGT.

En declaraciones a Efe, la activista transexual Carla Antonelli denunció que en algunos medios de comunicación se haya criticado que la fiesta se celebrara el mismo día que la concentración organizada por la Asociación Víctimas del Terrorismo (AVT).

"Los transexuales no queremos vernos metido en guerras políticas y menos en guerras en las que estén en medio víctimas del terrorismo", aseguró Antonelli, quien consideró "lamentable" lo sucedido y defendió la cancelación de la fiesta para evitar que "la foto del acto fuera un cordón policial".

> Berria: Familia > JORNADAS SOBRE DIVERSIDAD FAMILIAR EN VALENCIA

  • Tres días de debate para concienciar a la sociedad sobre las «otras» familias
  • ABC, 2006-06-09 # M. J. P-B., Madrid
La Federación Estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales (Felgt) y la Unión de Asociaciones Familiares (UNAF) han conseguido reunir todo un elenco de personalidades para celebrar durante los días 22, 23 y 24 de junio en Valencia las jornadas internacionales sobre la familia, que llevarán por título «Diversidad familiar en Europa». Participarán en ellas desde la directora general de las Familias y la Infancia, Amparo Marzal -que presidirá el acto de inauguración-, a representantes de diferentes movimientos y asociaciones, así como catedráticos y expertos de diversas instituciones y universidades.

El programa se ha estructurado en varias conferencias y mesas redondas que abordarán asuntos relacionados directamente con los diferentes tipos de familia que hoy existen en la sociedad española. Tendrán lugar desde las 10 de la mañana hasta las 19 horas en la Facultad de Psicología de la Universidad de Valencia. Antes del día 22 (la primera jornada), se celebrará como acto previo la conferencia «Viejos nombres, nuevos significados, o ¿cuándo una familia no es familia?», que correrá a cargo de la profesora de la Universidad de Hull (Reino Unido) Gabriele Griffin.
  • El espíritu de las jornadas

Desde la perspectiva de la diversidad familiar, se hablará de políticas de protección, de filiación, de retos jurídicos que se plantean, del cristianismo, de la transexualidad, de la identidad de género y de las familias homoparentales y adoptivas.

En la página web de la Felgt se explica el espíritu que mueve a organizar este evento de la siguiente forma: «Las presentes jornadas pretenden servir, de un lado, para facilitar el conocimiento, debate y concienciación social sobre la diversidad familiar. Frente a los discursos dogmáticos y uniformadores que pretenden presentar una idea esencialista, dogmática y excluyente de la familia, basada en ideales religiosos, morales, políticos o sociales, es necesario presentar la realidad concreta de las familias, su multiplicidad de formas de constitución, organización, funcionamiento y disolución, una variedad que dé cabida a todas y cada una de las familias, sin que puedan sentirse defectuosas, perversas, antisociales o inmorales. Frente al dogma y la exclusión proponemos rigor científico, razón y respeto a la diversidad».

En su invitación, la Felg justifica la convocatoria en que «se está produciendo una adaptación de la regulación jurídica de la pareja, de la familia, de la filiación y de la parentalidad en respuesta a las demandas que desde distintos sectores sociales se están realizando a los poderes políticos; reivindicaciones y modificaciones no exentas de polémica, muchas veces promovida por los sectores más reaccionarios de la sociedad que, apegados a una visión monolítica y patrimonialista de estos conceptos y realidades».

> Berria: Eliza > CONGRESO GAY EN VALENCIA PREVIO A LA VISITA DEL PAPA

  • El Arzobispado valenciano muy ofendido
  • El Gobierno subvenciona un congreso gay en Valencia previo a la visita del Papa
  • 20 Minutos, 2006-06-09

El Ministerio de Trabajo y Asuntos Sociales subvencionará con 17.000 euros un congreso sobre la diversidad familiar organizado por colectivos homosexuales en Valencia, días antes de la visita del Papa a esta ciudad, según informa ABC.

El congreso homosexual, que coincide prácticamente con la visita del Papa a la capital del Turia, la primera a España, para clausurar el V Encuentro Mundial de las Familias, contará con una manifestación del orgullo gay frente a la Catedral de Valencia, lo que ha sido entendido como una "provocación ofensiva" por el Arzobispado de la ciudad.

El congreso será organizado por la Federación Estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales (Felgt) y también por la Unión de Asociaciones Familiares (UNAF), cuya web relaciona el congreso con la visita del Papa.

Además de recibir el apoyo económico del Gobierno también contará con la colaboración de la Universidad de Valencia, en cuya Facultad de Psicología se llevarán a cabo todos los actos.
La implicación del Gobierno no es sólo económica, ya que el congreso será inaugurado por la directora general de las Familias y la Infancia, Amparo Marzal Martínez.

  • Zapatero no se verá con el Papa
El jefe del ejecutivo, José Luis Rodríguez Zapatero ha descartado su asistencia a la clausura por parte del Papa del V Encuentro Mundial de las Familias, para no provocar los reproches de los participantes y porque "no pinta nada allí", según publica el Semanal Digital.

> Iritzia: Jaime Peñafiel > Y DECIAN QUE ERA... MARICON

  • Y decían que era... maricón
  • Estrella, 2006-06-09 # Jaime Peñafiel
Esta semana se ultiman, en Montecarlo, los detalles para el reconocimiento, por parte del Príncipe soberano Alberto II de Mónaco, de su hija, Jazmin Grace Rotolo, nacida hace catorce años de una relación, ocasional ella, con la camarera norteamericana Tamara Rotolo, en el verano de 1991.

De no conocérsele ni novia, a padre de familia casi numerosa.

El año pasado reconocía a otro hijo, Alexander, nacido del contacto sexual con la azafata togolesa Nicole Coste.

El personal ni se lo cree.

Durante años y años, la prensa más rosa de Europa descalificaba, ya son ganas de descalificar, al Príncipe Alberto, con el argumento de una presunta homosexualidad. No sólo por su recalcitrante soltería y amistades peligrosas, sino por su presencia, incluso, en festivales gays, en los que se dejaba fotografiar en compañía de espectaculares dragqueens y travestidos.

Personalmente, nunca creí en esta tendencia del hoy soberano monegasco que, como se está viendo, tan sólo era una tapadera para encubrir lo que realmente es: un mujeriego de amplio espectro femenino: lo mismo le da una camarera americana rubia como el trigo que un azafata negra como el carbón.

Por el momento han salido estas dos a quienes no sólo dejó embarazadas sino que, como un hombre responsable, ha decidido asumir las consecuencias de estas relaciones.

La primera de ellas, iniciada en el vuelo 371 de Air France, de Niza a París, en el mejor estilo de Emmanuelle Negra.

Siempre desconfiado de esos presuntos que utilizan la presunción para besuquear, sobar y, si es posible, ligarse a la mejor de la fiesta, como ha hecho Su Alteza.

Será Alexander, en este siglo, el primer soberano negro de una de las diez monarquías europeas.

Aunque el Príncipe Alberto, al reconocer a su hijo, ha dejado bien claro que llevará el apellido Grimaldi, que podrá heredar, pero no ser el heredero. Todo puede suceder en la monarquía de Mónaco, en la que una alegre lavandera fue la abuela de Rainiero, como en España la nieta de un taxista futura reina.

