2006/06/23

> Berria: Ekitaldiak > LLEGA AL USURBE DE BEASAIN LA MUESTRA "LOS COLORES DE UNA LUCHA"

  • Llega al Usurbe la muestra 'Los colores de una lucha'
  • La exposición es un repaso a los 30 años de vida y actividad de Ehgam Su inauguración, prevista para hoy, se ha aplazado al próximo lunes (19.00)
  • El Diario Vasco, Tolosa-Goierri arg., 2006-06-23 # Juantxo Unanua, DV, Beasain
«En esta muestra hacemos un repaso a algunos de los momentos que han marcado el desarrollo de la lucha de gays, lesbianas, transexuales y otras minorías sexuales en defensa de sus derechos», indican desde Ehgam-Goierri en referencia a la muestra fotográfica que se va a abrir en el Usurbe antzokia. En un principio estaba previsto que se inaugurara esta tarde, pero el acto se ha aplazado hasta el lunes, a las 19.00 horas. Esta muestra coincide con el 28-J, fecha en la que se celebra el Día del Orgullo Gay.

Esta exposición reúne una treintena de imágenes, por medio de las que se puede seguir a la perfección las dificultades e incomprensiones que ha sufrido este colectivo, que para nada estuvo bien visto. Y todavía las acciones y movimientos que rodean al fenómeno de la visibilidad son mirados con lupa en esta sociedad.
  • Referencias
Ehgam dio sus primeros pasos en la Feria de Durango, a finales de 1976, y fue al año siguiente cuando se plantearon las primeras reivindicaciones: derogación de la Ley de Peligrosidad y Rehabilitación Social (1978); mociones en los ayuntamientos solicitando la legalización de Ehgam, que no se produce hasta 1983; asesinato del travesti Francisco Vicente Vadillo Francis el 10 de junio de 1979, que impulsó el movimiento de gays, lesbianas y transexuales en Gipuzkoa... Éstas son algunas de las referencias que se pueden seguir a través de la muestra.

En la exposición también queda recogida la primera manifestación celebrada en Donostia el 28 de junio, día internacional de liberación de gays, lesbianas y transexuales. También tienen su reflejo las proposiciones del Consejo de Europa (1981) y del Parlamento Europeo (1984) a favor de los derechos del colectivo o de la derogación de la Ley de Escándalo Público en 1987, así como la eliminación del conocido como es-cándalo público del Código Penal al año siguiente.

En el repaso a lo que se expone, citar asimismo cómo se refleja la fecha del 17 de mayo de 1990, cuando la Organización Mundial de la Salud eliminó la homosexualidad de la lista de enfermedades, como ya lo había hecho en 1973 la Asociación de Psiquiatras Americanos. Sin embargo, jerarquías religiosas y de otra organizaciones conservadoras e integristas han mantenido las posturas más beligerantes contra todas las conquistas del movimiento, posturas que tienen también su hueco en esta exposición.
  • Uniones civiles
Otras de las fotografías que se exhiben corresponden a la creación en 1993 del primer registro de Uniones Civiles en el Ayuntamiento de Gasteiz o al año 2001, cuando se aprobó la primera ley de matrimonio para gays y lesbianas. También hay una imagen del año 2003, cuando el Parlamento Vasco aprobó la Ley de Uniones de Hecho. Finalmente, el 1 de julio de 2005 se aprobó la reforma del Código Civil, que iguala en derechos en cuanto a matrimonio y adopción. Todas estas fechas y otras de gran importancia en la vida de estas asociación quedan plasmadas en la muestra.

«La labor que nos queda es aún enorme, tanto en los medios de comunicación, como en las instituciones, en el ámbito educativo, laboral, sanitario...», señalan desde Ehgam.

La muestra permanecerá abierta desde el lunes al 2 de julio en su horario habitual, los laborables de 19.00 a 21.00 y los festivos de 12.00 a 14.00 y 19.00 a 21.00.

> Berria: Erasoa > LA TRANSEXUAL MARIBEL NO RECONOCE A SUS AGRESORES ENTRE FICHADOS

  • La transexual no reconoce a sus agresores entre fichados
  • El Periódico Mediterráneo, 2006-06-23 # Redacción, Castellón
La transexual agredida en la noche del pasado lunes por parte de dos individuos en la calle Santa Cruz de Teijeiro de la capital de La Plana acudió ayer a la comisaría del Cuerpo Nacional de Policía, encargada de la investigación del caso, para tratar de identificar a sus presuntos agresores. Así, los agentes mostraron a la víctima diversos libros con fotografías de individuos fichados por la comisión de distintos hechos delictivos ante la posibilidad de que fuera uno de ellos. No obstante, según ha podido conocer este periódico, la transexual no reconoció a ninguno de ellos como las personas que le insultaron y dieron la paliza.

> Berria: Hezkuntza > HAMAR NERABETIK HIRUK HOMOSEXUALITATEA GAIXOTASUNA DELA USTE DUT

  • Ikerketa: Hamar nerabetik hiruk homosexualitatea gaixotasuna dela uste du
  • EITB24, 2006-06-23
Ikasle gehienek -hamarretik bederatzik- onartzen dute ikastetxeetan pertsona homosexualei edo ustez homosexual direnei tratu txarragoa ematen dietela.

Madrileko soziologo, psikologo, antropologo eta irakasle talde batek egindako ikerketa baten arabera, ikastetxeetan homofobia dago. Izan ere, txostenean esaten denez, hamar nerabetik hiruk uste du homosexualitatea gaixotasuna dela.

Gainera, hamar ikasletik bederatzik onartzen dute ikastetxeetan pertsona homosexualei edo ustez homosexualak direnei tratu txarragoa ematen dietela. Bullyng kasuak existitzen direla ere azpimarratzen da txostenean.

Bestalde, ikerketaren arabera, ikastetxeetako irakasle eta hezitzaileek egoera honen aurrean "pasibotasun kezkagarria" agertzen dute, eta ondorioz, ikasleek "aurreiritzi eta ideia nahastuak" garatzen dituzte.

Horretaz gainera, egoera honi buelta emateko, irakasleriari ezinbestekoa den prestakuntza eta material didaktikoa falta zaizkiola nabarmentzen da txostenean.

> Laburrak: Ekitaldiak > EHGAM TALDEAREN HISTORIA IRUDIETAN BEASAINGO USURBE ANTZOKIAN

  • Erakusketa » EHGAM taldearen historia iruditan Usurbe Antzokian
  • Goierriko HITZA, 2006-06-23

EHGAM, Euskal Herriko Gay eta Lesbianen Askapenerako Mugimenduak erakusketa bat antolatu du. Astelehenean, 19:30ean, hasiko da Usurbe Antzokian. Borroka baten koloreak izenburupean, hogeitamar urte beteko ditu EGHAM-ek eta bere ibilbidean eragina izan duten zenbait momentu ikusteko aukera egongo da. Uztailaren 2ra arte zabalik egongo da erakusketa.

> Berria: REINO UNIDO > UNA CAMPAÑA DE NIKE VUELVE A DESATAR LA POLEMICA

  • Una campaña de Nike vuelve a desatar la polémica en Reino Unido
  • El Mundo, 2006-06-23 # Madrid
La última campaña que Nike ha lanzado en Reino Unido ha desatado las críticas de grupos religiosos y políticos conservadores, que consideran ofensiva la fotografía que protagoniza el delantero Wayne Rooney.

