> Erreportajea: Politika > ALEMANIA: KLAUS WOWEREIT, ¿UN CANCILLER HOMOSEXUAL?

• ¿Un canciller homosexual?
• Klaus Wowereit, que celebró su reelección como alcalde de Berlín junto a su novio Jörg, se postula como candidato socialdemócrata para enfrentarse a Merkel
• La Voz Digital, 2006-09-25 # Enrique Müller, Berlín

Klaus Wowereit tiene 52 años, es dueño de un carisma arrebatador, ama las fiestas y goza del raro privilegio de ser el primer político de peso en Alemania en haber salido voluntariamente del armario. «Soy maricón y eso está muy bien», dijo hace ya cinco años en la convención que debía aclamarlo como candidato al cargo que actualmente ocupa.

Nadie duda de que el jefe del Gobierno regional de la ciudad-estado de Berlín es uno de los políticos más populares de la república. Más aun tras su reelección la semana pasada, que le ha convertido en la estrella emergente de su partido, el viejo SPD (Partido Socialista alemán).

Pero el éxito de Wowi, como llaman con cariño sus admiradores a la nueva promesa del partido, miembro de esa especie casi en extinción de líderes socialdemócratas capaces de ganar elecciones, además de alargar su permanencia en el cargo otros cinco años, fue algo más. Y algunos empiezan a especular con su candidatura a la cancillería.

«Y eso está muy bien»
En la noche de su triunfo, el político se presentó ante sus seguidores junto a su compañero sentimental, el neurólogo Jörg Kubicki, a quien, al igual como lo hacen los políticos heterosexuales, abrazó cariñosamente, en una imagen que impactó a la prensa germana. El gesto no fue gratuito. Durante la campaña, su rival democristiano, Friedbert Pflügert, agobiado por las encuestas, intentó ganar votos con una frase maliciosa: «Berlín tiene necesidad de una primera dama». El domingo pasado, Wowereit evitó darle un beso a su novio, pero contestó de manera contundente a su adversario: «Querían una primera dama. Nosotros tenemos a Jörg y eso está muy bien», recordó la coletilla utilizada el día que se reconoció su homosexualidad.

La anécdota no inquietó a la socialdemocracia, tampoco causó preocupación en Berlín, una ciudad con fama de tolerante y centro del movimiento gay germano. Pero la visión de Wowereit y Kubicki abrazados en un escenario político no pasó desapercibida para el poderoso Bild, periódico más vendido del país, que dedicó una portada al tema. «¿Será Wowi el primer canciller homosexual? -titulaba bajo una foto de los dos-. Muchos de sus amigos en el partido ya lo ven como el sucesor de Angela Merkel», añadía. Cuando un candidato tiene éxito en las regionales, la prensa y sus respectivos aliados lo consideran de inmediato predestinado para tareas de mayor envergadura. Y Wowereit repitió hasta la saciedad durante la campaña, que en el caso de una victoria deseaba ocupar nuevos cargos de responsabilidad en su propio partido y tener algo más que decir de lo que había dicho en los últimos cinco años.

Debates de salón
«La discusión que anima a todos los políticos de la capital gira en torno a una pregunta -anotó die Zeit-, ¿Puede un político homosexual en Alemania aspirar a un cargo de alta responsabilidad e incluso llegar a ser canciller? La capital y sus electores ya dieron una respuesta categórica. Los berlineses han aceptado mayoritariamente que su alcalde sea homosexual y que encabece la marcha anual del Christopher Day, la mayor fiesta gay de la ciudad». Pero Wowereit, que a lo largo de sus años al frente del Gobierno de Berlín ha repetido infinidad de veces que él no hace política gay, sino que es un homosexual que se dedica a la política, deberá vencer una barrera casi infranqueable. A nivel nacional, los candidatos gays no gozan de mucha popularidad y por eso no es de extrañar que, aparte de él, sólo dos cargos importantes hayan salido del armario: el alcalde Hamburgo, Ole von Beust, quien nunca menciona en público su condición sexual, y Guido Westerwelle, presidente del partido Liberal, quien se deja fotografiar en las fiestas al lado de su compañero sentimental. Aún es pronto para predecir el futuro de Klaus Wowereit y a pesar del debate que apasiona en los salones de la capital, las declaraciones de sus amigos a favor de una hipotética candidatura y de sus propias ambiciones, el alcalde de Berlín deberá vencer un primer gran obstáculo el próximo año si desea seguir soñando con desafiar a Angela Merkel: ser elegido vicepresidente del SPD.

> Elkarrizketa: YUSUF FERNANDEZ > "ES MENOS CRUEL DAR UNOS AZOTES QUE DIEZ AÑOS EN LA CARCEL"

• Yusuf Fernández · Junta Islámica
• «Es menos cruel dar unos azotes que diez años en la cárcel»
• El portavoz de la Junta Islámica de España, sostiene que «el terrorismo es una aberración, un monstruo, desde la perspectiva musulmana»
• El Diario Vasco, 2006-09-24 # Iñaki Esteban, DV, Collado Villaba

Mahoma insistió en que los musulmanes debían ser «hermanos» de los cristianos porque sus respectivas religiones eran muy parecidas. Pero la historia y la política han alejado a los unos de los otros y han creado prejuicios entre ambos. Yusuf Fernández no es un talibán. Se define como demócrata, ilustrado y progresista. Igual que millones de cristianos, agnósticos, ateos, budistas y sintoístas. Ejerce como portavoz de la Junta Islámica de España, que agrupa a la Federación Española de Entidades Religiosas Islámicas y a la Unión de Comunidades Islámicas de España. Yusuf calcula que un 15% de los musulmanes son progresistas como él, un 20% tiene tendencias radicales -«conservadoras», las llama él- y el resto, la inmensa mayoría, vive la religión sin alardes. Hoy empieza el Ramadán y muy pocos se darán cuenta.



- ¿Cómo es su Dios?

- 'En el nombre de Dios, el clemente, el misericordioso'. Así empiezan las oraciones del Corán.

- ¿Es su Dios infinitamente misericordioso?

- No, sólo hasta un cierto punto. Nosotros lo explicamos con el siguiente ejemplo. Imagínate al profesor más benévolo, el que quiere aprobar a todos. Pero hay un alumno que siempre deja los exámenes en blanco. Al final, le suspenderá.

- ¿Cómo explica que se cometan actos terroristas en nombre de un Dios clemente?

- Matar a una persona inocente es como matar a la humanidad: esta idea aparece también en el Corán, con esta formulación. De hecho, nosotros aprobamos una fatwa en marzo del año pasado que dice que todo aquel que comete actos terroristas queda automáticamente fuera del islam. Ninguna raíz del terrorismo puede ser religiosa aunque, efectivamente, el terror se vista a veces con los ropajes de la religión.

- ¿Qué opinión tiene de Al-Qaeda?

- Es una asociación nacida en los años ochenta para combatir en la guerra de Afganistán, que fue creada por los servicios secretos de Estados Unidos y de Pakistán. Su objetivo era atraer a gente de todo el mundo islámico para luchar contra los soviéticos. Cuando éstos se retiraron, esa red continuó viva. No digo que Al-Qaeda no pertenezca al islam. Pero, aunque haya salido de él, es un monstruo, una aberración desde el punto de vista de la religión musulmana. Son unos cientos entre 1.500 millones de musulmanes, que sin embargo se llevan todos los titulares. Quiero que se entienda bien esto: el 80% de los asesinados por Al-Qaeda son musulmanes.

- Entonces se alegra de que Estados Unidos y las fuerzas aliadas hayan liberado Afganistán de los musulmanes.

- Yo no sacaría esa conclusión. Uno de los mejores gobernantes de España fue José Bonaparte, un ilustrado que destronó a una monarquía en horas muy bajas. Si se hubiera quedado más tiempo, España habría avanzado mucho y se habría integrado en las corrientes europeas. ¿Cuál fue su problema? Que entró en España con las bayonetas, y el pueblo español le rechazó por eso. En Afganistán ha pasado lo mismo. Ahora mismo hay un caos tal que los afganos han llegado a pensar que los talibanes, que proceden de Pakistán, no son tan malos como parecía. Se puede ayudar a un pueblo desde fuera, pero no se puede llegar a la democracia vía bayonetas. La historia lo demuestra.

- ¿Cuál es su valoración del discurso del Papa en la universidad de Ratisbona?

- Como principio básico, ningún dirigente debería hablar de otras religiones, antes que nada porque no las conoce en profundidad. El emperador al que citó el Papa, Manuel II, vivía en la época de las cruzadas, y entonces era normal que hiciera determinados juicios negativos sobre el islam.

