2006/12/13

> Elkarrizketa: ANTONI RUIZ > "MI MADRE LE PIDIO CONSEJO A UNA MONJA SOBRE MI HOMOSEXUALIDAD Y ELLA ME DENUNCIO"

  • Antoni Ruiz · Presidente de la Asociación Expresos Sociales
  • «Mi madre le pidió consejo a una monja sobre mi homosexualidad y ella me denunció»
  • Antoni Ruiz estuvo preso en la cárcel de peligrosidad social de Badajoz por su condición sexual en 1976
  • Hoy Digital, 2006-12-13 # Araceli R. Robustillo, Badajoz

Todavía se le llenan los ojos de lágrimas al recordarlo. Han pasado más de 30 años desde entonces, pero en su memoria y su retina, los recuerdos desafían el paso del tiempo indelebles. El valenciano Antoni Ruiz volvió ayer al escenario de aquellos días: la cárcel de peligrosidad social de Badajoz, hoy convertida en el Museo Extremeño e Iberoamericano de Arte Contemporáneo (MEIAC), para ofrecer su testimonio en el congreso 'Represión Franquista de la Homosexualidad'.

Antoni
tenía 17 años cuando ingresó en aquella prisión. En su expediente penitenciario, que ha entregado al MEIAC, figura un único delito: su homosexualidad. A día de hoy, asegura que ha recuperado la tranquilidad y la felicidad, después de la reconciliación, y afirma, alto y claro, que aquellos que un día le arrebataron la libertad nunca consiguieron que dejara de ser y sentirse libre.

-Asiste usted al congreso 'Represión Franquista de la Homosexualidad' en Badajoz, que se celebra precisamente en el lugar donde años atrás estaba la cárcel de peligrosidad social donde estuvo preso, ¿cómo se siente?
-Esta es la tercera vez que vuelvo a esta ciudad. Me sigue poniendo nervioso estar en este edificio, son muchos recuerdos y muchas imágenes las que se me vienen a la cabeza, pero sin duda esta es la vuelta más satisfactoria. La primera vez que vine fue esposado y en un furgón de la Guardia Civil. Esta es, sin duda, muy diferente.

-Tenía usted 17 años cuando ingresó en prisión por su homosexualidad, ¿qué le pasó por la cabeza en ese momento?
-Terror y miedo ante la incertidumbre de no saber lo que te va a suceder. El único 'delito' que yo cometí fue declararme homosexual ante mi familia.

-No debía ser muy 'normal' en aquella época que un chaval menor de edad expusiera libremente su condición de homosexual...
-Quizás fue una imprudencia por mi parte, pero así lo sentía y así lo expresé, porque pensé que mi deber como hijo era ser lo más claro posible con mi madre, y así lo hice. Mi familia, lógicamente, se lo tomó muy mal, porque en aquel momento la sociedad española era muy machista y tenía muy poco conocimiento sobre la homosexualidad.

-¿Quién le denunció?
-Mi madre le pidió consejo a una monja, ella fue la que me denunció ante la brigada criminal de Valencia. La religión católica en España ha tenido, y tiene, por desgracia, mucho que ver con la represión.

-¿Qué pasó después?
-Estuve tres días en los calabozos de la futura central de policía de Valencia, después me trasladaron a la prisión modelo de la misma ciudad y más tarde a la de Carabanchel.Cuando finalmente llegué hasta Badajoz, había transcurrido un mes. Pasé pánico, rodeado de todos aquellos presos que sí habían cometido delitos, incluso de sangre. Yo nunca sentí que hubiera hecho nada para estar entre ellos.

-¿Cómo fue su llegada a Badajoz?
-Llegué a finales de marzo de 1976 y pasé aquí dos meses. Era el mínimo por ser homosexual. La condena era una decisión arbitraria de la junta de clasificación de la propia prisión y del juez. No había ni juicios, ni asistencia letrada. Las decisiones carecían de garantías procesales. Después, si consideraban que te habías rehabilitado, te soltaban, y si no, te aplicaban penas que podían ir desde tres meses más, a tres años. Sabías cuando entrabas, pero no cuando salías. Vivíamos con miedo, cuidando mucho lo que hacíamos porque cualquier incidente podía ser la causa de un parte que agravara la pena.

-¿Cuántos presos cumplían condena por esa misma causa en aquel momento en Badajoz?
-Unos 250 presos homosexuales, algunos, además de por su condición sexual, por diferentes causas.

-¿Qué delito le imputaron a usted?
-La homosexualidad. Suena muy fuerte, pero ese fue el único 'delito' que yo 'cometí'.

-¿Cómo era el día a día en la cárcel?
-Vivíamos con una inconsolable sensación de tristeza, en unas condiciones muy precarias: mala alimentación, frío, chinches, piojos...Sobrevivíamos como podíamos. Nos ayudábamos los unos a los otros, los que conservábamos la cordura, porque algunos presos, que repetían condena y llevaban varios años en la cárcel, terminaron por volverse locos. Lo más importante era salir adelante.

-¿Tenían ustedes alguna 'vía de escape' que les facilitara su estancia en prisión?
-Charlábamos los unos con los otros, ese era nuestro único entretenimiento. No teníamos biblioteca, acceso a periódicos, cine o televisión. Compartíamos la sensación de frustración y de injusticia.

-¿Cumplían algún tipo de trabajo diario?
-Sí. Cosíamos balones de cuero. Era nuestra reeducación y sí que nos ayudaba a que el tiempo pasara un poco más deprisa.

-Cuando se recupera la libertad, después de una vivencia como la suya, ¿cómo se enfrenta uno a la realidad?
-Cuando salíamos a la calle estábamos desterrados a más de 100 kilómetros de nuestra ciudad de origen. De manera que sufríamos la prisión y después el destierro durante un año. Posteriormente, teníamos que presentarnos ante la autoridad competente cada 15 días para nuestro control. El martirio no finalizaba con la salida de prisión.

-¿Cuánto tiempo transcurrió hasta que sintió que volvía a 'encajar' en la sociedad?
-Cuando se me acabo el destierro seguí manteniendo y defendiendo mi homosexualidad, sin importarme si aquella reafirmación podría llevar acarreada una nueva sentencia. Volví a Valencia, y me juré a mi mismo que nunca jamás lo ocultaría y así lo he mantenido. Lo cierto es que, a partir de entonces, nunca se me volvió a molestar, salvo por los consabidos antecedentes policiales y el expediente judicial, que me acompañarán de por vida.

-Mirando atrás, ¿qué le diría a los homosexuales que viven hoy libremente su sexualidad?
-Creo que contar experiencias como la mía y hacerlas públicas nos han ayudado a llegar hasta este punto en el que la situación ha cambiado bastante, para alegría de todos. Como colectivo hemos conquistado muchos derechos 'impensables'.

