> Berria: Erasoak > BULLING EN CORIA DEL RIO: EL ALUMNO ACOSADO POR SER GAY TEME REPRESALIAS

• El alumno de Coria acosado por ser gay teme represalias tras denunciar su caso
• El menor, de 16 años, dejó de ir al instituto en diciembre porque algunos de sus compañeros le sometían a vejaciones después de declarar su homosexualidad Recibió amenazas de un supuesto grupo nazi cuya existencia niega el centro
• Diario Sur, 2005-02-19 # Agencias, Sevilla

Un nuevo caso de acoso en clase, esta vez en Sevilla. El joven de 16 años que ha tenido que abandonar su instituto en la localidad hispalense de Coria del Río por 'bulling' o acoso escolar tras declararse homosexual acudió ayer, acompañado por su madre, a la Fiscalía de Menores de Sevilla, y dijo que teme nuevas represalias tras divulgarse su denuncia contra varios compañeros de clase.

A su salida de la Fiscalía, el joven denunció ante los periodistas que «eres discriminado por ser gay, de otro país, gitano o por ser diferente y nadie les dice nada» y relató que, tras declarar públicamente su homosexualidad a comienzos de curso, fue objeto de tal acoso que «todos los días llegaba a casa llorando, dejé de salir con mis amigos y dejé de estudiar», por lo que desde navidades no ha vuelto a clase.

El chico confirmó que las amenazas de muerte que ha recibido por correo electrónico provenían de un grupo «que se hacía llamar nacional-socialista», pero la dirección del instituto Caura, donde ocurrieron los hechos, negó en un comunicado que exista en el centro un grupo nazi organizado. Además, asegura que ya se han tomado medidas en el ámbito interno porque «en ningún momento (el centro) ha permanecido con los brazos cruzados, sino que ha procedido a investigar y a tomar medidas con absoluta confidencialidad y con el respaldo de la Administración educativa». La nota, colgada en la página web del instituto, insiste en que los casos de acoso escolar «se tratan con el rigor que se merecen y en ningún caso son desatendidos».

Quejas por escaso apoyo
No obstante, el joven y su madre, María Luisa Gómez, lamentaron también el escaso apoyo recibido por parte del centro docente, ya que «entre el pasado 15 de diciembre y el 14 de febrero no hicieron nada», hasta que esta semana se pusieron en contacto con ellos para ofrecerles «un cambio de clase».

Ante esto, la Fiscalía de Menores de Sevilla ha abierto una investigación contra cuatro o cinco alumnos, al parecer los más activos en la actitud de acoso al denunciante, al que llamaban «mariquita», le escupían, empujaban o impedían entrar en el servicio de hombres.

El joven indicó que empezó a sufrir estas intimidaciones a comienzos de curso, cuando hizo pública su condición de homosexual ante unas compañeras de clase, y el acoso fue en aumento hasta que dejó de acudir al instituto tras las vacaciones de Navidad, por lo que ahora asiste a clases en Educación de Adultos.

«Irían a por él»
Según manifestó, cuando un profesor conoció el acoso de que era objeto y le informó de su derecho a denunciarlo en los tribunales, los compañeros le amenazaron diciendo que en ese caso «irían a por él».

Por su parte, la Consejería de Educación de la Junta de Andalucía aseguró ayer en un comunicado que «desde que tuvo conocimiento de los hechos, la dirección del instituto ha llevado a cabo un proceso, refrendado por la Comisión de Convivencia del centro, que analizó concienzudamente el problema».

Además, la consejera Cándida Martínez apuntó que la Junta ha ofrecido apoyo psicológico al joven y su colaboración a la Fiscalía mientras que la consejera de Igualdad y Bienestar Social, Micaela Navarro, aseguró que el Gobierno andaluz «irá al fondo» del asunto para proteger al menor y colaborar con las familias, si bien dijo que en estos casos hay que mantener la «máxima discreción».

Los jóvenes investigados, todos varones, acudieron la semana pasada a declarar ante el Equipo Mujer-Menor (EMUME) de la Guardia Civil acompañados por sus padres y un abogado.

> Berria: Politika > EHGAM Y OTROS COLECTIVOS RECHAZAN EL TRATADO CONSTITUCIONAL EUROPEO

• Referéndum: Colectivos de gays y lesbianas rechazan el Tratado porque no tiene avances en el ámbito sexual
• Los colectivos EHGAM, Gaytasuna, Gaztelesgay y Bizigay, que trabajan por una "liberación sexual" en Euskal Herria, rechazaron hoy el Tratado Constitucional europeo "que nos quieren imponer de forma ilegítima" por considerar que no supone avance alguno "en la normalización jurídica ni social de la diversidad afectivo sexual y familiar".
• Europa Press, 2005-02-18

En una nota, denunciaron que la nueva Constitución deja en manos de los estados "la interpretación y decisión sobre lo que es una familia y niega por principio la consideración de que la libertad sexual es un derecho natural y humano".

"Esta constitución se traduce en el predominio de un discurso económico sobre los derechos y libertades sociales e individuales, quedando sometidas a un nuevo régimen autoritario que da carta blanca a los estados con la única intención de blindarse y perpetuarse, frente a cualquier política social y de izquierdas", señalaron en una nota.

Además de estas razones, "las personas que trabajan por la construcción nacional y social de Euskal Herria tenemos muchas otras razones para rechazar el Tratado, ya que nos ignora como pueblo, y por tanto ignora los derechos que nos corresponden como tal".

> Berria: Erasoak > LA FISCALIA DE MENORES INVESTIGA EL ACOSO A UN JOVEN HOMOSEXUAL EN UN INSTITUTO DE SEVILLA

• La Fiscalía de Menores investiga el acoso a un joven homosexual en un instituto de Sevilla
• ABC, 2005-02-18

La Fiscalía de Menores de Sevilla ha abierto una investigación contra varios alumnos de un instituto de Coria del Río (Sevilla) por el denominado «bulling» o intimidaciones contra un compañero de 16 años después de que éste se declarase homosexual, lo que le ha obligado a dejar el centro.

Fuentes de la Fiscalía indicaron a Efe que la investigación se dirige contra cuatro o cinco alumnos, al parecer los más activos en la actitud de acoso al denunciante, al que llamaban«mariquita», le escupían, empujaban o impedían entrar en el servicio de hombres. El caso fue denunciado por la madre en la Fiscalía deMenores, que antes de tomar declaración a los presuntos implicados ha solicitado un informe a la dirección del instituto «Caura», donde el denunciante cursaba tercero de ESO. Al parecer, las coacciones comenzaron cuando el joven declaró públicamente su homosexualidad, a comienzos del presente curso escolar, y fueron en aumento hasta que después de las vacaciones de Navidad se vio obligado a abandonar las clases.

Según la denuncia de la madre ante la Fiscalía, su hijo se quedó sin amigos y comenzó a recibir amenazas de muerte a través de un«chat» de internet por parte de jóvenes que se identificaban con la ideología «skinhead».

Hasta la fecha, el caso de acoso escolar más conocido y dramático en España es el que ocurrió el pasado mes de septiembre, cuando Jokin, un joven de 14 años, se suicidó arrojándose al vacío desde la muralla de Fuenterrabía como consecuencia de los malos tratos que le ocasionaban sus compañeros de clase. Este suceso puso de manifiesto una violencia oculta que sacude muchas de las aulas de los colegios españoles. Según manifestó recientemente el catedrático de psicología infantil de la Universidad de Sevilla Jaime Rodríguez- Sacristan, más de un 10 por ciento de los chicos tienen comportamientos disociales. Los orígenes del estudiante acosador, según los expertos, son muy diversos: pueden ser de tipo biológico, genético, psicólogico o incluso por imitación a modelos agresivos que salen en televisión. Todo este entramado configura la personalidad de un niño, que puede provocar un comportamiento del menor que le lleve desde la oposición a las normas que se le imponen hasta el asesinato.