- Ustedes creen que su interpretación del término yihad no es acertada.

- Si nos atenemos al Corán, yihad no es guerra santa, un concepto tomado del cristianismo, concretamente del Papa Urbano II, que fue el que llamó a las cruzadas. Su aplicación al islam es totalmente artificial. En el islam está la 'gran yihad', la lucha contra las tendencias egoístas de cada uno, y la 'yihad defensiva'. Hay una ley del Corán que dice textualmente: «Combatid a aquellos que os combatan, pero no seáis los agresores, porque Dios no ama a los agresores».

- Un destacado líder musulmán ha llamado a la «ira santa». ¿Es eso agresivo o defensivo?

- Sí, el llamamiento procedía de un sabio de Qatar, muy conocido en el mundo islámico. Pero, con perdón, eso es una tontería. En el Corán se dice que las relaciones entre musulmanes y no musulmanes tienen que ser de respeto, y que los cristianos son nuestros mejores amigos. Este hombre ha hecho un llamamiento a la ira pacífica, pero en cualquier caso ha sido desafortunado. Hubiera sido más normal expresar un malestar o un rechazado, pero no una ira.

- ¿A usted le bastan o no las excusas del Papa?

- Hay un aspecto positivo, pues ha declarado que la cita de Manuel II no representa su pensamiento. Y uno negativo: lamenta las reacciones a su discurso, pero, claro, hubiera sido más adecuado que habría lamentado su contenido. Ha sido una ofensa, pero si le damos mayor importancia se puede convertir en un mal mayor, que sería el deterioro de las relaciones con el mundo católico.

- ¿No le parece que hay sectores musulmanes que se ofenden enseguida?

- Entre muchos musulmanes existe la sensación de que hay un ataque contra el islam por parte de Occidente, debido a la cuestión de Palestina y la guerra de Irak, de Afganistán y la de Líbano. En ese contexto hay que situar la reacción a las viñetas publicadas por un periódico danés, que presentaban a todos los musulmanes como terroristas, con el famoso dibujo de Mahoma con la bomba. No digo que la reacción no fuera desproporcionada, pero les entiendo cuando que se quejan del doble discurso de Occidente: no se nos trata igual que a los judíos.

- ¿En qué sentido?

- Nadie en Occidente se mete con los judíos desde el Holocausto, porque está mal visto. Hay leyes contra el antisemitismo. Si uno se mete contra la religión judía, puede tener problemas incluso legales. Si la misma persona se mete contra el islam, no pasa nada.

Cosas que cambiar

- Pero el problema del antisemitismo no es que esté mal visto. Por culpa de ese prejuicio fueron asesinadas más de cinco millones de personas.

- Tú puedes decir que el genocidio de musulmanes en Bosnia no existió y no pasa nada. En todo caso, el Holocausto, como las matanzas de la ex Yugoslavia, enseña que hay que proteger a las minorías religiosas.

- Hay mucho católico que se ríe del catolicismo. ¿No pasa lo mismo en el islam?

- Bueno, tampoco debe de ser para tanto. Fíjate en lo que ha pasado con Leo Bassi. Y en Italia ha ocurrido lo mismo. A mí, una crítica justificada a la religión me parece bien, pero un insulto, no. Aquí, en España, se ha instalado la costumbre del insulto y eso no es bueno ni para la convivencia ni para nada.

- ¿Tiene el Estado español un trato de favor con el catolicismo?

- España, en teoría, es aconfesional, pero en la práctica, no. El Estado tiene que cooperar con todas las religiones. No nos sentimos muy gusto al ver una boda de Estado, como la de los príncipes, en la iglesia. Don Felipe y doña Leticia deberían haberse casado ante un juez, y luego, en privado, por el rito católico, si eso es lo que les pedía la conciencia. Tampoco deberían haber permitido el despliegue mediático, público, para el bautizo de la infanta Leonor. Lo del funeral de La Almudena por las víctimas del 11-M fue un escándalo. Primero, porque se hizo en una iglesia católica cuando los muertos eran de varias religiones. Y luego, porque Rouco Varela dijo que el atentado había sido un ataque a la cristiandad. Hay que ser maleducado.

- ¿Tiene que regir la ley islámica la vida de los Estados?

- Cuando se habla de la ley islámica sólo se habla de la ley penal, no de la civil, de la que el propio Napoleón cogió algunas cosas para su famoso código. En Arabia, hace muchos siglos, no había cárceles. La forma de castigar a las personas era dándoles azotes. Hoy existen otros métodos, como la cárcel, y entonces los azotes carecen de sentido. El Corán en realidad dulcificó la justicia anterior, en la que se mataba a los ladrones. Puede parecer un disparate, pero hay que tener mucho ojo con la cuestión de la crueldad: si puedo elegir entre unos azotes y diez años de cárcel, prefiero lo primero. Es menos cruel.

- Todavía hay lapidaciones a mujeres en países islámicos.

- Generalmente proceden de Arabia Saudí, del sector wahabista, que tiene una interpretación muy literal del Corán. Para nosotros, eso no es ejemplo de nada. Ellos dicen: «Eso se hacía antes y hay que seguir haciéndolo ahora». Y yo les contesto: «Ante íbais a caballo y ahora vais en jet privado. ¿Por qué no seguís aquí las tradiciones?» De los cincuenta y pico países con mayoría musulmana, en sólo tres hay lapidaciones que yo me acuerde ahora, Arabia Saudí, Nigeria y Sudán. En el islam, la creencia en un Dios es inmutable. Ahora, hay otras cosas que pueden cambiar.

- ¿Cree usted que las mujeres son iguales a los hombres?

- Una cosa es la religión y otra las tradiciones del lugar en que se asientan, aunque con el tiempo ambas cosas se fusionan. La primera mujer del profeta, Jadiya, era su jefa, y él su empleado. Hay otras mujeres muy relevantes en las escrituras. En el Corán hay 30 versículos que hablan de la igualdad entre los sexos. Yo he visto cómo son las relaciones entre el hombre y la mujer en Marruecos y aunque puede haber muchas costumbres que no le favorezcan, no puede decirse que sea inferior. Hay incluso una corriente feminista dentro del islam, que tiende a conseguir una mayor igualdad, y que nosotros apoyamos, como apoyamos que haya imanes femeninas para hombres y mujeres. Claro, te estoy hablando desde la perspectiva de un musulmán progresista. Un conservador no estaría para nada de acuerdo conmigo.

- ¿Qué le parecen que las niñas vayan al colegio con el velo?

- El Estado tiene que ser aconfensional, pero los ciudadanos no. Estoy en contra de cualquier prohibición de velos, primero porque cada uno tienen derecho a su propia imagen, a tener su propia religión y a exhibir signos religiosas. Lo dice la Constitución. En España, los casos han sido muy marginales. Me extrañaría que esto sucediera aquí, cuando hay monjas que parece que llevan burka.

Jamón en el AVE

- Los homosexuales no lo tienen fácil en los países musulmanes.

- La doctrina musulmana es tan tradicional como la católica, aunque está claro que en ningún país musulmán sería factible una ley sobre el matrimonio homosexual como la que se ha aprobado aquí. La comunidad gay no se ha organizado como en Occidente. En el islam, sólo hay una ley de contenido sexual, la del escándalo público. Yo no niego que el islam tenga que ponerse al día de modo urgente. Lo tiene que hacer a marchas forzadas.

- ¿Es fácil seguir los preceptos del islam en un país como España?

- La mayoría de los musulmanes en España viven su religión sin hacer alardes. Acuden a la mezquita cuando pueden, y muchas veces no pueden, porque no siempre es factible ir a rezar un viernes. Tampoco todos pueden romper el ayuno del Ramadán por la tarde, porque a lo mejor estás en un examen, y entonces nos limitamos a tomar un refresco, un agua o un chicle, para romperlo oficialmente.

- ¿Y la comida?

- En los colegios, eso está bastante solucionado. Nuestra única restricción es el cerdo, y ahora suele haber menús alternativos. Pero los usuarios del AVE no lo tienen tan fácil. Alguna vez he viajado en clase preferente, porque no había billetes de turista, y me han recibido con un plato de jamón.

- Poca delicadeza.

- En otro viaje, iba a un congreso de la Fundación de las Tres Culturas en Sevilla sobre el antisemitismo. Estaba el AVE cargado de judíos y musulmanes y volvieron a sacar cerdo. Nos quejamos. La cara de la azafata era un poema. Al final nos dieron una especie de lechuguita.

