2006/11/18

> Berria: Eskubideak > ESTADOS UNIDOS: PARA EL PENTAGONO SER HOMOSEXUAL YA NO ES UN "DESORDEN MENTAL"

  • El Pentágono dijo que ser gay ya no es un ‘desorden mental’
  • Fue equiparado a la falta de control de esfínteres, tener miedo a volar, la tartamudez y la dislexia. Las organizaciones de derechos civiles, disgustadas con la definición.
  • ADN Mundo, 2006-11-18

El Departamento de Defensa de Estados Unidos modificó su definición de la homosexualidad. El nuevo reglamento ya no anuncia que es un “desorden mental”, sino un problemas equiparado a la falta de control de esfínteres, el miedo a volar, la tartamudez o la dislexia.

El reglamento revisado comprende las guían por las que se definen los procedimientos del retiro o licencia de las fuerzas armadas para los militares norteamericanos con "problemas" físicos o de salud.

Entre las otras condiciones incluidas en la lista se encuentran las alergias a picaduras de insectos, el sonambulismo, la obesidad y los mareos al viajar en automóvil o avión.

Las nuevas reglas causaron disgusto a las organizaciones de derechos civiles que habían pedido un cambio. "Treinta años después de que la asociación norteamericana de psiquiatras quitó a la homosexualidad de la lista de enfermedades mentales, ser gay todavía sigue siendo considerado un defecto", protestó el diputado demócrata Marty Meehan, de la comisión de las Fuerzas Armadas.

> Berria: Justizia > GALICIA: UN JUEZ AUTORIZA A UNA LESBIANA A SER MADRE DE LOS HIJOS DE SU MUJER

  • El auto da “seguridad jurídica” a la familia
  • Un juez autoriza a una lesbiana a ser madre de los hijos de su pareja
  • Las mujeres conviven desde 1991 y se casaron en marzo en Vigo, donde residen
  • La Opinión A Coruña, 2006-11-18 # Cristina G., Vigo

El titular del Juzgado de Familia de Vigo, Luis Ángel Fernández Barrio, ha concedido a una mujer lesbiana la adopción de los dos niños de su pareja, con la que vive desde el año 1991 y con la que contrajo matrimonio el pasado mes de marzo. De esta manera, ambas mujeres, de 43 y 37 años, respectivamente, pasan a ser las progenitoras de los dos menores, de 1 y 3 años, con todas los efectos civiles, de tal manera que los niños pasarán a ostentar, como segundo apellido, el primero de la adoptante.

Las mujeres, que, procedentes de Madrid residen en Vigo desde hace algún tiempo y que prefieren permanecer en el anonimato, aseguran sentirse "felices" con este fallo judicial que, según su abogado Xosé Lois Valcárcel, es pionero en Galicia. Ambas mujeres aseguran que los niños, sobre todo la niña, que ya cumplió tres años, "sabe perfectamente que tiene dos madres y que eso es lo más normal del mundo, como otros niños tienen un padre y una madre o dos padres".

El juez entiende en el auto que en la petición se cumplen los requisitos para que pueda darse la validez a la adopción. En el caso particular se analizaron circunstancias como que la decisión fue tomada de común acuerdo, además de que los recursos económicos de la unidad familiar son suficientes para atender al sustento de los hijos. El juez alude también a que en este caso se cumplen los requisitos del Código Civil para que pueda constituirse validamente la adopción, y por lo que respecta al consentimiento del padre biológico "se ha prescindido del mismo, toda vez que no es conocida su identidad".

La madre biológica de los niños asegura que la pareja decidió tener hijos y ella se sometió a dos inseminaciones artificiales en una clínica en Madrid, y con un donante conocido "que confía en nosotras como madres". Esta mujer asegura que la sentencia le otorga seguridad jurídica: "Tal y como estábamos antes, si a mí me pasaba algo, ¿quién se quedaba con la tutela de los niños?".

> Berria: Eliza > "EDUCACION PARA LA CIUDADANIA": LOS OBISPOS CUESTIONAN DE NUEVO LA ASIGNATURA

  • Temen que "abra una puerta al adoctrinamiento"
  • Los obispos cuestionan de nuevo la Educación para la Ciudadanía
  • El Plural, 2006-11-18 # V.V.

El portavoz de la Conferencia Episcopal Española (CEE), Juan Antonio Martínez Camino afirmó ayer que “el Estado no puede dictar a través del sistema educativo” cuestiones de tipo moral o religioso, y expresó su temor por que la nueva asignatura de Educación para la Ciudadanía “abra una puerta al adoctrinamiento” y hable “de tipos de familia, entre ellos las homosexuales”. “Tenemos serias dudas de que las páginas redactadas (del borrador de esta materia) respeten el principio de neutralidad del Estado”, puntualizó.

Camino realizó estas declaraciones al finalizar la jornada de estudio en torno a esta nueva asignatura, que será obligatoria a partir de 2007 para alumnos de primaria y secundaria. El portavoz de la Conferencia Episcopal afirmó que, dependiendo de cómo se estructure, la materia “puede ser positiva o colisionar con los derechos fundamentales de los ciudadanos, concretamente los de los padres, que tienen derecho a elegir libremente la educación de sus hijos de acuerdo con sus convicciones religiosas o morales”.

Objeción de conciencia
La Conferencia Episcopal aboga por la “objeción de conciencia” de esta asignatura si se comprueba “que invade cuestiones de moral, o sobre el bien y el mal, o sobre la educación de conciencia de los alumnos”. Sin embargo, matizó que no van a pedir a ningún padre que practique esta objeción de conciencia, ya que ellos tienen por sí mismos “todo el derecho del mundo a oponerse a que sus hijos estudien algo que va en contra de sus convicciones”.

Carácter optativo
Martínez Camino declaró que el problema suscitado en torno a Educación para la Ciudadanía se resolvería si tuviese carácter optativo en lugar del obligatorio que se plantea desde el Gobierno. Otra de las posibilidades que plantea la Conferencia Episcopal es convertir esta asignatura en la materia alternativa a la religión.

La jornada de estudio sobre Educación para la Ciudadanía, que se celebró ayer en la sede de la CEE, estuvo presidida por su presidente, Ricardo Blázquez, y se desarrolló en torno a cuatro ponencias sobre la educación y el deber de neutralidad del estado.