-¿Qué queda por conseguir?
-Además de la integración social, el único agravio que queda es compensar económicamente a todos aquellos homosexuales que por su condición sexual fueron a la cárcel, y que por esos antecedentes no han podido acceder a ciertos puestos de trabajo. Hay un diálogo abierto con Justicia sobre la cuestión de los expedientes y contamos con el apoyo de todos los grupos parlamentarios. La sociedad española ha avanzado mucho y estamos muy contentos de que así sea. Quién nos iba a decir a mí y a mis compañeros que esta prisión(el MEIAC) dónde tantas penas pasamos, se convertiría un día en un espacio de libertad y de encuentros. Hoy he vivido un día feliz aquí y lo único que siento es que muchos compañeros no estén ya entre nosotros para verlo.

  • La represión franquista de la homosexualidad, a estudio

El Congreso 'Represión franquista de la homosexualidad', que se ha celebrado los días 11 y 12 de diciembre en el Museo Extremeño e Iberoamericano de Arte Contemporáneo, se clausuró ayer con «un balance más que positivo» para todos.

Ante los medios de comunicación, Javier Ugarte, director del curso, José María Núñez, presidente de la Fundación Triángulola Asociación de Ex Presos Sociales, y Jordi Petit, presidente de honor de la Coordinadora Gay y Lesbiana de Cataluña, alabaron esta iniciativa, pionera en España y la propusieron como ejemplo.

> Elkarrizketa: ANTONI RUIZ > "LA UNICA REIVINDICACION QUE QUEDA ES LA INDEMNIZACION"

  • Antonio Ruiz · Asociación de Expresidiarios Sociales: "La única reivindicación que queda es la indemnización"
  • El Periódico Extremadura, 2006-12-13 # Guadalupe Leiton

Bio > Nacimiento: Valencia, 1958. Trayectoria: Nació en una familia muy humilde y su formación es autodidacta. No trabaja por invalidez. Preside la Asociación de Expresos Sociales y se bdedica a la defensa de los Derechos Humanos. Afición: Pescar.

En 1974 declaró su homosexualidad a su familia, que pidió consejo a una monja y ésta lo denunció. Tras pasar por la prisión de Carabanchel dio con sus huesos en la cárcel de Badajoz, donde estuvo tres meses recluido por ser homosexual. Ayer, Antonio Ruiz volvió a este lugar, hoy convertido en el Museo Extremeño e Iberoamericano de Arte Contemporáneo (Meiac) para ofrecer su testimonio en el seminario Represión franquista de la homosexualidad , el primero de esta temática que se ha celebrado en España.

--¿Qué recuerdo le queda de aquello?
--Es algo que no se puede olvidar, viví mucho sufrimiento y mucha incomprensión. Además la trayectoria de nuestra asociación ha sido la de intentar recuperar la memoria y la represión en la dictadura franquista.

--La situación ha cambiado bastante para el colectivo ¿no?
--Para nosotros es una gran satisfacción haber conseguido derechos que antes se nos negaba, como la ley del matrimonio, es evidente que se ha avanzado en pocos años como no lo ha hecho ningún otro país, éste es uno de los países más envidiado en derechos civiles. Estamos muy satisfechos viendo además que hoy la prisión de Badajoz es un espacio de encuentro y libertad.

--¿Cuál es el mensaje de su asociación en este seminario?
--El mensaje principal es que tenemos que estar alerta para no ir atrás ni se vuelva a repetir esto. Hoy en día a los expresos sociales les quedan ya pocas reivindicaciones, porque se nos han hecho muchos reconocimientos, hay una placa en Badajoz, otra en la prisión de Huelva, hay un monolito donde hubo un campo de concentración en Fuerteventura. La cuestión moral la tenemos más que satisfecha, pero nos queda una que es muy importante, la económica. Después de la situación creada, salías de la prisión con antecedentes que te impedían acceder a puestos de trabajo y hemos tenido que sobrevivir como hemos podido, la única reivindicación que nos queda es la indemnización, como se indemnizó en otros tiempos a los presos políticos.

--¿Hay posibilidades?
--Estamos en conversaciones con el Ministerio de Justicia y con los grupos parlamentarios, y de momento va bien. No son tantas personas las que cobrarían, por desgracia ya no viven, quedan unos 100.

--¿Qué les queda por hacer a los homosexuales?
--El trabajo por los derechos humanos, preocuparnos por lo que sucede en otros países, y educar a nuestros niños en la tolerancia.

--¿Qué diría a quienes tienen miedo a declarar su homosexualidad?
--Cada uno es libre de declarar lo que quiera. Hemos puesto los pilares para que no padezcan lo que nosotros padecimos. Si uno se posiciona y desarrolla su personalidad, todo el mundo lo acepta.

> Berria: Oroitzapena > FUNDACION TRIANGULO CREARA UNOS PREMIOS DE INVESIGACION SOBRE LA REPRESION HOMOSEXUAL

  • Fundación Triángulo creará en 2007 unos premios de investigación sobre la historia de la represión contra gays
  • Europa Press, 2006-12-13

La Fundación Triángulo Extremadura pretende poner en marcha en 2007 unos premios de investigación dedicados a sacar a la luz y recuperar la memoria de la historia de represión hacia gays.

El presidente de la Fundación, José María Núñez, hizo este anuncio hoy en Badajoz en el transcurso de una rueda de prensa en la que se daba cierre al curso organizado por dicho colectivo sobre la represión en franquista de la homosexualidad, que desde ayer se celebra en el Museo Extremeño e Iberoamericano de Arte Contemporáneo, que en tiempos de la dictadura fue una cárcel de peligrosidad social.

En esta comparencia pública estuvieron presentes también el director del curso, Javier Ugarte, el ex-preso social en esta cárcel pacense y presidente de la Asociación de Ex-presos Sociales, Antoni Ruiz, y el presidente de honor de la Coordinadora Gay y Lesbiana de Cataluña, Jordi Petit.

Educación en la diversidad

Este último consideró esta iniciativa extremeña, pionera en España, una "actividad ejemplar sin precedentes" a seguir, matizó, por el "marco docente" nacional, ya que la recuperación de la memoria histórica, añadió, debe entenderse "como reparación moral".

Jordi Petit dijo que se deben aportar recursos económicos que permitan llevar a cabo investigaciones que recuperen la lucha de los represaliados, los presos, exiliados y personas que se suicidaron durante la dictadura, de forma que la "igualdad legal alcanzada se equipare a la social".

Por último, el ex-preso de la antigua cárcel social de Badajoz, Antoni Ruiz, recordó a duras penas y con gran emoción su paso por la mimas durante dos meses en 1976, cuando tenía tan solo 17 años.

Ruiz evocó como convivió en "condiciones lamentables de trato y de vida desastrosas" con otros centenar de presos "denominados homosexuales pasivos" sin ser capaz dar detalles al respecto.

> Berria: Ezkontza > PERU: GRAN POLEMICA POR LA PRIMERA BODA HOMOSEXUAL EN LA EMBAJADA DE REINO UNIDO

  • Gran polémica en Perú por su primera boda homosexual
  • Terra, 2006-12-13

La celebración de la primera unión legal de una pareja del mismo sexo en la embajada del Reino Unido en Perú ha desatado una polémica sobre los derechos de las minorías en el país andino, donde estos enlaces están prohibidos.