> Berria: Ezkontza > LA PAREJA GAY DE CANALS SUSPENDE LA BODA Y DENUNCIA UN COMPLOT

• Polémica: La pareja gay de Canals suspende la boda y denuncia un complot para «cargarse» su enlace
• El concejal que iba a oficiar el acto decidió no ir y el dueño del salón pide ahora el dinero por adelantado
• Levante · El Mercantil Valenciano, 2006-09-24 # Manel Castell, Canals

La primera boda gay de Canals fue suspendida a pocas horas de su celebración por lo que los novios consideran un complot. El salón de plenos consistorial no podía albergar una boda a falta de las correspondientes amonestaciones que estarán listas dentro de quince días y por tanto iba a celebrarse un «acto de compromiso» con total privacidad.

La pareja había asumido este inconveniente legal, a la vez que soportaba un aluvión de amenazas anónimas en sus teléfonos móviles que les llevaron a planear un acto más íntimo y privado. A menos de un día para la ceremonia, a la que había sido invitado un gran número de familiares y amigos, el local donde iba a celebrarse este acto anunció a los contrayentes que no les permitía el uso si no se efectuaba el pago total del gasto por adelantado, algo que desbordó a la pareja.

Al mismo tiempo, el concejal y familiar que tenía previsto acudir a formalizar esta situación, cancelaba su asistencia alegando que no se trataba de una boda sino de un acto de compromiso. Este cúmulo de inconvenientes llevó a la pareja compuesta por Pepe y Ramón a suspender la boda, aunque fijaron otra fecha.

Según explicó a este diario Pepe, uno de los contrayentes, «estoy indignado de no sentirme casado con Ramón porque yo quiero a esta persona con locura, quiero casarme con él porque puedo hacerlo legalmente y tengo mi derecho».

La pareja, que decidió no celebrar el encuentro aún teniendo todos los preparativos a punto, se encontraba ayer «muy desilusionados porque lo que queremos es estar casados» y afirmó que se trataba de un «complotdurante que han hecho durante toda la semana para cargarse este día».

Los novios aseveraron que no van a acusar a nadie como culpable de esta situación «pero yo diría que es la iglesia y todo su entorno de Canals, del PP y los fascistas de aquí», según Pepe, quien añadió que está «muy indignado». Él mismo reconoció que los ediles «se curan en salud diciendo que todavía no están los papeles» algo que comprendió la pareja dado que ya se había acordado celebrar un acto de compromiso y no una boda. Al final, ni una cosa ni la otra. Los novios concluyeron el día tremendamente disgustados y, los invitados, en el más absoluto desconcierto.

No obstante Ramón y Pepe anunciaron que la boda se celebrará en cuanto sea posible y con toda probabilidad en absoluto secreto. Los novios intentarán ahora evitar el boicot del que dicen ser víctimas de los sectores más conservadores de la localidad. En Canals no se habla de otra cosa: la radio municipal recibió numerosas llamadas de apoyo pero también contrarias al matrimonio homosexual que llegaron a decir que se trata «de un circo y no una boda». Por algunas calles se colgaron carteles en los que podía leerse «se alquilan balcones para ver la boda gay».

> Berria: Eliza > ESTADOS UNIDOS: DOS CARDENALES, ACUSADOS DE ENCUBRIR A CURAS PEDERASTAS

• Dos cardenales, acusados de encubrir a curas pederastas
  Arzobispos de México y Los Ángeles son denunciados ante la justicia de California
• El País, 2006-09-23 # Francesc Relea, México

Los cardenales Norberto Rivera Carrera y Roger Mahony, arzobispos de México y Los Ángeles, respectivamente, han sido denunciados ante el Tribunal Superior de California (EE UU) de encubrir a sacerdotes pederastas. El arzobispado de México ha replicado que Norberto Rivera es víctima de un intento de extorsión por parte de la organización que presentó la denuncia.

La denuncia ha sido presentada por Joaquín Aguilar, de 25 años, que fue víctima en Ciudad de México de los abusos sexuales del sacerdote mexicano Nicolás Aguilar Rivera, quien está prófugo de la justicia estadounidense y acusado de violar a cerca de 90 menores en EEUU y México. Su acusación está avalada por la Red de Sobrevivientes de Abusos Sexuales de Sacerdotes (SNAP, en sus siglas en inglés) organización que ha puesto a lo largo de sus 21 años de existencia 1.200 denuncias contra presuntos curas pederastas.

Aguilar tenía 13 años y era era monaguillo, al igual que un hermano suyo, cuando ocurrieron los hechos. Su caso es uno de los testimonios recogidos en un libro por la periodista y escritora mexicana Sanjuana Martínez, que ha investigado en los últimos tres años abusos sexuales que comprometen a sacerdotes. "En la sacristía", cuenta Sanjuana Martínez, "el sacerdote agarró del cuello al muchacho y le violó mientras otro cura oficiaba misa".

Los cargos que pesan en la denuncia contra los dos cardenales acusados incluyen retención de pruebas, conspiración internacional, empleador y protector de delincuente, complicidad, conspiración internacional y negligencia. Eric Barragán, director de la SNAP, denunció que Rivera protegió al Nicolás Aguilar cuando aquel era obispo de la diócesis de Tehuacán, en el estado de Puebla. De acuerdo con la querella, Rivera estaba al tanto del comportamiento delictivo del sacerdote pese a lo cual lo envió a Los Angeles , donde abusó de al menos otros 26 menores, según consta a los investigadores de SNAP.

Bernardo Fernández del Castillo, abogado del arzobispado, señaló que estudian presentar una denuncia ante la Fiscalía ya que "el cardenal y la archidiócesis no tienen nada que ocultar".

Pasividad en México
Joaquín Aguilar asegura que ha acudido a la justicia de EEUU ante la pasividad de las instancias judiciales de su país. En 1997 sus abogados interpusieron la primera demanda contra el sacerdote. "El juez desechó el caso por falta de indicios físicos de abuso sexual", ha explicado.Por fin en 2003, Nicolás Aguilar fue condenado en México por corrupción de menores a un año de prisión, pena que nunca cumplió porque le dieron la libertad condicional. Según la versión de SNAP, el sacerdote pudo huir con la ayuda de una monja. Un periodista del Dallas Morning News lo localizó en Tehuacan (Puebla), donde seguía oficiando misa.

Según los cálculos de Sanjuana Martínez, más de 40 sacerdotes han huido de EEUU a México. Muchos son hispanos, pero también hay estadounidenses. Como Charles Theodore Murr Letourveau, conocido como el padre Charlie, que llegó a Jalisco procedente de Nueva York, en 1987. "Fundó un orfanato y empezó a abusar de los niños. Un médico lo descubrió y lo denunció", relata la periodista.

> Berria: Ezkontza > LA PAREJA GAY DE CANALS ESPERA QUE SU DENUNCIA EVITE OTROS ACOSOS

• La pareja gay que hoy se casa en Canals espera que su denuncia evite otros acosos
• Ramón y Pepe temen que los contrarios al enlace boicoteen la ceremonia privada
• Levante · El Mercantil Valenciano, 2006-09-23 # Manel Castelló, Canals

Preparados. Ramón y Pepe, a 24 horas del enlace que hoy les unirá en matrimonio en la localidad de Canals La pareja de homosexuales que se casará esta tarde en Canals manifestó ayer a Levante-EMV que desea que no se vuelva a repetir un caso así. No quieren denunciar el acoso porque entienden que durará sólo hasta el día de la boda. «Ahora queremos divertirnos, disfrutar de nuestra boda y no estamos ahora por esa labor», afirmaba Pepe, que no descarta recurrir a los tribunales si no cesan las amenazas. La pareja, que celebrará su unión de forma privada y no en el ayuntamiento, piensa que «la finalidad de esta gente es enmarronarnos el día, que estemos con miedo y a disgusto», y piensa que las amenazas no conseguirán su objeto. «Ya se cuidarán mucho», decía uno de los contrayentes. Los futuros contrayentes han declarado que no tienen pensado poner en manos de la Justicia el acoso del que están siendo víctimas porque creen que cesará en cuanto pase la ceremonia. No obstante, el miedo a que los contrarios al enlace puedan boicotearlo está latente en la pareja, que no ocultaba ayer su nerviosismo y anunciaba que tras el viaje de luna de miel harán una declaración pública de todo lo que están sintiendo. «Estamos intentando que lo nuestro sea como lo tradicional, porque es lo mismo, se hace todo igual», confesó la pareja, y añadió: «Estamos muy quemados con lo que nos han hecho a nosotros y si con contar esto podemos frenar que otra pareja gay no pase por donde estamos pasando nosotros sería estupendo. Ese es nuestro único interés». Para Pepe, superado el día de hoy, toda esta presión habrá pasado: «Creo que una vez nos casemos volverá a ser como hasta ahora: de vez en cuando algún golpecito y alguna molestia, pero nada más». Cambio de planes Ramón y Pepe habían previsto una boda con todos los elementos que suelen reunir los enlaces de hoy en día: despedida de soltero, una calesa para los novios, un recital de poemas, música en la ceremonia y un convite con todos los invitados. Pero los planes cambiaron cuando el pasado domingo empezaron a recibir en sus móviles amenazantes llamadas telefónicas. Incluso les advirtieron que «se atuvieran a las consecuencias» si seguían adelante con la boda. Ahora se tendrán que casar a escondidas.