> Berria: Homofobia > MELILLA: EL COLECTIVO AMLEGA DENUNCIA QUE IMPIDEN SU ENTRADA EN EL CONSEJO DE LA JUVENTUD POR HOMOFOBIA

  • AMLEGA denuncia que motivos “homófobos” han impedido su entrada en el CJME
  • Melilla Hoy, 2006-11-18 # Jesús Andujar

La Asociación de Gays y Lesbianas de Melilla (AMLEGA), denuncia que el Consejo de la Juventud ha rechazado su incorporación al mencionado órgano sin que se sepan a ciencia cierta los motivos, a pesar de que fue la propia presidencia del Consejo la que avaló la candidatura y después, junto a otras nueve entidades, votaron en contra. El presidente de la entidad, Jethro González, que interpreta lo ocurrido como una demostración de la “homofobia” que reina en el Consejo, manifiesta que en contra de lo que se afirma, AMLEGA no está vinculada a ninguna fuerza política de izquierdas.

Jethro González, presidente de AMLEGA, afirmó ayer que su entidad es miembro del Consejo Sectorial de Juventud de Melilla, está registrada legalmente en Delegación del Gobierno y en el censo de la Consejería de Educación, así como en la federación nacional y andaluza de asociaciones de gays y lesbianas, por lo que no comprende que se haya rechazado su incorporación al Consejo de la Juventud de Melilla (CJME). Los sorpresivo para González es que la candidatura la propusiera la presidenta del Consejo, Inca Rojas, y que “tanto ella como otras nueve asociaciones como Mujeres Jóvenes y Scout, entre otras votaran en contra”. Todo esto demuestra que el Consejo “se mueve por intereses políticos, económicos y homófobos”.

Cuestiones políticas
Asegura que cuando preguntó el motivo del voto negativo, “Inca Rojas se encogió de hombros y me dijo con malos modos que preguntara al resto de asociaciones”, pero oficialmente no le quisieron dar explicaciones. Al parecer, relata, fue al término de esta asamblea, de la que dijo que “todo fueron gritos” y cuestiones de tinte “político ajenas al orden del día”, cuando algunas organizaciones le comentaron que se les excluyó porque se suponía que en AMLEGA “estamos postulados políticamente hacia la izquierda. Esto me demuestra que ellos sí que están postulados, porque en vez juzgar si se daban las circunstancia adecuadas para nuestra incorporación al Consejo, han valorado sólo cuestiones políticas”.

González apostilló que la suya es una asociación que “hace ejercicios diarios para no postularse políticamente” porque lo que busca es representar “al colectivo de gays y lesbianas de Melilla”. No obstante, reconoció que son las fuerzas de izquierda las que se acercan a esta entidad, por lo que invitó a las de derechas e incluso “al propio viceconsejero de Juventud a entrar en AMLEGA sin ningún problema”.

“Somos un gremio objeto de discriminación por razones de sexo y no vamos a discriminar nosotros a nadie y menos por su ideología”, dijo. Dijo que no descartan volver a pedir su inclusión en el Consejo porque “nos mueve que hay gente a la que poder ayudar desde este órgano”, pero indicó que previamente deberá darse un cambio en la dirección del Consejo. Manifestó por último y a la vista de lo ocurrido que “hoy por hoy” asociaciones como AMLEGA son necesarias en la sociedad española y en la melillense en concreto: “estamos para reivindicar que no es malo ser gay, lesbiana o transexual”.

> Berria: Hezkuntza > "EDUCACION PARA LA CIUDADANIA": EDUCACION CONSIDERA "GRAVE" QUE LA IGLESIA PIDA LA DESOBEDIENCIA CONTRA LA NUEVA ASIGNATURA

  • Educación dice que es "grave" que la Iglesia pida la desobediencia contra la nueva asignatura
  • Los obispos defienden el derecho de los padres a "oponerse a que sus hijos estudien algo que va en contra de sus convicciones religiosas", en referencia a la Educación para la Ciudadanía
  • El País, arg. digitala, 2006-11-18 # Europa Press, Madrid

El secretario general de Educación, Alejandro Tiana, ha considerado hoy "grave" que los obispos inciten a la desobediencia respecto a la asignatura Educación para la Ciudadanía, y ha tildado de "irresponsabilidad" que les acusen de "adoctrinamiento" sin poner "ni un sólo ejemplo" que apoye estas palabras.

Tiana se ha referido de esta forma a las palabras del portavoz de la Conferencia Episcopal Española, Juan Antonio Martínez Camino, quien ayer dijo que no era necesario decir a los padres que "practicaran la objeción de conciencia" con dicha asignatura en su derecho a "oponerse a que sus hijos estudien algo que va en contra de sus convicciones morales o religiosas".

"Consideramos un hecho grave que inciten a la desobediencia de una Ley que ha sido aprobada por el Parlamento español, como es la LOE y todo lo que se refiere en ella a la Educación para la Ciudadanía", ha manifestado Tiana.

En este sentido, ha valorado como un "error importante" por parte del Episcopado que no manifieste su apoyo a esta asignatura, que es una recomendación de la Unión Europea y que contiene los valores cívicos que fundamentan la democracia y el respeto a los Derechos Humanos.

Asimismo, ha tildado de "irresponsabilidad" que les acusen de "adoctrinamiento" sin poner "ni un solo ejemplo" que apoye esta afirmación y "despreciando así la opinión que todas las Comunidades Autónomas", que no pusieron "ninguna objeción" a los contenidos de la asignatura ni en Educación Primaria ni en Educación Secundaria Obligatoria. "No aceptamos ese tipo de imputaciones", ha sentenciado.

> Berria: Eliza > "EDUCACION PARA LA CIUDADANIA": EL ARZOBISPO DE GRANADA JUSTIFICA LA DESOBEDIENCIA CONTRA LA ASIGNATURA

  • El arzobispo de Granada justifica la desobediencia civil contra la asignatura de Educación para la Ciudadanía
  • “Si su implantación supone una grave invasión de un derecho fundamental”, asegura
  • Cadena Ser, 2006-11-18 # Servimedia

El arzobispo de Granada, Javier Martínez, aseguró hoy que estaría "justificada la objeción de conciencia y la desobediencia civil" contra la nueva asignatura de Educación para la ciudadanía "si su implantación supone una grave invasión de un derecho fundamental de los padres y no se cuida este derecho".

Durante su intervención en el 34 congreso de la Confederación Española de Centros de Enseñanza (CECE), que se celebra en Granada, Martínez dijo que la libertad educativa está "terriblemente amenazada en la sociedad española". "Cuando en la vida se tiene la misión de educar, no se puede renunciar a ella", indicó.