La comunidad de homosexuales y lesbianas ha considerado un 'hito histórico' esa unión civil, que fue celebrada hace unos días al interior de la embajada de Gran Bretaña en Lima, entre el peruano Marco Bretoneche y el británico Peter Goad, ambos de 42 años.

Los novios se casaron el jueves pasado al amparo de la ley inglesa que permite las uniones entre personas del mismo sexo (Civil Partnership Act), aunque evita llamarlas 'matrimonios', que entró en vigor hace un año.

Según esa norma, las parejas del mismo sexo pueden formar una 'unión civil' con los mismos derechos y responsabilidades que los matrimonios heterosexuales, entre ellos la adopción de hijos.


Un 'hito histórico'
El ex presidente del Movimiento Homosexual de Lima (MHOL), Tito Bracamonte, comentó que la unión es un 'hito histórico', porque puede obligar a las autoridades peruanas a 'interpretar' un artículo del Código Civil y 'asumir las consecuencias de esa unión'.

Esa norma establece que 'la capacidad para contraer matrimonio y los requisitos esenciales del matrimonio se rigen, para cada uno de los contrayentes, por las leyes de sus respectivos países de residencia', en este caso el Reino Unido.

Si la pareja decidiera eventualmente adoptar un hijo, tanto el menor como su familia 'tendrían que ser reconocidos' por el Estado, explicó Bracamonte, quien postuló al Parlamento Andino como representante del Partido Socialista en las elecciones de abril pasado.

El representante consideró que el Gobierno peruano, que aún no ha emitido ningún pronunciamiento sobre el enlace, puede estar 'en un contexto delicado' porque 'o reconoce esta unión' o 'es explícito como la Iglesia Católica' y señala a nivel de Estado que 'atenta contra la moral y las buenas costumbres'.

El obispo emérito de la localidad norteña de Chimbote, monseñor Luis Bambarén, criticó el enlace de la pareja de homosexuales, al considerar que la familia 'se constituye entre un hombre y una mujer'.


Un país muy católico
'Se han casado aquí en Perú y me parece que es una ofensa, es una manera de introducir esas prácticas aquí en nuestra patria', remarcó Bambarén, quien pidió al Gobierno del socialdemócrata Alan García que no pase 'a la historia legalizando la unión entre homosexuales'.

Bracamonte lamentó, por su parte, que una persona con una 'orientación sexual diferente deba acudir a otros Estados para ejercer plenamente su condición de ciudadano del mundo' porque, según dijo, países como Perú y Bolivia están 'a la saga' en materia de derechos humanos.

Destacó que naciones vecinas como Ecuador, Chile y Brasil reconocen 'las distintas orientaciones sexuales' de sus ciudadanos, mientras que en Buenos Aires y el Distrito Federal de México se contempla las uniones del mismo sexo, como sucede también en España, Canadá, Holanda, Sudáfrica y Bélgica, entre otros países.

En contra, varios estados de EEUU, Honduras, Letonia, Australia y Uganda han modificado sus leyes para prohibir expresamente los matrimonios entre personas del mismo sexo.

Bracamonte remarcó que en Perú, un país al que consideró 'paradójicamente profundamente católico', se comete 'un crimen por odio homofóbico cada cinco días' y que, en muchos casos, los autores pertenecen a las fuerzas de seguridad y a las rondas vecinales.

Durante la campaña electoral de este año en Perú, Elena Tasso, la madre del líder nacionalista Ollanta Humala, causó polémica al afirmar que si estuviera en sus manos fusilaría a los violadores y a los homosexuales, a los que consideró 'una aberración'.

El activista confió en que los últimos comicios electorales en Perú, donde postularon varios representantes de movimientos de homosexuales, hayan permitido 'despertar la conciencia' de sus compatriotas y contribuyan al reconocimiento de los derechos de este colectivo.

> Laburrak: Eskubideak > ISLAS FEROE: LA ORIENTACION SEXUAL, NUEVO MOTIVO EN LA LEY ANTIDISCRIMINACION

  • Islas Feroe amplía ley antidiscriminación a homosexuales
  • Crónica [Argentina], 2006-12-13 # EFE · Copenhague

El Parlamento de las Islas Feroe (Loegting), región autónoma perteneciente a Dinamarca, aprobó por 17 votos a favor y 13 en contra ampliar la ley de antidiscriminación para que proteja también a los homosexuales. La ley feroesa prohibía hasta ahora discriminar a la gente por cuestiones de raza o religión, pero no contemplaba la discriminación por orientación sexual. La cuestión ha generado un encendido debate en las Islas Feroe, con posturas enfrentadas incluso dentro del gobierno de coalición y presiones a favor del cambio en la legislación por parte del primer ministro danés, Anders Fogh Rasmussen, y de organismos como Amnistía Internacional. Antes de la votación, cuyo resultado fue celebrado con aplausos, el consejero de Cultura, Jogvan á Lakjini, defendió el no por considerar que la aprobación de la reforma sería el primer paso para autorizar el registro de parejas de hecho del mismo sexo, permitido en Dinamarca pero no en las Islas Feroe. El presidente autonómico, el socialdemócrata Joannes Eidesgaard, declaró que la postura de Lakjini no era la oficial del gobierno. La modificación de la ley deberá ser sometida a una nueva y definitiva votación el próximo martes, aunque se considera testimonial.

> Berria: Hiesa > AFRICA: DOS INVESTIGACIONES CONCLUYEN QUE LA CIRCUNCISION REDUCE EL RIESGO DE INFECCION DEL VIH

  • Dos estudios concluyen que la circuncisión masculina reduce el riesgo de infección del VIH
  • El estudio hecho en Kisumu, Kenya, se hizo sobre 2.784 hombres con un resultado de una reducción del 53% de infecciones en hombres circuncidados
  • El País, 2006-12-13 # Reuters
La circuncisión masculina reduce el riesgo de infección del VIH, el virus que causa el SIDA, según los resultados preliminares de dos estudios llevados a cabo en clínicas de Kenya y Uganda.

Representantes de la sanidad de los países africanos ven los resultados de estas investigaciones como una forma importante de reducir las infecciones de VIH en África, el continente más afectado por el virus.

"Tiene el potencial de prevenir decenas de miles, cientos de miles, quizá millones de infecciones en los próximos años", ha dicho el Doctor Kevin De Cock, director del departamento de VIH de la Organización Mundial de la Salud.

El estudio hecho en Kisumu, Kenya, se hizo sobre 2.784 hombres con un resultado de una reducción del 53% de infecciones en hombres circuncidados. El otro estudio, hecho en Rakai, Uganda, sobre 4.996 hombres, la reducción ha sido del 48% en los que estaban circuncidados respecto a los no circuncidados.

