2006/11/21

> Berria: Erasoak > CATALUNYA: GAYLESPOL PROTESTA POR LA GUIA DEL FAGC QUE RECOMIENDA ACUDIR AL JUZGADO EN CASO DE AGRESION

  • Recomiendan a homosexuales ir juzgado y no policía caso agresión
  • Terra, 2006-11-21

Un tríptico editado por el Front d'Alliberament Gai de Catalunya (FAGC), en colaboración con la Generalitat, recomienda a los homosexuales que sufran una agresión que acudan al juzgado de guardia y no a la policía a denunciarlo.

Esta recomendación ha originado las protestas de la Asociación de Policías Gays y Lesbianas (Gaylespol), que ha denunciado que 'la información proporcionada no se adecúa a la realidad y que, en su redacción actual, dificulta el trabajo de los servicios policiales de Cataluña en la lucha contra este tipo de agresiones'.

El tríptico, que recomienda acudir a la policía 'sólo excepcionalmente', se titula 'Guía antidiscriminatoria para gays y lesbianas' y su edición ha contado con la colaboración de la Dirección General de Acción Cívica del departamento de Bienestar Social de la Generalitat.

El folleto recoge una serie de recomendaciones sobre qué hacer en caso de ser víctima de una agresión y emplaza a dirigirse de inmediato a un hospital para certificar las lesiones, apuntar los testigos si hay y presentar denuncia en el juzgado de guardia, y 'sólo excepcionalmente a la policía'.

El presidente de Gaylespol, Víctor Argelaguet, ha declarado que 'a estas alturas no es creíble cuestionar a toda la policía para atender este tipo de incidentes y el pretendido alejamiento promovido en este tríptico no ayuda al acercamiento de los cuerpos de seguridad con los colectivos de gays, lesbianas, bisexuales y transexuales'.


'Entendemos que no es admisible que en un tríptico hecho con la colaboración de la Generalitat se ponga en duda la profesionalidad de la policía para atender a los ciudadanos con cualquier problemática', ha señalado Argelaguet.

El presidente de la asociación de policías homosexuales explica que si la atención que reciben en una comisaría las víctimas de un delito, no se adecúa a las circunstancias, 'la legislación de los cuerpos de policía dispone de los instrumentos necesarios para fiscalizarla'.

Gaylespol informa de que está trabajando con los organismos oficiales para articular un protocolo para las agresiones homofóbicas, 'dada la fuerte victimización que supone una agresión de esta tipología'.

Esta asociación emplaza 'a todos los ciudadanos que hayan sufrido una agresión, ya sea homofóbica o no, a ponerlo inmediatamente en conocimiento de los servicios de emergencia mediante el 112, solicitar asistencia médica en caso de urgencia y aportar todas aquellos datos que puedan conducir a la detención de los agresores en las proximidades del lugar de los hechos'.

El presidente de Gaylespol ha avanzado que próximamente esta asociación editará trípticos con estos consejos 'para hacerlos llegar al conjunto de la comunidad'.

> Berria: Ezkontza > ISRAEL: EL TRIBUNAL SUPREMO INSTA A RECONOCER LOS MATRIMONIOS HOMOSEXUALES CELEBRADOS EN EL EXTRANJERO

  • El Tribunal Supremo israelí aprueba reconocer los matrimonios entre gays celebrados en el extranjero
  • Nación Gay, 2006-11-21 # EP-AP, Jerusalén

El Tribunal Supremo israelí ordenó hoy al Gobierno que reconozca los matrimonios entre personas del mismo sexo celebrados en el extranjero.

La decisión fue aprobada por seis de los siete jueces que formaban el tribunal. El único que se mantuvo en contra fue un religioso judió, que subrayó las controversias que genera esta medida entre los judíos ultra ortodoxos y otros grupos conservadores en el país.

"No tenemos un Estado judio aquí. Tenemos Sodoma y Gomorra", afirmó un diputado ultra ortodoxo, Moshe Gafni. "Asumo que todas las personas sanas del Estado de Israel, posiblemente de todo el mundo judío, se encuentran consternadas, porque el significado (de la aprobación) es la destrucción de la unidad de la familia en el Estado de Israel", agregó Gafni, en declaraciones a la Radio del Ejército.

El diputado indicó que considerará la presentación de un proyecto de ley al Parlamento que evite la decisión del Tribunal Supremo y estipule que todos los matrimonios entre personas del mismo sexo son ilegales.

Mientras, Yossi ben Ari, que presentó una petición ante el Tribunal junto a su pareja, Loren Shuman, rechazó las palabras de Gafni, considerándolas un ejemplo de la "histeria" de los ultra ortodoxos contra la comunidad gay y lesbiana de Israel.

"Esto es sólo el comienzo de la batalla. Los tribunales en este país son muy progresistas, pero la batalla es contra la sociedad", afirmó Ben Ari a la emisora israelí. "La batalla por nuestros derechos no termina aquí", subrayó.

Judíos, musulmanes y cristianos se han opuesto a la celebración de manifestaciones del Orgullo Gay en ciudades israelíes. A principios de este mes, una manifestación en Jerusalén tuvo que ser suspendida debido a la violencia surgida en barrios ultra ortodoxos.

> Berria: Hiesa > ONUSIDA: EL VIH AFECTA A 39,5 MILLONES DE PERSONAS EN EL MUNDO

  • El VIH afecta a 39,5 millones de personas en el mundo, según ONU
  • Nación Gay, 2006-11-21 # EP-AP · Ginebra

La epidemia de VIH alcanza ya la cifra de 39,5 millones de infectados, un número que sigue aumentando, especialmente en Asia y Europa del Este, según la última actualización del informe de Naciones Unidas sobre el sida. El texto señala, además, que alrededor de 2,9 millones de personas murieron este año a causa de enfermedades relacionadas con la enfermedad y otros 4,3 millones fueron infectados con el VIH. "El informe de este año nos da un motivo real para la preocupación", señaló el jefe del programa conjunto de Naciones Unidas contra contra el sida y el VIH, UNAIDS, Peter Piot. "Una persona es infectada con el VIH cada ocho segundos en todo el mundo".

El sida ha matado a más de 25 millones de personas desde que el primer caso fue registrado en 1981, lo que le convierte en una de las enfermedades más destructivas de la historia."En apenas un cuarto de siglo, el sida ha cambiado drásticamente nuestro mundo", señaló el secretario general de Naciones Unidas, Kofi Annan, en el encuentro celebrado en lunes en Ginebra. "El sida, la tuberculosis y la malaria forman el la triada más mortífera que el mundo ha conocido".

El informe conjunto de UNAIDS y la Organización Mundial de la Salud (OMS) reconoce que el acceso al tratamiento contra el sida y el VIH ha progresado en los últimos años, lo que ha permitido alargar la vida de muchas personas infectadas. Sin embargo, el texto advierte de que queda mucho por hacer, especialmente en materia de prevención.

"Incluso en países donde la epidemia ha tenido un gran impacto, como Swazilandia y Sudáfrica, el temor general a esta enfermedad es preocupantemente bajo", señala la epidemióloga del UNAIDS, Karen Stanecki. Según la experta, esta circunstancia es una de las razones que explican la proliferación de nuevas infecciones entre la población joven. "El grupo de edad comprendido entre los 15 y los 24 años acumula el 40% del total", aseguró Stanecki.

Por su parte, Piot se mostró especialmente preocupado por los datos que muestran el resurgimiento de nuevos brotes en países que, previsiblemente, habían progresado en la lucha contra el sida y el VIH como Uganda, Tailandia, países del Este de Europa y Estados Unidos.

En este sentido, el informe de Naciones Unidas señala que el porcentaje de personas infectadas en el Este y Centro de Asia y en Europa oriental ha crecido en un 21% en los últimos dos años. No obstante, la región de África subsahariana todavía registra las cifras más elevadas del planteta; un total de 24,7 millones de personas están infectados por el VIH, lo que representa el 63 % del total mundial.

Por otro lado, el texto de Naciones Unidas apunta a Europa del Este y Asia oriental como regiones donde el virus se ha propagado con mayor rapidez en los últimos dos años. Las nuevas infecciones se incrementaron en un 70% en ambas regiones mientras que zonas como el Sur y Sureste asiático y el Norte de África no superaron el 15%.

Cifras históricas en mujeres
Más de 17,7 millones de mujeres viven con el VIH en todo el mundo, una cifra que supone un aumento en más de un millón de infectadas respecto a las cifras registradas en 2004. Según el informe de Naciones Unidas, la proporción de mujeres que viven con el virus representa el 59% del total de la población afectada por la enfermedad.

Para el jefe del programa UNAIDS, estos datos se deben, por un lado, al elemento biológico, ya que la transmisión del virus de hombres a mujeres es más efectiva; y por otro, a un factor social, dado el elevado número de hombres mayores que mantienen relaciones sexuales con niñas menores en países africanos. En este sentido, Piot subrayó la importancia de abordar "la cuestión de género" para no entrar en un "profundo problema a largo plazo".

Entre las prácticas de riesgo, el texto de Nacines Unidas señala las prácticas sexuales sin protección en el ámbito de la prostitución y entre hombres, circunstancias que, además, son las principales razones para la propagación de la enfemedad en Asia, Europa del Este y Latinoamérica.

> Erreportajea: Indarkeria > VICTIMAS DE ABUSOS SEXUALES EN LA INFANCIA

  • Testimonio de una víctima de Donostia
  • «Mi hermano me robó la infancia con sus abusos sexuales»
  • Un donostiarra de 25 años relata el calvario que vivió durante su infancia y de cuyas secuelas trata de curarse con la ayuda de psiquiatras.
  • El Diario Vasco, 2006-11-21 # Juanma Velasco
Desde hace un año se medica por prescripción del psiquiatra que le trata y sigue terapias en la consulta de un psicólogo. Apenas duerme por las noches, sufre depresiones, roza la anorexia.... El siguiente testimonio es el de un donostiarra de 25 años que relata los abusos sexuales a los que fue sometido durante años por uno de sus hermanos. «A mí me han robado la infancia», asegura.

- ¿A qué edad empezó a ocurrir?
- No lo recuerdo exactamente. A partir de los seis o siete años y duró hasta que cumplí los catorce.

- ¿Dónde ocurrían esos abusos?
- Solían ser en casa, en los lugares de veraneo, en los momentos en los que mis padres no estaban. Compartíamos habitación y él aprovechaba momentos en que estábamos solos para abusar de mi. Primero tocamientos, luego penetraciones, felaciones... Al final, los abusos no sólo se limitaban a lo sexual: me insultaba, me humillaba, se reía de mí.

- ¿Cuando ocurría, era consciente de que aquello no estaba bien?

- Crecí con los abusos. Soy el pequeño de los hermanos y me daba cuenta de que unos hermanos me querían de forma diferente al hermano que abusaba de mi. Esa forma de querer me hacía sentir mal, me agobiaba, me encerraba...

- Y siguieron hasta los catorce años...

- Una de las secuelas de los abusos es que sufro amnesia, aunque tengo ciertos recuerdos muy explícitos, por eso puedo asegurar que me violaron. Son años de mi vida borrados, completamente en blanco. Ahí están las fobias, los miedos, los terrores... Por ejemplo, una de mis secuelas es que no sé decir que no. No me puedo oponer y menos contra lo que es la familia. No puedo decir que no, me digan lo que me digan.