Sería el primer caso en la historia de las casas reales del Viejo Continente, en las que a lo más lejos que se ha llegado ha sido al matrimonio de un heredero, hoy soberano Enrique de Luxemburgo, con una criolla de La Habana, Teresa Mestre.

Ignoro si serán los genes, pero si a la rebelde, pendoncillo y menestral Estefanía le gusta encamarse con camareros, jardineros, mayordomo, escoltas, saltimbanquis y croupieres (dicen que en su currículum sentimental sólo falta el albañil), su hermano, el actual soberano, no sólo carece de prejuicios racistas, como para encamarse con una negra de Togo en el aseo de un avión, sino también para reconocer al hijo de esta relación.

No nos olvidemos de la hija de la camarera y de los hijos de todas aquellas que demuestren que son fruto de un principesco polvete.

De seguir así, Mónaco será una monarquía con más bastardos que la de Alfonso XIII.

> Berria: Trans > LA FELGT SUSPENDE LA FIESTA POR LAS AMENAZAS

  • Su celebración estaba prevista para mañana
  • La federación gay suspende una fiesta en Madrid por amenazas de la ultraderecha
  • El Mundo, 2006-06-09 # Sevimedia, Madrid
La Federación Estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales (FELGT) ha suspendido el acto-fiesta que iba a celebrar mañana en el Museo Chicote de Madrid con motivo del inicio de la tramitación en las Cortes del proyecto de ley de Identidad de Género, tras recibir amenazas de la ultraderecha.

A dicho acto habían confirmado su asistencia numerosas personalidades del mundo de la cultura y la política, según ha informado la FELGT en un comunicado.

Para la Federación, la futura ley de Identidad de Género "es un motivo de alegría y es, también, un momento cumbre en la larga lucha por los derechos humanos de un pequeño colectivo muchas veces olvidado y despreciado por todos".

"Sin embargo, finalmente hemos tenido que suspender esa fiesta por las amenazas e insultos recibidos desde la extrema derecha de este país que consideran que solo ellos tienen derecho a hacer uso de sus derechos constitucionales en este día", explica la nota.
  • Insultados y utilizados
En este sentido, denuncia que a través de algunos medios de comunicación, webs y llamadas telefónicas "se nos ha presionado; se ha incitado al odio hacia las personas que pensábamos celebrar nuestra victoria con alegría en la noche del sábado. Nadie nos va a robar ni nuestra alegría por lo conseguido, ni nuestros derechos".

Finalmente, la FELGT anuncia que la fiesta por los derechos de las personas transexuales se celebrará más adelante "y, después, el 1 de julio volveremos a salir a las calles de Madrid todos los ciudadanos progresistas de este país para oponernos a esa España negra y del odio, de la crispación, la intolerancia y la xenofobia que se está agitando".

Por su parte, la coordinadora del área transexual del Grupo Federal GLTB-PSOE, Carla Antonelli, ha lamentado las advertencias sobre posibles agresiones, lanzadas desde algunos medios de comunicación, por la coincidencia de la convocatoria de la fiesta con la manifestación de las víctimas del terrorismo.

En su opinión "las personas transexuales han sido "utilizadas para guerras políticas y encima con victimas del terrorismo de por medio, algo realmente bajo, rastrero y sucio" y se pregunta "¿por qué las y los transexuales somos siempre los muñecos rotos de trapo que el primero que pasa zarandea y aplasta?".

> Berria: Eliza > FIESTA GAY JUNTO A LA CATEDRAL DE VALENCIA DIAS ANTES DE LA VISITA DEL PAPA

  • El Gobierno subvenciona una fiesta gay junto a la Catedral de Valencia días antes de la visita del Papa
  • ABC, 2006-06-09 # Luz Derqui, Valencia

El Ministerio de Trabajo y Asuntos Sociales subvencionará un congreso sobre diversidad familiar organizado por grupos homosexuales en Valencia, coincidiendo prácticamente con la llegada de Benedicto XVI a la ciudad para clausurar el V Encuentro Mundial de las Familias. Este hecho ha sido visto como una «provocación ofensiva» por el Arzobispado de la ciudad del Turia, máxime cuando el programa incluye una manifestación de orgullo gay a las mismas puertas de la Catedral y a escasos metros del Palacio Arzobispal.

El congreso, organizado por la Federación Estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales (Felgt) y la Unión de Asociaciones Familiares (UNAF) está financiado por el Gobierno y cuenta con la colaboración de la Universidad de Valencia, cuya Facultad de Psicología acogerá todos los actos.
  • 17.000 euros del Ministerio

La implicación del Gobierno no se limita a los 17.000 euros que han dado de subvención, sino que será la directora general de las Familias y la Infancia, Amparo Marzal Martínez, la encargada de inaugurar el congreso. A las jornadas también acudirá el subdirector general de las Familias, Félix Barajas Villaluenga, quien participará en una mesa redonda sobre «Políticas de protección y apoyo de la diversidad familiar».

Los propios organizadores reconocen que se celebra en «un momento muy especial, dada la proximidad del Encuentro Mundial de las de las Familias que organiza la Iglesia católica». En este sentido, asociaciones de la Felgt han iniciado un campaña contra la visita del Papa que, bajo el lema «Jo no t´espere» (Yo no te espero), critica los recursos destinados al evento e incita a la sociedad a mostrar su rechazo a la presencia del Papa en Valencia.

Para hacer aún más explícita y notoria la presencia de estos colectivos, el congreso incluye una manifestación del orgullo lésbico, gay, transexual y bisexual que tendrá lugar en la plaza de la Reina de Valencia, a las puertas de la catedral, y situada en las inmediaciones del Palacio Arzobispal y de la Basílica de la Virgen de los Desamparados, donde el próximo 8 de julio Benedicto XVI presidirá diferentes actos con motivo de su primera visita a España.

El congreso incluye además una «fiesta del Orgullo» nocturna en la plaza Viriato, también a poco metros del Arzobispado, aunque para ninguno de estos dos actos se ha solicitado aún permiso a la Delegación del Gobierno.

La postura del Ministerio de apoyar y subvencionar estas jornadas ha sido recibida con sorpresa e indignación por la organización del V Encuentro Mundial de las Familias y el propio Arzobispado. Fuentes cercanas a la prelatura calificaron ayer de «provocación ofensiva» esta iniciativa, especialmente para los valencianos, «que con tanta ilusión trabajan desde hace meses para que la visita del Papa sea un éxito».

De la misma forma, incidieron que se trata de una «provocación apoyada por ideologías que ya han sido bautizadas como nacional-laicismo, corriente que como se demuestra en esta ocasión, está sustentada, incluso económicamente, por el Gobierno».

Esta «agresión» contra la mayoría católica se une, según fuentes arzobispales, a la campaña instigada y protagonizada por elementos radicales, que «se ha traducido en amenazas contra algunos sacerdotes valencianos y contra el propio Papa en pasquines, pancartas y pintadas difundidas por toda la ciudad». De la misma forma, sorprende el apoyo del Ministerio a estas jornadas, muy relacionadas con activos opositores, no sólo a la visita del Papa, sino a la Iglesia como realidad. En este sentido, entre las iniciativas llevadas a cabo por la Felgt destaca la que, bajo el lema «ni un céntimo para quien te discrimina», incita a los contribuyentes a que no destinen dinero a la Iglesia en su declaración de la renta.