Por su parte, Joaquín Martínez, vicepresidente de CECE- Granada e integrante del grupo de trabajo que está analizando la implantación de la LOE, afirmó respecto a la nueva asignatura propuesta por el Gobierno que es "difícil de entender la desconfianza de la clase política en la capacidad de los padres para educar a los hijos".

Martínez se preguntó "si el Gobierno ha analizado realmente que esta materia sea capaz de resolver los males de esta sociedad" y consideró que "da la impresión de que esta asignatura ha sido fruto de la improvisación".

> Berria: Gurasotasuna > MAS DE 2000 NIÑOS VIVEN CON PAREJAS HOMOSEXUALES

  • Más de 2.000 niños viven en España con parejas gays
  • Diario de Teruel, 2006-11-18 # OTR Press, Madrid

Un informe sobre la infancia presentado ayer por la secretaria de Estado de Servicios Sociales, Familias y Discapacidad, Amparo Valcarce, desvela un incremento notable del número de familias que conviven bajo las fórmulas no convencionales. Así por ejemplo desde el año 1991 al año 2001 el número de niños que viven con parejas de homosexuales pasaron de 600 a 2.200. En conjunto en ese período se ha registrado un aumento significativo de la población infantil, debido fundamentalmente al incremento de la natalidad entre las españolas y a las inmigrantes, que o bien ya venían con hijos menores o han sido madres aquí.

El estudio La infancia en cifras, presentado ayer con motivo del Día Internacional de la Infancia que se celebra el lunes, hace una radiografía de los cambios en los modelos de familia en los últimos años, en los que en conjunto se ha registrado una fuerte disminución de los niños que viven en el seno de un matrimonio convencional y el aumento de los que viven con parejas de hecho o familias monoparentales.

Sobre estos últimos apartados, llama la atención los datos en torno a los niños con padres homosexuales, al haberse multiplicado casi por tres. En concreto se ha pasado de un total de 600 en el año 1991 a 2.200 en 2001, una cifra que el Gobierno estima aumentaría en los años siguientes.

En el mismo sentido, se ha multiplicado por tres el número de niños que viven en núcleos monoparentales, al pasar de 350.000 a más de un millón.

> Berria: Homofobia > CASO BLANCA CASTILLA: LA FELGT LA ACUSA DE HOMOFOBIA

  • Por las declaraciones de Blanca Castilla
  • La Federación de Gays acusa de homofobia a la secretaria de la Real Academia de Doctores
  • Terra, 2006-11-18

La presidenta de la Federación Estatal de Gays, Lesbianas y Transexuales, Beatriz Gimeno, denunció hoy la 'homofobia profunda' y la 'incultura' de la secretaria general de la Real Academia de Doctores, Blanca Castilla de Cortázar, por las acusaciones dirigidas hacia el colectivo de homosexuales.

Castilla de Cortázar aseguró, en el marco del Congreso Católicos y Vida Pública que se celebra este fin de semana en Madrid, que los homosexuales varones 'utilizan a los niños para abusar de ellos'.

'Nos parece que con estas declaraciones se coloca al margen de la convivencia democrática y demuestra una incultura y una ignorancia impropias de una persona que ostenta un cargo académico', señaló en declaraciones a Europa Press.

Asimismo, reclamó al Fiscal General del Estado que investigue y actúe contra ella 'en restitución de la dignidad' del colectivo de homosexuales, al tiempo que exigió su dimisión.

'Una persona que hace este tipo de declaraciones no puede estar al frente de ninguna organización en un país democrático', subrayó Gimeno, quien pidió también a la Real Academia de Doctores que exija su dimisión, porque, insistió, sus declaraciones 'manifiestan una incultura y una ignorancia que no puede tener una persona con un cargo académico'.

> Berria: Homofobia > CASO BLANCA CASTILLA: LOS GAYS "USAN A LOS NIÑOS PARA ABUSAR DE ELLOS"

  • La secretaria general de la Real Academia de Doctores dice que los gays varones "usan los niños para abusar de ellos"
  • Europa Press, 2006-11-18 # Madrid

La secretaria general de la Real Academia de Doctores, antropóloga y doctora en Filosofía y Teología, Blanca Castilla de Cortázar, aseguró que los homosexuales varones "utilizan a los niños para abusar de ellos".


"Las lesbianas me preocupan menos, pero los tíos carnaza me parecen muy preocupantes para los niños. Es mi discreta opinión. Me parece que los homosexuales utilizan a los niños para abusar de ellos", declaró a Europa Press preguntada acerca de los resultados del estudio 'La infancia en cifras', presentado ayer por la secretaria de Estado de Servicios Sociales, Familias y Discapacidad, Amparo Valcarce, con motivo del Día Internacional de la Infancia, que se celebra este lunes.


El informe desvela una gran disminución de los niños que viven en el seno de un matrimonio convencional y el aumento de los que se crían con parejas de hecho, familias monoparentales y homosexuales, caso éste último en el que, de 1991 a 2001, pasaron de 600 a 2.200.


Según explicó Castilla de Cortázar "desde el punto de vista antropológico--es Máster en Antropología Olística, especialidad que abarca todos los campos antropológicos: biológica, cultural, médica o de campo--, un niño necesita el cariño de su madre, de su padre y el que ambos progenitores se tienen entre ellos" y si ve que sus padres tienen problemas "sufre".


Así, la también profesora del Instituto Juan Pablo II detalló que los menores plasman en sus dibujos este sufrimiento juntando las manos de sus padres, como signo de reconciliación y armonía. "El niño se alimenta no sólo de lo que ellos le dan, sino del cariño que tienen su padre y su madre que es lo que a él le ha traído al mundo", apostilló.


En este sentido calificó, en el marco del Congreso Católicos y Vida Pública que se celebra este fin de semana en Madrid y en el que ha participado como ponente de la mesa redonda 'Los hizo hombre y mujer', de "desastre" el dato de que haya más niños que vivan en familias monoparentales máxime con la ley del divorcio express. Con ésta, dijo, "actualmente hay más divorcios que matrimonios". "Esto es llevar a España a un precipicio".


En cualquier caso, afirmó que "es paliable" porque el cariño del progenitor que falta se lo suele dar el abuelo o algún otro familiar o ser querido. "No todo sale mal", exclamó.


"El problema gordo --añadió-- es que haya niños que vivan con parejas homosexuales, no tanto de lesbianas, porque el amor entre dos mujeres es más psicológico, de compañía y de amistad; viven la afectividad de un modo más espiritual".