- ¿Cuándo cesaron los abusos?
- Él siempre lo presentaba como un juego. Un día, con 14 años encontré el valor para decirle «no voy a jugar a tu juego». No sé porqué ni cómo lo hice, ni si lo volvería a hacer, pero esa vez le dije que no. Pararon los abusos sexuales, pero siguió con su abuso de poder. Yo tenía catorce años y él iba a cumplir diecinueve.

- ¿Cómo se sintió ese día?
- Me costó mucho dormir por la noche. Recuerdo que me dí la vuelta en mi cama con una sensación un poco placentera y me dije: he parado esto que me hace sentir mal, que me hace sentir culpable... No sé qué es lo que me hacía o me decía, pero ese sentimiento de culpabilidad lo tenía desde muy pequeño. Era algo que me hacía sufrir y que encima tenía que llevar en silencio porque no se lo podía decir a nadie.

- De niño, ¿cómo afectaba a su día a día?
- Siempre me recuerdo solo en el patio del colegio. Con mi bocadillo y dando vueltas alrededor del patio. O en una esquina arrodillado, mirando al resto de niños jugar.

- ¿Tenía amigos?
- No, además me sentía diferente a ellos porque, mirándolo con la mentalidad que tengo ahora, de ser un niño me convirtieron de repente en un adulto. Desde que comencé a sufrir los abusos, me veía diferente al resto de los niños. No podía disfrutar de juegos típicos. Me aburrían. Siempre buscaba estar solo. Me volví muy introvertido. Me afectó bastante. Incluso hoy no me sé relacionar. Si alguien viene y me habla, no hay problema, pero es difícil que yo me acerque a hablar con nadie.

- ¿Cuándo reveló a alguien lo que había sufrido?
- Fue hace tres años. Se lo conté a la que entonces era mi amiga y ahora es mi pareja. Siempre he tenido la conciencia de sentirme culpable por aquello. Pensaba: «yo no puedo contar esto a mi ama o a mi aita porque no me van a creer, me van a decir que yo lo he buscado, que es culpa mía...». Eso fue jugando en contra de mí, pero para la familia todo era estupendo de cara a la galería.

- ¿Y a su familia cuándo se lo contó?
- Fue en dos etapas. Estando en casa de mis padres, yo estaba pasando una temporada muy mala. Estaba deprimido, no comía, me mantenía a base de tabaco y coca cola... Estaba desbordado y una mañana le dije a mi madre que mi hermano había abusado de mí cuando yo era pequeño. Su reacción fue la de insultar a mi hermano sin que el estuviera presente, pero poco más. Mi hermano vivía con nosotros y, aunque los abusos habían cesado, yo sentía miedo de estar a solas con él y de que pudiera volver a suceder. No se volvió a hablar del tema.

- Posteriormente se fue a vivir con su novia...
- El año pasado volví para contarle a toda la familia lo que había pasado. Hablé primero con uno de mis hermanos y le dije que no me podía callar más tiempo. Se prestaron a ayudarme a enfrentarme a mis padres y al abusador. Al principio me acompañaron, pero luego me dieron las espalda, como mis padres. El día que se lo conté a mis padres me quedé a dormir allí y pasé una noche en la cama en posición fetal, con ataques de pánico y ansiedad. Al día siguiente, volví a hablar de ello con mi madre. Yo estaba tiritando, lloraba y mi madre apenas se inmutó. Ni me abrazó. Me dijo que si denunciaba a mi hermano le tenía que avisar porque el abusador también es su hijo. Le respondí: ¿Y yo qué soy?

- ¿Cuál es la relación actual con sus padres?
- Cero. Desde que dejé la casa aquel día, no he vuelto a tener relación. Les mandé una carta de veinte folios escrita a mano donde relato todo. Allí recuerdo la ocasión en la que mi madre abrió la puerta de mi habitación y me encontró con los calzoncillos bajados en compañía de mi hermano. Ella preguntó entonces a mi hermano qué ocurría y él respondió que se me habían caído los calzoncillos. Cerró la puerta y se fue. Durante años he estado esperando que ella volviera a abrir esa puerta y me sacara de esa situación. Pero esa puerta nunca se abrió. Yo me quedé dentro y lo abusos siguieron.

- ¿Qué tipo de terapia sigue?
- Llevo un año con un psiquiatra que me medica y una psicóloga con la que sigo una terapia individual. Voy dando pequeños pasos, pero es algo que va lento.

- ¿Piensa en denunciarlo?
- Sí. Lo que me ocurrió es denunciable ante la Justicia, porque estos casos prescriben doce años después de que la víctima cumpla la mayoría de edad. Yo me he dado cuenta bastante joven de lo que me pasó y tengo por delante un tiempo para hacerme fuerte y enfrentarme a un juicio.

- ¿Qué secuelas tiene?
- Todo. La noche es lo peor. No puedo dormir solo, duermo muy poco, tengo pesadillas... Me tengo que levantar y tomarme una tila o algo que me calme, a pesar de la medicación. Tengo depresión, no sé decir que no, tengo miedo a la gente, me quedé con 46 kilos y rocé la anorexia. He conseguido, gracias los médicos y a mi novia, llegar a 52 kilos. Tengo ansiedad, pánico en cuanto tengo algún problema... Me han robado la infancia y con ello, lo que va hasta la vida adulta. La mía es una vida truncada.

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  • Víctimas de abusos crean una asociación de ayuda en Gipuzkoa
  • El Diario vasco, 2006-11-21 # Juanma Velasco, DV, San Sebastián
Los datos son demoledores. En España, el 23% de las niñas y el 15% de los niños están sometidos a algún tipo de abuso sexual, según las estadísticas de Félix López Sánchez, catedrático de Psicología de la Sexualidad en la Universidad de Salamanca. Esta realidad tampoco escapa a Gipuzkoa. Aquí, un grupo de víctimas de abusos sexuales y de familiares de estos ha creado la asociación Gipuzkoako Abusu Sexualak Jasandakoen Elkartea (Gasje) con el objetivo de sensibilizar a la población y prestar apoyo a los afectados. «Está abierta a todo el mundo porque, si nos fijamos en las estadísticas, es raro que no se conozca a alguien que la haya sufrido», afirma Ainhoa, andoaindarra de 34 años, una de las fundadoras del colectivo.

Según los datos que manejan en la asociación, el 70% de los abusos tienen lugar en el entorno familiar, aunque también se pueden dar en lugares como el colegio. En los casos más graves, «son personas que durante muchos años son violadas por un familiar o alguien muy cercano: el padre, un hermano, el padrino, un amigo de la familia... Hay abusos que empiezan a los tres años y terminan a los catorce», afirma Soledad Ramírez, miembro de la asociación y familiar de una persona que sufrió abusos en la infancia.

En la mayoría de los casos, el agresor es un hombre. «El abusador lo planea. Sabe de quién tiene que abusar. No se va a fijar en un niño rebelde. Intenta caer bien a la familia para poder acercarse al niño, luego se gana su confianza e intenta hacerlo de forma cautelosa para que el niño no se cierre. Le hace creer que es alguien especial para él y lo aísla de los demás. Luego empiezan los engaños, las amenazas, el 'no se lo digas a tu madre que te pego'...», añade Ainhoa.

Un niño que sufre abusos sexuales tiende a «aislarse, se arrincona, se vuelve inseguro, solitario e introvertido». Pasado el tiempo, ya de adulto, en muchos casos sufre «una amnesia» involuntaria que le lleva a olvidar todo aquello. «Cuando se ha sido violado a los tres años, uno puede no acordarse de mayor. Tiene que pasar algo para que eso explote, un detonante, una depresión, que le haga recordar a alguien que fue abusado o que un psicólogo lo descubra», afirma Soledad Ramírez.

Secuelas
Las secuelas de este tipo de abusos son «impresionantes». Desde miedos nocturnos, dormir en posición fetal, no poderse acercar a los niños, problemas sexuales, intentos de suicidio... Y hay gente que «lo ha descubierto con más de cuarenta años. Es un trauma muy duro».

El momento de desvelar lo que había sido un secreto también genera crisis. «Se actúa siempre igual. Cuando la víctima lo cuenta, la familia reacciona diciendo que no es verdad. Dan la espalda porque es mejor que se resquebraje una parte de la familia que eres tú a que se resquebraje toda la familia. Incluso, aunque la madre haya visto en un momento determinado al padre abusando, y lo sabe, lo calla y sigue apoyando al agresor», añade.

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  • Entidades de ayuda
  • Gipuzkoa: Gasje. Gipuzkoako Abusu Sexualak Jasandakoen Elkartea. De momento no tienen sede fija, pero se reúnen en el CRAJ. Paseo de Anoeta, 28, de Donostia. 900 110112.
  • Vizcaya: Avasi. Asociación Ayuda a las Víctimas de Abusos Sexuales en la Infancia. 619025580. www.avasibilbao.org
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> Berria: Erasoak > AGRESION A PICHARDO EN MADRID: PROPINAN UNA BRUTAL PALIZA A UNA PAREJA DE GAYS

  • Propinan una brutal paliza a una pareja de gays en el centro de Madrid
  • ABC, 2006-11-21 # Madrid

El colectivo de lesbianas, gays, bisexuales y transexuales de Madrid (Cogam) denunció ayer una agresión sufrida por un voluntario de la comisión de educación de la entidad, informa Efe.

Según Cogam, la agresión se produjo el viernes pasado a las 22.30 a la entrada de la estación de Príncipe Pío, en el centro de la capital, cuando José Ignacio Pichardo, convaleciente de una lesión en un tendón, se agarró del brazo de su novio para bajar las escaleras, lo que provocó que un grupo de chicos comenzara a insultarles y a intimidarles.

Ignacio, según la denuncia, «recibió un botellazo en la cabeza, además de patadas y puñetazos que continuaron cuando ya estaba inconsciente en el suelo». Su novio también estaba siendo agredido y, «sólo cuando éste metió la mano en su mochila para sacar un teléfono, los tres agresores se asustaron y huyeron».

Para el Cogam de Madrid, esta nueva agresión vuelve a poner de manifiesto «lo lejos que nos encontramos aún de la igualdad real». Recuerda que la existencia de la discriminación y violencia por razón de la orientación sexual sólo puede atajarse a través de la educación.

«Sólo mediante una educación en valores de igualdad podremos acabar con esta lacra para construir una sociedad donde vivamos todos bajo el respeto a la diferencia», subraya.

«Por ello -agrega-, reclamamos que la nueva Ley de Educación, a través de la asignatura Educación para la Ciudadanía, haga hincapié en el respeto a la diferencia afectivo-sexual de las personas como forma de sensibilizar a las generaciones futuras y luchar de manera valiente y decidida contra la violencia homófoba».

Ingresado en Urgencias
Como consecuencia de esta agresión, Ignacio Pichardo tuvo que ser ingresado en Urgencias del Hospital Clínico, donde pasó toda la noche del viernes, «con traumatismo craneoencefálico, pérdida de conciencia y de memoria, con cortes y magulladuras en cabeza y rostr».

Pichardo es coautor de la investigación «Homofobia en el sistema educativo», que recientemente ha recibido el tercer premio de investigación social de Caja Madrid.