El delantero británico Rooney es el protagonista de esta imagen que ha inundado las calles y las páginas de la prensa inglesa y que ha causado una dura condena esta semana en el país.

La Advertising Standards Authority, el organismo que vela por la publicidad del país, recogió cinco quejas de grupos religiosos en apenas unas horas desde que el anuncio llegara a las calles el pasado martes. Interpretado como un grito de batalla extraido de la oscura época de las Cruzadas, coincidió desgraciadamente con el primer brote de violencia ocurrido durante el Mundial entre seguidores de las selecciones británica y alemana el lunes por la noche.

Según ha publicado el 'Daily Mail', Nike, que tiene un contrato por cinco millones de libras con este delantero de 20 años, ha replicado a las críticas diciendo que simplemente quisieron mostrar a Rooney en su gesto de celebración tras marcar un gol y han negado que buscaran cualquier paralelismo con Cristo sobre la cruz. La imagen puede interpretarse además como una recreación sobre el jugador de la Cruz de San Jorge de la bandera inglesa.

El diario británico recoge la opinión del reverendo Rod Thomas, miembro del grupo evangélico Reforma, a quien la explicación no convence: "Es una imagen bastante desagradable y debido a que la pintura da la sensación de estar húmeda, realmente parece sangre". En su opinión, "trivializar el sufrimiento de Cristo es muy ofensivo para los cristianos y para Dios". Según ha dicho, "esto causará mucho daño a la gente".

El laborista Stephen Pound ha asegurado que el anuncio es "realmente horrible". "Es una imagen horrible y es tan horriblemente bélica que de Nike sólo puede decirse que es grosera, ofensiva e insensible en su intento de enganchar al pobre Rooney en su caravana comercial", ha añadido.

> Berria: CUBA > UN EXITOSO CULEBRON TRATA TEMAS, HASTA AHORA TABU, COMO LA HOMOSEXUALIDAD Y EL SIDA

  • Un exitoso culebrón en Cuba trata temas, hasta ahora tabú, como la homosexualidad y el Sida
  • Antena 3 Noticias, 2006-06-23 # José Juan Rodríguez , Madrid
Un culebrón en Cuba, además de batir records de audiencia, trata temas hasta ahora prohibidos en la isla como la homosexualidad y el Sida. Una serie que está rompiendo barreras.

Ya ha comenzado la segunda temporada de la telenovela que está arrasando en la televisión estatal de Cuba. Mario le pide a su pareja homosexual Yasel, del que está enamorado, que se haga la prueba del Sida. "La Cara Oculta de la Luna" rompe el silencio en la isla caribeña sobre la diversidad sexual.

Temas que han abierto un gran debate en el país y que mantienen cada día a toda Cuba pegada al televisor. Los guionistas de la serie están asombrados.

Los homosexuales en Cuba fueron perseguidos, como vimos a Javier Bardem interpretando a Reinaldo Arenas en "Antes que Anochezca" y últimamente tolerados como en Fresa y Chocolate. Desde la fortaleza de El Morro, antigua cárcel en los años 60 para homosexuales, Cuba mira ya hacia el futuro.

2006/06/22

> Berria: Kirolak > UN CENTENAR DE PARTICIPANTES EN LA PRIMERA EDICION DEL MADRID GAY TENNIS OPEN

  • Cerca de 100 tenistas participan en la primera edición del Madrid Gay Tennis Open
  • Canarias 7, 2006-06-22 # EFE, Madrid
Cerca de cien tenistas de catorce nacionalidades distintas participarán este fin de semana en la primera edición del Madrid Gay Tennis Open, que coincide con el arranque de los actos de celebración del Orgullo Gay.

El presidente de Madpoint (entidad organizadora), Juan David Iniesta, destacó hoy en nota de prensa "el carácter integrador y abierto de este torneo para todos los aficionados al tenis, independientemente de su orientación sexual".

Este acontecimiento deportivo contará con aficionados al tenis que acuden a Madrid desde el Reino Unido, Italia, Holanda, Alemania, Estados Unidos, Francia, Suiza, Perú, Argentina, Irlanda, Ecuador y México.

> Telebista: Queer as folk > CUATRO ESTRENA LA SERIE EL 30 DE JUNIO

  • Llega a España la primera serie de ficción en abierto de temática homosexual
  • Cuatro estrenará el día 30 'Queer as folk', las vivencias de un grupo de gays y lesbianas estadounidenses. En EE UU lleva cinco años en antena
  • El Diario Vasco, 2006-06-22 # Mateo Balín, COLPISA, Madrid
Cuatro aprovechará la celebración de la Semana del Orgullo Gay para estrenar el próximo día 30 una de las series de referencia sobre el mundo homosexual, Queer as folk. Se trata de un valiente y divertido retrato de las relaciones entre parejas del mismo sexo que ya se ha convertido en una emisión de culto en decenas de países. En Estados Unidos, por ejemplo, lleva más decinco años en antena y ya se conoce como la versión gay de otra serie famosa y también de culto Sexo en Nueva York.

Queer as folk refleja los estilos de vida del homosexual medio que vive en la actualidad en los Estados Unidos y en Canadá, conocido de forma coloquial con el nombre de working class boys. Se trata de un hombre o mujer que ronda los treinta años, plenamente incorporado a la vida laboral, que vive sin tapujos su relaciones de pareja con las habituales tensiones de cualquier noviazgo.
  • Un toque de humor
El hilo argumental de la nueva producción gira en torno a un grupo de gays y lesbianas que viven en la ciudad de Pittsburgh, Pensylvannia. La serie combina la trama de cualquier drama con un toque de encanto, además de un humor picante que ha logrado enganchar a los telespectadores. El protagonismo recae en Justin (Randy Harrison), un rubio veinteañero que comienza una relación con Brian (Gale Harold), un ligón experimentado que roza la treintena y que le introduce en su círculo de amistades de los más variopintas: su amigo más íntimo de la infancia, Michael; el chisposo Emmett; el cerebral Ted; y dos mujeres: la profesora de arte Lindsay y su pareja Melanie, una prestigiosa abogada que acaba de tener un hijo biológico de Brian. Rodea a este grupo de amigos la joven Debbie, la alegre camarera de la cafetería de reunión de este grupo de amigos.

Queer as folk, conocida por las siglas QAF, engancha tanto al público heterosexual -el que asume con más apertura la naturaleza del homosexual- como al gay, ya que reflexiona sobre todos los componentes de su convivencia con otros gays y lesbianas, sobre su individualidad y lo que supone convivir en una sociedad, la occidental, cada vez más tolerante en este aspecto.

Para obviar cualquier suspicacia sobre la nueva serie, el director de programación de Cuatro, Fernando Jerez, aseguró en la presentación que «la cadena no pretende ser bandera de ningún colectivo con este estreno», aunque reconoció que «hasta ahora ningún producto había provocado una reacción tan fuerte, ni siquiera la popular House.
  • Gran expectación
Y es que los foros de internet de la cadena en abierto de Sogecable han acogido con expectación la próxima emisión de esta «esperada» producción, ya que, a juicio de Fernando Jerez, más allá de caer en algún que otro cliché sobre el mundo de los homosexuales, el tratamiento de los temas que toca en general «es muy cercano, directo y respetuoso». En las programaciones de las cadenas españolas solamente Canal+ con la serie L se ha atrevido a abordar la historia de un grupo de mujeres lesbianas que vive en Los Ángeles.