A su juicio, la homosexualidad tiene "dos problemas": que "no hay complementariedad" y, por tanto, "no hay satisfacción antropológica", y, en segundo lugar, que, como consecuencia de esto, "no hay fidelidad".


"Lo que me preocupa es la parte de cómo viven la sexualidad los hombres carnalmente (...) uno hace de mujer y otro de hombre, uno de débil y otro de fuerte. Todo eso es una barbaridad antropológica y los niños ahí corren grave riesgo, no por la parte débil del hombre que hace de mujer entre comillas, pero sí del que hace de fuerte, que puede coger al niño como el débil y abusar de él".


Finalmente, sobre el dato del estudio que refleja un aumento de los jóvenes de entre 16 y 19 años que compaginan los estudios con un trabajo remunerado --al pasar en cinco años de un 15 a un 28 por ciento entre los chicos y de un 21 a un 38 por ciento entre las chicas-- calificó de positivo el que haya estudiantes que compaginen sus estudios con trabajo, a pesar de que el estudiante "tiene que estudiar y tener buen expediente" ante todo.

2006/11/17

> Berria: Etorkinak > REINO UNDO: LESBIANA UGANDESA DEPORTADA TEME POR SU VIDA

  • Lesbiana ugandesa deportada teme por su vida
  • Sentido G, 2006-11-17

Faridah Kenyini, de 20 años, es una chica lesbiana que consiguió escapar de Uganda después de que su padre –musulmán- intentara matarla. Pidió asilo político en Inglaterra y allí ha vivido durante tres años, pero ahora la van a deportar pese a que le esperan siete años de cárcel en Uganda por ser lesbiana.

Faridah llegó a Gran Bretaña cuando tenía 17 años. Su sexualidad fue cuestionada por el juez cuando fue a pedir asilo, ya que éste dijo que no podía tenerlo claro a tan temprana edad –¡ejem!-. Pero desde entonces ha vivido en Gran Bretaña con su pareja Sarah Garanette.

Al parecer su deportación podría deberse a un error administrativo, por lo que Sarah se ha ofrecido a casarse con Faridah, para que tenga la nacionalidad inglesa, y a acompañarla a Uganda para poder pedir una visa de cónyuge, situación en la que Sarah también correría gran riesgo.

Sarah dice estar horrorizada por la posibilidad de tener que viajar a Uganda pero también dispuesta a hacer cualquier cosa por la seguridad de su pareja.

Faridah estaba estudiando enfermería en la universidad de Newcastle.

> Berria: Homofobia > CARLOS DAVILA CONSIDERA A BORIS IZAGUIRRE UN PERSONAJE ABYECTO Y UN ABRECULOS

Ayer [2006-11-17] estuvimos con Carlos Dávila autor del libro La Gran Revancha y uno de los rostros mediáticos del Grupo Intereconomía. Debe ser que le habrán hablado mal de mí, pues es la primera vez que en una entrevista que hago se oye una palabra más alta que otra y el entrevistado acabe enfadado con quién escribe estas líneas. En fin, aquí tienen la trascripción del encuentro.

[...]

La cosa va de radio

Nacho Corredor: ¿A quién escucha en la radio por las mañanas? (risas) Y no me diga que a sus compañeros de Intereconomía.
Carlos Dávila: Pues normalmente me acuesto escuchándome a mí mismo.
NC: (risas)
CD: Es el último programa que hace una tertulia política y por la mañana, naturalmente, escucho, en uso de mi libertad, primero a quién me da la gana.
NC: Claro.
CD: Y luego, evidentemente, a quién me aporta información.
NC: ¿Y quién le aporta información?
CD: Por ejemplo los que no manipulan como la cadena SER.
NC: Bien...¿Considera justificado el clima de crispación político y mediático que vivimos en nuestro país?
CD: La crispación política es connatural a cualquier Régimen democrático. La crispación es enfrentamiento, confrontación y muchas veces, falta de acuerdos. No he vivido, y he vivido toda la etapa de la Transición y de la muerte de Franco, momento en el que no se hablara de la crispación política.
NC: Escuchamos un corte de audio y proseguimos con esta entrevista.

AUDIO. Carlos Dávila: Les hablo de un personaje, de un abreculos, que se llama Boris Izaguirre. Un personaje abyecto que en cualquier otro país del mundo estaría en estos momentos sencillamente en la clandestinidad.

NC: ¿Por qué?
CD: ¿A qué tengo que responder a eso? ¡¿Pero se me está sometiendo a un juicio o esto es una entrevista para hablar de mi libro?!
NC: No...
CD: No, lo que no entiendo el sesgo que está tomando esta entrevista. Si tengo que hacer análisis o reflexiones sobre mis propias palabras las puedo decir de una u otra forma. Ni voy a glosar palabras que he dicho anteriormente, ni voy a caer en esa trampa.
NC: Bien, yo le planteo la pregunta. En cualquier caso tampoco le quiero someter, ni yo ni nadie, a ningún juicio. Quería, por una cuestión quizá personal preguntale, ¿por qué es un personaje abyecto que estaría perseguido en otro país?
CD: A mí me parece un personaje abyecto porque está haciendo una televisión basura con la que yo no creo. Y perseguido, porque desde el punto de vista del buen gusto, no hablo desde el punto de vista judicial, es una persona intratable.

[...]

> Berria: Hezkuntza > "EDUCACION PARA LA CIUDADANIA": LA CECE DICE QUE SACARA LA PARTE MORAL DE LA ASIGNATURA

  • «Sacaremos la parte moral de la asignatura de Ciudadanía»
  • Ideal, 2006-11-17 # J.R.V., Granada

La presidenta de la Confederación Española de Centros de Enseñanza -CECE-, Isabel Bazo, calificó a la LOE de «ambigua» porque deja margen suficiente a los centros educativos para que puedan sellar con su filosofía algunos aspectos educativos. uno de ellos será la nueva asignatura de Educación para la Ciudadanía. «Nosotros vamos a respetar la ley, pero si ésta nos permite un margen lo aprovecharemos». En este sentido, Bazo recordó que en los centros de la CECE recurrirán a textos donde la parte moral de la asignatura quede eliminada y se traslade al ámbito d ela familia. «El Estado no puede ser responsable d ela educación moral de los niños. No es una tarea del profesor, sino de la familia», apostilló Isabel Bazo.