> Erreportajea: Erasoak > AGRESION A PICHARDO EN MADRID: UN BOTELLAZO POR "MARICON"

  • Un botellazo por "maricón"
  • Un grupo de chicos ataca a una pareja de gays que iban del brazo en el centro de Madrid
  • El País, 2006-11-21 # Emilio de Benito, Madrid

Después de años dedicado al estudio de la homofobia, José Ignacio Pichardo la vivió el pasado viernes por la noche en sus propias carnes. Pichardo, de 35 años y "no muy alto", según su propia descripción, iba a tomar el metro con su pareja en una estación del centro de Madrid cuando fue atacado por tres chicos después de que se cogiera del brazo de su novio para bajar unas escaleras. Ayer, mientras esperaba para ver a un abogado del Servicio de Atención a Gays, Lesbianas y Transexuales de la Comunidad de Madrid, contaba la historia.

"La verdad es que no recuerdo nada. Todo lo que sé es porque me lo ha contado Jose, mi pareja", relataba ayer este investigador en Antropología en la Universidad Autónoma de Madrid. En su parte de lesiones figuran múltiples contusiones, heridas por cortes en la cabeza y la cara, varios puntos en una oreja y "un chichón" en el lugar donde impactó una botella de güisqui, la primera arma que usaron los agresores. "También perdí la memoria inmediata, aunque me han dicho que eso es normal. Preguntaba qué me había pasado, y a los dos minutos volvía a pedir que me lo repitieran", cuenta.

"Curiosamente, llevaba la mochila llena de libros sobre cómo combatir la homofobia. Ellos hicieron de escudo cuando caí al suelo y empezaron a darme patadas y puñetazos en la espalda", dice Pichardo, quien precisamente fue uno de los autores del informe sobre la discriminación de los gays y lesbianas que presentó antes de verano el Colectivo de lesbianas, Gays y Transexuales de Madrid (Cogam).

La agresión ocurrió a las 22.30, cuando Pichardo y su pareja volvían del cine. Al llegar a una plaza que hay frente a la estación de Príncipe Pío, cerca del Palacio Real, Pichardo, que tiene problemas en el talón de Aquiles, se cogió del brazo de su novio para bajar unas escaleras. "Entonces aparecieron tres jóvenes, que al grito de 'maricones, bujarras y payasos' nos atacaron", relata.

Pichardo cayó al suelo inconsciente, y los tres muchachos la emprendieron a patadas y puñetazos. "Fue todo muy rápido", relata Pichardo, quien reconstruye la historia con la ayuda de su pareja. "Cuando Jose me quitaba a uno de encima, me atacaba otro. Sólo pararon cuando mi chico echó mano a la mochila para sacar el móvil y llamar a la policía. Debieron pensar que iba a sacar otra cosa", cuenta el hombre.

El activista gay desmiente que fueran "provocando" por la calle. "No íbamos del brazo, pero, aunque así fuera, no hay provocación en que dos hombres vayan agarrados. Sólo me cogí a Jose para bajar las escaleras", insiste. También quiere destacar que los agresores eran "normales". "Ni inmigrantes, ni gitanos, ni skins ni de ninguna minoría; que nadie se excuse eso para justificar el ataque", repetía ayer convencido.

"Si quieren buscar un culpable, que piensen en las personas que, con sus mensajes, incitan a la homofobia, como la Iglesiacatólica o el Partido Popular".

> Berria: Homofobia > LETONIA: DESIGNAN A JANIS SMITS, ACTIVISTA ANTIGAY, MAXIMA AUTORIDAD EN DERECHOS HUMANOS

  • Letonia designa máxima autoridad en Derechos Humanos del Parlamento a un activista antigay
  • Lo ha elegido el parlamento letón como director de su Comité de DDHH. Los activistas europeos por la igualdad de derechos condenaron el nombramiento. Considera la homosexualidad como un pecado, y a los homosexuales unos degenerados.
  • 20 Minutos, 2006-11-21

El Parlamento ha elegido a Janis Smits, miembro del Primer Partido de Letonia y controvertido activista contrario a los derechos para homosexuales, como director del Comité de Derechos Humanos de la cámara.

Smits ha hecho campaña en contra de leyes antidiscriminatorias basadas en la orientación sexual.

Los activistas europeos por la equiparación de derechos entre homosexuales y heterosexuales han condenado la designación.

En sus intervenciones públicas, Smits ha llegado a describir a la homosexualidad como un pecado y a los homosexuales como degenerados.

En junio propuso que Letonia quite las referencias a la orientación sexual de un proyecto de ley antidiscriminatorio, por considerar que se llevaría a cabo "la legalización de las perversiones sexuales".

Los miembros del Parlamento apoyaron la postura de Smits, pero la ley siguió adelante sin esas enmiendas, porque el presidente de Letonia se negó a firmarlas.

La designación de Smits como el más alto cargo en materias de DDHH del Parlamento ha sido considerado como "horrorosa" por organizaciones pro DDHH locales, y provocó la indignación internacional.

Miembros de grupos por los derechos de los gays y lesbianas del Parlamento Europeo han dicho que los parlamentarios letones mostraron una "despreocupación escandalosa" por el historial del candidato de incitaciones al odio y la violencia.

Asimismo, Amnesty International dijo que va a denunciar el nombramiento ante el presidente de la Comisión Europea, José Manuel Durao Barroso, que el viernes se reunirá con el primer ministro letón.

Compañeros de partido de Smits han dicho que el parlamentario prometió defender los derechos de todos los sectores de la sociedad.

Añadieron que Smits basará sus opiniones no sólo en la ley letona, sino también en las santas escrituras, que él considera un libro de amor fraternal.

> Laburrak: Futbola > EL COMITE DE COMPETICION SANCIONA A SCHUSTER CON UN PARTIDO POR LLAMAR MARICON A UN ARBITRO

  • Por golpear a un adversario
  • Competición sanciona a 'Guti' con dos partidos por su expulsión directa ante el Racing
  • Terra, 2006-11-21

El centrocampista del Real Madrid José María Gutiérrez Hernández 'Guti' fue sancionado con dos partidos de suspensión por el Comité de Competición, "al golpear con su brazo en el rostro de un adversario desentendiéndose de jugar el balón", según el acta arbitral, y concurriendo la circunstancia de agravante de reincidencia.

Además, el técnico del Getafe, Bernd Schuster, también ha sido sancionado con un partido tras ser expulsado en el minuto 89 del encuentro ante Villarreal a instancias del cuarto árbitro y del árbitro asistente número 1, por dirigirse al colegiado diciendo '¡qué malo eres!' y 'mira lo que pita este maricón'.

[…]

> Iritzia: Toñi Villén · AI > OTRO "BURKA" OCCIDENTAL: MUJERES INVISIBLES

  • Otro «burka» occidental: mujeres invisibles
  • Gara, 2006-11-21 # Toñi Villén Ruiz · En nombre del Equipo de Mujer de Amnistía Internacional

La pobreza tiene rostro de mujer y las víctimas de una de las violaciones de derechos humanos más grave, extendida, oculta e impune de cuantas existen en la actualidad, también: Golpes, palizas, amenazas, insultos, humillaciones, intimidaciones, violaciones, despersonalización. Millones de mujeres sufren esta violencia a lo largo y ancho del planeta en sus propias casas, en su «hogar».

Mientras tanto, ciudadanía, estados e instituciones religiosas miran para otro lado y escogen las víctimas que son de su interés, dejando de lado a las mujeres. Actualmente en el Estado español, hay quienes además de sufrir violencia no tienen más opción que permanecer en la invisibilidad, porque la ley no les protege. Son las mujeres migrantes en situación irregular.

Mujeres que, en palabras de Isabel Holgado, afrontan la migración abandonando su mundo; generan estrategias para escabullirse de discriminaciones y restricciones de diferente signo, resistiendo ante la exclusión y la violencia de género; emprenden una búsqueda consciente de autonomía y desarrollo personal; cruzan mares y fronteras terrestres enfrentándose a múltiples riesgos; asumen la responsabilidad familiar; y en definitiva, van construyéndose a sí mismas, desde la libertad y la posibilidad de futuro.

Pero estas mujeres, al llegar al Estado español se encuentran con leyes restrictivas que empujan a muchas de ellas a la exclusión social. Una vez en esta situación, aumenta la precariedad económica a la vez que la dependencia y vulnerabilidad ante posibles abusos. Mujeres migrantes de los países empobrecidos ven cómo se consolida y normaliza la exclusión del ejercicio de sus derechos humanos, laborales, sociales y políticos «en la tierra prometida».

La triple condición de «mujeres, migrantes e indocumentadas» hace que para ellas sea aún más difícil escapar a las espirales de violencia de género en la familia. Su condición de «irre- gularidad», por un lado, les hace objeto de medidas restrictivas con impacto en sus oportunidades de acceso a protección, ya que el Estado español ha subordinado los derechos humanos de las mujeres víctimas de la violencia a sus políticas de control migratorio. Y por otro, al carecer de permiso de trabajo, estas mujeres viven situaciones de fuerte dependencia económica del agresor. Esto les sitúa en la invisibilidad, la desprotección y la vulnerabilidad. Por ello, Amnistía Internacional vuelca su atención hacia ellas, denunciando la gravísima situación en la que se encuentran ante la violencia como consecuencia de unas leyes discriminatorias.

Es el caso de la Instrucción 14/2005 sobre actuación de dependencias policiales en relación con mu- jeres extranjeras víctimas de violencia doméstica o de género en situación administrativa irregular, que indica que una vez realizadas las actuaciones dirigidas a informar y atender a la víctima, averigüen la situación administrativa en la que se encuentra y, en caso de que su situación sea «irregular», inicien las actuaciones previstas en la propia Instrucción, que pueden derivar en una sanción administrativa o incluso la expulsión. Las únicas vías previstas para suspender el procedimiento de expulsión y para obtener un permiso de residencia por motivos excepcionales son interponer la denuncia y solicitar y obtener una orden de protección y, en este proceso, recibir una sentencia favorable, es decir condenatoria del agresor. Además tienen que sufrir dis- tinciones arbitrarias como la exclusión respecto al acceso a ayudas económicas, por carecer de permiso de residencia, y la denegación de acceso a un centro de acogida. En estas condiciones su indefensión es muy grande, por lo que la consecuencia es clara: la instrucción disuade a las mujeres de denunciar la situación de violencia que puedan estar sufriendo.

Amnistía Internacional ha instado al Gobierno español a que elimine los obstáculos que impiden a las inmigrantes indocumentadas contar con la plena protección de los derechos humanos ante la violencia de género. De forma concreta y entre otras observaciones, le ha pedido que retire la Instrucción 14/2005 de la Secretaría de Estado de Seguridad y la sustituya por otra en la que los agentes policiales tengan como obligación principal la protección efectiva de los derechos humanos de todas las personas, sin discriminación alguna en función de circunstancias como la situación administrativa de residencia.

Las dependencias policiales no deberían realizar actuaciones de control y sanción de las infracciones de la Ley de Extranjería cuando asistan a una víctima de violencia de género. El principio de no discriminación enunciado en la Ley Integral debe ser una realidad y todas las mujeres, con independencia de su situación administrativa, deben acceder a todos los recursos previstos para las víctimas. Amnistía Internacional también ha solicitado que en el desarrollo de la regulación concreta de las nuevas ayudas de la Ley Integral, contemple como colectivo beneficiario a las mujeres inmigrantes indocumentadas.