  • Polémica por la retransmisión

Este nuevo capítulo contra la visita del Papa se une a otras fricciones surgidas respecto a la organización del Encuentro de las Familias. Esta misma semana, el arzobispo de Valencia denunció el afán del Ejecutivo de controlar la visita papal, con un «empeño continuo y persistente» por que TVE tuviera la señal institucional para transmitir las imágenes en perjuicio de la televisión autonómica valenciana.

Esta actitud, que ha provocado ya varios enfrentamientos entre representantes de Moncloa y los de la Generalitat y el Arzobispado, contrasta, según palabras del propio prelado, Agustín García Gasco, con la política del ente estatal que «a la misma hora abría sus informativos autonómicos haciéndose eco de las acciones de grupúsculos radicales de carácter violento que amenazan al Pontífice y piden boicot a su vista, incitando a la violencia y despreciando la libertad religiosa de los ciudadanos».

> Elkarrizketa: FERRAN PEREDA > "EN VEZ DE HABLAR DE HOMOSEXUALES, ES PREFERIBLE HACERLO DE GAYS Y LESBIANAS"

  • Ferrán Pereda · Director de la revista «Infogai» y presidente del Col-lectiu Gai de Barcelona
  • «En vez de hablar de homosexuales, es preferible hacerlo de gays y lesbianas»
  • Gara, 2006-06-09

Gays, lesbianas y transexuales frente a los medios de comunicación. Es el eje de la conferencia que esta tarde, en Errenteria, a partir de las 20.00 y organizada por EHGAM, protagonizará el responsable de la publicación catalana ‘‘Infogai’’, filólogo y activista del Col-lectiu Gai, Ferrán Pereda, donde expondrá el decálogo que sobre el tratamiento de estas personas hacen los medios de comunicación y qué propuestas de mejora se sugieren desde quienes defienden ser tratados como sujetos. En su día fue presentado en Catalunya y ahora lo hace en Euskal Herria.

­Preguntar si un decálogo así era necesario parece una obviedad visto el tratamiento que por lo general los medios de comunicación dan a gays, lesbianas y transexuales.
De lo más obvio. Y eso que hablamos de un decálogo de mínimos y que a futuro habrá que revisar al alza.

­¿Cuál ha sido hasta ahora la respuesta de esos medios de comunicación a los que se dirige este decálogo?
A la presentación en Catalunya acudieron muchos periodistas y medios de comunicación. Luego, lo que fue el éxito mediático fue mediano. Algunos medios lo publicaron y emitieron por televisión, pero luego nos dábamos cuenta de que algunos no se habían ni leído el decálogo. Por eso digo que lo importante no era que se publicara una noticia, sino que los profesionales de la comunicación lo vieran de interés para ellos.

­Porque los estereotipos habituales con los que se abordan estos temas da la impresión de que no han cambiado mucho.
Poco. Es más, el mundo de la comunicación, que desde fuera da la impresión de que los periodistas sois muy progres, en el fondo no lo es tanto. En la charla de mañana ­por hoy­ comentaré que, por ejemplo, hay un grupo de periodistas catalanes que se van a organizar y uno de sus objetivos será difundir este decálogo.

­Por cierto, también se invita a los periodistas a que salgan del armario.
Salir del armario les cuesta muchísimo, porque argumentan que esto corresponde a la vida privada, pero pensamos que salir del armario quiere decir que son un referente para otra gente, sobre todo adolescente, y no salir del armario es aceptar el discurso homófobo que les dice que hay que esconderse. Desde aquí alentamos a las personas profesionales de los medios de comunicación que sean gays y lesbianas a vivir abiertamente y libremente su opción sexual.


­Vayamos por partes en ese decálogo. Se habla en él de que transexuales y lesbianas son los más invisibles entre los invisibles.
Es que cuando se dan noticias sobre el colectivo en general, solamente se utiliza el término homosexual. Nosotros hacemos hincapié en que cuando haya noticias referidas a lesbianas o a hombres transexuales, se insista en ello, porque siguen estando invisibilizados.


­También se demanda que se transmita una imagen más plural y diversa.
Esto tiene que ver con el concepto que se proyecta de que el gay es alguien joven, musculado, depilado, moderno, guapísimo de la muerte... pero gays hay de todo tipo. La opción sexual no tiene que ver con las modas. También están los estereotipos que son muy cercanos al tema del sufrimiento, se nos vincula con enfermedades, con conflictos a nivel social... Un gay es mucho más que un gay. Yo siempre digo que si ser gay significa acostarse con otro tío, yo, al menos, al mes y con suerte, lo soy sólo unas pocas horas. Yo soy gay desde un sentido de vista político, me interesa el tema gay desde el momento en que hay que luchar para que no se discrimine a esta opción.


­Ser sujetos y no objetos, se dice en este decálogo.
Lo hemos visto muy claro en el tema del matrimonio. Estamos hartos de ir a programas de televisión y que para hablar de cualquier cosa, de golpe y porrazo te encuentras a un cura, un siquiatra... Nadie les llama para hablar del medio ambiente. Lo que queremos es elaborar nuestros propio discurso y que se hable desde nuestra propia necesidad.


­También se hacen propuestas terminológicas. Se apuesta por gays y lesbianas, no por homosexuales.
Es que el término homosexual es un término médico, formado en el siglo XIX, cuando se consideraba que ser gay o lesbiana era una enfermedad. En vez de hablar de homosexuales o de comunidad homosexual es preferible hablar de lesbianas y gays, puesto que el uso de un término que pretenda incluir ambos grupos suele comportar la invisibilización de las lesbianas. Como también decimos que dejemos de usar la palabra gay entre comillas o cursiva.
­

Y nada de utilizar un lenguaje homofóbico.
Es necesario esforzarse en eliminar, por ejemplo, «dar por el culo» como sinónimo de degradar a alguien; «mariconada», queriendo decir que algo es insustancial, o la utilización como insultos de palabras como «bollera», «marimacho»...

2006/06/08

> Berria: Zinema > FESTIVAL DE CINE GAY Y LESBICO EN MALLORCA

  • 28 cintas competirán en el I Festival de Cine Gay y Lésbico de Mallorca
  • deconcursos.com, 2006-06-08 # Palma
Un total de 28 películas de una docena de países distintos se presentan a concurso del primer Festival Internacional de Cine Gay y Lésbico de Mallorca-Festival del Mar, que se desarrollará en los cines Porto Pi de Palma del 8 al 13 de junio.

El certamen, que reúne largometrajes y cortometrajes relacionados con la homosexualidad, ha sido presentado por su director Frieder Egermann, Miguel Ángel Camacho y la actriz mallorquina Lina Mira.

Esta será la primera vez que el festival, originario de Ibiza y donde se ha celebrado con éxito durante dos años, pueda verse en Mallorca y reúne cintas de reciente creación, no estrenadas en los circuitos comerciales y procedentes de diversos países del mundo.

El jurado otorgará cuatro premios: al mejor largometraje, cortometraje, actriz y actor, y estará compuesto por Miguel Ángel Camacho, que actuará como presidente, Lina Mira, el periodista Paco Tomás y la fotógrafa Fiona Mettini.