La historia de Queer as Folk se remonta a 1999, cuando el Channel 4 inglés estrenaba una miniserie centrada en la vida de tres homosexuales en la industrial ciudad de Manchester. La idea la adoptaron dos canales norteamericanos, Showtime en Estados Unidos y Showcase en Canadá. Ron Cowen y Daniel Lipman, creadores de este remake norteamericano, adaptaron los personajes y líneas argumentales conservando además el título original.

Y Cuatro ha querido rescatar la misma herencia.Tras la emisión de los dos primeros capítulos el viernes 30 a partir de medianoche, Cuatro tiene previsto recolocar Queer as folk otro día de la semana y a otra hora.

> Elkarrizketa: CLAUDIA LEON > "LEGALMENTE SE CONSIGUEN COSAS; EN LA CALLE NO TANTO"

  • Claudia León · Miembro de la Asociación "Iguales" de Salamanca
  • «Legalmente se consiguen cosas; en la calle no tanto»
  • Claudia León ofreció una charla en la Sala Gonzalo de Berceo en la que expuso los problemas de la transexualidad
  • El Correo, La Rioja arg., 2006-06-22 # A. B. H., Logroño

El pasado dos de junio el Consejo de Ministros dio luz verde al proyecto de Ley de Identidad de Género que permitirá la modificación oficial del nombre y de la identidad sexual sin que sean necesarios requisitos como la intervención quirúrgica de los órganos sexuales o una sentencia judicial para nueva inscripción registral. Pese a los avances legales, Claudia León, que hace tres años decidió iniciar el proceso del cambio de sexo, afirma que las personas transexuales deben aún superar muchas trabas. El martes ofreció una charla impulsada por el Colectivo riojano Gylda (Gays y Lesbianas de aquí).

-¿Cuáles son los problemas de los que habla?

-Sobre todo me refiero a la integración social, laboral y familiar de los transexuales. Desde el punto de vista legal, se van consiguiendo cosas, pero en la calle no tanto. Aún hay quien sufre discriminaciones cuando acude a una entrevista de trabajo y tiene que enseñar el DNI en el que no consta una identidad acorde con su apariencia. Depende de lo desapercibida que pases y de si llevas más tiempo con el proceso o no.

-¿Usted ha sufrido alguna discriminación?

-A mí me ocurrió en una cadena de cafeterías americana. Antes de que pudiera pasar las pruebas me dijeron que un directivo no quiso que optara siquiera al puesto. En esto los hombres transexuales lo tienen un poco más fácil. El desempleo masculino en este colectivo es del 70% en el caso de las mujeres llega al 90%.

-¿Cómo les beneficiará la futura aprobación de la ley de identificación?

-Nos permitirá poder conseguir un trabajo y enseñar nuestro DNI en el mismo plano de igualdad que otras personas. Nos hará estar integrados en el plano social y el laboral y, como consecuencia, también en el personal. Si tienes un trabajo y te va bien, es más fácil que tu familia, la gente, te acepte.

-¿Cuándo decidió iniciar el cambio de sexo?

-Inicié mi proceso de transición hace tres años, ahora tengo 33. Llevo un año y medio de vida real como mujer y hace tres meses que me operé. Cuando empezaron los cambios en la pubertad me di cuenta de que no me aceptaba. Tuve una etapa de negación de mí misma de los 19 a los 29 años. Después, me marché a vivir fuera de España y gané en autoestima. A la vuelta fue cuando decidí empezar el cambio. Sabía que no era fácil, pero ya estaba más preparada.

-¿Cómo se lo tomó su familia?

-Mi madre, mis hermanos, mis abuelos y el resto de la familia se lo tomaron muy bien. Sólo mi padre ha reaccionado mal. Me tolera, pero no me acepta. No hablo con él. Supongo que sabe lo que es la transexualidad, pero no he podido explicárselo. De todas maneras hay chicas en peor situación. A algunas les echan de casa y se ven obligadas a dedicarse a la prostitución. Ahora empieza a haber otras salidas, pero no es fácil.

-En sus documentos aún aparece un nombre masculino. ¿Cómo se siente cuando entrega el DNI?

-En mi pasaporte tengo una foto de hace dos años en la que todavía el aspecto es un poco masculino y me da un poco de cosa. Por ejemplo, cuando pagas con tarjeta y tienes que enseñar el documento, a veces te miran raro, se sorprenden, pero ya me he acostumbrado a este tipo de cosas. Además vivo en Madrid y allí paso bastante desapercibida. Soy de León y cuando vivía allí era más difícil.

-¿Qué queda aún por conseguir?

-Para que se llegue a una normalidad total en la sociedad se necesita mucha educación desde la infancia.

> Iritzia: Raül Romeva > EL PULSO CONTRA LA HOMOFOBIA EN EUROPA

  • Tribuna: El pulso contra la homofobia en Europa
  • El País, Cataluña arg., 2006-06-22 # Raül Romeva
El próximo 28 de junio tocará salir de nuevo a la calle para reivindicar el día del orgullo gay, lésbico, bisexual y transexual. Aunque a muchos nos puede parecer un anacronismo tener que defender en la Europa de 2006 lo que es obvio; es decir, que nadie debería en ningún caso ser discriminado debido a su orientación sexual, lo cierto es que hoy por hoy las personas lesbianas, gays, bisexuales y transexuales (LGBT) siguen sin contar con un reconocimiento social que les permita vivir su sexualidad con total normalidad, especialmente en algunos países de la Unión Europea.

Así, los hechos recientes de manifestaciones homófobas en algunos Estados miembros, como Polonia o Letonia, impulsadas incluso por sus respectivos ejecutivos y legislativos, han motivado que el Intergrupo pro-Derechos colectivo LGBT del Parlamento Europeo hayamos tenido que dedicar los últimos meses a promover en la Eurocámara varias iniciativas de condena de dichos hechos y actitudes, la última en la pasada sesión plenaria de Estrasburgo.

Cuando un numeroso grupo de nuevos Estados entró a formar parte de la Unión Europea, era de todos sabido el hecho de que en algunos de ellos la actitud para con el colectivo LGBT era más negativa que en el resto de la UE. Por tanto, debíamos evitar que este hecho influyera negativamente en el rumbo del trabajo en el ámbito europeo e intentar contagiar las actitudes progresistas por toda Europa. Pero los recientes acontecimientos ocurridos en Polonia y Letonia hacen necesario no bajar la guardia a todos los niveles, y especialmente en aquellas instituciones que, como el Parlamento Europeo, tienen como mandato el control y la promoción de los valores fundacionales de la UE, entre los cuales se encuentra la obligación de garantizar la no discriminación por motivos de orientación sexual.

Que este debate es necesario y urgente lo demuestra que tras aprobar en febrero en el Europarlamento la resolución de condena a la homofobia, una emisión televisiva de una cadena letona titulaba Homosexuales contra Letonia en el Parlamento europeo, mientras que al mismo tiempo, aunque esto era de esperar, también el Vaticano condenó la resolución.