Nuevo método
Los resultados de los estudios parecen confirmar descubrimientos anteriores sobre el valor de la circuncisión en la lucha contra el SIDA. Además, según los expertos, ofrecen al mundo un nuevo modo de luchar contra la expansión de la enfermedad. Los directores de las dos organizaciones más importantes en la lucha contra el SIDA han declarado que ahora empezarán a plantearse el pagar por las circuncisiones.

Daniel Halperin, especialista en VIH del Centro de Población y Desarrollo de Harvard, ha indicado que "no tengo dudas de que, en cuanto se corra la voz, millones de africanos querrán hacerse la circuncisión y esto salvará muchas vidas".

Sin embargo, los expertos han advertido de que la circuncisión no es un sistema infalible ni se trata en absoluto de una cura. Simplemente reduce las probabilidades de que un hombre pueda infectarse con el VIH, es más caro -en comparación con la abstinencia, los preservativos u otros métodos- y la cirugía entraña graves riesgos cuando se práctica por médicos aficionados y sin el material necesario o en condiciones de dudosa higiene, como a menudo ocurre en las zonas rurales de África.

> Berria: Oroitzapena > POR LA MEMORIA HISTORICA DE LOS OPRIMIDOS SOCIALES DEL FRANQUISMO

  • El primer curso sobre Represión Franquista de la Homosexualidad de Badajoz, baluarte por la memoria histórica de los oprimidos sociales del Franquismo
  • Este curso marca un precedente en todo el país al ser el primero que trata este tema desde el estudio y la reflexión.
  • Región Digital, 2006-12-13
Durante los días 11 y 12 de diciembre se ha celebrado en el MEIAC de Badajoz, antigua cárcel de peligrosidad social, el primer seminario sobre la represión Franquista de la Homosexualidad.

Tras una jornada completa de curso los organizadores han podido hacer un balance muy positivo del desarrollo del mismo. En todo momento muy relacionado con la recuperación de la memoria histórica, el seminario trata de rescatar "un tema tan olvidado como es el de la represión que han sufrido los homosexuales", indicaba el director del curso, Javier Ugarte.


El activista LGTB, y presidente de honor de la Coordinadora Gay y Lesbiana de Cataluña, Jordi Petit, aseguraba en la rueda de prensa concedida este martes por la mañana, que la recuperación de esta memoria es sinónimo de "reparación", sobre todo de "reparación moral". Y para que esta reparación sea efectiva ha de ser llevada a cabo desde la docencia y la investigación. De ahí que este seminario marque un precedente en la historia de la investigación de temas homosexuales en España.

Desde este seminario se invita a las Universidades a que investiguen, a que abran los archivos y exploren la realidad que sufrieron los presos sociales durante el Franquismo. Los organizadores insisten en que este tema debería llegar a las aulas, formando a los fo formadores y alumnos para que esta realidad no se vuelva a repetir. "Tras la igualdad legal conseguida, el reto es la igualdad social", concluía Jordi Petit, para el que es necesario normalizar en la educación la docencia de la diversidad sexual.

Los asistentes al curso han tenido la oportunidad de escuchar de primera mano la experiencia que vivió uno de los presos homosexuales que pasó allí dos meses de su vida. Se trata de Antoni Ruiz, presidente de la Asociación de Presos Sociales, que ha tenido la valentía de volver al sitio donde pasó la peor época de su vida. Emocionado se ha manifestado satisfecho por el apoyo moral que se ha mostrado a su asociación. "Queda mucho por recorrer para conseguir recompensas económicas y para la recuperación de la memoria histórica". Con la voz titubeante, el ex preso social ha intentado trasladar a los asistentes a la lamentable situación que él y sus compañeros vivieron en las mismas paredes en las que hoy se celebra en curso.

El testimonio de Antoni Ruiz y las reflexiones de los demás ponentes serán recogidos en un libro. Asimismo, el presidente de la Fundación Triángulo, José María Núñez, ha anunciado que la fundación impulsará la creación de unos premios para investigaciones sobre represión de la homosexualidad.

2006/12/12

> Berria: Oroitzapena > EL MEIAC DE BADAJOZ ACOGE UN SEMINARIO SOBRE LA REPRESION FRANQUISTA A LOS HOMOSEXUALES

  • El MEIAC de Badajoz acoge un seminario sobre la represión franquista a los homosexuales
  • Región Digital, 2006-12-12

Alrededor de 4.000 expedientes se abrieron durante el régimen franquista contra homosexuales en virtud de la legislación vigente en la dictadura, según el director de la revista Orientaciones y miembro de la Fundación Triángulo, Javier Ugarte.

El Museo Extremeño e Iberoamericano de Arte Contemporáneo (MEIAC), de Badajoz, acoge hasta este martes un seminario sobre la represión franquista a los homosexuales, organizado por la Fundación Triángulo de Extremadura, que contará con expertos nacionales e internacionales en el ámbito social y legal.

Momentos antes de la inauguración del seminario, Ugarte ha explicado que durante el régimen franquista se tramitaron cerca de cuatro mil expedientes penales a ciudadanos españoles por su condición de homosexual y muchos más "vivieron con miedo porque en cualquier momento podía ser denunciados o extorsionados".

No obstante, ha aclarado que el colectivo homosexual no fue uno de los enemigos principales del régimen instaurado por el dictador Francisco Franco, puesto que el sistema ejerció una fuerte represión contra opositores políticos de signo comunista, socialistas o sindicalistas, y otras personas que no se identificaban con la ideología de la clase dirigente.

Por este motivo los miembros de los cuerpos policiales sólo se dirigían en contra de los homosexuales cuando "no tenían cosas más importantes que hacer o no existía una dirección ideológica al frente de la agrupación", amparados por unas leyes franquistas con contenido represivo para los homosexuales.

Ante esta situación, el colectivo de gays, lesbianas, transexuales y bisexuales (LGTB) estuvo obligado durante los cuarenta años del régimen a "vivir con discreción" y siempre bajo la amenaza de ser denunciados por "delitos morales" que, en todo caso "no eran contemplados de igual manera para clases altas como para clases bajas", siendo más fácil la vida para los ciudadanos en el primer caso.

Ugarte ha apuntado, además, que los centros penitenciarios de la época de las ciudades de Badajoz, convertido ahora en el MEIAC, y Huelva fueron las prisiones que por motivos organizativos acogieron el mayor número de personas privadas de libertad por su condición sexual.

El franquismo planteó en su código penal textos como la Ley de Vagos y Maleantes o la Ley de Peligrosidad y Rehabilitación Social en las que se calificaba jurídicamente al homosexual como peligroso, contrario a la moral social y proclive a la comisión de delitos, al considerar que la práctica homosexual no se interesaba por la reproducción.

Cuestiones legales de este tipo serán las debatidas a lo largo del curso en el que participarán expertos como el psiquiatra Antoni Adam, el periodista Fernando Olmeda, el jurista Jordi Terrasa o el presidente de honor del colectivo de Gays y Lesbianas, Jordi Petit.

El I Seminario "Represión Franquista de la Homosexualidad" se enmarca dentro del proceso general de recuperación de la memoria histórica y, según aseguró su director, trata un tema "descuidado por la mayoría de los historiadores españoles" y del que apenas hay publicaciones o estudios.