> Berria: Eliza > EL OBISPO REIG PLA "EXPLICA" EL FENOMENO GAY Y EL ORIGEN DE LA IDEOLOGIA DE GENERO

• Obispo español explica “fenómeno gay” y origen de ideología de género
• ACI prensa, 2005-02-14

El Obispo de Segorbe-Castellón, Mons. Juan Antonio Reig Pla, explicó en una entrevista concedida al semanario Alba, de dónde surge la ideología de género. También delimitó siete conceptos que los católicos deben tener en cuenta para entender el “fenómeno gay” en España y el resto del mundo.

El Prelado explicó los orígenes de la “ideología del género” a partir del “fraudulento ‘Informe Kinsey’ de finales de los años ’40” que “invitaba a experimentar todo tipo de situaciones sexuales. Reivindica de modo formal la ruptura del polinomio: ‘matrimonio-amor-sexualidad (varón y mujer)-procreación’”.

Luego, Mons. Reig Pla indicó, paso a paso, las etapas que condujeron a la postulación de la ideología de género. “Primero, la sexualidad sin matrimonio: el llamado amor libre. Después, la sexualidad sin la apertura a los hijos: la anticoncepción y el aborto. Luego la sexualidad sin amor: hacer sexo, pornografía, etc. Más tarde tener hijos sin sexo: la reproducción asistida. Por último, se separó la sexualidad de la persona: ya no hay varón y mujer; el sexo es un dato anatómico sin relevancia antropológica. Cada cual puede elegir configurarse sexualmente como desee: hombre heterosexual, hombre homosexual, mujer heterosexual, mujer homosexual, transexual. Había nacido la ‘Ideología de Género’”.

Preguntado luego sobre la oposición de la Iglesia Católica a los “matrimonios” de personas del mismo sexo, Mons. Reig Pla señaló y delimitó algunos conceptos que deben tenerse en cuenta para comprender por qué estas uniones no son posibles y cómo funciona el fenómeno gay en toda su extensión:

- Las personas con inclinación homosexual “deben ser acogidas con respeto, compasión y delicadeza”.

- La Iglesia afirma, a la luz de las evidencias antropológicas que la inclinación homosexual es “objetivamente desordenada” (Cat. Igl. Cat. n 2358), aclarando que la sola inclinación homosexual, aunque objetivamente desordenada, no constituye materia de pecado.

- La Iglesia enseña que los actos homosexuales –que sí son materia grave de pecado– son "depravaciones graves". Son intrínsecamente desordenados y contrarios a la ley natural. (Cat. Igl. Cat. n. 2357).

- La existencia de un lobby gay. Algunos homosexuales se organizan en asociaciones que coordinadas entre sí constituyen grupos de presión social, mediática y política.

- El homosexualismo político como herramienta fundamental de presión del lobby gay. Según el Obispo, ésta es la estrategia política para convencer a los políticos de la rentabilidad electoral y, por tanto, política de hacer guiños y concesiones legislativas al lobby homosexual. Pretende cambiarlo todo a través de cambios legislativos que redefinan las evidencias antropológicas. Quiere cambiar las leyes para poner fuera de la ley, encarcelar en su caso y privar de todos los derechos civiles, a quienes afirman que los actos homosexuales constituyen una grave depravación. Acusa de homofobia a quienes, respetando a las personas, no comparten sus opiniones respecto a la inclinación y los actos homosexuales. Sin duda toda una estrategia mediática.

- La “cultura gay” es el fin último al que desea llevarnos el lobby gay. Es una civilización gay donde sea "natural" y universalmente aceptada y practicada la homosexualidad o, al menos, la bisexualidad. Esta cultura sugiere propiciar legislativamente que se explique a los niños en los colegios que la homosexualidad es "natural" y por lo tanto, cuando en ciencias naturales se explique a los niños y niñas los detalles anatómicos y fisiológicos de la sexualidad heterosexual humana: el aparato genital masculino y femenino, la cópula, la fecundación, el parto, etc. habrá que explicar, también, la anatomía, la fisiología y los procedimientos mecánicos necesarios de las prácticas homosexuales (la sodomía, etc.).

- La teología gay, que es la extensión del lobby gay, infiltrado en todas las confesiones cristianas y en la Iglesia Católica. Sus representantes han elaborado sistemáticamente un cuerpo doctrinal absolutamente herético. Esta teología intenta seducir a algunos, dividir a los católicos y desprestigiar a los pastores difundiendo estas ideas en los medios de comunicación.

Mons. Reig Pla es Obispo de Segorbe-Castellón, Presidente de la Subcomisión Episcopal de Familia y Vida, Vicepresidente de la Comisión Episcopal de Apostolado Seglar, Miembro de la Comisión Episcopal para la Doctrina de la Fe y Decano del Pontificio Instituto Juan Pablo II para estudios sobre el Matrimonio y la Familia; y dependiente de la Pontificia Universidad Lateranense de Roma.

> Erreportajea: Ezkontza > LA ACADEMIA Y EL MATRIMONIO GAY

• La Academia y el matrimonio gay
• El uso social determinará el nombre que el 'Diccionario de la Lengua Española' dé a las parejas homosexuales que se casen
• El País, 2005-02-14 # Emilio de Benito, Madrid

"Matrimonio. (Del latín, matrimonium): Unión de hombre y mujer concertada mediante determinados ritos o formalidades legales". Está claro que el Diccionario de la Real Academia de Española no incluye las bodas homosexuales. Pero habrá que buscar una nombre a las bodas de homosexuales si sale adelante el proyecto de ley del Gobierno. El Ejecutivo lo tiene claro: se tratará también de un matrimonio. Así lo dice desde el título de la iniciativa legal. Para la Federación Estatal de Gays, Lesbianas y Transexuales cualquier otro nombre sería una "discriminación inadmisible".

El debate ha llegado a la Real Academia Española. El 20 de enero lo discutió. El 27, retomó el tema. Por último, el 3 de febrero emitió un informe. En él fija su papel: "Reflejar los significados que las palabras presentan en el uso que de ellas hacen los hispanohablantes. Los cambios que la lengua experimenta [...] van siendo reflejados en el Diccionario en la medida en que se generalizan y consolidan en el uso cotidiano".

Sobre el caso concreto del término matrimonio, la Academia recuerda: "La primera acepción [...] del término matrimonio [...] responde en su planteamiento al concepto que, vinculado a la etimología del vocablo (matrimonium se construye sobre mater) ha sido de uso constante desde los orígenes del español hasta hoy. En el mismo ámbito de referencia a personas de distinto sexo se inscriben [...] casamiento, nupcias, boda, conyugal y cónyuge, consorte, etc. Es, por tanto, esta una acepción que el Diccionario debe mantener".

La posibilidad de cambio se explica después: "Es cierto, sin embargo, que las palabras pueden ir incorporando nuevas acepciones, diferentes y hasta opuestas en su sentido etimológico, entre otros muchos motivos por cambios que sobrevienen en la realidad social". "En el caso [...] de la palabra matrimonio, desde hace algunos años un movimiento social [...] habla de matrimonio de o matrimonio entre homosexuales", admite.

Sobre el proyecto de legalizar las bodas gays, añade: "Es previsible que, de resultar aprobado, además de producir efectos jurídicos, contribuya efectivamente a la generalización del empleo de la palabra matrimonio y las restantes de su misma familia semántica para hacer referencia también a esa nueva realidad social de la unión de dos personas del mismo sexo reconocida legalmente. Si tal ampliación de significado se consolidara en el uso general de los hispanohablantes, la entrada del Diccionario correspondiente a matrimonio tendría que recoger también esa nueva acepción, como están haciendo algunos diccionarios de otras lenguas".