Asimismo, ha instado a los gobiernos autonómicos y locales, en el marco de sus competencias, a modificar la naturaleza jurídica de las ayudas económicas destinadas a las víctimas de violencia de género, de modo que se asegure que la sola condición de víctima en situación de dependencia económica, motiva el reconocimiento del derecho a recibir una ayuda. Además pide que se elimine cualquier normativa o práctica discriminatoria que impida el acceso a un centro o recurso especializado a una víctima, cualquiera que sea su situación administrativa.

La violencia contra la mujer es un problema que nos afecta a todas y todos. Por ello, no nos dirigimos sólo al Gobierno español sino que animamos a toda la sociedad, mujeres y hombres, a no guardar silencio ante la violencia hacia la mujer, a no ser cómplices, a no mirar hacia otro lado. Las mujeres inmigrantes pueden parecernos distantes. A pesar de estar muy, muy cerca vivimos en mundos separados. Nuestras actividades, nuestro trabajo, nuestro ocio, rara vez interseccionaŠ Pero están aquí, con toda su riqueza cultural, fuerza y experiencias aún por compartir. Los derechos humanos no saben de culturas, ni fronteras, ni lenguas. Ellas, las más invisibles, esperan de nosotras y nosotros y sobre todo de los estados que no se los neguemos.

2006/11/20

> Berria: Hezkuntza > ATCE LLAMA AL LEVANTIMIENTO CIVIL CONTRA LA HOMOFOBIA DE LA IGLESIA

  • Los transexuales llaman al levantamiento civil contra la homofobia de la Iglesia
  • Radio Granada, 2006-11-20

El presidente de la Asociación de Transexualidad Clínica de España, Andrés de la Portilla, llamó hoy al "levantamiento civil" contra la "homofobia social" que practican "algunos sectores retrógrados" de la Iglesia Católica, en respuesta a las declaraciones del arzobispo de Granada, Javier Martínez.


Durante el 34 Congreso Nacional de la Enseñanza Privada de la Confederación Española de Centros de Enseñanza (CECE), el arzobispo dijo que la asignatura Educación para la Ciudadanía supone una "verdadera invasión de un derecho fundamental de los padres", y consideró que si ese derecho no se pudiera salvaguardar, "estarían justificadas la objeción de conciencia y la desobediencia civil".


Para De la Portilla, esa afirmación es "totalmente inconstitucional" y consideró que "no se puede llamar a la desobediencia civil contra una asignatura que busca educar en valores y que recoge la tradición de los derechos humanos desde la Revolución Francesa".


Añadió que el objetivo de Educación para la Ciudadanía es "enseñar leyes, la Constitución y a respetar todos los colectivos" y pidió a la Iglesia Católica que "acepte la Constitución y la separación entre Iglesia y Estado" y "respete" a otras religiones, minorías y culturas.


El presidente de la Asociación de Transexualidad Clínica apuntó que, ante el incremento de la violencia y el acoso escolar, es "lamentable" la postura del arzobispo de Granada, ya que una forma de luchar contra estos problemas es "educar en valores y en el respeto a todos".

> Iritzia: Guillermo Portero > LA VIOLENCIA DE GENERO DESDE LA PERSPECTIVA MEDICO LEGAL

  • La violencia de género desde la perspectiva médico legal
  • Gara, 2006-11-20 # Guillermo Portero · Médico Forense
La violencia de género tiene muchas facetas o ángulos por lo que hay que abordarla de forma multidisciplinar. Cada profesional que interviene en este tipo de casos tiene un sesgo que deriva de la especificidad de su cometido, desconociendo o no estando actualizado en los conocimientos de los otros. Pero hay que dejar claro que no es un tema de profesionales exclusivamente. Toda la sociedad en su conjunto debe de estar implicada.

Quizás, antes de entrar a esbozar, aunque sea brevemente, el abordaje desde la perspectiva médico forense, sería conveniente ubicar conceptualmente el objeto del tema, ya que existen diversas terminologías que no siempre son coincidentes: violencia doméstica, violencia contra las mujeres, violencia de género, etc. En mi opinión, dado que la víctima es la mujer, de forma mayoritaria, cabría hablar y la ciudadanía, así, creo que lo entiende cuando se habla de este tema, de violencia contra la mujer. La violencia contra la mujer ha sido definida por la ONU en su Declaración sobre la Eliminación de la Violencia contra la Mujer como cualquier acto violento por razón de pertenencia al sexo femenino que resulta, o podría resultar, en daño físico, sexual o psicológico o en el sufrimiento de la mujer, incluyendo las amenazas de realizar tales actos, coacción o la privación arbitraria de libertad, produciéndose éstos en la vida pública o privada.

La justificación de la intervención del médico forense en los casos de violencia contra la mujer deriva de la condición criminal de esas conductas al ser ilícitos penales tipificados en el Código Penal a través de diversos artículos. Incluso, con un tratamiento jurídico específico a la luz de la nueva Ley Orgánica 1/2004 de 28 de diciembre de Medidas de Protección Integral contra la Violencia de Género.

La expresión más grave de la violencia es la muerte de la víctima. A este respecto, hay que mencionar que en lo que llevamos de año ha habido más muertes violentas de mujeres que en todo el pasado año. Esta tendencia alcista o, cuando menos, estable de las cifras de fallecimientos de mujeres víctimas de la violencia contra la mujer, merecería un estudio en profundidad, toda vez que se está produciendo cuando más información existe, más se legisla, más duras son las medidas, más medios se destinan a la prevención y tratamiento del fenómeno, etc...

Dado que se trata de muertes violentas, es preceptiva la intervención del médico forense, ya que, en todos los casos de muertes violentas, la Ley de Enjuiciamiento Criminal (LECr) establece la obligación de la práctica de la autopsia a efectos de determinar la causa de la muerte y las circunstancias relevantes que rodean a la misma.

Además de las muertes violentas de las víctimas por asesinatos y suicidios, hay que abordar el problema, de gran envergadura, que suponen las lesiones y los daños morales. Estos últimos, que siempre aparecen en este tipo de violencia, son de exclusiva valoración judicial. Las lesiones, por el contrario, son de competencia médica y, nuevamente, nuestra intervención está regulada por la LECr. y otras disposiciones legales.

Evidentemente, las lesiones pueden variar en cuanto a su tipo, modo de producción, gravedad, croni- cidad, derivación hacia secuelas... A su vez, pueden ser de tipo físico, psíquico o sexual, dándose, en ocasiones, todos los tipos al mismo tiempo.

Los efectos de la violencia en la salud de las víctimas van a depender de factores tales como la gra- vedad de la violencia, la duración en el tiempo, la frecuencia, la vulnerabilidad de la víctima y otros factores inherentes a su personalidad. En toda peritación médica se han de atender a todos los factores. Además, no debemos olvidar otro tema, tan importante o más que el maltrato a la mujer, como es la extensión del maltrato a los hijos, que son las otras grandes víctimas (no las únicas) de la violencia doméstica. Los hijos pueden ser víctimas directas al sufrir en primera persona la violencia del maltratador (no todos los maltratadores de mujeres lo son de sus hijos) o de forma «indirecta» al presenciar el maltrato hacia la madre. Tanto en el primer caso como en el segundo son víctimas y la vivencia de ese clima de violencia familiar es un factor de riesgo para reproducir en un futuro comportamientos violentos.

La valoración médico-pericial de las lesiones de las víctimas ha de ser integral, atendiendo no sólo a lo físico sino también a lo psíquico, ya que el ser humano es un todo indivisible. La actividad médico forense se tiene que plasmar en el correspondiente informe pericial.

El informe pericial de lesiones, en sus conclusiones, ha de contener: el diagnóstico médico de las lesiones, la compatibilidad entre las lesiones apreciadas y las conductas violentas denunciadas, la necesidad o no de recibir tratamiento médico para su curación, el tiempo que ha tardado en sanar y el tiempo que ha estado incapacitada la víctima para las ocupaciones habituales, así como especificar las secuelas si se han producido y cualquier otra circunstancia relevante para el caso concreto.

Para terminar este telegráfico repaso de nuestra actividad como médicos forenses en este tipo de violencia, debemos señalar que el estudio no debe acabar con el reconocimiento exclusivo de la víctima, sino que se ha de extender al presunto maltratador a efectos de valorar sus capacidades psicofísicas para proveer al Tribunal de información experta que le puede servir para establecer su responsabilidad penal y la peligrosidad.

> Elkarrizketa: Céline Foucaud - AIDES > "LA MAYORIA DE LOS SEROPOSITIVOS GUARDA SILENCIO, YA QUE LA SOCIEDAD NO LO ACEPTA BIEN"

  • Céline Foucaud · Voluntaria de AIDES en Ipar Euskal Herria
  • «La mayoría de los seropositivos guarda silencio, ya que la sociedad no lo acepta bien»
  • Gara, 2006-11-20
La asociación de lucha contra el sida AIDES ha comenzado su campaña anual de cara al Día Internacional de lucha contra el Sida, que se celebra cada primero de diciembre. Este año la campaña se organiza bajo el eslogan “Es el sida lo que hay que excluir, no a los seropositivos”.

­AIDES ya ha empezado con la campaña de este año.
Sí, porque sufrimos al ver que sólo durante un día al año se le da importancia al problema del sida en los medios de comunicación, es decir, en el Día Mundial de lucha contra el sida. Es por ello que aprovechamos esta efeméride para intentar ampliar la comunicación sobre esta problemática durante los meses de noviembre y diciembre.


­La campaña se centra en la lucha contra la discriminación.
Es un tema que sale todos los años, pero este año más concretamente. También está lo que llamamos la posibilidad de decisión, es decir, la posibilidad de elegir si se quiere decir o no que se es seropositivo. Ante una sociedad que constriñe, nosotros queremos que la persona pueda elegir.


­También quieren que se pueda hablar de la enfermedad sin ser estigmatizados.
Exactamente. En este momento en el que la situación de los enfermos se ha estabilizado, hay seropositivos que están contagiados desde hace mucho tiempo, pero que hacen un esfuerzo por seguir viviendo y creando proyectos, e incluso teniendo hijos. Por otra parte, está el gran problema del estigma en todos los pequeños actos de la vida.


­Este año hay caras famosas en la campaña.
Este año las caras conocidas como Claire Chazal nos ayudan a transmitir un mensaje simple: preguntarse qué haría si fuese seropositiva. Es un una pregunta muy simple transmitida por caras conocidas que forman parte de la vida de la gente. La campaña nos plantea qué es lo que cambiaría en nuestra visión de esas personas de ser seropositivas. Yo creo que el mensaje es bastante simple y, a la vez, muy chocante.


­¿Cómo va a transcurrir la campaña?
Muchas personas y asociaciones se han comprometido a transmitir la información. También se va a incidir en lugares públicos, en los autobuses de las ciudades y mediante carteles en los sitios típicos.


­¿Por qué se decidió elegir este tema para la campaña?
Se trata de un problema con el que se encuentran continuamente las personas seropositivas. En todas las encuestas que hacemos, los seropositivos tienen la sensación de ser discriminados muy a menudo. Por ello, la lucha contra la discriminación sigue siendo uno de nuestros principales ejes. Por otro lado, el año pasado se hizo pública la encuesta de Sida Info Droit que nos da datos más precisos al respecto.


­¿Cuáles son esos datos?
Una de cada cuatro personas esconde la realidad sobre su enfermedad, la mayoría de ellas en su entorno y el 5% no se lo dice a nadie. Hay una mayoría, el 62%, que prefiere mantener el secreto especialmente en el lugar de trabajo. Uno de los mensajes más importantes es que las personas en general prefieren guardarse para sí mismas, lo que es un drama personal para ellas. La mayoría de los seropositivos prefiere guardar silencio porque la sociedad todavía no los acepta muy bien.