Lo que ahora estamos percibiendo es el choque entre dos visiones de Europa, que no es entre la de la Europa de los Quince y la de los nuevos Estados miembros. La homofobia aúna diferentes fuerzas religiosas conservadoras y políticos populistas que necesitan de un enemigo común. Éstos pretenden negar derechos humanos escondiendo tras ello una determinada opinión religiosa y una "moral pública". Pero nuestra visión de Europa choca frontalmente con la de ellos. La mayoría del Parlamento Europeo quiere una Europa basada en el respeto por los derechos humanos y seguiremos trabajando para que ello sea la piedra angular de todas las políticas en Europa. Las resoluciones adoptadas en estos últimos meses han sido un gran paso en nuestro trabajo para que las cuestiones relacionadas con el colectivo LGBT sean más visibles y entren en la agenda de la Comisión. Asimismo, estamos también presionando a la Comisión para que cumpla con sus promesas, por ejemplo, la de presentar una directiva horizontal en materia de discriminación.

Sea como fuere, no basta con leyes y manifiestos de la clase política europea para luchar contra la homofobia. Sólo podremos conseguir una sociedad democrática y respetuosa con todas las opciones sexuales si desde la ciudadanía se erige de forma alta y clara un clamor a favor de dicha igualdad. Por ello es tan importante que las conmemoraciones vinculadas al Día del Orgullo LGBT, o a favor de la igualdad, o contra la homofobia cuenten con una masiva presencia de gente en las calles. Y cuanto más colorido, festividad y alegría, mejor, pues nada mejor que mostrar la felicidad y el orgullo de ser cada uno lo que quiera para vencer los miedos de quien se pueda sentir amenazado.
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Raül Romeva es eurodiputado de Iniciativa per Catalunya Verds y vicepresidente del Intergupo pro-Derechos de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Transexuales (LGBT)

2006/06/21

> Iritzia: Gorka > LA FECHA SEÑALADA

  • La fecha señalada: o las reflexiones que vienen cada año
  • Bost Axola, 2006-06-21 # Gorka

Se acerca otro 28J, otro día de celebración ¿? Quizás esta aseveración pueda provocar un debate, y lo entendería perfectamente. El 28J es un día de lucha o es un día de celebración. Diversas entidades y asociaciones no se ponen de acuerdo ningún año en esta eterna disputa, que jamás logrará resolverse de no superar el pensamiento dicotómico que nos han impuesto desde niños. Las cosas no son blancas o negras, y es que tras tantos años de hacernos diferenciar lo que está bien de lo que está mal, lo que esta in de lo que está out, lo que es moral y lo que es inmoral, lo que es posible y lo que es imposible, lo que es verdad y lo que es mentira, y así un largo etcétera, nos vemos abocados a pensar que cuando a un elemento, sirva en este caso el Día del Orgullo Gay, le aplicamos un adjetivo, sea este festivo o reivindicativo, creemos que no puede calificarse de ninguna otra manera y nos aferramos a él, cual águila que atrapa a su presa con sus enorme garras y no lo dejamos soltar, haciéndonos sordos ante las propuestas de los demás, aislándonos es nuestra torre de marfil, rodeados sólo por aquellos que nos dan la razón. Y es que no vas a hacer que entre en razón alguien que no quiere oír. Pues para mí que este día sea festivo no excluye la lucha, más bien la incluye. Así que hoy me voy a dedicar a explicarlos que significa para mí este día.

Cuando ciertas voces se atormentan diciendo que no hay que reivindicar el orgullo de ser gay, pues los heteros no lo hacen, yo, primero les digo que están equivocado, y segundo que no han entendido de que va esto. En cuanto al primer punto, los heteros si hacen gala de su orgullo de ser heteros, por el simple hecho de que la sociedad está elaborada con patrones que hacen que haya que ensalzar la heterosexualidad de cada uno por encima de cualquier tipo de comportamientos. Y a pesar de que esto vaya cambiando con el tiempo, y muchos de aquellos comportamientos empiecen a ser rechazados por los propios heteros, la costumbre de los siglos ha enraizado esas conductas en lo hondo del subconsciente colectivo de tal manera que nos afectan a todos, incluidos los que no encajamos. Y quien crea que el acto de salir a la calle y decir: SI SEÑOR, SOY MARICA!!!, cree que queda en eso, en una petardada con ínfulas de superioridad, se equivoca. El gritar eso significa decir, ESTE SOY YO: el mismo que juega al fútbol, que va al cine, que se pilla pedos los sábados, que tiene problemas con el jefe, que le han roto el corazón, y que además folla con personas de su sexo. Ese orgullo es el de ser personas, el de dar conocer que los gay, que las lesbianas, que los y las transexuales y bisexuales, somos personas, con sentimientos, y que estamos orgullosos de todo lo que somos.

Y hay que celebrar, hay que hacerse visibles, romper el armario. Por eso una celebración visible. Una celebración del orgullo es aceptada en general (excepto por aquellos que no aceptan nada), pues es alegre, pero a la vez no se olvida de todas aquellas personas que siguen sufriendo. Aquí damos pasos hacia delante, quizás lo tengamos más fácil, pero servimos de espejo para aquellas sociedades en las que aún puedes morir por ser tú mismo, porque damos la ilusión de que luchando se pueden conseguir cosas, y que aquí estamos para lo que haga falta. Puede que haya otras maneras, sí, pero hasta que las descubramos luchemos!!!!! Y aunque esto suene a perogrullo, para mí es un mantra porque cada día debería ser 28J, y cada día deberíamos poder ser tan valientes como aquellas personas que hace unos años, en Nueva York, prefirieron ser apaleados que humillados, prefirieron morir de pies que vivir de rodillas, y con ello, lograron que hoy tengamos la libertad de discutir si el 28J debería ser festivo o debería ser reivindicativo.

POR ELLOS Y POR ELLAS!!!!!!!!

> Berria: Ekainak 28 > EHGAMEK ZENBAIT EKITALDI ANTOLATU DITU BILBON

  • EHGAMek zenbait ekitaldi antolatu ditu Bilbon, ekainaren 28ko Askapen Gay eta Lesbianoaren Nazioarteko Eguna dela eta
  • Europa Press, 2006-06-21 # Bilbo

Euskal Herriko Gay Askapen Mugimenduak (EHGAM) zenbait ekitaldi antolatu ditu Bilbon, ekainaren 28an ospatzen den Askapen Gay eta Lesbianoaren Nazioarteko Egunaren inguruan, EHGAMeko iturriek gaur iragarri dutenez.

Horrela, ostiral honetan, Tel Aviveko Queeruption mugimenduko Mark Rowleyk "GayLesQueer Borroka Ekialde Hurbilean" izenburuko hitzaldia eskainiko du, arratsaldeko 19,30 aurrera, Boluntan (San Antongo BBK eraikina).

Halaber, Askapen Gay eta Lesbianoaren Nazioarteko Egunean bertan, ekainaren 28an, manifestazio bat abiatuko da arratsaldeko 20,00etan Bilboko Moyua plazatik. Hegoak, BiziGay, Euskal Hartzak, Aldarte eta Queer Ekintza taldeekin batera antolaturiko martxa izango da.