Camacho ha apuntado, como objetivos del festival, "luchar contra los prejuicios y la homofobia y mostrar la realidad de los homosexuales a través del cine".
  • "Trago amargo", la representación mallorquina
El festival ofrecerá tres sesiones diarias a lo largo de seis días, en los que se proyectarán 8 largometrajes y 20 cortometrajes "en versión original con subtítulos en castellano o en inglés", ha señalado Egermann.

Entre los largometrajes, Egermann ha destacado la comedia inglesa "Chicken tikka masala", que se podrá ver este jueves a las 20:30 horas tras la inauguración de la muestra, y la cinta norteamericana "Mango kiss", cuya proyección en Palma supondrá su estreno en España.

El cortometraje "Trago amargo", de Jaume Sion Fullana, será la representación mallorquina en el festival, en cuya categoría también competirán las películas españolas "Cuéntaselo todo", de Moisés Romera y María Crespo, y "Busco", de Arturo Turón y Carlos Cuenca.
  • Abierto a todo el público
El director del festival ha afirmado que ésta es una buena oportunidad para descubrir visiones cinematográficas de la homosexualidad de diferentes partes del mundo y ha remarcado que se trata de un certamen "no sólo para gays sino abierto a todos los amantes del cine".

La selección de las películas participantes se ha realizado teniendo en cuenta su calidad y la variedad de géneros y procedencia y como principal atractivo de este festival, Egermann ha destacado que "se trata de buen cine independiente que en gran parte no se va a poder ver en las salas comerciales", informa Efe.

> Berria: Zinema > FESTIVAL DE CINE GAY Y LESBICO EN MALLORCA

  • El primer Festival de Cine Gay y Lésbico de Mallorca reúne veintiocho films a competición
  • Este certamen se celebra desde hoy hasta el 13 de junio
  • Ultima Hora, 2006-06-08 # Nuria Abad
Gestado en Eivissa, donde ha obtenido un gran éxito durante dos años, el Festival Internacional de Cine Gay y Lésbico, Festival del Mar, celebra este año su primera edición en Mallorca, donde iniciará su andadura para después saltar a la isla vecina. Los Multicines Porto Pi acogen este nuevo certamen cinematográfico, que reúne veintiocho películas de doce países diferentes y que tendrá lugar desde hoy hasta el 13 de junio.

«Este festival tiene una clara misión social, descubrir diferentes miradas cinematográficas vinculadas a la homosexualidad y demostrar que la diferencia, en lugar de generar distanciamiento, nos puede acercar», dijo ayer el director del certamen, Frieder Egermann, en una rueda de prensa en la que estuvo acompañado por Miguel Angel Camacho, portavoz de Ben Amics, que añadió que otro de los objetivos es el de «luchar contra la homofonbia y los perjuicios». Camacho será el presidente del jurado, que estará compuesto también por la actriz Lina Mira, el periodista y guionista Paco Tomas y la fotógrafa Fiona Mettini.

El Festival del Mar ofrecerá tres sesiones diarias a lo largo de seis días, en los que se proyectarán seis largometrajes y veintidós cortometrajes «en versión original con subtítulos en castellano o en inglés», señaló Egermann.

Entre los largometrajes, Egermann destacó la comedia británica «Chicken Tikka Masala», que se podrá ver hoy a las 20:30 horas tras la inauguración de la muestra, y la cinta suiza «Garçon stupide», cuya proyección en Palma supondrá su estreno mundial.

El cortometraje «Trago amargo», de Jaume Sion Fullana, será la representación mallorquina en el festival, en cuya categoría también competirán las cintas españolas «Fresas con nata» y «Maricón», ambas protagonizadas por actores mallorquines, Bernat Molina y Carles Cuevas respectivamente.

El director del festival afirmó que ésta es una buena oportunidad para descubrir visiones cinematográficas de la homosexualidad de diferentes partes del mundo y remarcó que se trata de un certamen «no sólo para gays sino abierto a todos los amantes del cine».

La selección de las películas participantes se ha realizado teniendo en cuenta su calidad y la variedad de géneros y procedencia y como principal atractivo de este festival, Egermann destacó que «se trata de buen cine independiente que en gran parte no se va a poder ver en las salas comerciales».

> Berria: Zinema > CINE-CLUB DE TEMATICA GAY EN ARRASATE

  • El cine-club de temática gay y el teatro centran la oferta de junio del Amaia Antzokia
  • El Correo, Guipúzcoa arg., 2006-06-08 # R.D., Arrasate

Las proyecciones de cine-club, el cine comercial y las representaciones teatrales son las principales ofertas culturales del mes de junio en el Amaia Antzokia de Arrasate. Las sesiones de cine-club, todos los jueves a las 20.00 horas, ya empezaron el pasado día 1 con un ciclo dedicado a la temática gay.

Después de la proyección, la semana pasada, del filme israelí 'Yossi & Yage', hoy le llega el turno a '20 centímetros', una producción española dirigida por Ramón Salazar, y que narra la historia de una prostituta transexual que sueña con operarse y librarse de su pene. El filme está protagonizado por un elenco de actores y actrices muy populares dentro del panorama artístico español, como Pilar Bardem, Pablo Puyol o Nawja Nimri, entre otros.

El siguiente jueves, día 15, cerrará el ciclo la película 'La memoria de los peces', una película irlandesa que narra los amores lésbicos de una profesora.

[...]

> Berria: ESTADOS UNIDOS > FRACASA EL INTENTO DE PROHIBIR LAS BODAS GAYS

  • La enmienda para vetar en EE UU los matrimonios gays muere en el Senado
  • El Correo, 2006-06-08 # Mercedes Gallego, corresponsal, Nueva York
El segundo intento del Partido Republicano por sacar adelante una enmienda constitucional que limite los matrimonios a parejas heterosexuales fracasó ayer en la votación del Senado, donde la propuesta se quedó a 11 votos de lo que necesitaba para continuar el proceso. Aún así, los republicanos se dieron por satisfechos al haber logrado que dos demócratas votaran con ellos, lo que les dio un voto más que la última vez que lo intentaron, en vísperas de las presidenciales de 2004.

La coincidencia con una nueva campaña electoral, esta vez para renovar la Cámara Baja y tres cuartas partes del Senado en noviembre próximo, afianza la tesis demócratas de que se trata de una estrategia electoral. Los republicanos saben que la batalla está perdida por el momento, pero aún así están decicididos a mantener el tema en el ojo público forzando una votación en la Cámara de Representantes.

La campaña puede anotarse el éxito de que 45 estados han aprobado ya legislación que veta los matrimonios gays en su circunscripción y anula las uniones civiles registradas en otros estados.

> Berria: Zinema > "20 CENTIMETROS" EN ARRASATE

  • La película '20 centímetros' esta tarde en el Amaia dentro del ciclo de cine gay, lesbiana y transexual
  • El filme, dirigido por Ramón Salazar, comenzará a proyectarse a las 20.30 horas
  • El Diario Vasco, Alto Deba arg., 2006-06-08 # S.I., DV, Arrasate
La película 20 centímetros será proyectada esta tarde, a las 20.30 horas, en el Amaia, dentro del ciclo de cine gay, lesbiana y transexual. El film dirigido por ramón Salarzar cuenta la historia de Marieta (personaje interpretado por Mónica Cervera) que quiere dejar de una vez de llamarse Adolfo, que desaparezca ese nombre de su DNI. Llamarse como su padre y tener los mismos veinte centímetros entre las piernas, le produce repelús.