­¿Qué actos organizan este año?
Como todos los años, trataremos de impulsar actos de carácter festivo. Habrá, entre otras, una velada que correrá a cargo de los estudiantes de Baiona que están en la asociación Fac Culture. Será el 1 de diciembre, en la Luna Negra. Ese mismo día, al mediodía, habrá una gran campaña de prevención en la calles de Baiona. Este año, contamos excepcionalmente con un grupo de jóvenes del colegio Saint Bernard, del centro de Baiona, que propone que 680 personas se pongan exactamente 680 camisetas, que representa a las 680 personas que siguen un tratamiento en el hospital de Baiona por ser seropositivas o tener el sida. Lo interesante de este acto es que han sido los propios jóvenes los que han tenido esa idea y normalmente no es fácil llegar hasta ellos. La concentración se hará el 1 de diciembre, a las seis de la tarde, delante del Ayuntamiento de Baiona, si es que nos dan la autorización.


­¿Organizarán también actos en otras localidades?
Siempre intentamos montar cosas fuera de Baiona, pero no lo hemos conseguido. Sabemos que se organizan actos en otras ciudades, pero no estamos al corriente de lo que se hace. Por eso queremos ofrecer nuestro ayuda para intercomunicarnos sobre los actos que organizan las distintas asociaciones.


­¿Cuál es el contexto del sida en Ipar Euskal Herria?
Por desgracia, el contexto es siempre el mismo. Tenemos un problema de epidemia.

> Berria: Ezkontza > ESTADOS UNIDOS: EL GOBERNADOR DE MASSACHUSETTS PEDIRA UN REFERENDUM SOBRE EL MATRIMONIO HOMOSEXUAL

  • Gobernador Massachusetts pedirá a justicia referéndum bodas 'gay'
  • Terra, 2006-11-20

El gobernador de Massachusetts, Mitt Romney, pedirá a los tribunales que ordenen un referéndum en su estado sobre el matrimonio homosexual, en caso de que los legisladores estatales no se pronuncien sobre este asunto.

Romney anunció que presentará esta semana la petición legal ante la Corte Suprema de Massachusetts si la asamblea estatal no vota una proposición para prohibir el matrimonio 'gay' antes del 2 de enero, fecha en la que expira la actual legislatura.

El gobernador suena con fuerza como uno de los posibles aspirantes por el Partido Republicano a la Presidencia de EEUU en el 2008 y es un detractor del matrimonio homosexual.

El político hizo público el anuncio en un acto público ante cientos de simpatizantes en una marcha contra las bodas 'gays', frente a la que se situó una contra-protesta.

Massachusetts se vio obligado a admitir el matrimonio homosexual después de una histórica sentencia emitida en noviembre del 2003 por el Tribunal Supremo del estado, que declaró que la prohibición de esos casamientos violaba el principio de igualdad ante la ley que recoge la Constitución estatal.


Desde entonces, más de 8.000 parejas del mismo sexo se han casado en este estado.

Una campaña por la introducción de una enmienda constitucional en Massachusetts que prohíba estos enlaces ha conseguido la firma de más de 170.000 personas hasta el momento.

Hace dos años, los legisladores estatales ya tumbaron una enmienda que proponía vetar los matrimonios homosexuales y legalizar las uniones civiles.

> Berria: Indarkeria > UN TOTAL DE 500 MUJERES MALTRATADAS HAN UTILIZADO EL SERVICIO VASCO DE ATENCION TELEFONICA

  • Violencia doméstica: Un total de 500 mujeres maltratadas han utilizado el servicio vasco de atención telefónica hasta septiembre
  • El 45% de las 768 llamadas buscan apoyo emocional, mientras que otro 44% lo hace para conseguir información y asesoramiento. El 13% de las llamadas procede de Gipuzkoa.
  • El Diario Vasco, 2006-11-20 # Europa Press, Bilbao
El servicio de atención telefónica a mujeres víctimas de maltrato y/o agresión sexual del Gobierno vasco ha recibido, desde su puesta en marcha hace nueve meses, un total de 768 llamadas de 500 mujeres que padecen, en diferentes fases, situaciones de maltrato, según informó hoy el consejero de Vivienda y Asuntos Sociales, Javier Madrazo.

Según los datos ofrecidos por Madrazo, el 91,53% de las llamadas son hechas por mujeres y en el 8,47% de los casos son de hombres que llaman para manifestar su preocupación por la situación de maltrato que padece o pudiera padecer una mujer cercana, para pedir información genérica sobre el servicio y, también, para quejarse por la no disponibilidad de un servicio similar para hombres.

En el 49,48% de los casos la llamada es de la víctima, el 22,53% son personas interesadas en recibir información sin sufrir o estar relacionada con una situación concreta de maltrato, el 13,02% son familiares, el 5,33% amistades, el 4,56% mantiene una relación profesional con la mujer maltratada y el 4,56% es un profesional que trabaja en el ámbito del maltrato.

El consejero de Vivienda y Asuntos Sociales explicó que un total de 561 llamadas (71,55%) están relacionadas con situaciones de maltrato y/o agresión sexual. Según indicó, entre las mujeres que sufren maltrato y utilizan este servicio se encuentran aquellas que aún no son conscientes de que son víctimas de maltrato, aquellas que sí son conscientes y quieren información sobre qué pasos dar para resolver su problema o sólo romper el hielo y hablar de él con alguien, y las mujeres que ya han emprendido acciones contra su maltratador y buscan apoyo para seguir avanzando en esa línea.

Por otro lado, un total de 207 llamadas (28,45%) se realizan para solicitar información, orientación y/o apoyo sobre cuestiones relacionadas con la autonomía e independencia de la mujer. Así, el 45,31% busca apoyo emocional, el 44,4% información y asesoramiento, el 3,14% acompañamiento y seguimiento, el 1,82% se trata de una urgencia y el 0,65% denuncian una agresión sexual.

El 55,22% de las llamadas se realizan por la mañana, momento en que la mujer esta sola y puede hablar con tranquilidad, el 33,3% por la tarde y el resto, el 11,45%, por la noche. Además, el 87,10% de las llamadas se efectúa en días laborables.

En cuanto a la procedencia, el 72,91% llama desde Bizkaia, el 12,89% desde Gipuzkoa y el 7,40% desde Alava. En este sentido, Madrazo consideró necesaria la realización de una campaña específica centrada en Alava y Gipuzkoa con el objetivo de extender el conocimiento de este servicio de atención telefónica mujeres víctimas de maltrato y/o agresión sexual.

La mayoría de las llamadas procede de grandes núcleos de población y, en cuando a la duración de la llamada, la media es de 19 minutos de duración, aunque hay llamadas que superan los 45 minutos.
En cuanto a la relación de las mujeres maltratadas con sus agresores, el 45,5% es el marido; el 6,94% el ex marido; el 21,63% la pareja; el 4,03% la ex pareja; el 8,5% el hijo; el 1,48% el padre; el 6,94% un conocido; y el 1,48% un desconocido. En ese sentido, Madrazo destacó el aumento del maltrato por parte de los hijos y lo consideró "preocupante".

AtenciónEn el 71,55% de los casos, a las mujeres que llaman a este servicio se les ofrece atención psicosocial de contención emocional, porque, según indicó Madrazo, el estado global de estas mujeres es una situación de "shock, de desorganización y con unos sentimientos de impotencia, vulnerabilidad, indefensión, aislamiento y de bloqueo". Según explicó, a las mujeres que demandan la atención de este servicio se les ofrece "información muy precisa sobre cómo actuar en caso de maltrato".

Como conclusión, Madrazo consideró que los datos obtenidos "ponen de manifiesto que Euskadi necesitaba un servicio de información y asesoramiento a las mujeres víctimas del maltrato y/o agresiones sociales, por lo que responde a una demanda social".

A su juicio, la Comunidad Autónoma Vasca tiene un problema "profundo, serio y grave, ya que en los últimos nueve meses estamos hablando de un número muy importante de mujeres que han utilizado este servicio y es la mejor prueba de que es un servicio que responde a una problemática concreta, sentida y real que padecen muchas mujeres".

Madrazo consideró necesaria "una implicación seria y real de las instituciones y de la ciudadanía vasca, porque estamos ante un auténtica lacra y nos tenemos que avergonzar de que nuestra sociedad vasca, avanzada y desarrollada, haya tantas mujeres padeciendo el infierno del maltrato y de las agresiones sexuales".

Los datos de estos nueve meses de funcionamiento del servicio son, según Madrazo, "la punta del iceberg, porque las mujeres que han llamado han dado el paso, han reconocido que son maltratadas, pero hay muchas que todavía no han dado el paso y están padeciendo el maltrato en el anonimato de su hogar, en el aislamiento más terrible y profundo, y hay que ayudar a estar mujeres a que rompan el manto de silencio que existe sobre ellas impuesto por el maltratador".

Tres dígitosPor otro lado, Madrazo anunció la presentación ante el Parlamento vasco por parte del tripartito de una proposición no de Ley en la que instan al Gobierno central a asignar un número de tres dígitos a este servicio dirigido a mujeres maltratadas, así como a su implantación conjunta en todo el Estado, para facilitar su conocimiento y uso a las víctimas de maltrato y/o agresión sexual.

El consejero de Vivienda y Asuntos Sociales indicó que las usuarias del núméro del Gobierno vasco (900 84 01 11) dicen que es "díficil de recordar". Asimismo, remarcó que "muchas de estas mujeres se encuentran en un estado nervioso por la situación de maltrato que sufren y, por tanto, es un número que les cuesta memorizar y recordar".

Por ello, consideró "muy importante que se dé el paso al número de tres dígito, porque permitiría que las mujeres que lo necesitam áun estando en una situación de shock nervioso, pudieran recordarlo y utilizarlo sin ninguna duda".

Además, destacó que en esta petición de un número accesible y fácil de recordar "coinciden los diferentes recursos sociales, policiales y judiciales", así como los servicios de atención telefónica a la mujer maltratada de otras comunidades autónomas.

> Berria: Futbola > SCHUSTER, ENTRENADOR DEL GETAFE, EXPULSADO POR LLAMAR MARICON AL ARBITRO

  • Schuster fue expulsado por insultar al árbitro del Villarreal-Getafe
  • 'Mira lo que pita este maricón'
  • El Mundo, 2006-11-20 # Europa Press, Madrid

El árbitro del partido que midió al Villarreal y al Getafe en El Madrigal, Julián Rodríguez Santiago, expulsó al entrenador del equipo madrileño, Bernd Schuster, por insultarle. Según se recoge en el acta arbitral, Schuster llamó "maricón" a Rodríguez Santiago.

La expulsión del alemán llegó "a instancias del cuarto árbitro y del árbitro asistente" por dirigirse a Rodríguez Santiago "en reiteradas ocasiones" diciendo en voz alta: "!Qué malo eres!" y "mira lo que pita este maricón".

Schuster: 'No he dicho nada'

El entrenador del Getafe, Bernd Schuster, afirmó tras la derrota de su equipo en Villarreal que no sabía el motivo de la expulsión y que no le había dicho nada al árbitro. "No sé por qué me han expulsado, no he dicho nada", aseguró el técnico alemán, que tuvo que abandonar el campo en el minuto 90.