Gainera, manifestazioaren ondoren, afari-ikuskizun-jaia izango da Kafe Antzokian; 20 euro balio du afarirako tiketak, baina ikuskizunerako (23,45 aldera) zein geroko jairako sarrera doan izango da. Ikuskizunean parte hartuko duten artistak, Esteban transformista, Iker Ortiz de Zarate Euskabaret taldearekin eta Eneko Amezketa eta bere Antzart dantza taldea izango dira. Bertan, 2006ko Urrezko Hirukia eta Trapuzko Espartina banatuko dira.

> Berria: ESTADOS UNIDOS > EL PENTAGONO CONSIDERA ENFERMOS A LOS GAYS

  • Discriminación en el ejército estadounidense
  • El Pentágono considera enfermos a los gais
  • Críticas en el Congreso al trato de trastorno "mental"
  • El Periódico de Cataluña, 2006-06-21, 19 or. # Mercedes Hervás, Nueva York
La homosexualidad todavía es una "enfermedad mental" para el Departamento de Defensa de EEUU, a pesar de que la comunidad médica estadounidense no la considera así desde hace más de 30 años, según sostiene un documento oficial del Pentágono, descubierto por investigadores de la Universidad de California. "Esto refleja la incompresión permanente de ese Departamento sobre la homosexualidad", dijo ayer Nathaniel Frank, investigador jefe del Centro para el Estudio de las Minorías Sexuales en los Militares de esa universidad. La Asociación Americana de Psiquiatría dejó de considerar la homosexualidad como una enfermedad mental en 1973, ejemplo que siguieron también otras asociaciones de salud mental.
  • Documento de 1996
El documento, denominado Instrucción del Departamento de Defensa, data de 1996 y en su directiva 1332.38 sobre "evaluación de minusvalías físicas" incluye la homosexualidad en la lista de "enfermedades mentales", junto al retraso mental y otras alteraciones psiquiátricas.

"No hay base científica para esa clasificación, y eso me hace pensar que está motivada por algo más siniestro", criticó el congresista demócrata por Massachusetts Marty Meehan. El congresista mostró así la irritación del legislativo, donde el lunes nueve congresistas exigieron por carta al secretario de Defensa, Donald Rumsfeld, la revisión de esta clasificación. Ayer un portavoz del Pentágono, el coronel Jeremy Martin, aseguró que ya estaba en vías.

El Pentágono tiene en vigor desde 1993 la política de no preguntar, no decir, que prohíbe a los militares inquirir sobre las preferencias o actividades sexuales de los soldados, pero exige el licenciamiento de quienes reconocen abiertamente que son gais. Muchos de ellos optan por hacerlo, como los 726 licenciados en el 2005 por esta causa. En el 2001 se batió el récord de bajas militares por esta causa con 1.227 licenciamientos de homosexuales.

> Berria: Trans > CRISTINA: "HE SUFRIDO AGRESIONES POR SER TRANSEXUAL"

  • Cristina: "He sufrido agresiones por ser transexual"
  • El Periódico de Aragón, 2006-06-21
Ha sufrido discriminación y maltrato. Ha luchado mucho para cambiar de sexo y de DNI. Cree que la futura ley que permitirá a los transexuales cambiar de nombre en el carnet es solo un pequeño paso.

Vivir de acuerdo consigo misma le ha costado "dinero, esfuerzo, sufrimiento, lágrimas y sufrir la discriminación social". Cristina Amor ha luchado mucho; primero, para pagarse una operación de cambio de sexo y para afrontar un proceso judicial que le permitiera variar su nombre en el DNI. Después, para encajar en una sociedad que no considera normal "algo que lo es". Nació con cuerpo de hombre, pero siempre se ha sentido mujer. Y ha sido rechazada, e incluso agredida, por su condición de transexual.

Según múltiples estudios y opiniones especializadas, la transexualidad es un trastorno por el que se produce un profundo desacuerdo entre el sexo biológico y el psicosocial, aquel que la persona siente como propio. Normalizar esa situación, conciliarla, poner fin al conflicto, no debe entenderse "como una perversión ni como un capricho ni como una cosa rara", sino como "una cuestión de justicia", según la opinión de Cristina.

Los transexuales ven la futura ley que les permitirá cambiar su nombre en el DNI sin pasar por los tribunales como "un pequeño paso" en su lista de reivindicaciones. "Es un problema con el que hemos nacido y que nada tiene que ver con ideas preconcebidas; un problema que necesita soluciones. Y la ley deja muchas cosas por hacer", afirma.
  • Compromisos sin cumplir
El Gobierno, añade, "lleva años prometiendo incluir el tratamiento que necesitamos en la Seguridad Social, pero hasta ahora se ha lavado las manos, pese a que tiene todos los informes positivos. El Ministerio de Sanidad no da el visto bueno y pasa la pelota a las comunidades".

En Aragón, responsables de la Administración autonómica garantizaron el año pasado que el tratamiento necesario para este colectivo se iba a incluir en el sistema público. Todavía no ha sido así. Tampoco hay una unidad especializada completa para tratar a estas personas, un servicio que necesitaría, "como mínimo", un médico, un endocrinólogo, un cirujano y un psicólogo, según Cristina.

Ella se operó hace años. Y ganó en los tribunales su derecho a llevar un DNI con su nombre de mujer. Pero le costó mucho. Y chocó contra muchos muros. "Para operarte tienes que conseguir dinero; para tener dinero debes acceder a un trabajo; para trabajar te piden una documentación, y cuando la presentas, no te contratan porque no quieren gente rara", recuerda.

El 90% del colectivo, sostiene, sufre discriminación laboral. Por no hablar de la marginación social. O de los problemas más cotidianos, "como que no te den en correos un paquete porque el nombre del destinatario y el del DNI no coinciden". Y tener, casi, que recurrir a un notario.

Lo peor son las situaciones extremas. La discriminación puede llevar al maltrato. "Yo he sufrido agresiones por ser transexual y he tenido que huir y empezar otra vida de cero", afirma Cristina Amor, que es escritora y astróloga y que ha conseguido "tener una vida normal". Pero sabe "que hay aún mucha gente que no la tiene".

Ella apostó por la lucha, "pero hay muchos que no lo hacen o que lo hacen y abandonan". Esa posibilidad no pasó por su cabeza en ningún momento: "¿Abandonar yo? La vida es lucha; si dejas de luchar, dejas de vivir, fracasas".

Ve necesario eliminar prejuicios y errores. Como el de confundir a un transexual con un travesti. Este último es un hombre al que le gusta vestirse de mujer (o al contrario), pero que "no se operaría jamás, no lo necesita". O equipararlos a los homosexuales, "que están a gusto con su cuerpo, pero se sienten atraídos por personas de su mismo sexo". Los transexuales, "como cualquiera, pueden ser heterosexuales, bisexuales u homosexuales. En ningún caso, pervertidos".

Piensa que los gobiernos no solucionan los problemas de este colectivo por su escaso peso electoral. "¿Cuántos votos somos? Venden mucho más otros votos", concluye.