> Berria: Erasoak > DENUNCIAN AL SERVICIO ANDALUZ DE SALUD POR BURLAS A UNA LESBIANA EN SU HISTORIAL MEDICO

• Denuncian al SAS por burlas a una lesbiana en su historial médico
• 20 Minutos, 2006-09-22

El colectivo de gays y lesbianas (Colega) ha denunciado la existencia de una anotación vejatoria en la historia clínica de una lesbiana, que fue atendida por dos ginecólogos en un centro del Servicio Andaluz de Salud (SAS) cordobés, en la que alguien no identificado escribió «de la isla de Lesbos», en referencia a la paciente.

Colega reclama al SAS que investigue «las burlas» reflejadas en el historial clínico que recibió en su domicilio la lesbiana. La paciente, M. S. T., acudió a finales de mayo de 2005 a una exploración en la consulta ginecológica del centro médico y respondió al especialista que no usaba anticonceptivos, puesto que su pareja era otra mujer, según informa Colega.

> Berria: Ezkontza > UNA PAREJA GAY DE CANALS DECIDE CASARSE A ESCONDIDAS TRAS RECIBIR INSULTOS Y AMENAZAS

• Una pareja gay de Canals decide casarse a escondidas tras recibir insultos y amenazas
• Uno de los contrayentes dejó de ser sacristán cuando hizo pública su homosexualidad
• Levante · El Mercantil Valenciano, 2006-09-22 # Manel Castelló, Canals

Una pareja de homosexuales de Canals ha tenido de alterar sus planes de boda tras los insultos y amenazas que desde el domingo están recibiendo anónimamente a través de llamadas de teléfonos y mensajes de SMS. La pareja tenía previsto casarse el próximo sábado en el Ayuntamiento de Canals y ante la situación han decidido realizar una ceremonia privada en un lugar desconocido. Ramón y Pepe no han querido hacer manifestaciones a este rotativo, ni tampoco denunciar el acoso recibido pero, según sus familiares más cercanos, «se encuentran muy afectados» hasta el punto de dejar sus ocupaciones habituales.

Ramón, un canalense de 41 años de edad, y Pepe, de 48, iniciaron su relación hace ahora tres años. Fue poco después cuando decidieron abrir un pub en la población que regentaban juntos. Ya entonces tuvieron que soportar los insultos y rumores que la relación ocasionó entre algunos sectores de la sociedad canalense. Entre otros detalles, Ramón, que siempre se ha mostrado católico practicante, participaba activamente en las actividades de la Iglesia parroquial, era sacristán y colaboraba con el párroco en todos los actos religiosos. A raíz de hacer pública su condición sexual, y ante las presiones recibidas desde el núcleo de esta confesión, tuvo que apartarse de estas actividades altruistas.

Desde entonces, la pareja no ha tenido inconveniente en hacer manifiesta su relación afectiva y hasta las reticencias de ciertos sectores más conservadores y religiosos de Canals parecían haber ido difuminándose. El hecho de regentar una céntrica cafetería les había hecho ganarse la simpatía de todo tipo de vecindad, cuya diversa clientela no ha cesado en mostrarse «estupefacta» ante las amenazas que en vísperas de su boda han recibido. Desde que el Gobierno central aprobó la Ley de matrimonio homosexual, la pareja puso fecha para su enlace y no cesó en anunciarlo mientras preparaban, con todo detalle, ese acto público de unión en matrimonio. Así, pensaron para ese momento contar con sus familiares y amigos y llevar a cabo una ceremonia con todos los elementos que a menudo contiene una boda de dos personas heterosexuales: despedida de soltero, una calesa para los novios, un recital de poemas, música en la ceremonia y un convite con todos sus invitados. Sus planes de boda se vinieron abajo cuando el pasado domingo empezaron a recibir amenazantes llamadas anónimas a sus respectivos móviles. La hermana de uno de los novios aseguró ayer a este rotativo que «hasta han llegado a decirles que si siguen adelante con su objetivo se atengan a las consecuencias», y hasta hemos conocido que alguno de los invitados oficiales ha rechazado la invitación alegando que «quería ir a una boda y no a un circo».

Una amiga de la pareja, Carmen, afirmaba ayer a este rotativo que «deben ser personas muy reprimidas, que no pueden sacar al aire sus propias cosas y por eso atacan», pero al igual que sus familiares coincidía en que existe una mayoría de población que ve el enlace como «una boda normal». No obstante en el pueblo resulta difícil encontrar quien se muestre contrario al primer matrimonio gay de Canals.

> Berria: Homofobia > ESTADOS UNIDOS: CANCELAN CONCIERTO DE BUJU BANTON POR HOMOFOBO

• Cancelan concierto de Buju Banton en EEUU
• El Nuevo Herald, 2006-09-22 # Associated Press, Los Angeles
  

Tras recibir quejas de varios clientes, un club nocturno canceló una presentación del astro del reggae Buju Banton, controvertido por despreciar a gays y lesbianas en sus canciones.

Los correos electrónicos y las llamadas de clientes preocupados provocaron la cancelación del espectáculo programado para el 2 de octubre, dijo Adam Manacker, gerente general del club y restaurante Highland.

"Tras investigar un poco el asunto sentimos que hicimos lo correcto", dijo Manacker.

Las personas que adquirieron boletos recibirán un reembolso total.

En julio, una serie de conciertos de Banton y Beenie Man fueron cancelados en Gran Bretaña luego que un grupo de activistas dijo que ambos artistas se negaban a dejar de cantar en contra de los homosexuales.

Dos canciones que Banton lanzó a principios de su carrera, "Batty Rider" y "Boom Bye Bye", glorifican el asesinato de hombres gay. Su más reciente álbum, "Too Bad", que salió al mercado hace unas semanas, no incluye letras homofóbicas.

Desde principios de los años 90 Banton ha disfrutado de gran popularidad en su nativa Jamaica. Pero en Estados Unidos, su carrera se ha visto afectada por su actitud hacia los homosexuales.

El músico fue acusado y absuelto de participar con una pandilla jamaiquina en una golpiza a seis hombres gay en el 2004.

> Berria: Laguntza > LA XUNTA DE GALICIA FACILITARA APOYO JURIDICO Y PSICOLOGICO AL COLECTIVO DE GAYS Y LESBIANAS

• La Xunta facilitará apoyo jurídico y psicológico al colectivo de gays y lesbianas
  
• El director xeral de Xuventude, Rubén Cela, dijo ayer que Vicepresidencia ofrece a los colectivos de gays y lesbianas, así como y a los bisexuales y transexuales de Galicia asesoramiento jurídico y psicológico, especialmente a las víctimas de homofobia.
• Diario de Ferrol, 2006-09-22 # Agencias, Santiago

Cela compareció en la comisión parlamentaria de Sanidad del Parlamento de Galicia para dar respuesta a la diputada Ana Belén Pontón Mondelo, que presentó una pregunta oral en la que reclamaba del Gobierno una valoración de la violencia homofóbica y sobre las actuaciones desarrolladas y programadas al respecto por la Xunta.

La diputada del BNG declaró que la homofobia no forma parte de la estadísticas judiciales y recordó que las agresiones que se producen a estos colectivos rara vez llegan a comisarias y a juzgados , de ahí que reclamó la apertura de un profundo debate .

El responsable de Xuventude recordó que este departamento puso en marcha el programa Quérote, que ofrece asesoramiento telefónico y entre cuyos objetivos figuran el acabar con las discriminaciones legales y reales que persisten hacia determinados colectivos.

Señaló que el Gobierno gallego es firme y rotundo en su condena sin paliativos de cualquier situación de violencia, también por razones de homofobia, y reconoció cierto avance en la comunidad en la formulación de denuncias por parte de aquellas personas que sufren agresiones físicas o psicológicas.

Recordó que el propio Anxo Quintana ha celebrado varias reuniones con representantes de de gays y lesbianas a los que ha abierto las puertas de la Xunta.