Adolfo quiere llamarse Marieta y ser una mujer respetada y con todas las de la ley. Sufre de narcolepsia, la enfermedad del sueño, y siempre se queda dormida en el momento menos oportuno.

Pero en sus ataques de sueño, que dan origen a los números musicales, Marieta canta maravillosamente y habla idiomas. Hoy Marieta se ha despertado tirada en un descampado, a cuarenta kilómetros de Madrid. Marieta vi-ve con Tomás (Miguel O'Dogherty), un enano que siempre anda metido en líos.

En el patio interior de la casa, asomados a las ventanas se dan cita los vecinos. Marieta hace la compra en el mercado, en el puesto de verduras de las hermanas Rebeca's. Allí conoce al reponedor (Pablo Puyol) y a su culo de melocotón.

Sueña con la vida que podría tener junto a él, sueña con un vestido de novia precioso, con su hogar, su luna de miel, su primer hijo, su primera infidelidad, sus crisis y sus reconciliaciones y hasta en la vejez.

> Berria: Apostasia > PSOE Y PP EN CONTRA DE LA INICIATIVA DE IU

  • PSOE y PP se posicionan en contra del proceso de apostasía planteado en el congreso por IU-ICV
  • IU-ICV aboga por un procedimiento que permita "de forma rápida y con garantías" causar baja de las religiones "a todos los efectos legales y económicos posibles".
  • El País, arg. digitala, 2006-06-08 # EFE, Madrid
Los grupos parlamentarios socialista y popular se opusieron ayer a la iniciativa presentada por IU-ICV para establecer un procedimiento que permita "de forma rápida y con garantías" causar baja de las religiones (apostasía), "a todos los efectos legales y económicos posibles". En su proposición no de ley, debatida en la comisión de Justicia del Congreso de los Diputados, IU-ICV defendió que el procedimiento estableciera también que se supriman los datos personales que obren en los registros de la Iglesia.

Según IU-ICV, en la práctica el proceso de apostasía y el reconocimiento de la misma por parte de las religiones es muy "lento e incierto" en su resolución y queda "sin constancia ni efecto alguno" en la mayoría de los casos.

El grupo popular consideró que la iniciativa carece de sentido y fundamento y olvida muchas cosas como el hecho de que la Iglesia Católica no sólo es pionera sino también abanderada del derecho fundamental de la libertad religiosa. Por su parte el grupo socialista opinó que tal y como está planteada esta proposición no de ley puede vulnerar el principio de la separación Iglesia-Estado y no sirve para garantizar el derecho a cambiar de creencias.

> Berria: ESTADOS UNIDOS > FRACASA EL INTENTO DE PROHIBIR LAS BODAS GAYS

  • Fracasa el intento de Bush de prohibir las bodas gays
  • El País, 2006-06-08 # Yolanda Monge, Washington
George W. Bush sufrió ayer su primera derrota en su campaña contra el matrimonio entre homosexuales. El Senado de Estados Unidos dijo no a la enmienda constitucional promovida por Bush que hubiera prohibido el matrimonio entre personas del mismo sexo. El cambio de la Constitución de EE UU (que no recoge la definición de matrimonio, al contrario que por ejemplo la constitución española) necesita de dos tercios de la Cámara para salir adelante (60 votos de un total de 100 escaños). Recibió 48 a favor y 49 en contra. La última vez que se presentó una enmienda de este tipo, en 2004, los republicanos también perdieron la batalla. "Esperábamos obtener más de la mitad de los votos de la Cámara", declaró a Associated Press el senador republicano David Vitter.

El siguiente paso es la Cámara de Representantes, donde la enmienda se verá el mes que viene, aunque las mayorías allí tampoco pintan bien para Bush.

En Australia, el primer ministro, John Howard, se alineó ayer con Bush y afirmó que revocaría la ley de uniones homosexuales del Territorio de Canberra. En cambio, en Colombia una ley que concede derechos a estas parejas pasó el primer trámite en una comisión del Senado.

> Berria: ESTONIA > PRESION HOMOFOBICA AL EMBAJOR HOLANDES

  • Holanda traslada a su embajador en Tallin por presiones homofóbicas
  • El País, 2006-06-08 # Isabel Ferrer, La Haya
El Gobierno holandés ha decidido trasladar a su embajador en Estonia, Hans Glaubitz, después de que su marido, Raúl García Lau, cubano y de raza negra, fuera objeto de insultos racistas y homófobos. Destinado en Tallin desde hace un año, Glaubitz se hará cargo del consulado general de Holanda en Montreal (Canadá). Según el embajador, "Estonia no da muestras de estar aún preparada para aceptar a una pareja de varones; sobre todo si uno de ellos es negro".

Portavoces del ministerio estonio de Asuntos Exteriores han lamentado la situación subrayando que no está en sus manos "corregir las malas formas en la calle".

Los problemas de Glaubitz y García Lau empezaron hace un año. Un semanario local calificó de provocación la llegada de un embajador homosexual casado con un negro, y poco después comenzaron los insultos y las amenazas. "Si algo así ha ocurrido es una pena. Estoy segura de que la mayoría de los estonios son amables y educados", ha dicho una portavoz estonia.

El debate sobre la homosexualidad está muy vivo en Estonia, sobre todo después de que en la vecina Letonia la presidenta, Vaira Vike-Friberga, anunciara en diciembre su intención de prohibir constitucionalmente los matrimonios gays, indica la Asociación Internacional de Lesbianas y Gays.

2006/06/07

> Berria: COLOMBIA > LAS PAREJAS HOMOSEXUALES GANAN LA PRIMERA BATALLA

  • En comisión de Senado les reconocen derechos civiles y patrimoniales
  • Las parejas homosexuales ganaron la primera batalla
  • Vanguardia Liberal [Colombia] # Colprensa
La comisión séptima del Senado de la República aprobó en primer debate el proyecto de ley que reconoce los derechos civiles y patrimoniales a las parejas del mismo sexo.

Con once votos a favor y dos en contra, el proyecto pasa ahora en la plenaria del Senado a su segundo debate, de cuatro que necesita para convertirse en Ley.

“Las parejas conformadas por personas del mismo sexo podrán acceder a la seguridad social y podrán conformar sociedades patrimoniales, con los mismo requisitos y condiciones previstos en las disposiciones vigentes para los compañeros permanentes”, precisa el único artículo que contiene el proyecto de Ley 130 del año 2005.

La senadora ponente de esta iniciativa, la conservadora Flor Gnecco, señaló que el proyecto no busca otra cosa que reconocer los mismos derechos que tienen las parejas de hecho heterosexuales con aquellas del mismo sexo, eliminando la discriminación que había en ese terreno.