> Berria: Erasoa > LA TRANSEXUAL MARIBEL RECIBE UNA PALIZA EN PLENA CALLE DE CASTELLON

  • El ataque se produjo en la calle Santa Cruz de Teijeiro, cuando la víctima salía de casa de sus hijos
  • Un transexual de Castellón recibe una paliza de dos rumanos en plena calle
  • Los vecinos de la plaza Doctor Marañón increparon a los asaltantes y evitaron mayores consecuencias. Los autores de la agresión a Maribel todavía no han podido ser identificados por los agentes de la policía.
  • El Periódico Mediterráneo, 2006-06-21 # Manu Vives
Agentes del Cuerpo Nacional de Policía investigan la agresión que el lunes por la noche sufrió un transexual en la calle Santa Cruz de Teijeiro de Castellón. El ataque se produjo al filo de las 21.15 horas, cuando Maribel I.G., de 42 años y vecina de Castellón, salía de la vivienda de su expareja tras visitar a sus dos hijos. Fue entonces cuando se cruzaron en su camino dos jóvenes de nacionalidad rumana, quienes, tras percatarse de su presencia se acercaron y le propinaron un puñetazo sin mediar palabra, según reza la denuncia interpuesta. A continuación, los asaltantes comenzaron a insultarla y golpearla.

La víctima recibió una paliza por todo el cuerpo, "con especial ensañamiento en la cabeza y el estómago". Según consta en el atestado de la Policía Local, uno de los jóvenes comenzó a gritarle, mientras el otro vigilaba por si alguien se acercaba a auxiliar al transexual. Después de varios minutos de golpes, diferentes vecinos que se percataron de lo que estaba sucediendo, se acercaron para increpar a los dos jóvenes. Esta actitud solidaria motivó que la afrenta no tuviera mayores consecuencias, ya que ambos emprendieron la huida del lugar de inmediato.

Esta agresión se produce en plena celebración del Orgull Castelló 2006, un ciclo de actividades culturales organizada por el colectivo Tal Qual. Precisamente Maribel forma parte de esta organización que agrupa a lesbianas, gays, transexuales y bisexuales de Castellón. En las últimas semanas, esta mujer había participado como ponente en diferentes conferencias en las que explicaba el rechazo social al que se enfrenta en Castellón. A pesar de la agresión, Maribel afirma que no piensa renunciar a explicar sus experiencias y que acudirá a las conferencias que ya tiene programadas en la Librería Babel o el Café de Flandes.

Sin ir más lejos, el próximo sábado tendrá lugar una manifestación en Valencia bajo el lema Por la diversidad. Todas las familias importan. Maribel será la encargada de leer un manifiesto en la plaza Mayor y en él volverá a denunciar la intolerancia que a punto ha estado de costarle muy caro y de la que se recupera.

> Berria: Vatikanoa > RECHAZAN A LAMBDA LA INSTALACION DE UN STAND EN LA FERIA DE LAS FAMILIAS

  • El colectivo gay que promueve la campaña contra la visita del Papa pretendió instalar un stand en la Feria de las Familias
  • ABC, 2006-06-21 # L. Derqui, Valencia
A pesar de haber promovido la campaña «Jo no t´espere» con la que pretenden movilizar a los ciudadanos en contra de la visita de Benedicto XVI a Valencia para clausurar el Encuentro Mundial de las Familias, el colectivo de homosexuales Lambda no ha dudado en intentar participar en este evento. Así, hace unas semanas presentó una propuesta para instalar un stand en la Feria de las Familias que se celebrará en el recinto ferial del 4 al 7 de julio dentro del programa del EMF. En este certamen pretendían defender sus reivindicaciones sobre la diversidad familiar, a pesar de saber que choca frontalmente con el modelo familiar que defiende este evento y que no se ajusta al objetivo del certamen, motivo por el cual la organización de la Feria de las Familias decidió rechazar la solicitud. Este rechazo sirvió ayer al colectivo Lamda para arremeter contra el EMF y criticar su «discurso excluyente y discriminador».

En este sentido, la coordinadora general del colectivo, Luisa Notario, incidió en que «las familias que forman las lesbianas, gays, transexuales y bisexuales no sólo no tenemos cabida en el EMF, sino que además sufrimos continuos ataques por ser visibles».

Esta asociación no sólo ha promovido diversas iniciativas en contra de la Iglesia y la visita del Papa, sino que también participa en el congreso sobre diversidad familiar que se celebrará días antes en la Universitat de Valencia subvencionado por el Ministerio de Trabajo y Asuntos Sociales, y que ha sido convocado expresamente aprovechando la primera visita de Benedicto XVI a España. Lambda también es uno de los organizadores de la fiesta del orgullo gay que tendrá lugar el próximo sábado a pocos metros donde el Papa presidirá uno de sus primeros actos en Valencia.

Por otra parte, entre otras iniciativas, este colectivo ha desarrollado campañas contra las aportaciones para la iglesia a través del IRPF.

> Berria: Trans > LA FIESTA DEL ORGULLO TRANS APLAZADA POR AMENAZADAS SERA EL DIA 30

  • En el Museo Chicote
  • La Fiesta del Orgullo Trans aplazada por amenazas será el día 30
  • Para celebrar el trámite parlamentario de la futura ley de Identidad de Género
  • El Mundo, arg. digitala, 2006-06-21 # Madrid
El viernes 30, a las 20.00 horas, los transexuales celebrarán una fiesta en el Museo Chicote con motivo del inicio del trámite parlamentario de la futura ley de Identidad de Género. La cita, prevista para el pasado día 10, fecha de la manifestación de la Asociación de Victimas del Terrorismo contra la negociación con ETA, fue aplazada por las amenazas de la ultraderecha.
La fiesta será un día antes del Orgullo Trans, Lésbico y Gay que se celebrará en Madrid el 1 de julio, y que espera reunir a unos dos millones de asistentes; y tres días después del 28 de junio, fecha histórica en el movimiento homosexual.


Precisamente, el 28 de junio de 1969, en el pub 'Stonewall' de Nueva York, un local frecuentado en su amplia mayoría por personas transexuales, se inició una revuelta que dio comienzo a la lucha por los derechos de transexuales, lesbianas y gays de todo el planeta.
  • Apoyo a las reivindicaciones
Al evento madrileño asistirán numerosas personalidades del mundo de la cultura, mostrando su apoyo a las reivindicaciones de mujeres y hombres transexuales, por la plena equiparación de sus derechos fundamentales. También se ha cursado invitación a todos los partidos políticos.
Representantes de colectivos transexuales de Barcelona, Andalucía, Valencia, Canarias, Baleares, Navarra y País Vasco; activistas lésbicas y gays concienciados en la lucha conjunta de GLTB y transexuales que estuvieron con ellos durante la aprobación del matrimonio homosexual también acudirán al evento.


La denominada 'Fiesta del Orgullo Trans' celebrará el inicio del trámite parlamentario de una normativa que posibilitará el cambio de nombre y sexo registral de las personas transexuales, aun cuando éstas no hayan sido sometidas a una intervención quirúrgica de genitales.

Más del 50% de este colectivo no puede acceder a dicha cirugía y esta norma va les va a dar amparo jurídico y legal, acabando con discriminaciones ancestrales que sólo provocan dolor y sufrimiento innecesario a uno de los colectivos mas excluidos de este país.