Hasta la jornada de este martes, estudiantes universitarios y profesiones del campo de la historia o las ciencias sociales están invitados a participar en este curso que cuenta con el patrocinio de la Consejería de Cultura y la colaboración de la Diputación de Badajoz.

> Berria: Oroitzapena > CUATRO MIL HOMOSEXUALES FUERON EXPEDIENTADOS POR EL REGIMEN FRANQUISTA

  • Cuatro mil homosexuales fueron expedientados por el régimen franquista
  • El dato fue facilitado por Javier Ugarte, director de la revista 'Orientaciones', durante el seminario pionero que acoge el MEIAC
  • Hoy Digital, 2006-12-12 # EFE, Badajoz

Alrededor de cuatro mil expedientes fueron abiertos durante el régimen franquista contra ciudadanos homosexuales en virtud de la legislación vigente durante la dictadura, según el director de la revista 'Orientaciones' y miembro de la Fundación Triángulo, Javier Ugarte.

El Museo Extremeño e Iberoamericano de Arte Contemporáneo (MEIAC), de Badajoz, acoge hasta hoy un seminario sobre la represión franquista a los homosexuales, organizado por la Fundación Triángulo de Extremadura, que ha contado con expertos nacionales e internacionales en el ámbito social y legal.

Poco antes de la inauguración del seminario, Ugarte explicó a Efe que durante el régimen franquista se tramitaron cerca de cuatro mil expedientes penales a ciudadanos españoles por su condición de homosexual y muchos más «vivieron con miedo porque en cualquier momento podían ser denunciados o extorsionados».

No obstante, aclaró que el colectivo homosexual no fue uno de los enemigos principales del régimen instaurado por el dictador Francisco Franco, puesto que el sistema ejerció una fuerte represión contra opositores políticos de signo comunista, socialista o sindicalista, y otras personas que no se identificaban con la ideología de la clase dirigente.

Por este motivo, los miembros de los cuerpos policiales sólo se dirigían en contra de los homosexuales cuando «no tenían cosas más importantes que hacer o no existía una dirección ideológica al frente de la agrupación», amparados por unas leyes franquistas con contenido represivo para los homosexuales, indicó.

Discreción y desigualdad
Ante esta situación, el colectivo de gays, lesbianas, transexuales y bisexuales (LGTB) estuvo obligado durante los cuarenta años del régimen a «vivir con discreción» y siempre bajo la amenaza de ser denunciados por «delitos morales» que, en todo caso, «no eran contemplados de igual manera para clases altas como para clases bajas», siendo más fácil la vida para los ciudadanos en el primer caso.

Ugarte apuntó, además, que los centros penitenciarios de la época de las ciudades de Badajoz, convertido ahora en el MEIAC, y Huelva fueron las prisiones que por motivos organizativos acogieron el mayor número de personas privadas de libertad por su condición sexual.

> Berria: Politika > ARGENTINA: DESPENALIZAN LA HOMOSEXUALIDAD Y EL TRAVESTISMO EN LA PROVINCIA DE BUENOS AIRES

  • La homosexualidad y el travestismo no serán penalizados
  • Diario NP Provincial [Argentina], 2006-12-12
La Cámara de Diputados bonaerense aprobó un proyecto de ley del diputado del ARI Sebastián Cinquerrui con el cual se modifica el Código de Faltas de la provincia de Buenos Aires (Decreto/Ley 8031 del gobierno militar del año 1973).

El Código de Faltas, en su artículo 69, inciso a, sancionaba por “viciosas” las prácticas homosexuales, lo que permitía perseguir a las personas por el ejercicio de su sexualidad. Por otro lado, en el artículo 92, inciso e, se penalizaba al que en la vida diaria se vista y haga pasar como persona de sexo contrario, permitiendo la persecución de los travestis.

Para Cinquerrui, estos artículos del Código de Faltas bonaerense significaba liza y llanamente “un acto discriminatorio, ya que supone establecer una sanción a una elección privada de las personas que no necesariamente implica la violación de los derechos de otros o la alteración de la paz pública; era necesario que las normas que rigen el funcionamiento de la sociedad se adapten a las transformaciones sociales”.

El proyecto original del diputado arista contemplaba la eliminación del artículo 68 del Código de Faltas el cual penaliza el ejercicio de la prostitución. Luego de llegar a un consenso en la reunión de Labor Parlamentaria el Diputado Cinquerrui presentó un segundo proyecto de ley (D-3077-06-07) orientado exclusivamente a eliminar del Código el polémico artículo.

La legislación vigente sigue condenando a quienes resultan víctimas de la explotación sexual y no a los explotadores; esto hace que el Estado siga reproduciendo la lógica perversa de dominación en la que quienes están sometidas a la explotación sexual además de perder la dignidad humana sean responsables legalmente de su situación de explotadas.

Para Sebastián Cinquerrui, aún aprobadas las modificaciones “la cultura de la persecución a las mujeres que ejercen la prostitución y la actitud retrógrada de algunos sectores hacia los homosexuales y travestis no cambiará de un día para otro, pero la sociedad habrá dado un paso importante en la defensa de los derechos humanos, eliminando la penalización y reconociendo el derecho de los bonaerenses a elegir cómo vivir su sexualidad”.

“Esto permitirá acercarnos más al ideal de una sociedad plural en la que todos los ciudadanos tengan derecho a ejercer su identidad sin discriminación alguna”, concluyó el diputado del ARI.

> Berria: Indarkeria > PAREJA GAY ASESINADA EN VIGO: "FUE UN DOBLE CRIMEN TERRIBLE"

  • "Esto es atroz; fue un doble crimen terrible"
  • Marta Pérez Triviño revivió ayer en el piso de la calle Oporto la tragedia de su hijo Isaac y su amigo Julius Anderson, maniatados, degollados y quemados en julio.
  • El Faro de Vigo, 2006-12-12 # U. Foces, Vigo
Esto es atroz, fue un doble crimen terrible", afirma angustiada Marta Pérez Triviño, madre de Isaac "Al Daní", un joven de 26 años asesinado junto a su compañero de piso Julius Anderson Luciano, un brasileño de 32 años, el pasado 13 de julio. La juez ha levantado el embargo judicial del piso y le ha autorizado a retirar sus cosas, por lo que ha tenido que entrar en la vivienda precintada hasta ahora.

El doble crimen, atribuido al joven morracense Jacob Piñeiro Rial (en prisión provisional desde entonces), causó conmoción en Vigo y en el colectivo gay dada su crueldad. Ambos jóvenes estaban maniatados, sufrieron numerosos cortes de arma blanca antes de ser degollados y sus cadáveres fueron quemados en un intento de borrar huellas.

Marta Pérez Triviño, acompañada por dos amigos de sus hijos (considera a Julius como tal pues iba a casarse con Isaac para solucionar los problemas de residencia ya que aunque ambos eran gays se consideraban hermanos), regresó ayer al lugar de la tragedia para recoger lo que queda de sus pertenencias y de las de su hijo tras el fuego que arrasó el piso.