En este sentido, la directiva de CECE recordó que la defensa de los matrimonios homosexuales no debe formar parte de esta asignatura, sino restringirse al ámbito de lo privado. «No todo lo legal es moral y este tipo de opciones educativas deben formar parte de la opción educativa que el menor recibe en su casa».

Bazo apostó por una asignatura que inculque los valores democráticos y traslade al escolar el conocimiento de la Constitución española. «El texto del libro de Educación para la Ciudadanía debe respetar la libertad moral de la familia. La escuela no puede suplir la función de los padres y madres», concluye la presidenta de la CECE.

> Berria: Hiesa > DISMINUYEN LAS NOTICIAS SOBRE SIDA A MEDIDA QUE LA DOLENCIA SE HACE CRONICA

  • Disminuyen noticias Sida a medida que dolencia se hace crónica
  • Terra, 2006-11-17

Las noticias sobre el VIH/Sida han ido disminuyendo a medida que la enfermedad se está haciendo crónica, aunque las informaciones sobre salud aumentan, según un estudio del Observatorio de Comunicación y Salud de la Universidad Autónoma de Barcelona.

No obstante en el periodo que va de octubre del 2005 a marzo del 2006 se encontraron 469 noticias referidas al tema en cinco diarios de tirada nacional: ABC, El Mundo, El País, El Periódico y La Vanguardia, objeto del estudio.

La gran mayoría de ellas (78%) tenían un enfoque neutro, frente a un 15% pesimista y un 7% optimista,

Dirigido por José Luis Terrón, y presentado en Madrid a un reducido grupo de medios, la investigación ha sido encargada por el Observatorio Derechos Humanos y VIH/SIDA-Red 2002, en el marco del proyecto 'Una nueva imagen para el VIH', que busca combatir el estigma y la discriminación.

Del total de noticias encontradas, 130 eran de El Mundo, 109 de La Vanguardia, 96 de El País, 88 de ABC y 46 de El Periódico, con una concentración significativa de noticias en torno al 1 de diciembre, Día Mundial de la lucha contra el Sida.

La agencia más utilizada por los medios ha sido Efe, con un 53% del total de noticias atribuidas a agencias, seguida de Europa Press (25%), de la británica Reuters (10%), la alemana DPA y la estadounidense AP, con un 4% respectivamente, Servimedia (2%) y OTR/Press (1%).

Ante estos datos, los autores del documento sostienen que cualquier acción de sensibilización, incluso de formación de los periodistas, ha de contar con los redactores de agencias.

Añaden que hay que tener en cuenta, además, que el peso de las agencias en los diarios de menor potencial y estructura es aún mayor.

Sobre el enfoque pesimista encontrado en un 15% de las piezas, los autores explican que suele conllevar dramatismo y en numerosos casos va unido a ciertas regiones geográficas, como Asia o Africa.

Por otro lado, 133 de las 469 noticias publicadas relacionaban el VIH-SIDA con la muerte.

En su conclusiones generales, se califica de 'muy relevante' el aumento del flujo informativo en torno al día 1 de diciembre y la disminución drástica de la piezas dedicadas al VIH-Sida pasado este día.

En relación a los sujetos protagonistas, los investigadores afirman que hay un gran número de referencias a embarazadas y pobres.

En cuanto a las instituciones religiosas que opinan sobre el tema, el mayor número, cerca del 80%, es de la Iglesia Católica, y dentro del 20% restante destaca el Islam.

Prevalecen las referencias a los homosexuales hombres respecto a los heterosexuales, y dicen que se han sorprendido en cuanto al número de referencias a personas encarceladas, que preveían menor.

Finalmente, creen que el nivel de estigmatización explícito en estas noticias es bajo, pero el implícito es más alto.

> Berria: Hiesa > 2.000 NIÑOS SE INFECTAN CADA DIA EN EL MUNDO POR SIDA

  • 2.000 niños se infectan cada día en el mundo por Sida
  • Naciones Unidas recuerda terroríficos datos de cara al 20 de noviembre, Día Universal del Niño
  • El País, arg. digitala, 2006-11-17 # Europa Press, Madrid

Casi 2.000 niños menores de 15 años se infectan cada día de VIH en todo el mundo. En la actualidad, hay 15 millones de huérfanos debido al sida, de los cuales el 80% vive en África subsahariana. Son datos que se extraen de un informe elaborado por Naciones Unidas, que revela además que siete millones de niños no llegan a su primer cumpleaños.

El próximo día 20 se conmemora el Día Universal del Niño, jornada dedicada según Naciones Unidas “a millones de niños que carecen de infancia, a todos aquellos condenados a una vida de privaciones, cuyos derechos, pregonados hasta la saciedad por gobiernos e instituciones, se ven conculcados y pisoteados día tras día, entre abusos y malos tratos”.

La asociación dedicada a la infancia, además de recordar dicha efeméride, ha incidido en algunos informes que recogen la problemática de los niños del tercer mundo. Más de cuatro millones de niños mueren antes de cumplir su primer mes de vida, entre 250.000 y 500.000 pierden la vista cada año por carencias de vitamina A, y casi dos millones de niños mueren cada año por enfermedades provocadas por la falta de agua y de saneamiento.

> Berria: Hiesa > AFRICA: MEJORA LA LUCHA CONTRA EL SIDA SEGUN UN ESTUDIO

  • África mejora la lucha contra el sida según un estudio de 'The Lancet'
  • El aumento del uso de condones parece haber sido un gran éxito
  • El País, arg. digitala, 2006-11-17 # EP-AP, Lagos

Según un estudio publicado en la revista The Lancet la lucha contra el sida en África está mejorando gracias a que algunas estrategias de prevención parecen estar funcionado, entre ellas el aumento del uso de condones por parte de las mujeres.

El estudio ha sido realizado por el profesor John Cleland de la Escuela de Higiene y Medicina Tropical, de Londres, y el doctor Mohamed Alí, del departamento de salud reproductiva de la Organización Mundial de la Salud, quienes estudiaron, entre otros parámetros, el uso de condones entre las mujeres africanas. Cleland y Alí analizaron datos en 18 países africanos entre 1993 y el 2001, para estudiar los cambios en la conducta sexual de 132.800 mujeres. Aunque las tasas de abstinencia cambiaron muy poco, determinaron que el uso de condones más que se triplicó, de un 5,3% a un 18,8%.