Respecto al partido, afirmó que no sabía si el equipo había jugado para ganar, pero que un empate habría sido "un resultado posible". "Nos hemos enfrentado dos equipos que juegan al fútbol. Ha sido un partido abierto, con ocasiones y en el que la calidad de los delanteros ha condicionado el marcador final", dijo Schuster, a pesar de que el encuentro se decidió por un autogol de Abbondanzieri.

"Dominamos buena parte del juego, pero nos faltó un punto de concentración en el último centro y algún otro pequeño detalle", agregó. "El equipo ha estado bien en un campo difícil y fuera de casa nos está faltando el punto de suerte que tenemos en casa", señaló.

Manuel Pellegrini, entrenador del Villarreal, afirmó que el partido "fue bueno ante un rival complicado que es casi la revelación del campeonato". "No nos tiraron a puerta en todo el partido, el Pato hizo dos o tres paradas buenas. Tras el gol les dimos la iniciativa y nos dominaron, pero sin crearnos verdadero peligro", agregó el técnico chileno.

Pellegrini destacó la racha de resultados favorables en los últimos partidos y la mejoría en el juego que el Villarreal demostró respecto a otros encuentros. "Demostramos que tuvimos muchas ganas de jugar incluso sin Riquelme. Cuento con los que están y los que jugaron respondieron muy bien", señaló. "La entrada de Guille Franco y de Tacchinardi nos dio otro ritmo, pero me quedo con el trabajo colectivo", concluyó Pellegrini.

2006/11/19

> Berria: Adopzioa > PAREJA DE LESBIANAS: "ACOGEMOS A UN NIÑO POR SOLIDARIDAD, NO QUEREMOS SER SUS MADRES"

  • «Acogemos a un niño por solidaridad, no queremos ser sus madres»
  • Pareja de hecho con un menor en acogida temporal
  • La Nueva España, 2006-11-19

Quizá cuando eran más jóvenes tuvieron deseos de ser madres. Ya no. Juli Rubio y Rosa Diéguez, 43 y 44 años, viven con Manuel (nombre ficticio), un pequeño al que tienen acogido temporalmente -el período de tiempo máximo son dos años- desde que el bebé tenía un mes, la mitad de su vida, en la que ya se ha enfrentado con algunos problemas graves de salud, por lo que requiere «atención permanente». Son las «tatas». «En ese sentido tienen más problemas las parejas con hijos», afirman, «porque oyen a los otros niños llamarlos "papá" o "mamá" y lo repiten».

La pareja formada por estas dos gijonesas participa en uno de los programas de acogida de la Consejería de Vivienda y Bienestar Social «como una labor solidaria con la sociedad». Lo tienen muy claro: «Esta experiencia no sustituye a la maternidad. No es nuestro hijo ni queremos que sea nuestro hijo. No nos planteamos adoptar, pero, aunque nos lo planteásemos, no dejaríamos el programa».

Tan convencidas están, que Manuel es el segundo bebé que acogen: «Tuvimos otro niño desde que tenía cinco meses hasta que cumplió los 2 años y ahora vive con su familia de adopción», relata Juli, que recuerda que aquella despedida «fue muy dura», con muchos momentos de «llorar como locas a escondidas».

Ese momento, el de decirse adiós definitivamente, sigue siendo uno de los principales escollos para las parejas que todavía dudan sobre si acoger o no. Por eso la Consejería trabaja para que las familias lo vivan de la manera menos dolorosa posible. A ellas les dieron un álbum con las fotos de la familia que iba a adoptar al bebé. «Le explicábamos al niño que los que aparecían en las fotos eran su papá, su mamá, su hermanito...».

Hay gente que todavía no entiende que pese al dolor les compense: «Algunas personas nos dicen que, con todo lo que lloramos aquella vez, estamos locas. Los familiares, al principio, nos dicen que no lo quieren conocer porque luego se encariñan, pero, al final, están todos encantados». Juli, Manuel y Rosa son «seres que comparten un espacio, que se quieren y se respetan».

> Berria: Justizia > CGPJ: CONCLUYEN QUE TRAMITAR LAS BODAS HOMOSEXUALES ES UNA OBLIGACION LEGAL Y CONSUSTANCIAL DEL JUEZ

  • El CGPJ concluye que tramitar las «bodas gay» es «obligación legal y consustancial» del juez
  • La Razón, 2006-11-19 # Madrid

Apenas 15 días después de que el Consejo General del Poder Judicial (CGPJ) rechazase la propuesta del vocal José Luis Requero de reconocer el derecho de los jueces del Registro Civil a abstenerse, por motivos religiosos, de la tramitación de los expedientes matrimoniales entre personas del mismo sexo, el Pleno del Consejo volverá a debatir el asunto esta semana. Tras dar la espalda al informe de Requero (gracias al voto de dos vocales «conservadores», entre ellos el propio presidente del Consejo, Francisco José Hernando), el Pleno encargó la elaboración de una nueva propuesta al vocal Luis Aguiar. En la misma, éste concluye que «es obligación legal y consustancial a la condición de juez encargado del Registro Civil el que los miembros de la carrera judicial que ostentan tales destinos tramiten y resuelvan los expedientes instados en el Registro a su cargo, entre los cuales, naturalmente, pueden figurar expedientes matrimoniales relativos a personas del mismo sexo». El informe insiste en que estos jueces, como todos los demás, se encuentran sometidos al Principio de Legalidad y que aceptar la objeción de conciencia en este asunto supondría una excepción «basada en concepciones y valoraciones puramente subjetivas», algo que, añade, podría convertirse en «un factor de inseguridad jurídica de consecuencias impredecibles». De esta forma, el vocal propone que se rechace el recurso de alzada presentado por un juez de Sagunto que alegó su derecho a la objeción de conciencia, por motivos religiosos, para no tener que tramitar los expedientes de «bodas gay». El magistrado pidió que fuese su sustituto ordinario o un juez para quien no supusiese un problema de conciencia quien se encargase de sustituirle en estos expedientes. Tras insistir en que «es indiscutible que los jueces encargados del Registro Civil forman parte del Poder Judicial», el informe recuerda al recurrente que las mismas creencias religiosas que alega para no tramitar los expedientes de los matrimonios entre homosexuales «no parecen haber generado al menos hasta la fecha objeción de conciencia alguna» respecto a otras tareas inherentes a su cargo que «tampoco gozan de aprobación por la jerarquía eclesiástica, tales como la inscripción de matrimonios civiles y divorcios». Según el vocal, es más que dudoso que en nuestro ordenamiento «sea admisible un hipotético derecho a la objeción de conciencia, con identidad propia y carácter general» pues ello conduciría, añade, «a hacer las normas jurídicas subjetivamente disponibles». Y recoge que según la doctrina del Tribunal Constitucional (TC) ese derecho general a la objeción de conciencia no tiene cabida en nuestro ordenamiento «en cuanto alegable frente a cualquier deber legalmente establecido». Por último, mantiene que reconocer ese derecho supondría «dar carta de naturaleza a la inaplicación de una norma legal que, en su calidad de miembro del Poder Judicial, está llamado a aplicar», sin que exista norma alguna que sustente esa posibilidad.

> Elkarrizketa: PEDRO ZEROLO > "LOS QUE TIENEN QUE SALIR AHORA DEL ARMARIO SON LOS HOMBRES HETEROSEXUALES"

  • Pedro Zerolo · Líder del movimiento gay en España
  • «Los que tienen que salir ahora del armario son los hombres heterosexuales»
  • Ocupa la secretaría federal de movimientos sociales y relaciones con las Ong's del PSOE, pero sigue siendo considerado, y supongo que por mucho tiempo, el líder del movimiento gay en España. Ha estado a punto de ser candidato a alcalde de Madrid, según los mentideros. Igual en otros cuatro años se convierte en el Bertrand Delanöe español. Por su discurso pasa no sólo ya el avance en la normalización de libertad sexual, sino también los cambios de roles que se van produciendo, imparables, en las vidas personales de los hombres y mujeres españoles de ahora.
  • La Voz Digital, 2006-11-19 # Lalia González Santiago

- ¿Qué opina de Miguel Sebastián?
- Es el candidato del PSOE a la alcaldía de Madrid. Un buen candidato, preparado, que conoce, quiere y sufre Madrid.

- Se habló de usted para el puesto ¿Le ha decepcionado no tener la posibilidad de ser el próximo alcalde de Madrid?
- Me hubiera gustado serlo, como a cualquier hombre o mujer que cree y defiende un proyecto de izquierdas para Madrid. Sigo a disposición de mi partido. Por lo demás, ya se ha proclamado candidato y, ahora, todas y todos a una: ganar Madrid para su ciudadanía.

- ¿Qué puesto espera ocupar en la lista?
- Cualquiera que sea impar. Al ser el número uno de la lista hombre toca impar, pues los puestos pares están reservados para las mujeres. Defiendo la lista paritaria y en cremallera.

- He visto en algún comentario críticas acerca de que podría ser usted el «adorno gay» (sic) en la candidatura ¿qué replica?
- Quien me considere un adorno es que o no me ha escuchado o no se entera.

- ¿Cree que existe un poder gay?
- No. Existe el poder de trasformación que han generado las ideas el movimiento de liberación homosexual, de liberación feminista... lo que existe es un poder ciudadano que es el que pone y quita gobiernos.

- ¿Y una cultura gay?
- Cultura se escribe con mayúsculas y se nutre de la diversidad y la pluralidad. La cultura no es de nadie y es de todas y todos, incluidos los homosexuales y los transexuales que durante siglos no nos hemos podido expresar en libertad.

- ¿Los barrios gays no se pueden volver ghettos y los estandartes, clichés o tópicos?
- Los barrios con tasas de población gay, lésbica, transexual y bisexual importante no son ghettos sino espacios de libertad. Chueca es una experiencia magnífica que ha generado diversidad sexual, pero también racial y cultural y lo que es más importante ha construido barrio como espacio de convivencia y ciudadanía. Chueca es el corazón del Madrid que deseo, un Madrid Arcoiris, un Madrid donde quepamos todas y todos desde la diferencia de cada cual.

- ¿Qué precio personal ha tenido que pagar por liderar el movimiento gay en España?
- Que algunos crean que sólo soy «un gay», que no pienso ni tengo criterio. Lo mismo les ha pasado a las mujeres. Y es que sigue habiendo mucho machismo y la homofobia es una forma más de machismo.

- Y hoy, si mira atrás, ¿qué cree que ha cambiado?
- Hemos cambiado tanto en estos dos años de Gobierno de izquierdas que España se ha convertido, por primera vez en su historia, en un referencia de Paz, Libertad e Igualdad en el mundo entero.

- Sin embargo ¿sigue siendo la homosexualidad un problema en los círculos cercanos? Me refiero sobre todo a la aceptación personal, social o familiar. Para mucha gente es aún complicado, o hasta imposible, confesar su sexualidad cuando no es la hetero
- Sí, porque la homofobia, como el machismo, el racismo o la xenofobia están ahí y hay que combatirlas a diario. Y no digamos nada en otras partes del mundo.