Agregó que “es algo muy concreto, con mucha claridad frente a lo que es la situación económica en el tema de salud y pensión, lo mismo que en los derechos patrimoniales”.
  • No incluye adopción y matrimonio
A su turno, otra de las congresistas ponente, la uribista ángela Cogollos, insistió en que no es cierto que este proyecto abriría las puertas para la adopción de niños y la institucionalización del matrimonio gay, como lo sugirieron durante el debate los senadores Jesús Bernal (Polo Democrático Alternativo) y Dieb Maloof (Colombia Democrática), quienes votaron negativamente la iniciativa.

“El proyecto es muy claro, lo que dice es que se otorgan beneficios de seguridad social y derechos patrimoniales a las parejas del mismo, sexo, aquí no se está hablando de familia ni de adopción. Esto no abre ninguna puerta”, dijo la Congresista a Cogollos a Colprensa.
  • Sí genera inhabilidades
La iniciativa no sólo reconoce los derechos en estos dos campos a las uniones homosexuales, sino que establece algunas de las obligaciones que tiene las parejas heterosexuales, como por ejemplo en los casos de contratación pública.

El parágrafo del único artículo del proyecto reseña que “el régimen de inhabilidades e incompatibilidades establecido en las normas vigentes, regirá y se aplicará de igual forma para las parejas del mismo sexo”.
  • Votos negativos
Jesús Bernal Amorocho, del Polo Democrático, movimiento que sí apoya las uniones homosexuales, argumentó razones espirituales por su condición de cristiano.

“Este proyecto es inconstitucional porque atenta contra la institución de la familia establecida en la Carta Política…abre las puertas para que más adelante las personas homosexuales pidan la adopción de niños”.

Dieb Maloof de Colombia Democrática, considera que la familia misma saldrá perjudicada y se declaró preocupado por los perjuicios que podría acarrear el proyecto a padres homosexuales que con anterioridad hayan tenido hijo.

“Esos niños pueden perder sus derechos. Eso generaría una confusión jurídica a la hora de reclamarlos”, dijo.

Lo que se aprobó

El proyecto protege unos derechos, que en algunos casos como el de la salud, es una obligación del Estado garantizarlos, sin importar la orientación sexual.

La senadora Gnecco presentó dos conceptos, uno del Ministerio de Protección Social y otro del presidente de la Conferencia Episcopal, monseñor Luis Augusto castro, en los que se referían al proyecto.

En ambos casos las dos instituciones se declararon de acuerdo en reconocer los derechos civiles y patrimoniales.

La congresista Cogollos explicó que la iniciativa tampoco representaba un detrimento o incremento en los gastos del erario público. Explicó que en le tema pensional no hay ningún detrimento ni ninguna erogación del erario público porque toda persona que cotiza tiene derecho a recibir su pensión o su indemnización y los beneficiarios igual.

“Si una persona no tiene beneficiarios, esos dineros en uno de regímenes, como el de ahorro individual, los heredan hasta el quinto grado y en el régimen de prima media, entran a engrosar el fondo común. En los estudios que se han hecho esto no es una suma significativa”, dijo.

En el caso de salud, agregó, lo que sucede es que es una prestación obligatoria, universal. “Aquí todo el mundo tiene que estar cubierto, porque la ley 100 así lo determina en el principio de universalidad”.

En cuanto a las herencias y los derechos patrimoniales, Cogollos dijo que “no existe una legislación que ampare los derechos de estas parejas. De ahora en adelante ese patrocinio que constituyen las parejas del mismo sexo estará protegido y la persona que sobrevive, ese patrimonio será de él”.
  • Satisfacción gay
Las organizaciones de parejas homosexuales recibieron con satisfacción la aprobación del primer debate del proyecto, aunque saben que el camino que resta en el legislativo no será fácil.

“El debate y el camino es largo. Creo que es muy importante que por lo menos la gente esté informada de que son dos derechos mínimos los que se están pidiendo, que en ningún momento se está hablando del matrimonio”, dijo a Colprensa Marcela Sánchez Buitrago, directora de la organización Colombia Diversa.

La activista gay interpretó positivamente el acuerdo entre bancadas para sacar adelante el proyecto, pues dijo que “esto defiende intereses más allá de un grupo particular y que realmente le apuesta a una sociedad incluyente y democrática”.

Aseguró que el proyecto no menciona ni el reconocimiento de matrimonio gay ni la posibilidad de adopción de niños porque la sociedad colombiana “no está preparada cultural y socialmente”.

“Creo que el debate del matrimonio y la adopción se tratará en unos años cuando podamos transformar imaginarios negativos sobre nuestra población y sin duda vendrán aprobaciones de ese tipo, pero por ahora eso no es lo que se busca”, dijo Sánchez.

> Berria: Ezkontza > EL DEBATE SOBRE LOS MATRIMONIOS HOMOSEXUALES DIVIDE A ESTADOS UNIDOS Y AUSTRALIA

  • Uniones entre personas del mismo sexo
  • El debate sobre los matrimonios homosexuales divide a Estados Unidos y Australia
  • Es improbable que la enmienda contra las uniones gays sea aprobada en el Senado norteamericano
  • El Sumo Pontífice asegura que el matrimonio homosexual supone la 'eclipse de Dios'
  • El Mundo, 2006-06-07 # Agencias, Washington-Canberra-Ciudad del Vaticano
El Senado de Estados Unidos debatió ayer una enmienda constitucional para prohibir las bodas entre homosexuales, medida que cuenta con mínimas probabilidades de ser aprobada en la votación de hoy. Mientras, el Gobierno australiano de John Howard invalidara en la capital de la nación las leyes de matrimonio entre personas del mismo sexo.

Los senadores estadounidenses, con un ojo puesto en las elecciones de noviembre, definen sus posiciones ante la polémica enmienda, cuyos detractores han descalificado como electoralista.

El ex presidente Bill Clinton tampoco ha querido quedar al margen de la polémica al considerar que el debate no es más que una cortina de humo para ocultar los verdaderos problemas de la nación. "Estamos ante un debate para enmendar la Constitución sobre el matrimonio gay cuando sólo un tribunal en todo el país lo ha legitimado y los votantes en Massachusetts pueden revocarlo. Así que no es precisamente un problema candente", aseguró el ex mandatario.

De todas formas, parece muy improbable que se apruebe la enmienda, pues sus propios partidarios han reconocido que no cuentan con la mayoría de dos tercios necesarios para que la propuesta salga adelante. A esta enmienda se oponen todos los demócratas, excepto Ben Nelson, de Nebraska, y algunos republicanos moderados.

Un buen ejemplo de esta confluencia bipartidista de intereses se encuentra en el estado de Vermont, bastión progresista, donde dos de los aspirantes a conseguir un escaño en el Senado en las elecciones de noviembre coinciden en que es un asunto que debe ser decidido por los estados y no por el Congreso, que ya rechazó una enmienda similar en 2004.

Actualmente sólo Massachusetts permite las bodas entre homosexuales, mientras que Vermont y Connecticut celebran uniones civiles y unos cuantos estados ofrecen algún reconocimiento a las uniones entre personas del mismo sexo. En cambio, 45 de los 50 estados de la Unión cuentan con cláusulas en sus constituciones que prohíben el matrimonio de este tipo o con leyes que lo definen explícitamente como la unión entre un hombre y una mujer.
  • Polémica en Australia

En Australia, la decisión del primer ministro, John Howard, que refleja la presión del presidente de EEUU, George W. Bush, por ilegalizar los matrimonios homosexuales, se produjo tras las nuevas leyes sancionadas por el gobierno autónomo de la Capital Territorial Australiana (CTA), que permiten uniones entre personas del mismo sexo.