Trabajadores en la lucha contra el sida han asegurado que los africanos tardan en cambiar sus hábitos sexuales, y eso hace difícil controlar la epidemia en el continente. Pero Cleland y Alí han mostrado que el uso de condones ha aumentado casi al mismo promedio que prácticas anticonceptivas en parejas casadas en países en desarrollo entre 1965 y 1998.

El doctor Kevin O'Reilley, un experto en prevención del sida, que trabaja para la OMS y no ha participado en el estudio, dijo que tal vez el progreso sea lento, pero se concreta a una tasa apreciable. Cleland ha señalado que el aumento del uso de condones parece haber sido un gran éxito en África, en comparación con otros intentos por modificar la conducta sexual. Por ejemplo, el hábito de fumar entre los hombres de Estados Unidos se ha reducido a menos de la mitad en comparación con el promedio en el cual está aumentando el uso de condones entre las mujeres africanas.

El estudio también determinó que el uso de este tipo de anticonceptivo podría acelerarse debido a que su principal función es evitar el embarazo. Un 60% de las mujeres africanas usan condones para evitar quedar en estado."Se puede obtener más impacto si se asocia el uso del condón con la anticoncepción que con la prevención de enfermedades", apuntó Cleland.

2006/11/16

> Berria: Hiesa > 35.000 ESPAÑOLES SON SEROPOSITIVOS "QUE NO LO SABEN"

  • 35.000 españoles son seropositivos "que no lo saben”
  • España es uno de los países europeos con mayor prevalencia del sida
  • Azprensa, 2006-11-16 # Oviedo
Una de las prioridades del Plan Nacional sobre el sida es diagnosticar la enfermedad en las personas que desconocen que la padecen, según la secretaria de la institución, María del Val Díez, que dijo que “se estima que, en España, hay 35.000 personas seropositivas que no lo saben”. Estos enfermos, dijo del Val, no se están beneficiando de los medicamentos y, lo que es más peligroso, pueden transmitir el virus a sus parejas.

Para esta experta, es fundamental seguir fomentando el “sexo seguro”, con protección, y el uso del preservativo como elección ante cualquier persona de la que se desconoce su estado, incluidos los conocidos. "A veces la gente piensa que las personas que conoce no plantean riesgos, pero el virus no entiende de amistades", señaló.

La secretaria del Plan Nacional sobre sida explicó que se está trabajando en una experiencia piloto en Madrid con un autobús ubicado en la calle que ofrece hacer a quien lo desee la prueba del sida. "Queremos que si la gente no va a la prueba, la prueba vaya a la gente", comentó y recordó que cualquiera puede hacerse la prueba en los centros sanitarios de forma gratuita.

Además, esta especialista explicó que las personas que padecen sida pueden hacer hoy una vida "casi normal", gracias a los adelantos médicos y que no se ve morir a pacientes de forma tan "dramática" como la de hace años. No obstante, recordó que el año pasado se diagnosticaron 1.600 casos nuevos de sida y que el 40 por ciento de los individuos afectados "no sabía que lo tenía". Dijo también que la población "tiene que saber" que "hay que protegerse" porque el sida "no se cura".

Así mismo, afirmó que España es uno de los países europeos de mayor incidencia de sida y que la "mayor preocupación" es el "cambio de patrón de transmisión", disminuyendo el número de contagios por drogas y pasando a ser mayoría los derivados de contactos sexuales, tanto homosexuales como heterosexuales. "Cuando el sida entra en la población joven heterosexual, estamos en riesgo todos", afirmó.

> Iritzia: José Javier Esparza > SORPRESA

  • Sorpresa
  • El Ideal, 2006-11-06 # José Javier Esparza
Lo pudimos ver la otra tarde en El diario de Patricia, Antena 3. Sentado, a examen, un simpático caballero, grande y redondo, con cara de buena persona, ese tipo de hombre al que uno le compraría un coche usado y, después, le invitaría a trasegar un vinillo. El argumento era el de siempre: ese hombre tiene pareja y ésta, la pareja, tiene algo importante que comunicarle. Aparece entonces la pareja: una señora rubia de dimensiones adecuadas a tal varón, quizás, eso sí, demasiado ceñida en la funda de su abundancia. El público del programa, bien aleccionado por el regidor del plató, recibe a la doña con gritos de sincera simpatía: '¡Olé! ¡Guapa!', en fin Por su parte, el hombre, siempre sentado, la mira con el arrobo de quien vive una nueva adolescencia. Pero en eso va la dama y expone su secreto: 'Soy transexual'. ¡Glub!

Sólo la estética del tebeo nos proporcionaría armas aptas para describir la situación de aquel caballero. Los ojos, fijos en la nada, giraban sobre sus órbitas. Una suerte de invisible color bermejo descendía desde la frente hacia el mentón. Las orejas expelían sendas columnas de humo. Un líquido indefinible manaba lentamente de la boca, abierta sin que ningún resorte, mecánico ni humano, pudiera volverla a cerrar.

El cuadro duró unos pocos segundos, apenas una viñeta. Haría falta no una columna, sino un libro, para intentar explorar el mundo que en ese instante se agitaba dentro del buen hombre. Después -viñeta siguiente-, el protagonista del lance balbucea: 'No me importa. Me da lo mismo'. Tensión. Intriga, Dolor de barriga. Y en eso va el público y, jubiloso, prorrumpe en emocionada y larga ovación. Fue como si un globo a punto de estallar se desinflara súbitamente. Un alivio sin límites se apoderó del caballero. Los ojos seguían girando en torno a la nada, pero el rubor del rostro se había desvanecido, el humo de las orejas desapareció e incluso el manantial bobo de la boca clausuró su fuente, sustituida por una sonrisilla comprometida y medrosa, ese tipo de mueca que, siempre en el tebeo, se dibuja no con una curva, sino con una ondulada.

Mientras la transexual mira a Patricia con el gesto de quien recibe una invitación del Príncipe Azul para visitar Disneyworld, el caballero se levanta para recibir la aclamación del respetable. No contento con ello, se dirige eufórico hacia Patricia, la cual desaparece bajo el abrazo continental de nuestro héroe. Asfixiada la presentadora, el héroe besa a la transexual. Final feliz.

Y ahora, dos preguntas: ¿Ese caballero actuó movido por su propia voluntad o por el imperativo de quedar bien delante del público? ¿Qué habría ocurrido si, en vez de responder 'me da igual', hubiera contestado 'pues la dejo, porque me ha engañado'? Pero esto sólo es un tebeo.