> Berria: Justizia > FRANCIA: LA IGLESIA SE PERSONA COMO VICTIMA EN UN JUICIO CONTRA UN CURA ACUSADO DE PEDERASTIA

• La Iglesia se persona como 'víctima' en un juicio contra un cura acusado de pederastia en Francia
• El obispo de Meaux será parte civil en el juicio, aunque no participará en la acusación
• El País, arg. digitala, 2006-09-22

Por primera vez, un obispo, de acuerdo con la jerarquía, va a personarse como parte civil en el juicio que se abrirá a primeros de octubre contra un cura perteneciente a su Obispado que es acusado de haber violado un menor a finales de los años 90 durante un campamento de verano, según informa José María Patiño, de la Cadena Ser.

El obispo de Meaux, según ha explicado su abogado, quiere señalar con esta iniciativa que "su puesto, al igual que el de la Iglesia, es estar siempre con las gentes que sufren", con las víctimas. No obstante, el obispo no asistirá a la vista ni participará en la acusación contra el religioso.

De esta manera, parece querer eludir también cualquier responsabilidad. En 2001, el obispo de Bayeux, en Normandía, fue condenado a tres meses de prisión sin cumplimiento de la pena por no haber denunciado a la Justicia los abusos sexuales de uno de sus párrocos.

> Elkarrizketa: IGNACIO URIARTE > "SI TUVIERA QUE CASAR HOMOSEXUALES CUMPLIRIA LA LEY, AUNQUE CREO QUE ESTA MAL HECHA"

• Ignacio Uriarte, candidato a la Presidencia de Nuevas Generaciones del PP:
• «Si tuviera que casar homosexuales cumpliría la ley, aunque creo que está mal hecha»
• La Razón, 2006-09-21 # C. S. Macías. Madrid

Ignacio Uriarte

Vive la política como una gran pasión y para él es el mejor instrumento para cambiar la sociedad. Ha trabajado en asociaciones juveniles y en ONG’s. Es diplomado en Trabajo Social y estudia Sociología. Se presenta a la Presidencia Nacional de las Nuevas Generaciones del PP en el Congreso que tendrá lugar este fin de semana en Toledo. Su antecesora en el cargo, Carmen Fúnez, le ha dado un consejo: que disfrute. De Aznar se queda con su capacidad de transformar una España gris y mirar al futuro. De Fraga con su experiencia y de Rajoy admira su categoría humana y su proyecto.

- ¿Qué va a salir del Congreso donde será elegido?
-Vamos a renovar la imagen de Nuevas Generaciones. Para ello queremos fomentar las escuelas de formación política, oratoria, telegenia... Estar cerca de la juventud y sus problemas.
-¿Qué mensaje quiere transmitir a los jóvenes?
- Que es el momento de que nos unamos y protagonicemos una gran revolución por la libertad y la igualdad de oportunidades. Necesitamos reinventar la política para que los políticos trabajen con los jóvenes y se comprometan con ellos.
-Se presenta a presidente nacional de NN GG en vísperas de unas elecciones municipales y autonómicas. ¿Aspira a ser concejal o diputado?
-No. Yo me quedaré encantado y feliz si veo que el PP gana en la inmensa mayoría de las ciudades y pueblos de España. Mi proyecto está en dirigir esta organización de la mejor manera posible y llevar a Rajoy a La Moncloa.
-Si fuera concejal y tuviera que oficiar un enlace entre una pareja de homosexuales, ¿Lo haría?
-Cumpliría la ley. Pero considero que es una ley que está mal hecha, ya que debería haberse regulado de manera distinta al matrimonio.
-¿Es de Gallardón o de Aguirre?
-Yo soy de la corriente del PP. Creo que tengo, al ser de Madrid, el privilegio de tener al mejor alcalde posible y a la mejor presidenta de la comunidad posible. -¿Cree en los personalismos?
-No, por mí mismo no conseguiría crear el mejor proyecto político para Nuevas Generaciones. Surgirá de los equipos, y será con ellos.
-Como trabajador social ¿qué opinión tiene de la gestión que ha hecho el Gobierno en inmigración?
-Ha sido la política de inmigración más mediocre que he conocido, y he estudiado muchas en la carrera. Zapatero es el principal responsable por acción y por omisión.
-¿Y el envío de tropas a Líbano?
-Me gustaría saber dónde están ahora todos los jóvenes a los que el Gobierno consiguió convencer de que la presencia del Ejército español en un conflicto internacional era participar en una guerra. El Gobierno no está contando la verdad.
-¿Qué espera de las elecciones catalanas?
-Que gane el sentido común, que es lo que se ha perdido estos años.

> Berria: Sexualitatea > ENCUESTA EN NUEVA YORK: EL 10% DE LOS HOMBRES "HETEROSEXUALES" HAN TENIDO SEXO CON OTRO VARON

• El 10% de los hombres "heterosexuales" han tenido sexo con otro varón
• Así lo demuestra una encuesta realizada en Nueva York. La preocupación mayor es la transmisión del HIV. Estudian la relación entre aceptación de las relaciones y problemas de identidad
• Diario Hoy [Argentina], 2006-09-20
  

Casi el 10% de los varones que se reconocen heterosexuales se han acostado con personas de su mismo sexo. "No soy gay, pero en el último año sólo me he acostado con hombres". Ésta es la revelación que más ha sorprendido a los autores de la mayor muestra realizada en Nueva York sobre la identidad y los comportamientos sexuales.

La preocupación mayor es el hecho de que no utilicen tanto el preservativo en sus encuentros como los gays ni que se hagan las pruebas de VIH frecuentemente.

Los investigadores, que publican su trabajo en "Annals of Internal Medicine" y fueron reproducidos por un medio español, explican que ante esta discrepancia entre lo que uno dice que es y lo que hace, los médicos deberían preguntar específicamente a sus pacientes por sus comportamientos sexuales, más que por su identidad, para conocer mejor las vías por las que se propagan las enfermedades de transmisión sexual, como por ejemplo el sida.

Entre los meses de marzo y agosto de 2003, 4.193 hombres mayores de 18 años respondieron a las preguntas del equipo investigador, procedente de diversas universidades de EEUU. El 91,3% se reconoció heterosexual, aunque el 9,4% de ellos sólo había tenido relaciones con hombres en el último año y, de ellos, el 70% estaba casado. Por su parte, un 3,7% declaró ser gay.

El estudio señala que los factores sociales, económicos y culturales influyen en el hecho de que este 10% de personas no reconozcan su identidad sexual. De hecho, suelen tener menos ingresos que los hombres que se declaran abiertamente gays, menos nivel educativo, proceden en mayor medida de otros países y algunos forman parte de una minoría racial o étnica.

"Los médicos necesitan empezar a preguntar directamente sobre las prácticas sexuales específicas en las que incurren sus pacientes, para comprobar que son seguras", concluyen.

Además, estos varones no suelen relacionarse ni salir por los mismos lugares que quienes se reconocen como gays, por lo que los mensajes de prevención dirigidos a este último colectivo no les llegan.

> Berria: Hezkuntza > STES-I PiDE A LA COMUNIDAD EDUCATIVA MEDIDAS CONTRA EL BULLYING

• La Confederación STES-i pide a la comunidad educativa medidas contra el "bullying"
• Europa Press, 2006-09-20 # Madrid
  

La Confederación de sindicatos de trabajadores y trabajadoras de la enseñanza STES-intersindical pidió hoy a las comunidades educativas que desarrollen una serie de medidas que incluyan instrumentos "válidos, propios y únicos para luchar contra el "bullying" o maltrato entre iguales, según indicó la propia entidad en un comunicado.

En este sentido, consideró "imprescindible" la implicación "activa y decidida" en su lucha del profesorado en colaboración con las familias y con el alumnado.

Del mismo modo, indicó que la Administración se debe implicar liderando los procesos y facilitando los recursos formativos y personales suficientes para la construcción de las respuestas contra el "bullying". Además, los medios de comunicación también deben velar por el respeto en esos procesos y evitar "ubicar el acoso escolar en las páginas de sucesos y de forma sensacionalista".

En lo referente a la comunidad científica, destacó que los datos que se ofrezcan a la sociedad deben ser "rigurosos, fiables, válidos y contextualizados", con el fin de construir y sin generar una alarma social que perjudique a las víctimas de estas situaciones.

La Conferencia remarcó las "preocupantes" cifras referidas a la violencia y el acoso escolar que se han dado a conocer recientemente en prensa, por lo que consideró la necesidad de abordar este problema "con sentido educativo y en el ámbito escolar".