Esta postura de ampliar el significado es la "lógica y sensata", según la presidenta de la federación de homosexuales españoles, Beatriz Gimeno. "La Academia tiene que adaptarse a la realidad y no al revés. Aferrarse a la etimología no tiene sentido. Si no, ¿cómo llamamos a la patria potestad cuando la ejerce la madre?", se preguntó.

> Berria: Elkartasuna > GAZTEEI "ZIGOR EREDUGARRIA" EZARRI NAHI DIETELA USTE DUTE AUZIPETUEK

• 'Haika-Segi auzia': Gazteei «zigor eredugarria» ezarri nahi dietela uste dute auzipetuek
• «Interes partidistak» alboratu eta Espainiari «herri gisa» erantzuteko eskatu diete eragileei
• Berria, 2005-02-10 # Aitziber Laskibar, Bilbo

Bi mezu nagusi eman zituzten atzo Haika-Segiren sumarioan auzipetuta bihartik aurrera epaitzekoak diren gazteek. Alde batetik, Espainiako Auzitegi Nazionalak hasitako auziaren helburua «Euskal Herriaren eraikuntza nazionalari eusten dioten pertsona, kolektibo eta mugimendu oro» ezabatzea dela uste dute eta, horregatik, gazteei «zigor eredugarria» ezarriko dietela. Bestetik, orain arte jaso dituzten atxikimenduak eskertu eta astelehenean Madrilen «Euskal Herriko ordezkaritza bilakatu zena» zoriondu zuten, bide berean jarraitzeko deia egitearekin batera, hau da, Espainiari «herri gisa» erantzuteko deia egin zuten. Bide horretan, hilaren 26an Bilbon egingo den manifestazioan parte hartzeko eskatu zioten euskal gizarteari.

«Gure larruan pairatutakoa azalezina bilaka daiteke», adierazi zuen Ibon Meñika auzipetuak. Izan ere, haren ustez, Espainiak «muntaia juridiko eta politiko baten erdian» kokatu ditu auzipetuak, Euskal Herriaren askapen prozesuari gazteek egiten dieten ekarpena «ezabatu» nahian. «Helburu politiko» hori lortzeko, gainera, Espainia «edozer» egiteko prest dagoela agerian geratu dela uste dute.Espainiako Auzitegi Nazionalak hasiko duena, baina, 42 gazteren epaiketa soila baino gehiago dela ziurtzat dute; «Euskal Herriaren eraikuntza nazionalari eusten dioten pertsona, kolektibo eta mugimendu ororen aurkako epaiketen hasiera» dela.

Areago, haien aurkakoa epaiketa dela esaterik badagoen ere zalantzan dute gazteek. Sei auzipetu behin-behineko espetxealdiak ezartzen duen lau urteko muga gainditzear direla eta, haiek aske ez uzteko «tarteko pausoa» dela uste dute. Halaber, «zigor eredugarria ezartzeko bete beharreko protokolotzat» dute, «espainolek epaiketa deitzen dioten hori». Meñikak azaldu zuenez, horregatik egin du Fiskaltzak 654 urteko zigor eskaera eta horrgatik dago Auzitegia berme juridikoak zein oinarrizko eskubideak urratzeko prest.

Hala ere, Haika eta Segiko gazteek epaiketaren aurrean kolore gorria erakustea erabaki dute. «Jakin badakigu epaiketa honetan eta ondoren gorriak eta bi ikusiko ditugula», esan zuen Markel Ormazabalek. Hala, joan den astelehenean egin zuten bezala, ostiralean ere eskubide zibil eta politikoak aldarrikatzen dituen kamiseta gorriekin joango dira epailearen aurrera.

Herri honen etorkizuna inoren eskuetan uzteko prest ez daudela adierazteko dei egin zien euskal gizarteari zein gizarteko eragileei; «herri gisa, gurekin jai dutela esan behar diegu estatu espainiarrari eta frantsesari».

• Atxikimenduak: 2.000

Auzipetuek egin zuten babes eskaerak jasotako erantzuna «oso ontzat» dute gazteek. 2.000 atxikimendu jaso dituzte orain arte; 1.700 banakorenak eta 300 elkarterenak. Astelehenetik aurrera, gainera, bai Euskal Herritik bai atzerritik jasotako babesak nabarmen gora egin duelako ere pozik daude. Hona hemen atxikimendua eman duten elkarteetako batzuk:
Left Mass Formations of the Youth (Grezia). Irish Republican Asotiation (Irlanda). Rote Fraktion Neudorf (Alemania). Gruppe für rev. Arbeiter Innenpolitik (Austria). Rash Vallarta (Mexiko). La Txusma Colectivo de Resistencia Cultural (Kolonbia). Solidaires du Peuple Basque en lutte (Frantzia). Mario (Argentina). Juventudes Castellanas Revolucionarias (Gaztela). Centro Social Atreu! (Galiza). Cordinadora d'assemblees de joves de l'esquerra indep (Països Catalans). Asociacion Internacional Diaspora Vasca. Regüelta (Kantabria). EHNE. LAB Gazteak. ELA Gazteak. HIRU. Batasuna. Duina. Ikasle Abertzaleak. Iratzarri. Euskal Herriko Komunistak. Segi. Gaytasuna. Bilgune Feminista. Bai Euskal Herriari Ekimena. Historia Bolchevique. Matraka. Xirika aldizkaria

> Berria: Argitalpenak > "EL DIA DEL CLIENT", DE DANIEL O'HARA

• Daniel O’Hara se sumerge en el mundo ‘gay’ en ‘El dia del client’, su primera novela
• El País, Cataluña arg., 2005-02-18, 7 or. # Isabel Punzano, Barcelona

Homosexual amargado y promiscuo, el protagonista de El dia del client (Empúries), la primera novela de Daniel O’Hara (Barcelona, 1968), no semuerde la lengua. Fracasada su vocación de actor y tras acumular alguna decepción amorosa, recorre cada día el circuito gay barcelonés. Saunas y urinarios de centros comerciales son lugares recurrentes en este libro, finalista
del Premio Just Manuel Casero.

“Ésta es la crónica de un fracaso profesional. Intoxicado por la revista de cine Fotogramas, el protagonista quiere ser actor. También es el relato de su vida erótica y afectiva. El sexo explícito tiene un papel narrativo importante. Con fundidos en negro, la novela no funcionaría”, explicó O’Hara en la presentación de la novela, celebrada en la barcelonesa sauna gay Corinto.

El escritor novel respondió a los periodistas ataviado sólo con una toallita y unas sandalias de goma. “Es el retrato de una persona promiscua, no de la condición homosexual. Tan sólo se trata de un personaje, aunque me sea muy familiar.No tengo voluntad de ensayista, pero la realidad está ahí. Muchos gays tienen problemas con la familia y además existe el infierno del sida. El personaje se lo monta cada semana con tres o cuatro hombres. No es algo que hagan todos los gays, pero sí bastantes”, dijo el autor, quien reconoció haberse inspirado en sí mismo para escribir las peripecias del personaje. “Tiene una homosexualidad enfermiza. Le gustan los hombres por no sentirse demasiado hombre. Se siente atraído por los que muestran una virilidad que le falta”. Sin nombre, el autor se refiere a él en la novela como “esta persona”. El personaje va intercalando digresiones de tono pesimista y mordaz sobre la vida que le ha tocado en suerte. “Le gustaría salir a la calle y que le cayera una maceta en la cabeza para morirse de una vez”.

¿Una novela dañina para la comunidad gay por bucear en el tópico de la promiscuidad homosexual? El autor lo negó. “Siendo un libro, y además en catalán, no creo que la novela afecte a la imagen del colectivo gay. Por ejemplo, si piensas que afecto y sexo van unidos, el mundo de las saunas es desolador. Si piensas lo contrario, no”.