> Erreportajea: Eskubideak > AMINISTIA INTERNACIONAL SIGUE CON SUS CAMPAÑAS POR LOS DERECHOS HUMNAOS

  • Un homosexual ahorcado, siete mujeres al borde de la lapidación... Irán suspende en derechos humanos
  • La web ya lleva más de 380.000 firmas. El homosexual ahorcado fue condenado por "sodomía". Las ONG denuncian la falta de derechos del país, agravada tras la llegada de Almadineyah al poder.
  • 20 Minutos, 2006-11-06 # Daniel Basteiro
La campaña de Amnistía Internacional para que no lapiden a siete mujeres en Irán ha conseguido ya 380.000 firmas.

La iniciativa contiene una carta que denuncia que "la imposición de la pena de muerte por lapidación para castigar el adulterio constituye un incumplimiento del compromiso de Irán en virtud del
Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos".

Sin embargo, el artículo 83 del Código Penal iraní estipula que la pena por adulterio con un hombre adulto de una mujer casada es la ejecución.

En Irán, sólo en 2006, más de un centenar de mujeres han muerto de esta manera, condena que se ve favorecida, según muchos expertos, por la llegada al poder del presidente Mahmud Almadineyah.

Posible ilegalidad
Las leyes iraníes se contradicen. Abogados iraníes denuncian en una web que la lapidación podría ser ilegal a efectos del propio sistema judicial iraní. Según ellos, en Irán una ejecución sólo puede tener lugar mediante la horca, y la lapidación no está considerada una condena legal.

No es el primer caso en el que una campaña internacional intenta salvar la vida de mujeres condenadas a lapidación. En 2003, Amina Lawal, una nigeriana que tuvo un hijo fuera del matrimonio, fue condenada a morir bajo la lluvia de piedras.

La recogida de firmas y de presiones diplomáticas sin precedentes consiguió salvar su vida.

Los homosexuales son colgados públicamente
Según informa France Press un gay iraní fue ahorcado este martes. La ejecución se produjo en Kermanshah y la causa de su condena fue, según las autoridades, la sodomía.

Shahab Darvishi fue ahorcado ante cientos de personas en la 'Plaza de la libertad', ya que en el código penal de Irán está perseguida la homosexualidad, considerada por algunos imanes de conducta influenciada por la "flaqueza de Occidente".

Larga historia de persecuciones
Muchos países persiguen la homosexualidad con leyes discriminatorias. Según denuncia Amnistía Internacional, países como Nigeria encarcelan a personas por su homosexualidad "sexual o presunta". En otros países, como Arabia Saudí, los gays pueden ser condenados a miles de latigazos.

Países de la Unión Europea o EEUU también discriminan por razones de orientación sexual. A Polonia, tras la elección de Lech Kaczynski como presidente, la Comisión Europea le advirtió que podía perder su derecho de voto en la Unión Europea si el presidente seguía negando los derechos de los gays.

En EEUU, AI denunció en un informa que la comunidad homosexual hace frente en muchos casos a un trato discriminatorio y a abusos verbales y físicos por parte de la policía.

Este país retiró este año la homosexualidad como "trastorno mental" de su código militar.

> Berria: Borroka > CHINA: PRIMERA ASOCIACION UNIVERSITARIA HOMOSEXUAL ENCIENDE EL DEBATE

  • Primera asociación universitaria homosexual de China enciende el debate
  • Argenpress, 2006-11-16
La homosexualidad, materia considerada tabú habitualmente en China, se ha instalado en las páginas de los diarios desde que un grupo de estudiantes decidió crear una asociación en una de las más prestigiosas universidades del país.

El 'Grupo Arcoiris', en el que participan tanto homosexuales como heterosexuales, centra sus actividades en el estudio de la homosexualidad y la lucha contra la discriminación.

Tras ser aceptado por la Universidad Zhongshan en la provincia meridional china de Guangdong, el grupo se convirtió en el primero de su tipo en todo el país, considerado por la polémica sexóloga Li Yinhe 'un hito y todo un avance histórico'.

'Es maravilloso asistir a la creación del Grupo Arcoiris, puesto que muestra que una universidad estatal china permite y anima a los estudiantes con una orientación sexual diferente a expresar sus opiniones', afirma Ai Xiaoming, tutor del grupo.

Sin embargo, los padres de algunos estudiantes han manifestado su preocupación, al considerar la homosexualidad una desgracia para la familia.

'La madre de un estudiante trató de suicidarse cuando descubrió que su hijo es gay', afirma Li Yinhe.

'Si alguien trata en la universidad de mi hija de dar una charla a favor de nuevos tipos de relaciones sexuales y atacar los valores tradicionales de la familia, denunciaré a la universidad', afirma Xue Yong, padre de una estudiante.

'Considero que los padres estamos tan preocupados por la homosexualidad como con la liberación sexual', continúa Xue.

De hecho, la homosexualidad no es una materia nueva para los estudiantes universitarios en China, casi todas las grandes universidades cuentan en sus páginas web con foros sobre la cuestión.

En 2003, la Universidad de Beijing celebró el primer Festival de Cine Homosexual de Beijing. En 2005, la Universidad Fudan en Shanghai inauguró un curso optativo sobre investigación en la materia.

Según la última investigación realizada por Li Yinhe, el 91 por ciento de la población china respeta la elección vital de los homosexuales, más del 80 por ciento señala que los homosexuales merecen las mismas oportunidades laborales y más del 60 por ciento no se opone a tener amigos homosexuales.

La mayor parte de la población, según la investigación, 'acepta a los homosexuales pero espera que puedan cambiar y ser 'normales' ', según Li.

> Elkarrizketa: José Ramón Jiménez · Kamelamos Adiquerar > "LOS AMIGOS ME DICEN QUE ME 'APAYADO' DEMASIADO"

  • José Ramón Jiménez · Presidente de la Asociación Kamelamos Adiquerar
  • «Los amigos me dicen que me he 'apayado' demasiado»
  • 'Montxo' dice que vascos y gitanos se parecen mucho: «Somos viscerales, matriarcales y familiares»
  • El Diario Vasco, 2006-11-16 # Ane Urdangarin
Nos cita en la sede de la Peña Flamenca La Paquera de Jérez para hablarnos de los gitanos que viven en Gipuzkoa. Se estima que son unos 2.000. Hoy se celebra el Día del Pueblo Gitano en Euskadi. Cuenta Montxo que algunos han perdido parte de su identidad «para pasar desapercibidos». Él, asturiano, lleva 25 años viviendo en Errenteria y considera que «600 años de separación no se pueden arreglar en tres meses».