> Iritzia: Koldobike Mujika · Sergio Iñiguez > LAS FIESTAS DE GEHITU

• Las fiestas de Gehitu
• El Diario Vasco, 2006-09-20 # Koldobike Mujika y Sergio Iñíguez · Coordinadores de Gehitu

Desde la Asociación Gehitu nos vemos en la obligación de responder y aclarar algunas de las erróneas afirmaciones del señor Prudencio Lekuona en su carta publicada del domingo. Sepa usted que esa fiesta de Zinemaldia a la que alude fue una fiesta abierta a todo el público que previamente había adquirido su entrada o bien que la compró en la propia taquilla de la discoteca Bataplán. Son fiestas que nacen en primer lugar para crear espacios de libertad y convivencia para que gays, lesbianas y transexuales puedan disfrutar sin trabas y en plena libertad, puedan conocer a otras personas que viven sus afectos y sexualidad de la misma manera y quitarse el moho y el peso que una educación exclusivamente heterosexual pone sobre nuestras conciencias. Pero en ningún momento buscamos que sean fiestas cerradas ni exclusivas. A la hora de vender entradas para las distintas fiestas en ningún momento se pregunta la orientación sexual de las personas, pero sí que se garantiza que en las fiestas organizadas por Gehitu habrá respeto hacia cualquier forma afectiva.

Así fue en la fiesta a la que usted hace referencia y así será en la que organizaremos el viernes 29 en la discoteca Bataplán para celebrar el premio Sebastiane que Gehitu concede cada año dentro del Zinemaldia. Le invitamos, señor Prudencio, a que se acerque a Gehitu, compre su entrada y disfrute de la fiesta que Gehitu con su mejor intención le ofrece.

> Berria: Hiesa > LA PLATAFORMA POPULAR GAY EXIGE A ZAPATERO QUE LE RECIBA PARA TRATAR SOBRE LOS ENFERMOS DE VIH

• El presidente de la Plataforma Popular Gay exige a Zapatero que le reciba para tratar sobre los enfermos de VIH
• Europa Press, 2006-09-19

El presidente de la Plataforma Popular Gay, Carlos Alberto Biendicho López, exigió hoy al presidente del Gobierno, José Luis Rodríguez Zapatero, que le reciba en La Moncloa para buscar "una respuesta positiva" a once exigencias que plantea acerca del VIH/Sida, entre las que se encuentran el acceso a transplantes de órganos, a la reproducción asistida o que se persiga el delito de discriminación cuando se accede a un puesto laboral.

Mediante una carta remitida a Zapatero, a la que ha tenido acceso Europa Press, Biendicho exige una pronta rectificación y reparación ante "el estigma y discriminación" que, a su entender, padecen las personas afectadas por el VIH.

En este sentido, indica que, durante varios meses no ha habido ningún responsable al frente del Plan Nacional sobre el SIDA y que la respuesta de la ministra de Sanidad y Consumo, Elena Salgado, explicó que "no se iban a aumentar el numero de altos cargos en esta legislatura", mientras que Zapatero "acaba de crear una Secretaria de Estado para Iberoamérica" a cargo de Trinidad Jiménez.

Concretamente, arremete contra el nombramiento de María del Val Díez Rodrigálvarez como responsable del Plan Nacional sobre el SIDA, dado que no le parece "que una persona que ha se ha limitado a desarrollar su doctorado en farmacia, y mas en concreto en la farmacia hospitalaria, vaya a solventar retos importantes en este momento". Además, critica que Salgado no tenga "ni idea" de cuál es la situación del Plan Director 2006-2010. "¡Vaya Ministra que no conoce sus deberes!", dice el presidente de la Plataforma Popular Gay en su carta.

ONCE EXIGENCIAS

Con todo, exige a Zapatero "lo que homosexuales con carné del PSOE no le exigen" y enumera: que informe a todos los españoles como está el Plan Director 2006-2010 puesto que quedan tres meses y medio para consumir el primer año de este Plan Director y no se conoce "ni siquiera intención de realizarlo".

Asimismo, exige el acceso a nivel nacional, en igualdad de condiciones, a transplantes de órganos a personas con infección por VIH, el acceso a la reproducción asistida cuando una o las dos personas están infectadas por el VIH, que se persiga el delito de discriminación cuando se accede a un puesto laboral y que la reparación de los efectos iatrogénicos causados por los fármacos se contemplen en dentro de la cartera de prestaciones del Sistema Nacional de Salud, concretamente las reconstrucciones faciales, de glúteos y las liposucciones asistidas por ultrasonidos.

También pide Biendicho López al presidente del Gobierno "un compromiso serio y proporcional" al PIB español en la donación al Fondo Global de lucha contra la malaria, tuberculosis y SIDA de la ONU, además de que explique públicamente "la ineficacia demostrada del ABC (Abstain, Be faithful/reduce partners, use Condoms)".

A continuación solicita que se ofrezca a todos los inmigrantes irregulares la realización de las pruebas necesaria a fin de determinar si están infectados de alguna enfermedad infecto-contagiosa y que acabe "con la leyenda urbana de que el la infección por VIH/SIDA es solo de 'maricones' y 'drogatas'", además de que hable de la enfermedad a todos los españoles "y no se limite a una publicación de reducido número de lectores", la revista 'ZERO'.

Finalmente, el presidente de la Plataforma Popular Gay exige al Ejecutivo que articule los mecanismos legales para poder adoptar o acoger a niños con SIDA.

> Erreportajea: Hezkuntza > LOS JOVENES LLEGAN ANTES AL SEXO, PERO IGUAL DE MAL

• Los jóvenes llegan antes al sexo, pero igual de mal
• Ni los padres, ni la escuela, ni el sistema sanitario acaban de cubrir las carencias de información sexual
• El País, 2006-09-19 # Carmen Girona, Madrid

Los jóvenes españoles se inician en las relaciones sexuales a edades cada vez más tempranas, el número de abortos voluntarios en menores de 19 años se ha incrementado de 5,5 casos por cada por cada 1.000 chicas en 1995 a 8,8 en 2003, y además aumentan algunas infecciones de transmisión sexual. Algo falla. La escasa formación impartida en los colegios, la falta de coordinación entre las administraciones en planificación familiar y la poca comunicación entre padres e hijos contribuyen a que todavía muchos jóvenes lleguen a los 18 o 19 años sin apenas formación en educación sexual.

En 2003 había en España unos dos millones y medio de jóvenes entre 15 y 19 años. La edad media del primer coito de los de 18 y 19 años era de 16,5 años, y de éstos el 24% de los chicos y el 19% de las chicas iniciaron sus relaciones sexuales antes de los 16 años, según la encuesta Salud y hábitos sexuales del Instituto Nacional de Estadística y el Ministerio de Sanidad y Consumo de ese año.

Los datos de la encuesta Anticoncepción siglo XXI, realizada con 755 jóvenes de 14 a 19 años en 2004 por el instituto Gallup y auspiciada por la Sociedad Española de Contracepción, revelan que el 82,3% de los jóvenes han recibido la primera información sobre anticoncepción antes de los 15 años. Cerca del 60% de los entrevistados declara haber tenido relaciones sexuales, y de los que tuvieron relaciones sexuales el 94,2% utilizó el preservativo masculino, mientras que el 5,8% no usó ningún método de protección.

El colegio o el instituto son la principal fuente de información para los jóvenes sobre anticoncepción, pero en ellos apenas se aborda la sexualidad. A diferencia de países como Suecia, donde la educación sexual está reglada desde 1956, el sistema educativo español sólo la considera como área transversal. La mayoría de las veces esta formación depende de la motivación del equipo de orientación del centro educativo, del tutor de la clase o de la suerte que tenga el chico de que en su colegio se realicen talleres, charlas o campañas educativas.

"La atención de la sexualidad de los jóvenes es desigual y varía según la comunidad autónoma donde residan. Hasta hace unos años la mayor parte de los servicios de planificación familiar la realizaban los Centros de Orientación Familiar (COF) y los servicios municipales. Hoy, casi la mitad de los COF han desaparecido. En algunas comunidades todavía se mantienen, como Extremadura, Galicia y la Comunidad Valenciana; en otras han mejorado, como en Cataluña, con la creación de Centros de Salud Sexual y Reproductiva y, en otras, han empeorado. Los servicios municipales de planificación familiar dan prioridad a la salud pública", explica Isabel Serrano, ginecóloga de la Federación de Planificación Familiar Estatal (FPFE).

Según ella, la tendencia generalizada en las comunidades donde han desaparecido estos centros ha sido traspasar la atención de planificación familiar a los centros de salud. Pero, "la práctica diaria demuestra que esto no sucede en la realidad, porque el médico no dispone de medios ni de tiempo. En otras comunidades, como Murcia, el médico de familia tiene el apoyo de un ginecólogo", apunta.