> Erreportajea: Eskubideak > EL "CIERRE DE FRONTERAS" REBAJA A LA MITAD LAS PETICIONES DE ASILO

  • El «cierre de fronteras» rebaja a la mitad las peticiones de asilo
    Sólo el 4% de las 4.872 solicitudes estudiadas en 2005 fueron aceptadas, lamenta CEAR-Euskadi
  • El Correo, 2006-06-21 # I. Ibáñez, Bilbao
El Día Mundial del Refugiado no merecía ayer una celebración alegre, a juicio de Javier Galparsoro, presidente de CEAR-Euskadi, que denunció en Bilbao la «política de sistemática denegación del derecho de asilo que siguen las autoridades». En España, en 2005 -con datos similares a los de 2004-, sólo se reconoció el estatuto de refugiado a 201 personas de las 4.872 solicitudes estudiadas (aunque se presentaron 5.254), es decir, al 4%. A otras 129 se les concedió una protección complementaria, pero el 93% quedó sin ninguna cobertura. «No estamos dando una solución, el panorama es desalentador», se quejaba Galparsoro.

Otro de los asuntos en los que el experto quiso hacer hincapié fue «el descenso en las solicitudes de asilo presentadas en los países desarrollados como consecuencia, sobre todo, de las políticas de cierre o blindaje de fronteras». En España, el año pasado, se presentaron 5.254 peticiones, frente a las 9.490 de 2001, «es decir, casi la mitad que hace cinco años». Sobre este punto se detuvo también, esta vez en Madrid, Ignacio Díaz de Aguilar, máximo responsable de CEAR a nivel estatal: «Esto se produce como consecuencia de acuerdos con terceros países, que imponen leyes de extranjería más duras que las de la propia Unión Europea». Como ejemplo citó a Marruecos, que, tras la crisis de la valla de Ceuta, «impuso leyes sin ninguna protección a los refugiados, a los que llegó a expulsar al desierto». «Las fronteras de la UE ya no están en Ceuta o Canarias, sino en Mauritania, y eso ha provocado la desprotección de refugiados que huyen de países en conflicto. Eso no elimina la corresponsabilidad de la UE con estas personas en una de sus mayores crisis humanitarias en 20 años», añadió.

Galparsoro, conmovido, se refirió a los «14 africanos que murieron saltando la valla junto a otros centenares de personas, entre las que había solicitantes de asilo, como reconoció el propio ACNUR (Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados). Eran habitantes de países vulneradores de la Convención de Ginebra que fueron engañados, a los que prometieron su expulsión a la Península y a los que, con mentiras, condujeron a Tánger. Desde allí nos llamaban desesperados», recuerda.
  • Salir con lo puesto
El presidente de CEAR-Euskadi aportó también los datos del País Vasco: 86 solicitudes presentados y tan sólo 3 aceptadas: un colombiano y un iraní lograron el reconocimiento de refugiados y otro colombiano consiguió la protección complementaria. En los dos primeros casos fue necesario recurrir a la Audiencia Nacional, después de que el Gobierno denegara el asilo. «Más del 10% de las sentencias de la Audiencia Nacional sobre resoluciones del estatuto de refugiado fueron estimatorias, es decir, que concedieron el estatuto y corrigieron los criterios del Gobierno», señaló Galparsoro. Como otros años, hizo hincapié en la dificultad de demostrar con papeles la persecución a la que es sometida una persona, «sobre todo cuando muchas veces tienes que salir corriendo con lo puesto».

ACNUR ofreció rueda de prensa en Madrid, aunque se centró en un aspecto más positivo. Calificó la ley de asilo española como «un modelo y un referente» para Europa. Su representante en nuestro país, Carlos Boggio, aseguró que España plantea un procedimiento «clarísimo» para solicitar el estatuto de refugiado, «que le garantiza su permanencia aquí hasta el día en que voluntariamente decida repatriarse a su país de origen».

> Erreportajea: Eskubideak > EN EL DIA MUNDIAL DEL REFUGIADO, SALONGE TRAGODARA, UNA JOVEN LESBIANA, RELATA SU HUIDA DE PERU

  • «Vivir sin miedo no tiene precio»
  • En el Día Mundial del Refugiado, una joven lesbiana relata su huida de Perú y cómo llegó a España
  • CEAR-Euskadi pide el reconocimiento del derecho de asilo a las mujeres perseguidas por el hecho de serlo
  • El Correo, 2006-06-21 # Isabel Ibáñez, Bilbao
Muchas españolas se sienten agredidas ante la zafiedad de una agencia de viajes que se anuncia a toda página con unos pechos femeninos bajo el lema 'Lo único que tenemos pequeño es el precio' (aunque luego pretenda erigirse en modelo de igualdad con un brazo masculino en un segundo 'spot'). No resulta fácil escapar de la publicidad sexista, pero en otras sociedades, ni siquiera llama la atención de las mujeres. Países donde viven preocupadas por conservar la vida ante ataques de todo tipo simplemente por pertenecer al 'sexo débil': rostros desfigurados para siempre por el ácido, ablaciones de clítoris, leyes que admiten la lapidación a las 'infieles', matrimonios forzados, violaciones en el seno familiar como forma de 'combatir' el lesbianismo... Países en los que con fortuna llegan a viejas tras una existencia de vejaciones. Otras no tienen tanta suerte.

Según la ONU, en 2003 había 54 Estados con leyes que discriminaban a las mujeres y no penaban la violencia sexista. Las opciones entonces son tres: aguantar, morir o escapar. Ésta última eligió Solange Tragodara, que se vio obligada a abandonar Perú y llegó a España hace dos años para participar en el Forum de las Culturas de Barcelona. Decidió quedarse y, tras un largo viaje a ninguna parte, recaló en Bilbao, donde solicitó el estatuto de refugiada y permanece a la espera de respuesta. ¿El motivo? Sufrió palizas, amenazas, un secuestro de horas y un intento de violación por ser mujer, lesbiana y activista por los derechos homosexuales.

La Convención de Ginebra de 1951 define 'refugiado' como la «persona que tiene fundados temores de ser perseguida por motivos de raza, religión, nacionalidad, opiniones políticas o pertenencia a determinado grupo social, que se encuentra fuera de su país y que no puede o no quiere regresar para acogerse a su protección». En esta definición no aparece expresamente el acoso por motivo de sexo, porque en aquel tiempo no existía esa sensibilidad. «Primero se pensó que quizás hiciera falta ampliar la definición, pero después se vio que la violencia de género es algo real y que está presente dentro del apartado 'pertenencia a grupo social'», explica Itziar Caballero, miembro del equipo de sensibilización de la Comisión Española de Ayuda al Refugiado (CEAR) en Euskadi.
  • «Novios falsos»

La persecución por motivos de género se ejerce sobre una persona, bien sea hombre o mujer, por pertenecer a un sexo o por su orientación o identidad sexual. «Afecta en mayor medida a las mujeres debido a la situación de desigualdad», añade Caballero. En el Día Mundial del Refugiado, celebrado ayer, Solange Tragodara, de 25 años, recuerda los motivos por los que tuvo que abandonar a su hijo Marco y al resto de su familia.