- No le gusta la palabra integración. ¿Por qué?
- Porque tal y como yo la interpreto, esta palabra quiere decir diluir, perder parte de tu identidad, porque hay unas diferencias culturales y étnicas que no encajan con las mayoritarias, con lo cual o te integras o te mueres. Prefiero la palabra adaptación.

- ¿Están adaptados los gitanos que viven en Gipuzkoa?
- Algunos llevan varias generaciones conviviendo día a día con el resto de la población. Aquí, además de tener los problemas comunes al resto de los ciudadanos, como el trabajo, la vivienda o la educación, estamos bien. Lo que sí hay es precariedad económica. No hay gitanos ricos. Y en el Norte, tanto en Galicia, como en Asturias o en el País Vasco, no tenemos todavía universitarios. Alguno hay, pero no tantos como en Sevilla, por ejemplo.

- ¿Qué balance hace de la convivencia?
- Con la convivencia se aprende y evolucionamos, pero también hay que pagar un alto precio. Últimamente me están diciendo que me he apayado mucho por todas las horas que curro. «Tú ya no eres gitano», me dicen los amigos. Los gitanos trabajan para vivir y no viven para trabajar.

- Viven el día a día.
- Es que los payos trabajan en exceso, se quedan calvos a los 30 años de tanto pensar y comerse el tarro y después, ¿qué han disfrutado? Viven como pobres y mueren como ricos. No lo entiendo. Todo es guardar y guardar, pensando en la vejez. ¿Pero si quizás no llegamos a la vejez! Mañana, Dios dirá. La vida hay que vivirla. A los gitanos no nos importa no tener, aunque en las últimas décadas estamos aprendiendo de los payos, pero también hay payos que lo dejan todo, se van a pueblos pequeños a vivir y se hacen hasta anacoretas.

- ¿Se identifica con el pueblo vasco?
- Con el que más, porque somos muy similares: viscerales, matriarcales, tenemos mucho sentido de la familia, la colaboración mutua... En la gente vasca veo muy poca hipocresía. Aquí no pasa eso de que te agasajen por delante y te den una puñalada trapera por detrás. Estoy hablando del vasco auténtico, porque hay vascos y vascones. También pasa con los gitanos, porque ahora hay gitanos light.

- ¿Cómo son?
- Han renunciado un poco a su identidad para pasar desapercibidos y poder, por ejemplo, conseguir un trabajo. Por eso ahora los gitanos quieren ser rubios y con ojos azules. Es como pasa cuando una gitana mira un escaparate y ve una tela estampada de flores y dice «¿Que bonita!, pero agitanea». Le gusta pero no quiere ponérsela porque le identifican como gitana y todos los prejuicios caen sobre ella. Así que se pone esas bolitas blancas de pendiente y va más clásica. Hay una renuncia a la propia identidad porque la sociedad te aboca a eso.

- ¿Todavía les discriminan?
- Un montón. A mí me han pasado muchas cosas. Hay una que suelo repetir porque me dejó muy traumatizado. Estaba en la cola del autobús y una señora, cuando me vio, agarró muy fuerte el bolso. Eso te molesta un montón. Le dije que tuviese cuidado porque ella misma estaba identificando que llevaba algo de gran valor. 'Va a venir un desaprensivo y le va a quitar el bolso', le dije. Todavía se asocia al gitano con el ladrón vago y mentiroso. Y tengo que decir que los medios de comunicación tienen parte de la culpa. En la televisión, cuando hay una noticia de un gitano morbosa, la repiten y la repiten. Jamás dirán que un gitano ha encontrado un maletín con un millón de pesetas y lo ha devuelto. Y eso ha pasado. Además, se educa con connotaciones racistas. Y la culpa no es de los niños, sino de sus padres. Todavía se usan expresiones como 'andas sucio como un gitano' o 'qué despeinada estás, pareces una gitanita'. Estamos cansados de que gitano sea sinónimo de suciedad, delincuencia, robo, prostitución... de todo lo peor.

- ¿Los guipuzcoanos somos racistas?
- Más que racistas, creo que clasistas. Pero no sólo con los gitanos, sino entre ellos mismos. Si eres Bengoetxea, por decir un apellido cualquiera, alternas con un tipo concreto de gente; depende del estatus social y económico. Lo percibo mucho aquí, donde los ricos salen con los ricos y los pobres con los pobres. Por eso montamos la peña La Paquera, para que ricos y pobres se junten.

- ¿Y se juntan?
- Sí. Es lo bonito. Por aquí viene todo tipo de gente y alterna con un respeto total. Recuerdo que un día había un negro bailando sevillanas. Y también vienen judíos, latinos, vascos, porque muchos socios son euskaldunes... Una noche que había diez etnias diferentes me dije a mí mismo: 'Montxo, has conseguido tus objetivos, juntar las diferencias'. Y no había ningún problema. Hay pocos sitios de encuentro como éste, donde la gente puede relacionarse y hablar, porque se está perdiendo la comunicación humana y eso le conviene al sistema: un pueblo unido no es vencido, pero uno desunido... A mí me da mucha pena.

«Estamos dentro del sistema»

- ¿Qué queda del gitano nómada con el carro?
- Es una imagen romántica, preciosa. Lo que pasa es que ahora ya estamos controlados. Cuántas veces suelo decir: «Me encantaría coger un carro e irme por ahí». Y una vez uno de mis siete hijos me respondió: «¿Y dónde enchufamos la televisión?».

- ¿La familia gitana ha cambiado?
- Sí. Ahora ya estamos dentro del sistema, tenemos muchas más responsabilidades y hay que pagar la luz, la casa, y eso quiere decir que tienen que trabajar el hombre y la mujer. Los hijos ya no están como estaban, ya no se crían con el calor materno. Y luego ves a jóvenes que andan de juerga y están desesperados porque no conocen a sus padres. Es consecuencia de la desestructuración familiar, tanto entre payos como en gitanos.

- ¿Qué aspecto de la cultura gitano destacaría?
- El sentido de pueblo. Yo mañana me voy a Rumanía y me acogen sin necesidad de que tenga que presentar ninguna credencial.

- ¿Y de la cultura vasca?
- Hay una cosa que me llama mucho la atención y es la recogida de la hierba. Esa colaboración que tenían los caseros, esa hospitalidad, cómo se ayudaban, ese abuelo al lado del fuego contando historias... Eso se está perdiendo en un pueblo que es único.