Un incendio que pudo hacer volar el edificio de siete plantas, ya que el homicida dejó abierto el gas butano de la cocina tras prender fuego a los cuerpos con un acelerante. La rápida intervención de los bomberos, avisados por un vecino a primera hora de la mañana de que salía humo del 7ºB, y el hecho de que el criminal dejara cerradas las ventanas y las persianas, evitó la propagación de las llamas al resto de los pisos, aunque el de las víctimas quedó prácticamente calcinado.

Durante cinco meses la vivienda ha estado precintada judicialmente para preservar las pruebas contra el único imputado, pero al fin Marta Pérez Triviño ha podido acceder a la que también era su vivienda. En el armario de la habitación de Isaac encuentra una carpeta con documentos. "Están todos los recibos de haber pagado puntualmente el alquiler hasta el día del crimen", explica.

Marta sale a la terraza en busca de aire. Esa terraza desde la que se ve el mar y que decidió a Isaac a alquilar el piso pensando en ella: "me había atropellado un coche y tuve que estar en reposo". Al pasar por el salón suspira. Allí maniatado, hallaron los bomberos el cuerpo calcinado de Julius. "Isaac y Julius son mis Ángeles de la Guarda. Los tengo a mi lado, fíjate que el tema de los recibos es importantísimo para mí", afirma.

La madre de Isaac Pérez Triviño tiene las manos negras por el hollín y la casa huele a amoniaco y lejía: "Ha venido antes una amiga porque no quería que viera las manchas que dejó el asesino al arrastrar los cadáveres".

No obstante las huellas del crimen todavía están visibles. Al salir de la casa, en el interruptor del hall de entrada hay una mancha de sangre, posiblemente del asesino que tras varias horas de macabra tortura a los dos amigos apagó la luz al salir. Esperaba que el fuego borrara todas sus huellas, pero no fue así y, además, alguien le vio salir con la maleta en que metió pertenencias de los jóvenes tal vez para simular un robo.

Marta Pérez Triviño guarda otra vez sus lágrimas, pero da una patada con rabia a un aspirador. "Sólo pido que se haga justicia. Ha sido un crimen atroz y pudieron morir muchos vecinos si llega a explotar el edificio".

2006/12/11

> Laburrak: Eskubideak > ECOSOC RECONOCE POR FIN EL ESTATUS CONSULTIVO A TRES ASOCIACIONES LGBT

  • ECOSOC rconoce por fin el estatus consultivo a tres asociaciones LGBT
  • 2006-12-11
El Consejo Económico y Social de las Naciones Unidas, el ECOSOC, decidió hoy 11 de Diciembre, reconocer el estatus consultivo a tres asociaciones de defensa de los derechos de gays y lesbianas. Se trata de LBL la Asociación Nacional Danesa de Gays y Lesbianas, de la ILGA y LSVD la Federación de Gays y Lesbianas de Alemania.

La Asociación Nacional Danesa de Gays y Lesbianas obtuvo 23 votos a favor, 16 en contra y 11 abstenciones, la ILGA 23 a favor, 17 en contra y 10 abstenciones, y la Federación de Gays y Lesbianas de Alemania 24 votos a favor, 16 en contra y 10 abstenciones.

En la reunión del pasado 21 de julio, el ECOSOC rechazó las candidaturas de estas tres organizaciones LGBT, al mismo tiempo que decidió reconocer el estatus consultivo a más de 150 ONGs. En total, hay 2143 ONGs reconocidas como entidades de carácter consultivo por el Consejo Económico y Social.

2006/12/10

> Berria: Eliza > PERU: MONSEÑOR BAMBAREN AFIRMA QUE EL MATRIMONIO GAY ES ATENTAR CONTRA EL SENTIDO HUMANO

  • Es atentar contra el sentido religioso, humano y natural de la familia
  • Monseñor Bambarén afirma que matrimonio gay es una ofensa para el Perú
  • El Regional de Piura [Perú], 2006-12-10

“El Estado no debe pasar a la historia legalizando la unión entre homosexuales, exijo que eso no se haga, es atentar contra el sentido religioso, humano y natural de lo que debe ser la familia, que se constituye entre un varón y una mujer”, afirmó monseñor Luis Bambarén a propósito del reciente matrimonio entre homosexuales que se efectuó en la embajada británica en el Perú.

Expresó su preocupación porque el casamiento se haya producido en nuestro país. “Se han casado aquí en el Perú y me parece que es una ofensa, es una manera de introducir esas prácticas aquí en nuestra patria”, manifestó.

“Sé que no está vigente una ley que permita el matrimonio entre homosexuales, pero lamentaría que en el Perú a raíz de esto se comience a hacer campaña a su favor”, agregó.

“Lo que hay que tener con los gays y las lesbianas, es una actitud de comprensión y respeto; pero de allí a querer llamar matrimonio a la unión entre homosexuales, no estoy de acuerdo”, sostuvo .

Monseñor Bambarén manifestó que el matrimonio de la mano de Dios no nace de ninguna autoridad humana, y que el que se produce entre homosexuales tiene más bien la figura de convivencia.

2006/12/09

> Laburrak: Kirola > DUBLIN SERA SEDE EN 2008 DEL MUNDIAL DE RUGBY GAY

  • Dublín será sede en 2008 del Mundial de rugby gay
  • Sentido G, 2006-12-09

La capital irlandesa se ha impuesto en la elección final a París y Sydney, con lo que la próxima edición de la Copa Mark Bingham, el conocido como ‘Mundial de rugby gay’, se disputará en Dublín en junio de 2008.

Este trofeo internacional lleva el nombre de un jugador de rugby homosexual que murió en el vuelo United 93 que fue secuestrado y estrellado el 11-S. Para conocer más datos de la historia de Mark Bingham.

> Berria: Bikoteak > ITALIA: PRODI PROPONE EQUIPARAR PAREJAS DE HECHO Y MATRIMONIO

  • Italia, dividida ante el proyecto de Prodi de equiparar parejas de hecho y matrimonios
  • ABC, 2006-12-09 # Verónica Becerril, Roma

Algo está cambiando en Italia. El gobierno de Romano Prodi anunció el pasado jueves que presentará, antes del 31 de enero de 2007, un proyecto de Ley para que se reconozcan a las parejas de hecho los mismos derechos que a las uniones matrimoniales. La decisión del gobierno de centroizquierda se alcanzó tras ser rechazada por el Senado una enmienda a la Ley de Presupuestos con la que se pretendía reconocer los mismos derechos a las uniones fuera del matrimonio.

El debate de la Ley de Presupuestos tenía en su orden del día el argumento de las tasas impuestas en las herencias. Por este motivo se presentó una enmienda para determinar si las parejas de hecho se atenían a las reglas establecidas para las familias tradicionales. Al ser rechazado este procedimiento, el gobierno se comprometió a legalizar esta situación, que en Italia afecta al tres por ciento de las familias: «Realizaremos un decreto ley que reconozca los derechos en materia fiscal y prerrogativas a las personas que forman parte de las uniones de hecho, sin definir la naturaleza y cualidad de sus uniones, ni el género de la pareja, ni su orientación sexual».