-¿Por qué escapó de su país?
-Fui la primera chica en Lima en dar talleres para lesbianas en una ONG. La primera agresión vino del hermano y los amigos de una de nuestras chicas. Me tuvieron secuestrada dos horas dando vueltas en su coche. Decían que su hermana era lesbiana por mi culpa. Aunque aquello no fue nada en comparación con otras agresiones. La peor fue la última. Me golpearon tanto y estaba tan nerviosa que me cuesta trabajo contarlo. Iba por una calle solitaria y me empezaron a pegar y a decirme que me iban a violar. Me salvé gracias a un hombre que los ahuyentó, pero quedé marcada física y psicológicamente. Me aterraba salir a la calle.

-¿Cómo viven en Perú las lesbianas?
-La ley prohíbe la persecución de mujeres y homosexuales, pero cada mañana aparecen travestis muertos y es común que las lesbianas sufran violaciones en su propia familia, que cree que así dejarán de serlo. Por eso muchas se buscan un novio falso. Otra historia son las madres lesbianas: sus maridos o familiares les quitan a sus hijos en el 99% de los casos. Y las autoridades no aceptan las denuncias. Yo iba a la Policía y me decían que no podía denunciar, que yo habría provocado la agresión o que no tenían suficientes indicios.

  • Traer a su hijo

El hecho es que la ausencia de una cita concreta a la persecución por sexo en la Convención de Ginebra hace que una «interpretación tradicionalista deje a las mujeres en situación de especial vulnerabilidad», explica Itziar Caballero. «Por eso los Gobiernos deben dar una respuesta específica en sus legislaciones, y por eso CEAR-Euskadi reclama al Ejecutivo español mayor protección y reconocimiento a estas mujeres». Porque su mayor problema cuando llegan es probar que han sido acosadas por su condición sexual. ¿Cómo demostrar que se es lesbiana?, ¿que no viene aquí para mejorar su estatus económico logrando los papeles gracias al asilo? «Es complicado probar esa persecución, porque muchas veces tu país no te la reconoce, no admite las denuncias y cuando hay que salir corriendo, no hay tiempo de reunir papeles», aclara Caballero.

-Solange, ¿usted puede demostrar que la perseguían en su país?
-En medio de todo soy afortunada. Primero porque mi situación económica allá era más que desahogada y tengo papeles que lo demuestran. Terminé la carrera de Económicas en una universidad de élite, aunque no puedo pedir el título y estoy repitiendo los estudios en la UPV. También puedo probar mi homosexualidad gracias a las publicaciones en las que aparecí como activista por los derechos de las lesbianas. Y conseguí denunciar una agresión.

-Y con todo eso, ¿cree que conseguirá el estatuto de refugiada?
-Las autoridades están estudiando nuestro caso, aunque sé que es difícil. (Ahora vive de alquiler en un modesto piso en el barrio de San Juan, en Santurtzi, junto a su novia, que escapó de Perú con ella). El temor te hace salir de tu país, porque vives pensando: 'la próxima vez me matan'. Aquí vivimos más precariamente, pero por lo menos estamos tranquilas. Vivir sin miedo no tiene precio.

Solange y su novia esperan ahora que, en dos meses, las autoridades les concedan el estatuto de refugiadas. De no ser así, recurrirán la decisión, pero si finalmente la respuesta es negativa, se convertirían en eso que la actualidad denomina con la fórmula impersonal de 'sin papeles'.

En caso de lograr el asilo, Solange ya sabe qué será lo primero que haga: traerse al pequeño Marco, de 8 años. El niño no entiende por qué su madre desapareció de la noche a la mañana y por eso está en tratamiento psiquiátrico. Solange también tiene pensado casarse con su compañera. En estas mismas páginas les contaremos cómo acaba esta historia, tenga o no un final feliz.

> Erreportajea: Eskubideak > EN 2005 SE RECONOCIO EL PRIMER CASO DE ASILO POR DISCRIMINACION SEXUAL

  • España reconoció en el 2005 el primer caso de asilo por discriminación sexual
  • El Correo, 2001-06-21 # I. I., Bilbao
Una mujer de un país del Golfo Pérsico es hasta ahora el único caso de asilo conocido en España por motivos de género. Las evidencias sobre los malos tratos, las violaciones y las palizas dentro de su familia lograron convencer a las autoridades del peligro que supondría para ella volver a su país, y de que estas agresiones se sucedían por ser mujer. Desde entonces, no se ha sabido que el Gobierno haya vuelto a tener en cuenta este aspecto para conceder asilo.

En abril, la Audiencia Nacional reconoció a una nigeriana el derecho de residencia, aunque no el estatuto de refugiada, a pesar de haber escapado de su país tras haber sido forzada a casarse y de sufrir la ablación de su clítoris.

Otro caso es el de una guineana que escapó cuando su marido, al enterarse de que militaba en la oposición a Obiang, empezó a maltratarla. El Gobierno y la Audiencia Nacional denegaron el asilo por cuestión de género, pero el Tribunal Supremo se lo concedió por «cuestiones políticas».

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  • Algunos países problemáticos
  • África: Tres millones de niñas sufren la ablación del clítoris anualmente en 28 países del continente.
  • Irán: 45 jóvenes menores de 20 años murieron asesinadas por familiares en menos de dos meses (2003) por lo que allí llaman 'motivos de honor'.
  • Pakistán: Cientos de mujeres al año son asesinadas a tiros, a hachazos o quemadas por casarse con hombres a quienes ellas eligen, por solicitar el divorcio, por haber sido violadas...
  • Nigeria: La 'sharia' -norma religiosa que impera en algunos estados del país- condena a morir lapidada a la mujer adúltera.
  • Namibia: La televisión pública informó de que el ministro de Interior, Jerry Ekandjo, instó a policías recién graduados a que «eliminasen» a gays, lesbianas, bisexuales y transexuales «de la faz de Namibia».
  • Darfur (Sudán) y este de la República Democrática del Congo: Se utilizan los abusos sexuales como arma de guerra. La falta de estructura sanitaria condena a estas mujeres a morir por infecciones y lesiones.
  • América: 100.000 personas son forzadas a la prostitución cada año. El 80% son mujeres.
  • México: Han acusado al Gobierno de obligar a las indígenas a utilizar métodos anticonceptivos bajo la amenaza de retirar los apoyos contra la pobreza. También se habla de esterilizaciones. Ciudad Juárez ha registrado 400 muertes de mujeres en la última década y busca a medio millar de desaparecidas.
  • Guatemala: 352 mujeres fueron asesinadas en 2004 en casos de violencia doméstica. La socióloga Giovana Lemus denuncia el «feminicidio» que sufre el país, donde «el 99% de las guatemaltecas son supervivientes de malos tratos».
  • Perú: Se han denunciado redadas policiales en los últimos años contra bares de lesbianas en Lima. En algunos casos, los agentes profirieron palizas e insultos homófobos. Varias cadenas de televisión llegaron a acompañar a las patrullas para difundir la identidad de los homosexuales, con lo que esto puede tener de devastador para ellos.
  • UE: 100.000 mujeres son víctimas de trata de blancas cada año.
  • Federación rusa: 36.000 mujeres reciben palizas diarias a manos de sus compañeros.
  • China: Millones de niñas no han nacido por el aborto selectivo, y otras han recibido cuidados deficientes.
  • Datos: informes de CEAR, Amnistía Internacional y la ONU