Las leyes nacionales en Australia dicen que el matrimonio debe ser entre un hombre y una mujer, pero las legislaciones de Canberra otorgaran a las parejas homosexuales los mismos derechos que tienen los cónyuges heterosexuales, al describir estas relaciones como "uniones civiles".

"Nuestro punto de vista es muy simple. No estamos preparados para aceptar algo que es un evidente intento de igualar las uniones civiles con los matrimonios", expresó Howard.

Sin embargo, el opositor partido Laborista señaló que el jefe del Gobierno estaba equivocado en intervenir las leyes aprobadas por el gobierno autónomo de Canberra elegido democráticamente. "La ley debería reconocer a las parejas que se quieren y aman", destacó el portavoz de la agrupacisn laborista Nicola Roxon, añadiendo que los homosexuales continúan siendo discriminados en áreas como las pensiones, los beneficios impositivos y la seguridad social.

  • La familia, 'en peligro'

Mientras, el Vaticano afirmó que el matrimonio entre homosexuales -junto con el aborto, las lesbianas que desean tener hijos y una cantidad de otras prácticas que son consideradas como amenazas a la familia tradicional- son signos del "eclipse de Dios".

Un documento de 60 paginas, llamado "Procreación Familiar y Humana" y publicado pocos días después de que Bush instara al Senado a aprobar la mencionada enmienda constitucional, reitera las posiciones de la Iglesia Católica Romana sobre la sexualidad, el matrimonio y la vida, llegando a decir que la familia está actualmente en una situación de mós peligro que en otros tiempos de la historia de la humanidad.

Además, el documento indica que la familia está bajo ataque en todo el mundo, incluso en las culturas tradicionalmente cristianas, por las que define como "corrientes radicales".

Las indicaciones de la Iglesia han tenido especial relevancia en Italia, donde el reconocimiento de las parejas de hecho heterosexuales está entre los asuntos que el nuevo Gobierno de Romano Prodi tendrá probablemente que confrontar. La coalición gubernamental de centroizquierda ha prometido alguna forma de reconocimiento a las parejas que no están casadas, pero hasta el momento se ha abstenido de apoyar abiertamente los matrimonios homosexuales como parte de su programa social.

Sin embargo, varios partidos de La Unión respaldan mayores derechos para los gays, incluyendo el matrimonio, por lo que se espera que el tema salga a la superficie tarde o temprano. Algunos políticos del centroizquierda apoyan un reconocimiento legal similar al implementado en Francia, que en 1999 garantizó a todas las parejas la posibilidad de formar uniones civiles y de cotizar así en la seguridad social.

> Berria: Hezkuntza > "EDUCACION PARA LA CIUDADANIA" FOMENTARA LA SOLIDARIDAD, LA CONVIVENCIA Y EL PLURALISMO

  • Educación para la Ciudadanía fomentará la solidaridad, la convivencia y el pluralismo
  • ABC, 2006-06-07 # M. Asenjo, Madrid
El borrador sobre los objetivos y contenidos de la nueva asignatura «Educación para la Ciudadanía y los Derechos Humanos», que ayer debatieron representantes de diferentes asociaciones, otorga a la materia una triple dimensión: afectivo-emocional, de relación con el entorno social más cercano y de participación institucional.

La nueva materia, creada por la ley Orgánica de Educación (LOE), se impartirá en el tercer ciclo de Primaria (10-12 años), en uno de los tres primeros cursos de la ESO (12-15 años), en 4º de esta etapa (15-16 años) como «Educación Ético-Cívica», y en Bachillerato como «Filosofía y Ciudadanía».

La ministra Mercedes Cabrera afirmó también ayer que Educación para la Ciudadanía enseñará a los alumnos a aprender a reunirse desde muy pequeños, a discutir «aceptando la opinión del contrario» y a elegir a sus representantes, entre otras cuestiones. Cabrera subrayó que se trata de una materia cuyo contenido fundamental tendrá como objetivo crear ciudadanos conscientes de esos derechos y acostumbrados a ejercerlos. «Trata de educar a los niños y adolescentes en el ejercicio de sus derechos y de sus libertades».

Reconoció que esta asignatura ha estado rodeada «de una gran polémica», pero insistió en que responde a un mandato o directriz europea. «No es ninguna novedad ni una gran originalidad porque existe en muchos países y al mismo tiempo es una gran oportunidad de crear ciudadanos muy conscientes de su ciudadanía», aseguró.

El proyecto, pese a ser muy genérico, encierra para algunos sectores educativos el riesgo de que en su desarrollo los contenidos de la materia puedan invadir el ámbito de la moral personal y los derechos de los padres a educar y formar a sus hijos conforme a sus principios. Y esas sospechas se asientan en el planteamiento de algunos objetivos que, junto a otros claramente cívicos, «no parecen propios de esta asignatura». El primer borrador de la polémica asignatura contiene, entre otros, estos aspectos destacados:

Primaria. Los contenidos de este nivel se concretan en tres apartados: individuos y relaciones interpersonales, convivencia y relaciones con el entorno y vivir en sociedad. En el primer apartado, aparecen como objeto de las enseñanzas la dignidad humana, los derechos del niño y derechos humanos, el reconocimiento de «valores ciudadanos» como el respeto, la tolerancia o la solidaridad. La convivencia se aborda desde la familia, el colegio y el barrio y se enseña a los alumnos a ser responsables y a respetar a todos, cualquiera que sea su cultura o religión, y a participar en la vida del centro. El conocimiento de los principios de convivencia que establece la Constitución española, la identificación de los bienes comunes y el fomento de los hábitos cívicos forman también parte de esta etapa inicial de la enseñanza obligatoria.

Secundaria Obligatoria (ESO). La participación en la vida cotidiana, deberes y derechos ciudadanos, la participación en las sociedades democráticas del siglo XXI y vivir en sociedad y ciudadanía en un mundo global son las propuestas que los expertos formulan como contenidos básicos para esta etapa. El borrador incluye enseñanzas sobre autonomía personal y relaciones interpersonales y sobre «la dimensión humana de la sexualidad». Además y dentro de las relaciones humanas se detiene en la «familia y las relaciones entre hombres y mujeres».

La Declaración universal de los Derechos Humanos, el funcionamiento de los regímenes democráticos, la diversidad social y cultural y la convivencia intercultural aparecen entre las enseñanzas a impartir.

Cuarto de la ESO. La asignatura «Educación Ético-Cívica» se estructura en cinco apartados e incluye cuestiones como identidad y alteridad; educación afectivo-emocional; pluralismo moral; teorías éticas; proyecto ético de los derechos humanos; ética y política; la democracia, los valores constitucionales; problemas sociales del mundo actual y la igualdad entre hombres y mujeres. Como en el caso anterior, todos los bloques se completan con actividades prácticas.

A la reunión de ayer asistieron Amnistía Internacional, Asociación Pro Derechos Humanos, Asociación Universitaria de Profesores de Didáctica de las Ciencias Sociales, Cáritas, Coordinadora de ONG para el Desarrollo, Intermón-Oxfam, FERE-CECA y Fundación Luis Vives. Mañana acudirán al Ministerio los Institutos de la Mujer y de la Juventud, el Ministerio de Defensa y la DGT y el próximo viernes, la patronal educativa CECE.

