> Erreportajea: Hezkuntza > EDUCACION PARA LA CIUDADANIA ENSEÑARA LOS DISTINTOS TIPOS DE FAMILIA

• Los escolares aprenderán los distintos tipos de familia en una nueva asignatura
• La patronal CECE advierte de que editará sus propios libros de texto al margen de la LOE
• El País, 2006-07-14 # Joaquina Prades, Madrid

Los niños españoles aprenderán en el colegio, a partir de los diez años, que tener dos papás o dos mamás es tan normal como pertenecer a una familia tradicional. Así lo recoge el último borrador de la asignatura Educación para la Ciudadanía, que Educación acaba de remitir a las comunidades autónomas. La innovadora recomendación para que se explique a los escolares que no existe un único tipo de familia, sino varios, incluida la homosexual, responde a una iniciativa parlamentaria aprobada el 21 de junio. Las dos principales patronales de enseñanza (FERE y CECE) han mostrado su rechazo. Esta última ha advertido de que editará sus propios libros de texto al margen de este aspecto de la LOE, en una lucha "sin cuartel" contra una asignatura que traslada al Estado la responsabilidad máxima en la transmisión de valores.

La polémica que suscitó la aprobación de la ley de matrimonios homosexuales podría repetirse en este aspecto del desarrollo de la Ley Orgánica de Educación (LOE), cuya entrada en vigor está prevista para el curso 2007-2008.

La asignatura Educación para la Ciudadanía es uno de los principales compromisos educativos del Gobierno, según afirmó en su día la ministra, Mercedes Cabrera, y reitera ahora el secretario general de Educación, Alejandro Tiana. Responde a una recomendación de la UE para paliar el "déficit democrático" que se observa en la Unión: en los países del Este por la anterior ausencia de democracia y en el resto por la apatía y el desinterés de los ciudadanos. Esta asignatura, que será obligatoria y equiparada en importancia a Lengua o Matemáticas, trata de enseñar a los escolares el funcionamiento y valor de las instituciones, así como la conveniencia de participar en ellas y ser críticos con los gobernantes. Ya funciona como materia autónoma en Reino Unido, Francia, Alemania, Polonia e Irlanda, y como transversal -diluida en otras áreas- en otros países europeos. En España, añade Tiana, se ha impartido en parte de forma transversal, un sistema que ahora se cambia "porque hemos comprobado que no funciona".

Pero Educación para la Ciudadanía aborda también la transmisión de valores morales y, dentro de ellos, la tolerancia y el respeto al diferente como eje central. Y es aquí donde comienzan los problemas. Para el Gobierno, no basta con ser considerado con las personas de otro sexo, raza o religión. La igualdad implica también el reconocimiento pleno de cualquier opción sexual sin discriminación de ningún tipo. Alejandro Tiana lo explica: "Es necesario que los niños comprendan cómo está organizada la sociedad en la que viven y dentro de ella existen varios tipos de familia: biparentales, monoparentales y homosexuales. Negarlas es negar la realidad".

En el primer borrador, presentado por la ministra el pasado 6 de junio, la redacción era más ambigua: "Contenidos: Familia y relaciones entre hombres y mujeres". La mención en este segundo borrador de la expresión "la familia y sus distintos tipos" está en consonancia con la proposición no de ley, aprobada en la Comisión de Educación del Congreso el pasado día 21, sobre el "establecimiento de medidas para el reconocimiento de la diversidad afectivo-sexual en el sistema educativo". En la exposición de motivos, el Grupo Socialista argumenta que "la igualdad legal no es suficiente". "Entre los alumnos hay homosexuales y el sistema tiene que dar una respuesta escolar", argumentó Luis Tomás en la comisión. Este diputado por Málaga asegura que "solo con paliar el sufrimiento que supone recordar a este tipo de alumnos que son diferentes ya justificaría la medida". Lo contrario le parece "cruel" a este profesor de secundaria.