- Casi un año y medio después de la aprobación de la ley de matrimonio homosexual en España ¿se han cumplido las expectativas? ¿el número de bodas (4.500 en julio, es el último dato que tengo) es el que esperaba?
- Por supuesto. España es hoy un país más decente; un país que ha tenido la valentía de erradicar una discriminación de siglos: la que hemos sufrido las lesbianas y los gays durante siglos. Por fin vemos reconocida nuestra dignidad. Quede claro, no he luchado por casarme sino por mi dignidad. Una dignidad que debe llevar aparejada tener los mismos derechos y con los mismos nombres, pues si no estaríamos hablando de aparheit. Ahora tenemos todos los derechos y los derechos están para ejercerlos o no. ¿Bodas? Llevamos casi 6.000 en un año, casi 20 al día. A mí me parecen muchísimas. Y el PP que tenga cuidado, al paso que van se les casa medio partido.

- ¿Qué recorrido le augura a los Días del Orgullo Gay?
- Un futuro militante. Los gays, las lesbianas, los transexuales, los bisexuales y los heterosexuales, que llevamos saliendo a la calle muchos años a defender un modelo social inclusivo, nos hemos convertido en activistas de la Sociedad del Arcoiris y de una serie de valores necesarios para lograr la cohesión, la solidaridad y la tranquilidad en esta España diversa en la que vivimos.

- Ha dicho que nunca le han llamado maricón a la cara, pero sí sudaca ¿Dónde sitúa el umbral de tolerancia de la sociedad española?
- Tenemos los índices de racismo y de xenofobia más bajos de Europa y debemos trabajar para mantenerlos. Eso sí, tenemos también una de las derechas más extremas de Europa que alienta y propaga discursos que alientan lo peor de nuestra sociedad. No hay día que no vinculen inmigración con delincuencia, inseguridad o enfermedad y saben que mienten pero viven de la mentira y del miedo que producen.

- ¿Qué le ha llevado a ocuparse a asuntos de cooperación?
- Lo que a cualquier persona de izquierdas. La lucha contra la pobreza mundial siempre ha sido una de las principales señas de identidad del Partido Socialista.

- El otro día en Cádiz, destacaba su coincidencia con el director de Cardijn, el sacerdote Gabriel Delgado. ¿Cree que puede hablarse de dos iglesias en relación con temas de relevancia social, sobre todo en materia de moral, como la homosexualidad?
- Por supuesto, otra iglesia es posible. Me quedo Con Gabriel Delgado, Enrique de Castro o el padre Llanos. He trabajado con muchos curas y monjas en los barrios de Madrid, mujeres y hombres entregados a la misma causa que los que somos de izquierdas, esto es, ayudar y luchar por los más desfavorecidos.

- Los movimientos familiares cristianos aseguran que la ley de matrimonio homosexual ataca a la familia ¿cree que puede ser así?
- Tengo la sensación de que muchas de las personas que se manifestaron contra nuestros derechos no volverían a hacerlo de nuevo. Han comprobado que la familia no se ha roto, que es más fuerte, porque las sociedades verdaderamente fuertes son aquellas en las que hay mayores cotas de libertad, igualdad y felicidad y es que la Ley de matrimonio entre personas del mismo sexo ha traído mucha felicidad a este país.

- ¿Y la adopción por parejas homosexuales?
- Tener un hijo es una de las cosas más importantes que suceden en la vida. Lo saben las mujeres lesbianas y los hombres gays que llevan adoptando niños desde 1987, o las mujeres lesbianas que recurren a la inseminación artificial desde 1988. La Ley da respuesta a lo que ya estaba ocurriendo en nuestras vidas por mucho que algunos se empeñen en negar la realidad y la evidencia.

- ¿Cuáles son sus objetivos en su nueva área de trabajo?
- Aportar mi compromiso, mi ilusión y toda mi capacidad de trabajo en este momento decisivo de la historia de nuestro país. En España se está impulsando un apasionante proceso de democratización y modernización.

- ¿Y ha abandonado el liderazgo del Movimiento Gay y Lesbianas?
- Nunca me he considerado un líder, me sigo considerando uno más, un activista. El verdadero liderazgo está en las ideas, las ideas son el molde del futuro que merecemos.

- La inmigración ¿será controlable? ¿cómo?
- Las migraciones han existido siempre, el reto, en todo el planeta, está en ordenar los movimientos migratorios, en el respeto de la Ley y la defensa de los derechos humanos. La auténtica prioridad está en la lucha contra las razones que obligan a una persona a hacer las maletas y abandonar su país, y esas causas, las causas de la inmigración son guerra, dictadura y pobreza.

- ¿Qué va a aportar la Ley de Igualdad?, ¿qué dotación económica tendrá?
- La dotación económica alcanza los 400 millones de euros que van a potenciar el proceso de liberación más grande de la historia de nuestro país. Las mujeres, que son más de la mitad de la población española, siguen necesitando más espacios de libertad e igualdad. Lo más importante está todavía por conquistarse.

- ¿Es posible la conciliación? Y ¿es sólo un asunto de mujeres trabajadoras?
- Claro que es posible la conciliación, pero quizá debamos tener en cuenta algo más importante: la conciliación, además de posible, es necesaria. Eso es algo que tenemos que asumir todas y, fundamentalmente, todos. El desafío es compartido pero el esfuerzo de los hombres debe ser mayor, porque somos los hombres quienes más se están resistiendo al cambio. La solución pasa por una implicación real y efectiva de los hombres.

- ¿Qué actuaciones eficaces son posibles para luchar contra la violencia de género?
- Cualquier iniciativa que rompa el silencio, porque es el silencio lo que nos hace cómplices. Por eso hago campaña a diario contra la violencia de género, contra la violencia machista, contra el machismo en cualquiera de sus manifestaciones, cuando mata, cuando agrede, cuando minusvalora o cuando discrimina a la mujer. Nuestra compañeras, amigas, hermanas, madres... nos necesitan, ellas son las víctimas. Las mujeres ya no buscan hombres, sino hombros de hombres.

- ¿No cree que ahora lo que ha llegado es la hora de los hombres?
- Por supuesto. Los que tienen que salir ahora del armario son los hombres heterosexuales y mostrarse plenos, redondos en la búsqueda de la nueva masculinidad. El hombre debe ser consciente de que nada es masculino o femenino, que la pericia no es masculina y el sentimiento femenino, que somos seres plenos. La crisis ahora se vive en la relación heterosexual, porque la mujer busca un hombre que no ha nacido y el hombre, una mujer que la muerto. Pero debe ser una crisis meliorativa, que sirva para aprender. El hombre debe ser capaz de poder organizar su vida, profesional y familiar, en busca de un proyecto de corresponsabilidad, no de una mujer, sino de una compañera.

- Pero muchos hombres no quieren...
- Claro, porque el machismo, que es un mecanismo de poder para someter a las mujeres, ha castrado a los hombres, les ha hecho seres ariscos en muchos ámbitos de la vida. Y la vida hay que disfrutarla en todos los sentidos, en el día a día.

- Sigue funcionando lo que Carmen Alborch llama «el club de los alegres muchachos»
- Es que el machismo sigue rentando. Es evidente que continuamos en una sociedad machista, homófoba. Siempre me ha horrorizado que para mayor discriminación nos dijeran a los «gays» que éramos como mujeres. Por eso son tan necesarias las medidas que este Gobierno está impulsando sobre paridad, perspectivas transversales de género, etc., para corregir desequilibrios.

- Pero ¿no cree que también hay muchos homosexuales que rechazan lo gay?
- Siempre he dicho que gay significa activismo desde la alegría. El movimiento gay es al hombre lo que el feminismo a la mujer. Hay mujeres que no son feministas, como hay homosexuales que no son gays. Se trata de una actitud política ante la vida, de cambiar la sociedad para poder caber tú, es lo que han hecho las feministas, el movimiento de liberación más importante que ha habido nunca. Hay incluso homosexuales que ven mal el movimiento gay porque han sido muchos siglos de opresión y muchos se han acostumbrado a vivir discriminados. Los movimientos de liberación personal son los que más felicidad han traído al mundo, y es importante decirlo en Cádiz, donde la Constitución proclamó la felicidad de los ciudadanos como objetivo del Gobierno.

> Berria: Homofobia > CASO BLANCA CASTILLA: OLEADA DE CRITICAS A SUS DECLARACIONES HOMOFOBAS

  • La secretaria de la Academia de Doctores afirma que los gays abusan de los niños
  • El PSOE reclama al fiscal que actúe contra Castilla de Cortázar
  • La Nueva España, 2996-11-19 # Madrid

La secretaria general de la Real Academia de Doctores, antropóloga y doctora en Filosofía y Teología, Blanca Castilla de Cortázar, ha provocado una gran oleada de protestas y críticas tras asegurar que los homosexuales varones «utilizan a los niños para abusar de ellos».

«Las lesbianas me preocupan menos, pero los tíos carnaza me parecen muy preocupantes para los niños. Es mi discreta opinión. Me parece que los homosexuales utilizan a los niños para abusar de ellos», declaró Castilla de Cortázar a «Europa Press» preguntada acerca de los resultados del estudio «La infancia en cifras», que desvela una gran disminución de los niños que viven en el seno de un matrimonio convencional y el aumento de los que se crían con parejas de hecho, familias monoparentales y homosexuales.

«Lo que me preocupa -afirmó- es la parte de cómo viven la sexualidad los hombres carnalmente (...), uno hace de mujer y otro de hombre, uno de débil y otro de fuerte. Todo eso es una barbaridad antropológica y los niños ahí corren grave riesgo, no por la parte débil del hombre que hace de mujer entre comillas, pero sí del que hace de fuerte, que puede coger al niño como el débil y abusar de él».

El secretario de movimientos sociales y relaciones con las ONG del PSOE, Pedro Zerolo, exigió ayer el cese de la secretaria general de la Real Academia de Doctores e instó a la Fiscalía General del Estado a que actúe contra ella por las acusaciones dirigidas hacia el colectivo de homosexuales.

Zerolo aseguró sentirse «impactado» por las declaraciones cargadas de «tópicos monstruosos» y que «imputan a todo un colectivo la comisión de un delito».

«Decir que los varones homosexuales utilizan a los niños para abusar de ellos no es sólo una monstruosidad, sino imputar un delito a los padres homosexuales que ya tienen legalmente hijos a su cargo», aseveró.

Y la presidenta de la Federación Estatal de Gays, Lesbianas y Transexuales, Beatriz Gimeno, denunció la «homofobia profunda» y la «incultura» de la secretaria general Castilla de Cortázar. «Una persona que hace este tipo de declaraciones no puede estar al frente de ninguna organización en un país democrático», subrayó.

> Erreportajea: Hiesa > VEINTICINCO AÑOS DE SIDA

  • Veinticinco años de sida
  • Victoriano Cárcaba tenía 28 años cuando diagnosticó en la Residencia Nuestra Señora de Covadonga el primer caso de sida del Principado. Al cumplirse el primer cuarto de siglo de la aparición de la enfermedad, rememora para El Comercio cómo se vivió la llegada de la epidemia y su evolución
  • El Comercio, 2006-11-19 # Isabel López

Victoriano Cárcaba cursaba en 1987 el último año de su formación como especialista en medicina interna en el Hospital Nuestra Señora de Covadonga de Oviedo cuando llegó a la consulta un asturiano que residía fuera del Principado. El paciente no se encontraba bien desde hacía un tiempo y, además, quería consultar sobre unas manchas aparecidas en sus brazos, a pesar de que algunos médicos del lugar donde vivía le habían dicho que no tenían importancia. «Le examiné, descubrí más manchas en otras partes del cuerpo, que él no había visto, y me di cuenta de que aquello era un sarcoma de Kaposi, una de las enfermedades con las que se diagnosticaba el sida. Yo mismo le hice una biopsia y le saqué sangre; mandé las muestras a analizar y confirmé que tenía sida», recuerda el médico, que tenía entonces 28 años. Fue el primer caso notificado desde Asturias.