> Berria: Elkartasuna > GAZTE TALDE UGARIREN ATXIKIMENDUA JASO DUTE "HAIKA-SEGI AUZIKO" KIDEEK

• Gazte talde ugariren atxikimendua jaso dute 'Haika-Segi auziko' kideek
• Elkarretaratze isilak deitu dituzte ostiralerako hiriburuetan, eskubide zibil eta politikoen defentsan
• Berria, 2005-02-02 # Ainhoa Sarasola, Donostia

Dagoeneko 500 atxikimendutik gora jaso dituzte Haika-Segi auziko auzipetuek. Atzo ere, gazte eragile ugariren atxikimendua jaso zuten 42 gazteek. Eragileekin auzipetuek aurrera daramaten harreman dinamikan, Eskubide zibilen defentsan, gazteria aurrera izeneko manifestuarekin bat egin du gazte eragile ugarik. Halaber, idatziaren lelo berarekin, elkarretaratze isilak egiteko deialdi bateratua egin zuten gazte eragileek, ostiralean, hainbat hiriburutan.

Elkarretaratzeak Bilbo, Iruñea eta Baionako udaletxeen aurrean, Gasteizko Korreos plazan eta Donostiako Artzain Onean egingo dira, 19:30ean. Besteak beste, gazte asanbleak, gaztetxeak, emakume gazteen taldeak eta gazte mailako beste hainbat eragilek egin zuten deialdia.Emakume gazte taldeen izenean, Oihane Eizmendik hartu zuen manifestua irakurtzeko ardura. 18/98 auziak eta Jarrai, Haika eta Segi gazte erakundeen aurkakoak ekarritako «ondorio larriak» aipatzen ditu idatziak. «Euskal gazteriaren defentsan aritzeagatik, erabat zilegia den gure proiektu politikoaren alde borrokatzeagatik 654 urteko espetxe zigorra ezarri nahi digute, aro modernoan eskubide zibil eta politikoen aurka ezagutu den erasorik larrienean». Hala, erasoa euskal gazteriaren eta Euskal Herriaren aurkakoa ere badela dio idatziak. Guztioi dagokigu erantzuna ematea, Euskal Herriak eraso hau gelditu behar du. Orain, euskal gazteriaren defentsan ateratzeko unea da».

• Bestelako konpromisoak

Haika-Segi auzian auzipetutako Markel Ormazabalek esan zuenez, lau konpromiso maila eskatu dizkiete gazte eragileei. «Euren kidegoari auziari buruzko informazioa helaraztea; manifestuari atxikitu eta gurekin publikoki adieraztea; elkarretaratze isiletarako deialdia gurekin batera egitea, eta azkenik, epaiketa egunean ordezkaritza bat babesa ematera bidaltzea, azken hau zehazteke badago ere».

Idatziarekin osoki bat egin ez, baina beste hainbat konpromiso hartu dituzten eragileak ere badirela azaldu zuen Ormazabalek. Nafarroako Gazte Kontseilua auziaren berri ari zaie ematen 125 talderi. Kideei auzien berri emango zietela esan zuten ere Gazte Abertzaleek eta CCOOko gazteek. IUko gazteek, euren salaketa helarazi zieten.

• EGI eta Gazte Abertzaleak

"Oinarrizko eskubideen urraketa" salatu du EGIk 18/98 auziaz duen iritzia eman zuen atzo EGIk, ohar batean. Bertan, auzi horien balantzea egiten du EGIk; 220tik gora auzipetu daudela, Haika-Segi auziko kideei eskatutako 654 urteko kartzela zigorrak, tortura eta tratu txar salaketak eta lau hedabideren itxierak aipatzen ditu. Auziotan, «talde armatuko kide izatearen delituaz irakurketa interesatu eta zabala» egin dela eta «oinarrizko eskubideen urraketa sistematikoa» gertatu dela salatu zuen EGIk. Hala, auzipetuei «elkartasuna eta babesa» adierazi zien EGIk. Halaber, militanteei egoera horrekiko gaitzespena ager dezatela eskatu eta asteotan izango diren mobilizazioetan parte hartzeko deia egin zien.

Haika-Segi auzian oinarrizko eskubideen urraketa izan dela salatu zuten Gazte Abertzaleek ere; «erakunde horietako gazteak kriminalizatzeko arma besterik ez da 18/01 auzia».

• Atxikimenduak
• Gazte eragile ugarik agertu dute atxikimendua, besteak beste:

Duina gazte koordinadora eta bere baitan bildutako eragileak. LAB gazteak. ELA gazteak. EHNE gazteak. SEGI. Ikasle abertzaleak. Iratzarri. Gaytasuna gay eta lesbianen taldea. Bilgune Feminista. Gaztetxeak: Gasteiz, Arrasate, Sara, Maule, Donibane Ziburu, Miarritze eta Garazi-Baigorriko gaztetxeak. Donostiako Piratak. Gazte asanbladak: Baiona, Uztaritze, Angelu eta Azkaine. Emakume gazte taldeak: Iratzar, Iduna, Mandraka, Gaumore, Ekilore, Urrena eta Bilboko emakume gazteon koordinadora. Ostinkeina elkartea. BOM Bilboko Okupazio Mugimendua: hemen batzen dira Santutxuko Sorgintxulo, Otxarkoagako gazte topagunea, Uribarriko gazte asanblada, Zorrotzako gaztetxea, Kukutza Errekaldeko gaztetxea, Deustuko gazte lokala eta Alde Zaharreko, Olabeagako, San Inazioko eta Iralako gazte asanbladak. Bilboko Konpartsak: Uribarri, Bizizaleak, Makagüen, Abante, Eguzkizaleak, Mozkotarrok, Mamiki, Pinpilipauza, Lehoiak, Tintigorri, Altzaporru, Gogorregi, Kobetas mendi, Pa... ya!, Hau pittu hau!, Askapeña, Kaskagorri, Algara, Txoribarrote, Hontzak, Satorrak, Sin cuartel, Arrainak, Kaixo eta Aixeberri. Gaztela Leon eta Palentziako Juventudes Castellanas Revolucionarias (Espainia). Juventudes Comunistas de Guadalajara (Espainia)

> Berria: Homofobia > SEGUN ORIANA FALLACI, LOS GAYS AH CHANTAJEADO A ZAPATERO PARA PODER CASARSE

• Según Oriana Fallaci, “los gays han chantajeado a Zapatero” para poder casarse
• Forum Libertas, 2005-01-25 # Víctor Ruiz

En su último libro, la escritora italiana explica que el presidente del Gobierno español “se ha apresurado a inserir a los homosexuales en su Ejército a costa de voltear el concepto biológico de familia” y afirma que ganó las elecciones gracias al lobby de este colectivo en España

Oriana Fallaci, la provocadora escritora italiana que no suele dejar títere con cabeza en sus críticas a la sociedad actual, entre las que destaca su conocida fobia hacia el Islam y los homosexuales, acaba de incorporar en el blanco de sus afilados dardos a un nuevo personaje: José Luis Rodríguez Zapatero. Según asegura en su último libro la también periodista Fallaci, el presidente del Gobierno español ha cedido al chantaje del lobby gay al legalizar el matrimonio entre personas del mismo sexo.

En Oriana Fallaci se entrevista a sí misma, del que se ha hecho eco en los últimos días una parte de la prensa española, los ataques contra “el insoportable Zapatero” se basan en su apoyo a la legalización de los matrimonios homosexuales. “En cualquier esquina de la Tierra, en cualquier país, excluida la España de Zapatero, el matrimonio es la unión entre un hombre y una mujer”, dice la escritora.