> Berria: Hizkuntza > "VIAJE AL ORIGEN DE LOS INSULTOS" EXPLICA COMO UNA PALABRA SE CONVIERTE EN INSULTO

  • ¿Cómo llega una palabra a convertirse en insulto?
  • 20 Minutos, 2006-06-07 # Angels Masó, EFE
¿Cómo evoluciona una palabra para terminar convirtiéndose en insulto?

Apasionado por las palabras y por su universo de referencias culturales, el geógrafo Joan Avellaneda analiza en su última obra el intrincado proceso social y lingüístico por el que una palabra, en especial gentilicios como "polaco" o "sudaca", acaba convirtiéndose en ofensiva.

"Charnego" o "gabacho" son algunos de los términos que Avellaneda incluye en su libro, Viaje al origen de los insultos (Ara llibres).

En esta obra, el geógrafo catalán intenta aclarar cómo, de forma totalmente injustificable en la mayoría de los casos, un gentilicio puede transformarse en un instrumento de denigración o descalificación.

Insultos territoriales
Sin ninguna intención de profundizar en antiguas heridas, "muchas de las cuales están aún abiertas", Avellaneda se adentra en este libro en los insultos territoriales, como "sudaca" o "moro".

Para Avellaneda, estos términos muestran que "la convivencia social nunca ha sido fácil y que las lenguas esconden trampas discriminadoras que denotan prejuicios culturales".

"Cuando a lo largo de la historia de nuestro idioma hemos querido referirnos a unos determinados colectivos con menosprecio, lo hemos hecho con todo el potencial imaginativo de la lengua", mantiene el autor.

Lo muestran algunas de las descripciones que nos ofrece Avellaneda en esta obra, como los despectivos:

- 'Gabacho', que tiene su origen en la papada del cuello que se atribuía a los naturales de los Alpes.
- 'Charnego', nombre castellano de una raza de perros.
- 'Yanqui', derivado probablemente del nombre Janke, forma familiar de Jan (Juan en holandés), según el autor.
- 'Polaco' -con el que se nombra despectivamente a los catalanes-, según Avellaneda tiene su origen en la coincidencia temporal el año 1939 de la ocupación franquista de Cataluña y la ocupación nazi de Polonia, lo que habría inducido a los militares españoles de la época a hacer este paralelismo, con una "triste voluntad de reirse de las víctimas de ambas invasiones".


Menos probable parece, según el autor, que este pseudo-gentilicio provenga de posibles semejanzas fónicas entre estas dos lenguas o que se trate de una referencia escogida al azar por el hecho de encontrar exótica la lengua catalana, que les parecería tan incomprensible como el polaco, por decir una lengua cualquiera.

Insultos para aprender
Pero Avellaneda, que asegura no haber insultado nunca a nadie, se mantiene optimista sobre el uso de los insultos y, lejos de su carácter negativo, sostiene que, "si durante años nos han servido para ofender, hoy tienen que servirnos para aprender sobre nuestra lengua y nuestro pueblo, pero también sobre otras culturas".

> Iritzia: Ignacio Paradero > ¿PARA QUE UNA LEY DE IDENTIDAD DE GENERO?

  • ¿Para qué una ley de identidad de género?
  • Ignacio Paredero # socialdemocracia.org, 2006-06-07
La transexualidad es un problema de difícil análisis, de complejo diagnostico, incierta definición y graves consecuencias. En la actualidad, se cree que tiene un origen biológico, pero no hay elementos concretos que nos avancen donde y por que se produce, pero en definitiva, se es transexual cuando hay un grave desacuerdo entre el sexo cerebral y el sexo genital.

Ciertamente la transexualidad es un problema medico, pero también es un problema social. Los distintos estudios de la realidad social transexual asustan. Con un paro de mas del 90% debido a la transfobia social, este colectivo tiene la marginalidad impuesta como una losa, quedando muchas veces solo la salida de la prostitución. Y es que hay una percepción muy arraigada en la población de que la transexualidad es un capricho o un antojo. Las operaciones de CRS (cirugía de reasignación de sexo) se perciben por tanto (cerca del 50%) como operaciones de cirugía estética pagadas por la seguridad social, el cambio de nombre en el registro como un capricho tonto y la transexualidad en general, como una amenaza a la virilidad del varón que, engañado por unos pechos turgentes y un cuerpo escultural, habrá traicionado a su sexualidad “natural” acostándose con un hombre.

Los prejuicios son difícil de tratar en este caso por que la dicotomía sexual esta arraigada profundamente en la sique social. La gente entiende que o eres hombre o eres mujer y que, además, eres y seguirás siendo siempre el sexo en el que naces. Y tal afirmación es tremendamente curiosa por que ¿Cómo determinamos que alguien es de un sexo o de otro? ¿Nos fijamos en los genitales o en los cromosomas? ¿Nos fijamos en la morfología física o en la mental? ¿En los niveles hormonales? ¿O en la percepción del individuo?

Pero sorprendentemente aunque los orígenes e incluso análisis de la transexualidad son harto complejos, la solución al problema es conocida desde hace tiempo. Una persona transexual solo necesita reasignar su cuerpo con su verdadera sexualidad, la sexualidad mental, para dejar de sufrir la angustia, el asco y el desprecio para con su propio cuerpo. Así, cada persona transexual pasa por un proceso de reasignación más o menos importante hasta que su cerebro, por fin, se encuentra a gusto con su propio cuerpo y muchas veces no es necesaria una reasignación completa.

Hasta la aprobación de la ley de identidad de género, las personas transexuales quedaban al albur judicial. Los jueces, decidían sobre su vida y, dependiendo de quien te tocase, exigía una cirugía completa de reasignación de sexo para autorizar el cambio registral o, por el contrario, tan solo el desarrollo del proceso transexualizador, sin necesidad de llegar hasta el final. De la decisión del juez, dependían los documentos de identidad de muchas personas que sistemáticamente son vejadas y violentadas al descubrírseles como transexuales.

Es esta inseguridad jurídica lo que la ley pretende arreglar, unificando pues criterios para el cambio registral. El cambio en la documentación, con todo lo que conlleva, ya no dependerá de la decisión de un juez sino que estará guiada por unos criterios estrictos si, pero coherentes y comprensivos para con la realidad transexual. Es, asimismo, un espaldarazo del estado para el reconocimiento de la dignidad de este colectivo, aun hoy terriblemente marginado. Pero no es suficiente.

El pago de las CRS y el tratamiento completo transexualizador aun hoy solo es pagado por un puñado de comunidades autónomas. Y aunque la posibilidad de cambio de nombre en el registro permitirá a cerca de 5000 de nuestros ciudadanos cambiar su nombre y sexo por sus verdaderos nombres y sexos en el registro civil, todos esos ciudadanos se enfrentan a diversas problemáticas para conseguir ver realizadas sus operaciones de CRS.

El coste real es mínimo. Tan solo el desprecio al diferente o el desconocimiento del sufrimiento real de las personas transexuales justifican que la seguridad social no pague las operaciones.