Aplazar la pelea

«La Unión -dijeron representantes de la derecha italiana- sólo ha aplazado la pelea hasta enero». Y así será, una pelea, porque los partidos de centroderecha y católicos ya han mostrado su negativa al proyecto del «profesor», y algunos sectores del ejecutivo de Prodi también han expresado su recelo, a pesar de que esta iniciativa se encontraba en el programa de gobierno creado y firmado por todos los partidos pertenecientes a la Unión. «La familia es la familia -recitó el ministro de Justicia, Clemente Mastella-. Una cosa son los cónyuges, y otra los que conviven. Ésta es mi opinión».

Desde el partido derechista Alianza Nacional, Altero Matteoli comentó que sobre esta polémica «la Unión ha escondido el polvo debajo de la alfombra». La sorpresa llega desde Forza Italia. Se sabía que rechazarían la enmienda, pero ante la propuesta de ley, la opinión cambia. «Se trata de un paso adelante para las parejas homosexuales -señaló Chiara Moroni-; también ellos tienen el derecho de poder elegir la naturaleza jurídica de su relación. Hay que garantizarles los derechos y los deberes como a todos los ciudadanos».

El periódico de los obispos, «Avvenire», publicó un comunicado en el que expresaba la satisfacción ante la negativa de aprobar una ley que regule la situación de las familias que conviven: «Es importante que se haya comprendido que no se puede intentar afirmar de forma jurídicamente aventurera la plena equiparación en materia de sucesión hereditaria entre los protagonistas de una forma cualquiera de convivencia y los miembros de la familia constitucionalmente definida».

Desde las asociaciones homosexuales en Italia, la postura del gobierno se ve con recelo. «Es una patata caliente que se pasan los unos a los otros», dijo Jose, un español casado con un italiano que ve en la medida una posible solución a la situación de vacío legal en la que se encuentran muchas «nuevas familias, pero será un proceso lento que esperemos llegue a buen puerto». Menos optimista fue el presidente honorífico de la asociación de homosexuales Arcigay, Franco Grillini, quien criticó que su coalición decidiese eliminar la enmienda y desconfió de que en enero pueda llegar el decreto ley.

Camino tortuoso
En un país marcado por una fuerte tradición católica, el reconocer a las parejas de hecho los mismos derechos que a las uniones formadas a través del matrimonio tradicional será un camino tortuoso. Pero a pesar de la dificultad a la que Prodi se enfrentará, algunos pequeños pasos ya se han dado. El mismo día en el que se debatía sobre la enmienda, el ayuntamiento de Padua aprobaba una reforma por la que se reconocen todos los derechos a las parejas de hecho. Pero no es la única ciudad italiana que adopta esta medida. En 1989, Florencia reconocía en el registro a las familias unidas por vínculos afectivos, por lo que ahora son más de diez mil las registradas en la ciudad. En 1999, Boloña tomaba la misma decisión, extendiéndose después a Turín y a Puglia.

> Berria: Ezkontza > PERU: UN BRITANICO Y UN PERUANO SE CASAN MEDIANTE LA LEY DE REINO UNIDO

  • Británico y peruano contraen primer matrimonio gay en el país
  • Un peruano y su pareja británica formalizaron su unión en la primera boda gay realizada en el Perú bajo las leyes británicas. El acto tuvo lugar en la embajada del Reino Unido en el país el jueves último, confirmó el Movimiento Homosexual de Lima (Mhol) a la agencia de noticias alemana DPA.
  • El Comercio (Perú), 2006-12-09 # DPA, Lima

Aunque en el Perú no existe el matrimonio entre homosexuales y no hay indicios de que vaya a existir en el futuro inmediato, una pareja peruano-inglesa se convirtió en la primera en casarse en Lima mediante las leyes británicas.

El Movimiento Homosexual de Lima (Mhol) confirmó hoy que Peter Goad y Marco Bretoneche, ambos de 42 años, se dieron el sí el jueves en una ceremonia cumplida en la embajada del Reino Unido.

"Que esta unión sirva de precedente en el Perú y que nuestras uniones sean reconocidas pronto por las leyes y las autoridades peruanas. Tenemos derecho a la felicidad, al respeto y a la igualdad de derechos", dijo Bretoneche en declaraciones difundidas por el Mhol.

De acuerdo a la versión, el consulado británico les preguntó a las autoridades peruanas si tenían objeciones contra la celebración de la boda y éstas respondieron que no, aunque con la aclaración de que el enlace no tiene ninguna validez para la legislación peruana.

> Berria: Hezkontza > CANADA: EL PARLAMENTO NO DEROGA LA LEY DE MATRIMONIO HOMOSEXUAL

  • Canadá: el Parlamento no derogó la ley de matrimonio homosexual
  • AG Magazine, 2006-12-09

Con 175 votos en contra, frente a 123 a favor, el Parlamento canadiense no apoyó la iniciativa conservadora promovida por el primer ministro Stephen Harper que proponía la derogación de la ley que permite los matrimonios gay.

Los diputados canadienses finalmente rechazaron la propuesta del partido conservador para derogar la ley que permite el matrimonio entre personas del mismo sexo en el país.

Con un total de 175 en contra y 123 votos se desestimó la propuesta del sector duro del partido conservador canadiense, cuyo líder, el primer ministro Stephen Harper, incluyó la lucha contra esta ley como punto clave de su programa electoral en una de las campañas más exitosas de su carrera política.

Canadá, donde esta ley se debatió y se aprobó en julio de 2005, es uno de los cinco países en todo el mundo en que el matrimonio entre personas del mismo sexo es legal, junto a Bélgica, la República Checa, los países bajos, Sudáfrica y España.

La norma canadiense redefine el matrimonio como la unión de dos personas sin importar su sexo y fue consecuencia de las acciones judiciales iniciadas por parejas homosexuales que consideraban vulnerados sus derechos.

Tras la votación de los diputados en la cámara, el propio Harper reconoció que hay pocas posibilidades de que el asunto del matrimonio gay en Canadá sea debatido de nuevo a corto plazo en el parlamento. «El voto fue decisivo y obviamente aceptaremos la resolución democrática de los representantes de los ciudadanos», afirmó.

Por su parte, activistas de distintos grupos que luchan por la igualdad de derechos parapersonas LGBT afirmaron que este rechazo al derogamiento de la ley de matrimonio homosexual demuestra que los canadienses aceptan, finalmente, esta realidad y la apoyan legalmente.

> Berria: Eliza > ITALIA: EL VATICANO CRITICA A LA IZQUIERDA POR PROPONER LEGALIZAR LAS PAREJAS GAY

  • Vaticano critica izquierda italiana que propone legalizar parejas gay
  • El Universal, 2006-12-09 # Roma

El Vaticano dijo hoy que la izquierda italiana buscaba "erradicar" la familia tradicional con un proyecto del ley que daría derechos legales a las parejas de hecho, incluyendo a las del mismo sexo.