Pago de la deuda
Fallaci, que no es creyente y asegura que sus argumentos tienen poco que ver con la Iglesia, aunque se considera “culturalmente” católica, considera que el apoyo de ZP a los homosexuales es el resultado de una deuda electoral que se ha saldado con la legalización de las bodas entre personas del mismo sexo, “el derecho que se ha inventado el señor Zapatero para pagar su deuda hacia los homosexuales que han votado por él”.

La legendaria corresponsal de guerra, que en los 70 y 80 se consagró como una de las entrevistadoras más atrevidas del mundo, tiene una curiosa e inédita teoría sobre las elecciones del 14-M: el actual presidente ganó los comicios gracias al lobby gay español. “No hay más que pensar en el voto masivo con que en América (los gays) chantajearon a Clinton y con el que en España han chantajeado a Zapatero. Tanto, que la primera decisión que Clinton tomó nada más ser elegido presidente fue meter a los homosexuales en el ejército, y una de las primeras tomadas por Zapatero fue la de darle la vuelta al concepto biológico de la familia, es decir autorizar el matrimonio y la adopción gay”, escribe Fallaci.

Se nace de dos individuos de sexo diferente
“Sobre la aceptación de la homosexualidad el señor Zapatero no tiene nada que enseñarme (se sobreentiende que él no tiene que enseñarme nada de nada), dice la escritora, quien constata que para procrear se necesita de un óvulo y un espermatozoide: “Un ser humano nace de dos individuos de sexo diferente... el señor Zapatero finge olvidar que la homosexualidad no permite procrear. Si nos hiciésemos todos homosexuales, nuestra especie se acabaría. Nos extinguiríamos como los dinosaurios”.

Con respecto a las adopciones por parte de matrimonios gays, Fallaci despliega su artillería pesada: “¿Con qué derecho una pareja de homosexuales solicita adoptar un niño? Con qué derecho pretender criar un niño dentro de una visión equivocada de la vida, es decir un niño con dos papás o dos mamás?”. Y, remata: “”El Estado no puede entregar un niño, una criatura indefensa e ingenua, a unos padres con los cuales vivirá creyendo que se nace de dos papás o dos mamás”.

> Iritzia: Carla Antonelli > ANDRES DE LA PORTILLA: DE PRESI DE COLECTIVO TRANS A PORTAVOZ DE GRUPO GAY EVANGELICO

• Andrés de la Portilla: se hace pasar por presi de colectivo trans y ahora por portavoz Grupo Gay Evangélico
• Ver para creer, pero para eso estamos aquí, para denunciar y quitar caretas poniendo rostro a la verdad
• Carla Antonelli, 2005-01-24

De el múltiple y polifacético suplantador recientemente leímos declaraciones suyas para el diario ABC (13-01-2005, “Falta de voluntad política”). “Sin embargo, hay organizaciones que denuncian la falta de interés por parte del Ejecutivo para dar forma legal a una reivindicación por la que lleva años luchando el colectivo transexual. Por ejemplo, desde la Asociación Nacional de Transexualidad Clínica, su portavoz, Andrés de la Portilla, cree que «no está muy claro que exista voluntad política en el Gobierno para sacar adelante esa ley».”

También en Diario ABC, cómo no, (12-01-2005: “Pero, antes de nacer, la redacción de este nuevo texto ya está sembrando la preocupación entre algunas asociaciones transexuales… una iniciativa que, según interpreta el portavoz de la Asociación Nacional de Transexualidad Clínica, Andrés de la Portilla….”´

Ahora se nos desdobla y se presenta como “Portavoz del Grupo Gay Evangélico de España”, quien será mañana es un verdadero misterio, puede que reaparezca como “subsecretario de frailes en el armario”, o vaya usted a saber si como, “El hijo secreto”, que nunca tuvo Ana Botella con Santiago Carrillo.

Imaginamos que los medios de comunicación en este último caso ya no darían cabida en sus páginas tal esperpento, pero claro, cuando solo se trata de transexuales, lesbianas y gays, aquí todo cabe.

¿Hasta cuando señoras y señores de las agencias de prensa y medios de comunicación? Transexuales, gays y lesbianas nos jugamos mucho en estos momentos, rogaríamos que se contrastaran las fuentes y veracidad de quienes se presentan como tales, no solo vale un señor detrás de un teléfono diciendo: “yo soy fulanito de tal”. Creemos que nos merecemos algo más de atención que eso.

El Colectivo “Transexualidad Clínica” no existe, está compuesto única y exclusivamente por un señor intruso que ni tan siquiera es transexual, acompañado alguna de las veces para dar credibilidad de una persona transexual con nombre propio, pero hasta ahí llega el asunto de dicho colectivo fantasma.

> Berria: Erasoak > INSULTOS COMO "DEFENSOR DE LOS MARICONES" AL MINISTRO JOSE BONO EN UNA MARCHA DE VICTIMAS DEL TERRORISMO

• Bono, insultado y agredido en una marcha de víctimas del terrorismo
• Los manifestantes corearon gritos contra el Gobierno y a favor del PP
• El País, 2005-01-23 # Elsa Granada, Carlos E. Cué, Madrid

La manifestación que discurrió ayer [22 de Enero de 2005] entre la plaza de Cibeles y la Puerta del Sol de Madrid en apoyo a las víctimas del terrorismo, a la que asistieron 35.000 personas, según la policía, derivó en insultos al Gobierno y al PSOE, en la petición de dimisión del comisionado del Gobierno para las víctimas, Gregorio Peces-Barba, y en gritos a favor del PP y la unidad de España. Poco antes de llegar al kilómetro cero de la capital, el ministro de Defensa, José Bono, fue agredido e insultado por un grupo de manifestantes y tuvo que abandonar la marcha.

Poco antes de las 17.00 arrancó la manifestación silenciosa convocada por la Asociación de Víctimas del Terrorismo (AVT). En la cabecera, por delante de una pancarta que rezaba "Memoria, dignidad y justicia con las víctimas del terrorismo", marchaban decenas de familiares de víctimas y afectados. Varios metros por detrás, caminaba el ministro de Defensa, acompañado de la eurodiputada socialista Rosa Díez. A su paso ya fue insultado por varios manifestantes. Era el anticipo de lo que vendría unos metros más allá, donde fue vapuleado, insultado e incluso golpeado con una bandera de España.

En torno al ministro se concentró un nutrido grupo de personas, que le llamaron "asesino, pelota, demagogo, apóstata y mentiroso". Según los testigos de la agresión, varias personas le propinaron empujones y puñetazos hasta que sus guardaespaldas, la policía y miembros de la organización lograron sacarlo de la multitud. Incluso varios manifestantes llegaron a enzarzarse entre ellos por el incidente. Rosa Díez, que abandonó con el ministro la concentración entre lágrimas, lamentó lo sucedido.

La AVT reprochó a Bono que no anunciase su asistencia: ¿Cómo se le ocurre venir sin avisar?". Su presidente, Francisco José Alcaraz, tras la lectura del manifesto en el que pidió el endurecimiento de las penas para los terroristas y "que no se utilice a las víctimas como moneda de cambio", condenó los incidentes y mostró su "indignación y decepción". También el popular Ángel Acebes la condenó: "La actuación de unos pocos intolerantes no pueden desvirtuar el gran éxito de una manifestación".