Para Matías Mir, médico de familia del Centro de salud de Fuencarral de Madrid, "el abordaje de los temas sexuales en atención primaria en adolescentes continúa siendo un tema delicado y además influye sobremanera el sexo del médico. Cuando es hombre, las chicas tienen menos confianza, y entonces consulta la madre. En el caso del chico, que sexualmente es más activo, tampoco se plantea el tema. Lo más normal es que vaya con el padre cuando surge algún problema, como fimosis. Mi misión es aprovechar estos momentos para introducir la información sobre anticoncepción o los riesgos de mantener relaciones sexuales sin medidas de protección", declara.

En 1990, la FPFE, que agrupa a siete asociaciones de planificación familiar y cuatro centros jóvenes de anticoncepción y sexualidad (CJAS) en Albacete, Barcelona, Madrid y Santiago de Compostela, creó el programa de Atención a jóvenes en salud sexual y reproductiva (SSR) para menores de 29 años. El programa ofrece atención directa en los centros jóvenes, actividades educativas y consultas telefónicas y a través de la página web www.fpfe.org . También dispone de un teléfono los fines de semana (608 10 23 13).

"Nuestro modelo de trabajo se basa en tres pilares, la intervención psicológica, la médica y la educativa. La confidencialidad, el anonimato, encontrarse con personas que hablan con un lenguaje sencillo o el poder venir sin cita previa incluso los fines de semana da confianza y seguridad a los jóvenes", dice Ana García, coordinadora del CJAS de Madrid.

A juicio de Serrano, que forma parte del comité ejecutivo de la Federación Internacional de Planificación Familiar (IPFF, en sus siglas en inglés), "hay una disociación entre lo que dicen los responsables de la salud y lo que dicen las personas a pie de calle, que demandan centros de atención específicos en esta materia. La alternativa sería crear centros de salud sexual y reproductiva y de atención a la sexualidad juvenil en todas las comunidades en los que se diera más peso a la sexualidad, a los jóvenes y a la prevención de las infecciones de transmisión sexual, como establece la Organización Mundial de la Salud y la Federación Internacional de Planificación Familiar", sostiene.

De los resultados de la encuesta Anticoncepción siglo XXI también se desprende que el 45% de los jóvenes creen que los padres deberían ser los primeros en dar a sus hijas información sobre métodos anticonceptivos; sin embargo, el 40% reconoce que tiene problemas para hablar de métodos anticonceptivos con sus progenitores y el 49% admite que les cuesta hablar con ellos de sexualidad.

"Todos los padres están preparados para educar a sus hijos en sexualidad desde que nacen en el afecto, en las emociones, en la tolerancia o en el autocuidado. El objetivo es que los chavales aprendan a conocerse, a aceptarse, a disfrutar de la sexualidad y sobre todo que no sufran consecuencias no deseadas como el embarazo", dice Teresa Vaquero, psicóloga, y miembro del comité de expertos de Anticoncepción siglo XXI.

El comité de expertos de esta campaña elaboró el programa Habla con ellos para mejorar la comunicación entre padres e hijos. El material informativo (folletos, CD y cortometraje), que se distribuyó a las asociaciones de madres y padres de los colegios (AMPAS) y directores y profesores de colegios e institutos de educación secundaria la pasada primavera, se puede descargar o solicitar en las páginas www.anticonceptivoshoy.com y www.sec.es .

"Los padres deben responder a las preguntas de los adolescentes con naturalidad, anticiparse a los problemas que preocupan a los chavales o en algunas etapas darles ciertos tiempos, no forzar las situaciones y mostrarse accesibles al diálogo", apunta Vaquero.

• Un modelo para la ESO

María Lameiras, profesora de Psicología de la Universidad de Vigo (Pontevedra), ha desarrollado con otros cuatro especialistas un programa de educación sexual para niños de 12 a 16 años, que se puede aplicar en horas de tutoría en cualquier colegio o instituto de educación secundaria obligatoria (ESO) y por cualquier docente no especializado en esta materia.

"El proyecto se centra en dos ejes que vertebran toda la educación, el cuerpo y el género. Pretende, entre otros, romper las cadenas que la sociedad actual impone al cuerpo, como la estética; eliminar ciertos condicionantes que todavía imperan en la sociedad según sea hombre o mujer; aclarar determinados conceptos emocionales, puesto que los jóvenes son muy vulnerables a estas edades y destacar que la sexualidad es un placer y no un problema, que debe practicarse sin riesgos", explica Lameiras.

El programa, denominado Agarimos (palabra gallega que significa ternura), se desarrolló con unos 120 niños de primero de ESO durante cuatro cursos siguiendo el modelo de investigación-acción (observando lo que funciona y lo que no). Incluye 140 actividades y se puede impartir parcial o totalmente, por áreas o por trimestres, y también en enseñanza primaria y en bachillerato. "Escogimos esos años porque sólo existe acción tutorial durante la ESO", apostilla.

• Hacia la doble protección

En España, el acceso de los jóvenes a los métodos conceptivos está limitado por la escasez de servicios específicos de atención a la sexualidad juvenil y por el coste de los métodos, que no están financiados por la sanidad pública. La gran mayoría de jóvenes desconoce los nuevos métodos anticonceptivos, según la encuesta Anticoncepción siglo XXI realizada en jóvenes de 14 a 19 años.

Los resultados revelan que el 61% de los jóvenes desconocen que existe un preservativo femenino vaginal. El preservativo es el método anticonceptivo más conocido y el que ofrece más fiabilidad a los jóvenes (95%), seguido de la píldora (89%).

El uso de la píldora poscoital, considerado como un método anticonceptivo de emergencia, se ha triplicado en los últimos cinco años. Casi un tercio de las mujeres que la tomaron en 2005 tenían entre 16 y 19 años. En la I Encuesta Shering sobre sexualidad y anticoncepción en la juventud española de 2002, la mayoría de jóvenes ya decían conocer la píldora, y el 73% de las mujeres que la habían tomado lo habían hecho por rotura del preservativo.

Los expertos recomiendan ahora la doble protección: un anticonceptivo hormonal para la chica y el preservativo para el chico. Así ambas partes se responsabilizan de la anticoncepción y se refuerza la protección frente a las infecciones de transmisión sexual.

> Berria: Homofobia > ITALIA: FALLECE LA ESCRITORA Y PERIODISTA ORIANA FALLACI

• Falleció la escritora y periodista italiana Oriana Fallaci
• Letralia, 2006-09-18

La escritora italiana Oriana Fallaci murió a los 77 años de edad la noche del 14 de septiembre, en un hospital de la ciudad de Florencia, víctima de un cáncer que la aquejaba desde hacía varios años, según informaron los medios de comunicación locales.

Fallaci desarrolló una valiosa trayectoria como periodista de guerra y escritora, y cobró relevancia en los últimos tiempos por sus libros contra el Islam, a raíz de los hechos del 11 de septiembre de 2001.

La escritora, que residía desde hace algún tiempo en Nueva York, pasaba una temporada en Florencia cuando se complicó su enfermedad. En una entrevista publicada en el periódico New York Times en febrero de 2003, atribuyó la responsabilidad de su tumor al ex dictador iraquí, Sadam Hussein, al creer que contrajo la enfermedad en Kuwait, cuando Hussein quemó los pozos de petróleo y ella fue una de las personas afectadas que respiraron la nube negra.

Después de ejercer como periodista de guerra, permaneció en silencio durante años hasta que vivió de cerca los atentados del 11 de septiembre en Washington y Nueva York. Poco después publicó una serie de libros que levantaron la polémica por sus opiniones contra el Islam y sus críticas a algunos líderes occidentales, como La rabia y el orgullo.

En el libro se criticaba a Occidente por ser demasiado “débil” ante el mundo musulmán. Creadora del término “Eurabia”, que explicaba una nueva situación geopolítica en la que la cultura dominante en Europa ya no sería la occidental, sino la islámica, se había erigido como una de las mayores críticas del islamismo radical.

En meses recientes, en un largo artículo publicado en el diario New Yorker y titulado “The Agitator” (“La agitadora”), volvió a causar una agria polémica cuando calificó a los dos líderes candidatos a la presidencia del Gobierno italiano, Silvio Berlusconi y Romano Prodi, como “dos idiotas”.