El diario del Vaticano, L'Osservatore Romano, dijo en un editorial que los políticos de la gobernante coalición de centroizquierda se estaban embarcando en una "batalla sin sentido".

Los políticos aspiran a presentar la iniciativa a fines de enero.

"A quince días de Navidad, hay algunos que están haciendo otros cálculos, pensando en otros plazos", escribió el diario en su edición del fin se semana, según Reuters.

El titular del artículo señala "Navidad 2006: erradicar la familia es la prioridad de los políticos italianos".

El primer ministro Romano Prodi fue elegido en abril con una plataforma que incluía un cierto reconocimiento legal a las parejas no casadas. Pero hasta el momento no ha apoyado explícitamente las uniones gay.

Prodi calificó como "un paso hacia adelante" una moción del Senado esta semana que pide reconocimiento legal para las parejas hetero y homosexuales.

> Elkarrizketa: Peluqueras de Kimetz > "CONTRA EL SIDA, PUSIMOS EL TRABAJO Y LA GENTE, SU PELO"

  • Las chicas de Kimetz, un puñado de peluquer@s contra el sida
  • «Contra el sida, el jefe puso el local. Nosotras, el trabajo. La gente, su pelo»
  • Auténtico emporio guipuzcoano del mundo de la peluquería, con sedes en Azpeitia, Eibar y, recién, en Donostia, Kimetz propone desde una taza de café hasta un bálsamo de menta
  • El Diario Vasco, 2006-12-09 # Begoña del Teso

Haizea Errandonea, Itziar Iturri, Javier Jauregi, Nazareth Sánchez, Nagore Amenábar, Igone Aramendia e Inés Barrena trabajaron el domingo día 3 de diez de la mañana a cinco de la tarde en el 37 de la calle Fuenterrabia. Luchaban contra el sida en un combate apoyado por las otras dos chicas residentes en la sde donostiarra de Kimetz, Amaia Martínez, maquilladora, y Luca González, especialista en cortes. A su lado, un puñado de clientes.

- ¿Por qué?
- Pues porque sí. Todos tenemos que plantarle cara al sida. Todos contra el rechazo que aún provocan los afectados en ciertos sectores de nuestra sociedad.

- ¿No luchasteis también contra esa sensación que tenemos, absolutamente equivocada, de que el sida ya no es tan peligroso?
- También contra eso, claro. Y, siempre, a favor de los enfermos, sus familiares y amigos. Mira, por aquí viene mucha gente pidiéndonos una ayuda. Nosotras no podemos, ni acaso quisiéramos, darles dinero. Pero si podemos, y queremos, regalar nuestro trabajo. Y es lo que hicimos. El jefe, Javi Jauregi, puso el local. Nosotras, el curro. Y los clientes, su pelo. Fue curiosísimo. Hubo quien vino unos días antes porque no podía aparecer el domingo pero quería ofrecer el dinero de un corte o de un moldeado.

- Como cuando en un concierto o en un partido solidario se compran filas cero. ¿no?
- Más o menos. Fíjate cuánta solidaridad recibimos que vinieron hasta calvos. O gente con la cabeza rapada, bien rapada.

- ¿Y?
- Sin problemas. Les ofrecimos tratamientos relajantes, masajes balsámicos, caricias terapéuticas en el cuero cabelludo....

- ¿La gente pidió tintes, extensiones, trabajos complicados?
- Por teléfono nos preguntaban si íbamos a hacer de todo. Creían que nuestro trabajo sería algo simbólico, cortar y marcar, ya sabes. Pero no, estábamos dispuestas a moldear, extender, rizar....Al final, fue la misma gente la que, de alguna manera, pidió trabajos simbólicos.

- La recaudación ascendió a...
- 600 euros que para una peluquería de dimensiones reducidas como la nuestra representa la caja de un buen día de trabajo. La asociación Gehitu gestionará la entrega de esas 100.000 pesetas al proyecto de Cáritas en el sur de Etiopía donde en Wuxulo existe una Unidad de Atención al VIH.

- Será justicia poética pero la peluquería que estuvo aquí antes fue de las primeras en enarbolar la bandera gay, en trabajar con toda la biodiversidad de seres humanos...
- Lo sabemos. Hablas de Polyester. Es pura leyenda. Fue un clamor y un referente en esta calle. Aún está en muchos de los mapas que utilizan los viajeros jóvenes que llegan a Donostia.

- Vuestra historia tampoco es de andar por casa. Sois un emporio guipuzcoano. Sedes en Azpeitia, Eibar, aromaterapia, filosofía zen...
- Nos gusta la revolución. Y a la gente le agrada que se le trate bien, se le mime, se le acaricien los cabellos. Que se le ofrezcan todos los placeres posibles. Es cierto, trabajamos con los olores, y los aromas. Damos importancia al lavado. Tanta, que en Azpeitia esa fase de la peluquería se hace en zona aparte, acristalada, con las luces bien medidas, con velas en las repisas, con fragancias de menta o de bergamota. ¿Sabes cómo bronceamos a los clientes que nos lo piden?

- No, pero seguro que no los metéis en esos solarium-catafalcos que hay por ahí.
- ¿Quita, quita! Nosotras usamos pistola.

- No sé qué es peor.
- No pienses en un Colt o una Parabellum. Es una pistola que rocía el cuerpo con los jugos de la caña de azúcar. Bronceado natural. Dura unos 7 días.

- No veo yo por aquí ninguna pistola. Sólo una tetera, frutas y cervecitas.
- Los tratamientos más revolucionarios se hacen en Azpeitia.

- En Azpeitia tenía que ser, poderío del Urola. Os recuerdo que estamos en la capital...
- Por eso hemos venido. Para que acciones como la del sida tengan desde aquí más eco y respuesta. Pero tenemos poco espacio para broncear u otras historias. Eso sí, tanto a chicas como a chicos les ofrecemos un retoque de maquillaje después del trabajo con el cabello.

- ¿A que ellos no aceptan?
- Por supuesto que no.

- ¿A que a muchos les iría de perlas?
- Y tanto. No sólo les quedaría de cine sino que, además, lo saben. Incluso, lo están deseando pero...

> Laburrak: Justizia > UN JUZGADO DE DONOSTIA ABSUELVE A LA PAREJA GAY ACUSADA DE MALTRATO A LA MADRE DE UNO DE ELLOS

  • Absuelta una pareja acusada de maltrato
  • El Diario Vasco, 2006-12-09 # EFE

Un juzgado de Donostia ha absuelto a una pareja de homosexuales para quienes pedía penas de cuatro años de cárcel por maltratar, amenazar e insultar a la madre de uno de ellos, con la que convivían en un caserío en el que tenían un negocio de turismo rural. La pareja estaba acusada de dirigirse a la mujer con frases como: «Hasta cuándo piensas vivir; aquí no pintas nada».