Bono señaló más tarde a EL PAÍS: "Han estado durante 20 minutos empujándome por todas partes y algunos me han golpeado. Me he llevado un buen puñetazo en las costillas. En España son muy pocos, pero allí eran muchos. Desde la época de Franco, jamás había sentido en una manifestación que me podían agredir. Si no está allí la policía... los escoltas han hecho lo que han podido, pero era mucha gente, de todo tipo, también señoras que me insultaban y me llamaban apóstata, defensor de los maricones, asesino. He llegado a estar preocupado por mi hijo, sobre todo por la imagen que le quedará. No tengo cardenales, pero me han dado muchos golpes por la espalda, porque la policía protegía el frente". Bono añadió: "En ningún otro país puede acabar una manifestación contra la violencia de forma violenta. Algunos me defendieron, pero la mayoría me insultaba. Yo había acudido para honrar la memoria de los muertos y testimoniar a los asesinos que no van a vencer nunca. Antes tendrán que matarnos a los amantes de la libertad". Ana María Vidal Abarca, presidenta de la Fundación Víctimas del Terrorismo, abandonó la manifestación cuando vio la agresión a Bono.

Los aplausos y gritos de ánimo que recibió la cabecera de la manifestación se tornaron en un coro de insultos al paso de la segunda pancarta ("Comprometidos con las víctimas del terrorismo"). Tras ella caminaban los representantes políticos: en el centro, la presidenta de la Comunidad de Madrid, Esperanza Aguirre, que caminó varios metros agarrada del brazo del ministro de Administraciones Públicas, Jordi Sevilla, y del socialista Rafael Simancas; el secretario general del PP, Ángel Acebes, el secretario de Justicia del PP, Ignacio Astarloa, el ex ministro Miguel Arias Cañete y el alcalde de Madrid, Alberto Ruiz-Gallardón.

Durante la hora y media de la marcha, la caras de unos y de otros reflejaban su estado de ánimo ante la deriva que había tomado la marcha. El más serio, Jordi Sevilla, también el más vapuleado. Aguantó los improperios contra él y recogió también los que se lanzaban a otros miembros del Gobierno, sobre todo al presidente José Luis Rodríguez Zapatero. Mientras, Aguirre y Acebes no perdieron la sonrisa en ningún momento. Durante la marcha se oyeron consignas como "¿Dónde está ZP?", "Peces Barba, dimisión", "Sinvergüenzas", "España unida, jamás será vencida", "Con asesinos no se negocia", "mentirosos, demagogos"; y "Acebes no mintió", "Acebes, Acebes", "Viva Esperanza". Los insultos personales incluso eran reprimidos por algunos miembros de la organización: "Señora, por favor, un respeto".

> Berria: Ezkontza > EL GRUPO GAY EVANGELICO PIDE DESOIR LOS COMUNICADOS HOMOFOBOS DE LAS IGLESIAS CONTRA EL MATRIMONIO HOMOSEXUAL

• El Grupo Gay Evangélico pide a Zapatero que desoiga los comunicados "homófobos" de las iglesias contra el matrimonio gay
• Europa Press, 2005-01-21

El portavoz en Extremadura del Grupo Gay Evangélico de España, Andrés de la Portilla, ha solicitado por medio de una carta al presidente del Gobierno de España, José Luis Rodríguez Zapatero, que desoiga las reclamaciones que el Consejo de Iglesias Evangélicas de Extremadura le ha dirigido en un escrito bajo el título "Por favor, por lo que más quieran, no aprueben el matrimonio gay".

En declaraciones a Europa Press, De la Portilla pidió a la Iglesia Evangélica, a la Iglesia Católica y a "todas las iglesias homófobas de España, que por lo que más quieran, por favor, dejen de ser homófobos".

Asimismo rogó que no emitan más comunicados como el dirigido al presidente del Gobierno puesto que "hay muchos gays extremeños que son cristianos, que son evangélicos, que están sufriendo la persecución desde hace muchos años, que son expulsados y excomulgados de las iglesias evangélicas en Extremadura, que no cuentan con ningún apoyo, que no pueden formar parte de los cultos, ni participar en ellos, que no pueden tomar parte en las eucaristías, que no pueden ser miembros de las iglesias".

Así, solicitan que antes de hablar sobre leyes, se hable acerca de "la dignidad de estas personas, de su reconocimiento y su derecho, de su libertad religiosa" y que, por tanto, "admitieran y reconocieran e integraran en sus iglesias a todos los gays evangélicos extremeños".

Además pidió que "cambien todas estas declaraciones de homofobia, por una declaración de acogida, amistad y bienvenida" como ya ocurre con la Iglesia Unitaria en España, y otras en las que ya se están reconociendo los derechos de gays y lesbianas, incluido el derecho al matrimonio gay, según explicó el portavoz del Grupo Gay Evangélico.

Acceso denegado
Aseguró en este sentido que en la mayoría de las iglesias evangélicas de España y Extremadura no se permite el acceso a la iglesia ni al culto de las personas que son declaradas y abiertamente gays. "No se les deja participar siquiera en el culto, y mucho menos comulgar o ser miembros de la Iglesia", indicó.

Además, considera que ante esta situación se produce una "contradicción absoluta", dado que las iglesias evangélicas "tienen que aceptar la entrada en los cultos y la participación en ellos de todas las personas, porque sino se está practicando tanto la discriminación religiosa como la social y civil hacia las personas gays, lesbianas y transexuales".

"Pedirle al presidente del Gobierno que rechace el matrimonio gay cuando no se nos permite ni entrar en la Iglesia, nos parece bochornoso, vergonzoso, e inaudito".

"Nueva Inquisición"
Para el Grupo Gay Evangélico, las iglesias en España han iniciado "una nueva inquisición", que en esta ocasión se vuelve "contra gays y lesbianas". El motivo por el que De la Portilla cree que esto ocurre, es porque "las iglesias no solucionan su conflicto y su problema con el sexo, porque no quieren aceptar que el sexo ha sido creado por Dios, y que es parte de una realidad humana, espiritual y divina".

"Mientras no quieran aceptar el sexo como algo normal y natural, todas estas Iglesias tienen un conflicto psicológico con ellas mismas", ante lo cual les recomendó que "deberían ir al sexólogo", concluyó

> Berria: Hiesa > LA RECTIFICACION CATOLICA SOBRE EL USO DEL PRESERVATIVO CAUSA DECEPCION ENTRE EXPERTOS Y AFECTADOS

• Los expertos y afectados muestran su decepción
• El País, 2005-01-20 # E. de B. · Madrid

El aparente apoyo del portavoz de la Conferencia Episcopal Española, Juan Antonio Martínez Camino, al empleo de los preservativos como método para frenar el sida fue acogido por la Sociedad Española Interdisciplinaria del Sida (Seisida) con tanta satisfacción como decepción causó la rectificación posterior.

El presidente de la organización, Daniel Zulaika, calificó el marcha atrás de "descorazonador". "Llevamos años defendiendo desde las instituciones y la Administración el preservativo y si la información se hubiera confirmado, se hubiera tratado de una de las mejores noticias que hemos tenido en 25 años de lucha contra el sida", afirmó Zulaika.

Seisida, fundada en 1988, agrupa a sociedades científicas, Administración y ONG de afectados por el VIH/Sida. El director de la organización apunta dos campos especialmente sensibles a los mensajes de la Iglesia católica, y donde su intervención en contra de los condones tiene un mayor impacto: "Esto es muy importante para la prevención en las escuelas [los jóvenes forman uno de los grupos entre los que la infección se está extendiendo más], y para frenar la epidemia en el tercer mundo donde muchas veces la atención sanitaria está en manos de religiosos", afirmó.

En España viven unas 125.000 personas que tienen el VIH, según cálculos del Ministerio de Sanidad. Cada año se infectan unas 3.500 personas y fallecen 1.700 de sida (el desarrollo de la enfermedad que aparece cuando el virus destruye el sistema inmunológico). En el mundo la cifra de infectados es de 40 millones, según Onusida.

"Por fin íbamos a poder aunar todas las fuerzas para conseguir una lucha más eficaz con la que ahorrar sufrimiento humano, que es de lo que se trata", se lamentó Zulaika.