Han pasado casi veinte años, pero el doctor Cárcaba guarda en su memoria con todo detalle cómo era el paciente que inauguró la lista de enfermos de sida en Asturias, una lista que hasta el 30 de junio pasado cifraba en 1.290 las personas diagnosticadas en el Principado desde la aparición de la enfermedad en Estados Unidos, de la que se cumplen 25 años en este 2006. «Fue el primer caso oficialmente registrado, aunque desde hacía tiempo veíamos ya pacientes con síntomas de sida», explica el médico, actual jefe del Servicio de Medicina Interna del Hospital Valle del Nalón.

En su pequeño despacho del centro langreano, Victoriano Cárcaba rememora los primeros años de una enfermedad que ha marcado las vidas de médicos como él, llegados al sida por casualidad. Los primeros pacientes eran adictos a la heroína que llegaban a los hospitales «desguazados», con una salud más que deteriorada, y que se encontraban con el rechazo del personal sanitario. Fueron los médicos residentes, los que completaban su formación especializada en medicina interna, quienes lidiaron con unos enfermos rebeldes, que incumplían las indicaciones médicas y que estaban ansiosos por volver a la calle y seguir consumiendo droga. «Nos tocó a nosotros, y tuvimos que aprender todo porque en la carrera no nos enseñaron nada del sida, simplemente porque no existía», señala el médico ovetense.

La primera autopsia

Los primeros años de la enfermedad fueron difíciles, incluso épicos para quienes en los hospitales trataban a los afectados por una enfermedad nueva, en la que todo estaba por descubrir. Pasó un tiempo hasta que se supieron con certeza cuáles eran las vías de transmisión de aquel virus que se cebaba en homosexuales, adictos a la heroína inyectable y hemofílicos. «Había desconocimiento, y el miedo es libre, así es que algunos pensaban que podían contagiarse con sólo tocar a un enfermo», admite Cárcaba. De ahí que los hospitales esterilizasen los cubiertos de esos pacientes o señalasen con un punto rojo los historiales de los enfermos de los que se sospechaba pudieran padecer el cáncer rosa, como se denominó inicialmente al sida, por su identificación con los homosexuales, sus primeras víctimas en Estados Unidos.

Victoriano Cárcaba recuerda como una de sus peores experiencias la autopsia que realizó, junto a otro residente, a una paciente suya con síntomas de haber fallecido por la extraña enfermedad. La familia dio su conformidad para la necropsia, pero ningún especialista del centro donde Cárcaba realizaba la especialidad médica quiso practicarla. «Desde el punto de vista científico era interesante, y la familia había consentido, así es que la hicimos, pero es muy duro tener que abrir a una paciente a la que has tratado durante semanas y has visto con vida la víspera. Los patólogos pueden hacer autopsias porque sólo ven sobre la mesa un cadáver, no a un paciente», opina el médico. El examen confirmó que la mujer había fallecido por el virus del sida; fue la primera autopsia practicada en Asturias a un muerto por el virus de la inmunodeficiencia humana (VIH).

Los médicos que atendieron los primeros casos de sida tuvieron que realizar pruebas que, en teoría, deberían llevar a cabo compañeros de otras especialidades. Así fue como siendo residente de cuarto año, Victoriano Cárcaba realizó la biopsia de los tumores de piel que presentaba el que se convertiría luego en el primer enfermo de sida de la región. Cuando confirmó que era un sarcoma de Kaposi, se puso en contacto con el Instituto Pasteur, en Francia, pionero en la investigación del sida, para conocer posibles terapias. «Ahora buscas bibliografía en internet, y dispones de ella en un momento, pero entonces no, y era una enfermedad nueva»,

Un virus 'inteligente'

Un hospital parisino, el Pitié Salpêtrière, ensayaba en esos momentos un fármaco nuevo llamado interferón, y hasta allí se fue el paciente asturiano. «Era un hombre 'con posibles', y cada pocos meses viajaba a París a por el medicamento, pero yo fui quien controló y siguió la evolución de su enfermedad hasta que murió», recuerda. El enfermo pudo ser tratado con AZT, el primer medicamento específico contra el virus del sida, pero falleció, en 1989 fuera de Asturias. «Tuve suerte, porque hubiera sido muy duro para mí, ya que en ese y en otros casos de sida, los enfermos traspasan esa burbuja en la que intentamos mantenernos para no implicarnos emocionalmente con los pacientes», reconoce Cárcaba.

En los primeros años, los médicos poco podían ofrecerles. «No teníamos tratamientos frente al virus y sabíamos que todos morirían, así que apenas podíamos hacer nada más que intentar tratar las infecciones que padecían», explica este médico que ha diagnosticado el sida a compañeros de profesión, amigos de la infancia y a personas conocidas en muchos ámbitos de la vida asturiana. «Había una implicación emocional fuerte. Muchas veces te preguntabas por qué ellos, y pensabas que podías ser tú el infectado, porque el del sida es un virus 'inteligente', que ha elegido para su transmisión el mismo mecanismo que tiene la vida para asegurarse la continuidad, las relaciones sexuales», reflexiona Cárcaba.

Si mantener esa barrera emocional era difícil con unos pacientes que preguntaban cuánto les quedaba de vida, el empeño se tornaba imposible cuando el enfermo era un niño. Victoriano Cárcaba no había estudiado pediatría ni nunca pensó que tendría que tratar a menores, pero el sida llevó a muchos hasta su consulta, como un adolescente hemofílico, que murió de sida a los 16 años y que dejó honda huella en su vida; aún hoy, sus padres le visitan. O aquel otro niño, compañero de colegio de su sobrino, que le mostraba siempre sus calcetines con el escudo del Oviedo. «Yo le decía que era del Sporting para hacerle rabiar, y él se ponía sus calcetines cada vez que venía a la consulta». La madre siempre le agradeció que no impidiera a su sobrino jugar con el enfermo. «Es que la situación era terrible para las familias, y más cuando los afectados eran niños, porque el sida era algo tabú», señala Cárcaba.

«Vi morir a centenares»

El VIH cambió muchas cosas en los hospitales, dio paso a la creación de unidades de enfermedades infecciosas y al uso generalizado de guantes y de material desechable. Pero el sida golpeó también convenciones sociales de la época, porque afectaba sobre todo a personas -usuarias de drogas y homosexuales- con prácticas rechazadas por amplios sectores. Ahora está de moda y bien visto 'salir del armario', pero hace veinte años el panorama era muy distinto. También la consideración social hacia las drogas era distinta, generaba gran alarma social por los robos a farmacias y la inseguridad cotidiana. Gracias al sida, la adicción a la heroína comenzó a tratarse como una enfermedad, lo que abrió el camino en la década de los noventa a programas de intercambio de jeringuillas o de administración de metadona.

En 1991, Victoriano Cárcaba dejó el Hospital Central de Oviedo -surgido dos años antes al unificarse el Hospital General, Covadonga y el Instituto de Silicosis- para ocupar una plaza de Medicina Interna en el del Valle del Nalón, y se encontró con que el centro de Langreo no trataba enfermos de sida. «Es que no iban allí, porque en los primeros años todos los infectados por el VIH de Asturias eran enviados a Oviedo», explica. La situación se normalizó con constata el médico.el paso del tiempo, y ahora todos los hospitales atienden a los pacientes infectados o enfermos de sida de su área sanitaria. «He tratado centenares de personas con esta enfermedad, y he visto también morir a cientos», asegura Cárcaba, quien continúa asistiendo a estos pacientes. «No lo puedo dejar ni por compromiso ni por demanda porque, desgraciadamente, la prevención ha fallado y la gente sigue infectándose y enfermando de sida".

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  • Cinco nuevos casos en el último mes
  • Cuatro de ellos ni siquiera sabían que eran seropositivos cuando el médico les diagnosticó el sida
  • El Comercio, 2006-11-19 # Isabel López

Tres hombres y dos mujeres son las últimas personas diagnosticadas de sida en el Hospital Valle del Nalón de Langreo. Las cinco en el último mes, y ninguna sabía siquiera que estaba infectada por el VIH, aunque una lo sospechaba. De las cinco, sólo una es usuaria de drogas; las otras se han infectado por mantener relaciones heterosexuales sin protección. «Mucha gente cree que el sida es algo que pertenece al pasado y para lo que existe cura, y no toma ninguna precaución», lamenta Cárcaba.

Estos casos reflejan cómo ha cambiado el sida en España desde que hace 25 años se diagnosticara el primero en Barcelona. La mayor parte de las nuevas infecciones tiene su origen en relaciones sexuales mantenidas entre hombres y mujeres sin utilizar condón, y no en el hábito de compartir jeringuillas, la principal causa de expansión del VIH en nuestro país hasta hace unos años.

También responde al actual patrón el hecho de que cuatro de los cinco enfermos hayan conocido su seropositividad cuando el sida ya se ha desencadenado. Ocurre con frecuencia: alguien acude al médico por no encontrarse bien y lo que le sucede es que tiene sida. «De estos casos, uno tenía un linfoma, otro una toxoplasmosis, otro presentaba una neumonía por neumocistis carinii, otro adenopatías...», detalla el doctor Cárcaba al referirse a las patologías de los cinco pacientes, todos ellos con el sistema inmune muy afectado.

Ser seropositivo no es algo que se refleje en el rostro, y el virus del sida puede tardar muchos años, hasta más de diez, en dar síntomas clínicos, por lo que las personas infectadas son focos de transmisión si no utilizan el preservativo en sus relaciones sexuales. «Las mujeres son, por una cuestión anatómica, las que más fácilmente pueden infectarse», explica.

«La prevención falla»

Victoriano Cárcaba se enfrenta a menudo a pacientes que creen que el sida se cura, cuando ninguna terapia logra todavía erradicar el virus, aunque es verdad que desde la aparición de los potentes antirretrovirales en 1996 la mortalidad ha descendido y los enfermos pueden desarrollar una vida normalizada. Las terapias se han simplificado, y están lejos de la veintena de pastillas diarias de los primeros tiempos, lo que ha mejorado la calidad de vida de los infectados. «Pero hay efectos secundarios, y algunos con graves repercusiones en la salud», advierte. La mayoría de las muertes entre los enfermos con sida se producen por cirrosis o infarto, porque los cócteles de fármacos contra el VIH dañan el hígado y favorecen las enfermedades arteriales al elevar los niveles de colesterol.

Esa falsa idea de que el sida ya no mata y la imposibilidad de 'ver' el virus en los compañeros sexuales hacen que la enfermedad se expanda. «Los mensajes no han calado lo suficiente, la prevención ha fallado», sostiene Cárcaba. «Tengo dos hijas de 16 y de 19 años, y nunca nadie les ha hablado en el colegio del sida; lo que saben es por sus padres, porque los dos somos médicos, pero en los colegios deberían abordar la cuestión», afirma Cárcaba, para quien no se trata de alarmar a la población: «Nadie debe vivir obsesionado, simplemente actuar en la vida sin olvidar que el virus está ahí, porque además el sida está infiltrado en todos los estratos sociales, y las relaciones sexuales son algo inherente al ser humano desde su juventud, y eso no va a cambiar».