Además, explicaba cómo le “disgustaban” los inmigrantes mexicanos que se manifestaban con su bandera nacional en Estados Unidos, y criticó la construcción de una mezquita en Colle Val d’Elsa, cerca de su casa. “No quiero ver esa mezquita cerca de mi casa”, escribió. “No quiero ver un minarete de 24 metros en el paisaje de Giotto, cuando yo en sus países no puedo llevar una cruz o una Biblia. Si estuviera todavía viva, llamaré a algunos amigos anarquistas, compraré explosivos y la haré saltar por los aires”, aseguraba la escritora.

Causaron también estupor sus opiniones contra el aborto —“sólo se permite en el caso de ser violada por un Bin Laden o un Al Zarqawi”, decía— o contra los gays, “que pretenden como los musulmanes que todos seamos homosexuales”.

Fallaci se hizo famosa por sus entrevistas a los poderosos del mundo y sus reportajes de guerra. Comenzó a trabajar con sólo 17 años como cronista para un diario local de Florencia y después pasó al periódico El Europeo, donde se ocupaba de actualidad y sociedad. En esta época escribió alguno de sus primeros libros: Los siete pecados de Hollywood (1957), El sexo inútil, viaje alrededor de una mujer (1961), Penélope en la guerra (1962) y Los antipáticos (1963).

Se encargó de cubrir temas como la llegada a la luna y la guerra en Vietnam, a donde viajó en numerosas ocasiones. También se ocupó para El Europeo y para Il Corriere della sera de los conflictos entre India y Pakistán, en Oriente Próximo y en América Latina, donde fue gravemente herida en la masacre de la Plaza Tlatelolco en México en 1968.

Entre sus grandes entrevistas destacan las realizadas a Henry Kissinger, el general vietnamita Nguyen Van Giap, la primer ministro israelí Golda Meir, el líder libio Moammar Gaddafi, el líder chino Deng Xiao Ping y al ayatolá iraní Ali Jomeini. En la entrevista con el ayatolá, Fallaci lo tachó de tirano y le desafió quitándose el chador (velo que cubre la cabeza), que había sido obligada a llevar durante la entrevista.

Tras dejar el periodismo, se volcó en la literatura con grandes éxitos como Carta a un niño que nunca nació (1975), Un hombre (1979), su gran obra Insciallah (1990), traducido a 30 idiomas, seguido de un período de silencio que rompió con la publicación de un artículo en el Corriere della Sera tras los atentados del 11 septiembre de 2001, que dio lugar al libro La rabia y el orgullo, al que siguieron otros volúmenes, La fuerza de la razón (2004) y su última creación Oriana Fallaci entrevista a Oriana Fallaci (2004).

> Berria: Trans > LOS TRANSEXUALES PIDEN DOS HOSPITALES DE REFERENCIA PARA LA REASIGNACION DE SEXO

Los transexuales piden dos hospitales de referencia para el cambio de sexo Uno en Madrid y otro en Barcelona La Crónica Social, 2006-09-18 La activista transexual Carla Antonelli ha exigido al Gobierno que impulse un hospital de referencia en Madrid y otro en Cataluña para las operaciones de reasignación o cambio de sexo. Antonelli hace esta petición después de que el Consejo de Ministro aprobara el pasado viernes incluir las operaciones de cambio de sexo en el nuevo catálogo de prestaciones sanitarias, aunque serán las comunidades autónomas quienes financien estas intervenciones.

La activista transexual señaló a Crónica Social que actualmente sólo el Hospital Carlos Haya de Málaga realiza estas operaciones de cambio de sexo, junto a una decena de centros hospitalarios privados en varias comunidades autónomas. Además, Antonelli resaltó que el Carlos Haya tiene actualmente una lista de espera de dos años para este tipo de intervenciones, por lo que sería conveniente que Madrid y Cataluña contaran con algún hospital preparado para realizar las operaciones de cambio de sexo. Finalmente, Carla Antonelli indicó que la reasignación de sexo cuesta en un centro privado unos 12.000 euros en los casos de mujer transexual y unos 25.000 en los casos de hombre transexual.

> Erreportajea: Anglikanismoa > LA ORDENACION DE MUJERES Y GAYS DIVIDE A LOS ANGLICANOS

• La ordenación de mujeres y gays divide a los anglicanos
• La Razón, 2006-09-18 # Sara Martín, Madrid

Las últimas decisiones tomadas por la Iglesia anglicana en Gran Bretaña y EE UU han vuelto a levantar la sombra de más divisiones internas. Según informa la agencia de noticias Zenit, el pasado julio el Sínodo de la Iglesia de Inglaterra votó a favor de permitir que las mujeres se ordenasen obispos. Previamente, catorce de las treinta y ocho iglesias anglicanas autónomas de otros países habían aprobado ya que las mujeres pudieran ser consagradas como obispos. Pero la decisión de la Iglesia británica, sin embargo, ha sido mucho más importante, puesto que se la considera como la «madre» del anglicanismo. Esta votación, que finalizó con una importante victoria de 288 a favor de ordenar mujeres obispos contra 119 que no apoyaron esta decisión, ha tenido lugar tras un largo período de tensiones en el seno de la Iglesia anglicana. Enfriamiento ecuménico Pero la desunión anglicana no es la única amenaza: las relaciones ecuménicas también están en duda. El cardenal Walter Kasper, presidente del Pontificio Consejo para la Unidad de los Cristianos, advirtió días antes de la votación anglicana que permitir que las mujeres se ordenasen obispos complicará más los intentos de lograr la unidad porque la ordenación de mujeres como sacerdotes ya condujo a un «enfriamiento» en su momento. Por último, aseguró que «sin identidad, ninguna sociedad y menos una iglesia, puede sobrevivir». Catorce años después del visto bueno a las mujeres sacerdotes en el Reino Unido, 283 fueron admitidas en el seminario el año pasado, en comparación con los 295 hombres. Según explica un artículo escrito por Hilary De Lyon en la revista de la fundación británica de pensamiento «Demos», aunque sólo han pasado doce años desde que las primeras mujeres fueran ordenadas en la Iglesia anglicana, ya comprenden nada menos que el 20% del clero, y ocupan el 50% de los puestos no retribuidos de los sacerdotes. Al otro lado del Atlántico, la rama americana de la Iglesia anglicana, los episcopalianos, sigue en plena agitación desde que en mayo su iglesia de San Francisco rechazara la elección de un homosexual como obispo local. En su lugar, eligieron a Mark Handley Andrus, que concurría con otros seis candidatos, tres de los cuales vivían abiertamente con sus parejas del mismo sexo. Pero la controversia continuó cuando la Convención Episcopal General eligió a Jefferts Schori como su líder en Norteamérica. Schori es la primera mujer que encabeza una agrupación nacional de la Iglesia anglicana, y su elección levantó preocupación desde el principio por su apoyo explícito en 2003 a la elección de Gene Robertson como obispo, el primero abiertamente homosexual en la historia de la Iglesia anglicana. Desde Inglaterra, el obispo de Rochester, Michael Nazir-Ali, afirmó que las divisiones entre liberales y conservadores eran tan profundas que ya no es posible un compromiso: «Los anglicanos suelen rehuir algunas cosas, pero creo que éste es un tema tan grave que no hay forma de rehuirlo».

> Berria: Zinema > EL FESTIVAL DE CINE GAY Y LESBICO DE BARCELONA HOMENAJEARA A INGRID CAVEN, MUSA DE FASSBINDER

• El Festival de Cine Gay y Lésbico de Barcelona homenajeará a Ingrid Caven, musa de Fassbinder
• Gaceta de Barcelona, 2006-09-18

El VI Festival Internacional de Cine Gay y Lésbico de Barcelona, que se celebrará del 5 al 15 de octubre, homenajeará a la actriz alemana Ingrid Caven, musa y viuda del director de cine Rainer Werner Fassbinder, por su extensa carrera cinematográfica, según informó la organización.

La actriz, que protagonizó films como 'Viaje a la felicidad de Mama Küsters', 'El año de trece lunas' y 'La piel de Satan' a las órdenes de Fassbinder, presidirá el Jurado Internacional del festival, que otorgará el Premio Diversidad.

Aparte de Fassbinder, Caven ha sido también la musa del director suizo recientemente fallecido Daniel Schmid, con quien rodó 'La paloma', 'La sombra del ángel' y 'Esta noche o nunca', y del diseñador Yves Saint-Laurent.

Actualmente, la actriz vive en París con Jean Jacques Schuhl, autor de la novela titulada 'Ingrid Caven', que ganó el Premio Goncourt en 2000. La carrera de cantante de Caven ha vivido en los últimos años un resurgimiento en Francia, nutriéndose su repertorio de canciones de Peer Raben.

El jurado internacional del festival lo completan el director de cine Joaquim Oristrell, el crítico británico Phillip Bergson y el escritor argentino Carlos Hugo Aztarain.