> Berria: Hiesa > LA IGLESIA RECTIFICA SOBRE EL PRESERVATIVO TRAS LA LLAMADA AL ORDEN DEL VATICANO

• La Iglesia rectifica sobre el preservativo tras la llamada al orden del Vaticano
• El portavoz de los obispos dice ahora que el uso del condón contra el sida es "inmoral"
• El País, 2005-01-20 # Enric González · Roma

Bastó la llamada al orden de Roma y la sorpresa de algunos obispos españoles para que en menos de 24 horas el portavoz de la Conferencia Episcopal Española, Juan Antonio Martínez Camino, rectificase y rechazase el preservativo como medio de prevención contra el sida. "No es cierto que haya cambiado la doctrina de la Iglesia sobre el preservativo", proclamaron los obispos en una nota, en la que recordaban que la única defensa admisible contra la enfermedad era la castidad y que el uso del condón era "inmoral". Martínez Camino, había dicho el lunes, tras reunirse con la ministra de Sanidad, Elena Salgado, que los preservativos tenían "su contexto en una prevención integral y global del sida".

La Curia vaticana reaccionó con sorpresa e incredulidad a las manifestaciones del portavoz episcopal español. El cardenal mexicano Javier Lozano Barragán, presidente del Consejo Pontificio para la Salud, rechazó que Martínez Camino hubiera respaldado la utilización del preservativo para la prevención del sida y recordó que la doctrina era "muy clara". En esta línea expresó, en declaraciones a Efe, su confianza en que el portavoz episcopal español no se hubiera apartado de "la línea de la Iglesia", y calificó al preservativo de "pasaporte para una vida desenfrenada de sexo".

El obispo español José Luis Redrado Marchite, secretario del mismo Consejo Pontificio, tampoco admitió demasiados matices: "[El condón] es un medio que la moral católica reprueba", subrayó. "Hay unos 40 medios que los científicos ofrecen para combatir el sida y el preservativo es uno de ellos. Yo creo que el padre Camino se limitó a decir eso", zanjó el obispo José Luis Redrado, quien, junto al cardenal Lozano Barragán, asumió la tarea de recordar la ortodoxia vigente. L'Osservatore Romano, medio oficial del Vaticano, no hizo ningún comentario al respecto en su edición de ayer.

"El preservativo puede ser una solución más fácil que la abstinencia. Es cierto que para algunas personas la abstinencia puede ser traumática. Pero es necesario que los católicos sean coherentes con su fe", indicó monseñor Redrado Marchite, navarro de 68 años. "Aquí intervienen la fe y la conciencia, un católico debe escucharlas para ser coherente y por tanto rechazar el preservativo, un medio que la moral católica condena", agregó.

Esta postura en materia de lucha contra el sida y otras enfermedades de transmisión sexual ha sido, sin embargo, contestada en los últimos años por conferencias episcopales como la brasileña, la francesa y la argentina, y por un cardenal considerado papable, como el arzobispo de Bruselas, Godfried Daneels.

Mientras tanto en España se preparaba una rectificación. "Conozco muy bien al padre Martínez Camino y cuál es su manera de pensar, y no se puede ver su pensamiento por una frase, sino que hay que verlo en todo lo que piensa en esto, que no se aleja de la enseñanza de la Iglesia", dijo por la mañana el arzobispo de Toledo, Antonio Cañizares.

Pero la declaración del portavoz episcopal español, pese a las posteriores matizaciones y a la reafirmación de que "el uso de preservativo implica una conducta sexual inmoral", no pareció improvisada ni confusa. Martínez Camino citó ante los periodistas un artículo de la revista médica The Lancet sobre la estrategia abc (abstinencia, fidelidad y condón en inglés), y habló justo después de entrevistarse con la ministra de Sanidad, Elena Salgado. La reunión había sido solicitada además por la propia conferencia episcopal precisamente para aclarar "malentendidos" sobre la condena de los obispos a la última campaña estatal de promoción de los preservativos. Entonces Martínez Camino había dicho que era "gravemente falso" que el preservativo evitara la transmisión del sida. El lunes, tras la reunión, se alejó de esta postura e hizo público su apoyo al preservativo frente al sida.

La nota Sida y preservativo que emitió ayer la Conferencia Episcopal liquidó esta interpretación. En ella se afirma que Martínez Camino "comentó" con Salgado la estrategia abc [también la mencionó a los periodistas después], y se afirma que las medidas deben promoverse en ese orden ( lo que una portavoz de la Organización Mundial de la Salud negó ayer).

De la estrategia abc, la Conferencia se queda con "la abstención y la fidelidad mutua". "No es posible aconsejar el uso del preservativo por ser contrario a la moral", indican los obispos.

> Berria: Hiesa > MANUEL FRAGA: "PIENSO MORIRME SIN UTILIZAR UN CONDON"

• Se califica de 'católico, apostólico ...y pecador'
  
• Manuel Fraga: 'Pienso morirme sin utilizar un condón'
• El Mundo, 2005-01-20 # EFE · Santiago de Compostela

Manuel Fraga lo tiene claro. Después de toda una vida "sin utilizar condón", "morirá sin ponerse uno"...para decir verdades. El presidente de la Xunta, de 82 años, ha apoyado, a su manera, las últimas declaraciones de la Iglesia contrarias al empleo de preservativos en las que se rectificaba un apoyo inicial.

El veterano dirigente gallego reconocía tras la reunión semanal del Ejecutivo que él, como "católico, apostólico y romano, aunque pecador" estará "siempre a lo que diga Su Santidad el Papa y sus delegados legítimos".

Y avaló sus palabras con una confesión privada. "Yo, desde luego, que toda mi vida, como es sabido, he dicho la verdades sin condón, pienso morirme sin ponerme ninguno".

En los últimos días se ha avivado la polémica sobre la oposición de la Iglesia al uso del preservativo contra el sida por unas declaraciones del portavoz de la Conferencia Episcopal Española, Juan Antonio Martínez Camino, en las que apoyaba por primera vez este método de prevención. En menos de 24 horas, Martínez Camino daba marcha atrás y pasaba a calificar la utilización del condón de 'inmoral'.

Fraga tiene la impresión de que se han malinterpretado las palabras del portavoz de la Iglesia, "un joven jesuita que le parece una persona estupenda".

A su juicio, Martínez Camino, al mencionar que estos asuntos hay que analizarlos con seriedad, se refirió a un artículo de la revista científica Lancet, en la que apunta, entre las "soluciones" para el Sida, "la castidad, la fidelidad y también, al final, hace una referencia al preservativo".

De las declaraciones del portavoz de la Conferencia Episcopal, "hechas con la mejor intención", sólo se puede extraer que, en opinión de Martínez Camino, las dos primeras soluciones son "las más normales".

> Berria: Hiesa > FRAGA: "PIENSO MORIRME SIN PONERME UN CONDON"

• Fraga: "Pienso morirme sin ponerme un condón"
• El presidente de la Xunta cree que las declaraciones del portavoz de la Conferencia Episcopal Española fueron "malinterpretadas"
• El País, 2005-01-20 # EFE · Santiago de Compostela

El presidente de la Xunta de Galicia, Manuel Fraga, ha dicho hoy que, como "católico, apostólico y romano, aunque pecador" acepta la postura de la Iglesia contraria al uso del preservativo, y ha agregado que siempre ha dicho las verdades "sin condón", por lo que "pienso morirme sin ponerme ninguno".

Fraga ha hecho estas declaraciones al ser preguntado sobre la postura del Vaticano contraria al uso del preservativo y después de que el portavoz de la Conferencia Episcopal Española, Juan Antonio Martínez Camino, rectificase y pasase de mostrarse a favor del empleo del condón para prevenir el sida a calificar su utilización de "inmoral".

Tras la reunión semanal del Ejecutivo gallego, el presidente de la Xunta ha destacado que, como es "católico, apostólico y romano, aunque pecador" estará "siempre a lo que diga Su Santidad el Papa y sus delegados legítimos". No obstante, el dirigente popular ha insistido en que tiene la impresión de que se han malinterpretado las palabras del portavoz de la Iglesia española, "un joven jesuita que me parece una persona estupenda".

Según ha explicado Fraga, cuando Martínez Camino dijo el lunes que los preservativos tenían "su contexto en una prevención integral y global del sida", el portavoz de la Conferencia Episcopal citó un artículo de la revista científica The Lancet, en la que se apuntan, entre las "soluciones" para el sida, "la castidad, la fidelidad y también, al final, se hace una referencia al preservativo". A juicio de Manuel Fraga, Martínez Camino, cuyas "malinterpretadas" declaraciones hizo "con la mejor intención", empleó el argumento de que las dos primeras soluciones son "las más normales". "Yo, desde luego, que toda mi vida, como es sabido, he dicho las verdades sin condón, y pienso morirme sin ponerme ninguno", ha concluido.

> Berria: Erasoa > DETENIDOS DOS MILITARES POR UNA BRUTAL AGRESION A UN MIEMBRO DE EHGAM

• Detenidos dos militares por una brutal agresión a un joven
• El herido, que fue atacado en San Sebastián, es militante de Zutik y de un colectivo gay
• Diario de Noticias, 2005-01-18 # EFE, San Sebastián

Dos militares han sido detenidos en San Sebastián acusados de propinar una paliza a un militante del partido de izquierdas Zutik y de la organización de gays y lesbianas EHGAM, informó ayer el concejal responsable de la Guardia Urbana, Ernesto Gasco.

Los hechos sucedieron durante la noche del pasado jueves día 13 en la calle Urbieta, en pleno centro de San Sebastián, cuando, según denunció EGHAM, cuatro personas que estaban destrozando mobiliario urbano mientras proferían gritos contra ETA y contra el plan Ibarretxe se acercaron a Mikel Martín y tras decirle "tú seguro que apruebas el plan Ibarretxe" comenzaron a propinarle golpes.

La víctima, que perdió el conocimiento como resultado de la brutal agresión, fue trasladada al Hospital Donostia con diversas heridas, donde fue atendido en el servicio de urgencia.

Varios testigos que presenciaron la agresión alertaron a la Guardia Urbana, que media hora después detuvo a dos personas. Los dos arrestados son militares, por lo que la Guardia Urbana puso los hechos en conocimiento de sus superiores.

La investigación sobre estos hechos seguía ayer abierta y no se descartaban nuevas detenciones, ya que en la agresión, contra la que ayer se concentraron cientos de manifestantes en Rentería, participaron más personas.

> Berria: Erasoa > DETENIDOS DOS MILITARES POR UNA BRUTAL AGRESION A UN MIEMBRO DE EHGAM

• Detenidos dos soldados acusados de agredir a un miembro de Ehgam
• El País, País Vasco arg., 2005-01-18 # Y. M., San Sebastián

La Policía Municipal de San Sebastián detuvo el pasado jueves a dos soldados destinados en la Brigada Paracaidista, en Alcalá de Henares (Madrid), por su presunta implicación en la paliza que sufrió poco antes el militante de Zutik y de la asociación de gays y lesbianas Ehgam Mikel Martín. El arresto fue confirmado por el concejal donostiarra de Seguridad, el socialista Ernesto Gasco. Fuentes de Defensa precisaron el empleo y destino de los detenidos, que estaban prestando servicio en el cuartel de Loyola, en San Sebastián, durante la primera quincena de enero.

La agresión se produjo el jueves por la noche en el centro de la capital guipuzcoana, cuando cuatro personas que se encontraban destrozando mobiliario urbano se acercaron al miembro de Ehgam, le gritaron "seguro que tú también apruebas el plan Ibarretxe", y, "sin mediar palabra, se ensañaron con él hasta hacerle perder el conocimiento", según denunció la asociación. Martín fue trasladado al Hospital Donostia, donde fue atendido de diversas heridas. Horas después fue dado de alta.

Varios testigos que presenciaron el incidente alertaron a la Guardia Municipal, que cerca de media hora después localizaba y detenía a dos personas que respondían a las descripciones facilitadas por los denunciantes, según explicó Gasco.

Los dos soldados pasaron a disposición del Juzgado número 1 de San Sebastián, que les puso en libertad sin medidas cautelares. Ambos soldados se encuentran de nuevo en su acuartelamiento de Alcalá a disposición del juzgado.

> Berria: Erasoak > AGRESION A MIKEL MARTIN: EL MINISTRO BONO ORDENA UNA INVESTIGACION

• Bono ordena investigación agresión militares en San Sebastián
• Terra, 2006-01-18

El ministro de Defensa, José Bono, afirmó hoy que ha ordenado abrir una investigación sobre la detención de dos militares en San Sebastián acusados de agredir a un militante del partido de izquierdas Zutik y de la organización de gays y lesbianas EHGAM.

Bono dijo que 'ante una información que publica un diario como Gara que no me ofrece garantías, he pedido que se haga una investigación a fondo para ver qué ha ocurrido'.

'En cuanto tenga esa información tomaré las medidas que aconseje la prudencia y la ley, pero sí que estoy convencido de que a tortas no se pueden resolver los problemas', aseguró el titular de Defensa en respuesta a los periodistas sobre este caso, tras comparecer en el Congreso para informar sobre la misión militar en Indonesia.

El concejal responsable de la Guardia Urbana, Ernesto Gasco, informó ayer de que dos militares fueron detenidos en San Sebastián acusados de propinar una paliza a un militante del partido de izquierdas Zutik y de la organización de gays y lesbianas EHGAM.Los hechos sucedieron durante la noche del pasado jueves en pleno centro de San Sebastián, cuando, según denunció EHGAM, cuatro personas que estaban destrozando mobiliario urbano mientras proferían gritos contra ETA y contra el plan Ibarretxe se acercaron a Mikel Martín y tras decirle 'tú seguro que apruebas el plan Ibarretxe' comenzaron a propinarle golpes.

> Berria: Homofobia > LA FELGT CALIFICA LAS DECLARACIONES DE FRAGA DE "ABSOLUTA VERGUENZA"

• La Federación de Gays y Lesbianas califica las declaraciones de Fraga de "absoluta vergüenza"
• 20 Minutos, 2005-01-18 # EFE

La Federación Estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales (FELGT) considera que las declaraciones de Manuel Fraga sobre la homosexualidad suponen una "absoluta vergüenza" incluso para la mayoría de los militantes y los votantes del PP.

En declaraciones a EFE, la presidenta de esta Federación, Beatriz Gimeno, lamentó que aunque las manifestaciones de Manuel Fraga al respecto sean reiteradas nadie en su partido político le pida que guarde silencio al respecto.

Beatriz Gimeno respondió así a las últimas declaraciones de Fraga, quien durante una cena con miembros de Nuevas Generaciones criticó los matrimonios entre homosexuales y reprochó a éstos que estén "orgullosos de funcionar al revés".

La presidenta de la Federación Estatal de Lesbianas, Gays y Transexuales y Bisexuales opinó que este tipo de manifestaciones públicas "son propias del siglo XIX", y dijo que suponen una vergüenza no sólo para quien las pronuncia sino también para el partido al que pertenece.

Beatriz Gimeno, tras observar que el presidente de la Xunta "está muy mayor", aseguró que conoce a votantes y militantes del PP que "se avergüenzan" de este tipo de manifestaciones cada vez que se producen, y consideró por ello que declaraciones públicas como éstas hacen "un flaco favor" al PP.