No opina lo mismo el secretario general de la Federación España de Religiosos de Enseñanza (FERE-CECA), Manuel de Castro, quien señala: "Se empieza reconociendo que los homosexuales son una familia más y terminamos admitiendo como familia a un hombre con tres mujeres". Matiza que el resto de la asignatura, "sin ser un ideal", sí es "razonable". Mucho más beligerante se muestra la otra patronal, la Confederación Española de Centros de Enseñanza (CECE), que representa entre otros a los colegios religiosos ultraconservadores. A sus representantes les produce rechazo que Educación para la Ciudadanía y los Derechos Humanos vaya más allá del aprendizaje de conocimientos y entre en "actitudes y valoraciones morales". El director del Instituto de Técnicas Educativas de la CECE, Mariano del Castillo, muy irritado con este proyecto, vaticina "conflictos" tanto entre las familias con los profesores como de éstos entre sí: "En religión se enseñarán unos valores y en Educación para la Ciudadanía, los contrarios", dice. Está convencido de que el Gobierno no dará marcha atrás. Por eso advierte: "Imprimiremos nuestros propios libros de texto". La ausencia de control previo sobre los textos hace posible esta iniciativa, sujeta al criterio de una comisión que, a posteriori, vele por el cumplimiento del "espíritu de la LOE", según Alejandro Tiana. Esta asignatura se impartirá en el último ciclo de Primaria y en parte de Secundaria.

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• La polémica de la transmisión de valores
• El País, 2006-07-14 # J. P. - Madrid

La "causa profunda" del malestar mostrado por la Conferencia Episcopal y por las patronales católicas ante la asignatura de Educación para la Ciudadanía y los Derechos Humanos radica en que, "por primera vez en la historia de España, el Estado asume la transmisión de valores, una tarea que hasta ahora correspondía casi en exclusiva a la Iglesia Católica", asegura Victorino Mayoral, presidente de la Fundación CIVES. Ésta es una de las entidades consultadas por el Ministerio de Educación y que la pasada semana organizó en Madrid el primer Congreso Europeo para la Ciudadanía.

Para Mayoral, el origen del conflicto que probablemente se avecina estriba en que "ellos ven que se les ha acabado el monopolio" de la transmisión de valores desde un punto de vista "confesional católico". Por eso, Mayoral entiende que la nueva asignatura es una auténtica revolución educativa, "la mejor aportación de la LOE", que determinará los principios comunes de convivencia y dará como resultado "mejores ciudadanos en el futuro. Mejores españoles".

Lo contrario opina el cardenal primado de Toledo, Antonio Cañizares, quien recientemente advertía de que "el problema está en la concepción educativa que hay detrás de la LOE". El prelado insta a los padres a que "no permitan que sus hijos sean educados por otros".

Isabel Bazo, presidenta de la Confederación Española de Centros de Enseñanza (CECE), cree en esta línea que la moral "es algo que no se debe evaluar en el colegio". "¿Cómo se examina en septiembre un niño suspendido en junio por no compartir los valores morales del profesor de Educación para la Ciudadanía?", se pregunta. Mayoral sale al paso de esta reflexión recordando que "resulta cínico que cuestionen precisamente esto quienes se han pasado la vida evaluando la moral del catecismo".

Ante semejante disparidad de criterio, Alejandro Tiana, secretario general de Educación, sabe que una de las claves está en "formar muy bien a los profesores y detallar los contenidos" para que, en la práctica, no se traicione "el espíritu" de la asignatura, que es la convivencia pacífica en el respeto a los demás.

Eugenio Nasarre, ponente del PP en la Comisión de Educación, vaticinó una confrontación a cara de perro durante el debate parlamentario. "El Estado no puede extralimitarse ni imponer su modelo de moral social. Habrá un gran malestar y una nueva división en la escuela", aseguró este responsable.

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• Un pacto de convivencia basado en el respeto
• El País, 2006-07-14 # J. P., Madrid

La asignatura de Educación para la Ciudadanía implica un pacto para la convivencia basado en el respeto. Se articula sobre los siguientes enunciados:

- Sentimientos y emociones. Se trata de que el alumno acepte la propia identidad; respete las diferencias con los otros, desarrolle la autoestima y exprese los sentimientos y emociones ante situaciones reales del colegio o evocadas por los profesores. También incide en la importancia de saber relacionarse y mantener una actitud solidaria y tolerante, utilizando el diálogo para abordar conflictos. Rechaza todo tipo de violencia, incluida la verbal, y fomenta la autonomía de criterio. Se buscan "niños críticos".

- Sociedades plurales. El alumno tiene que identificar la pluralidad "reconociendo que enriquece la convivencia". Rechazo de la injusticia y discriminaciones existentes por razón de sexo, origen, creencias, diferencias sociales u orientación afectivo-sexual. Tienen que demostrar que saben respetar las costumbres distintas a las propias.

- Mujeres. Es uno de los capítulos sobre los que se enfatiza. El alumno tiene que asumir la igualdad de derechos entre sexos, reconocer situaciones de discriminación o violencia de machista y razonar cómo afrontarlas. Se cita expresamente "la feminización de la pobreza". Tampoco se toleran actitudes machistas.

- Democracia. Incluye desde conocer la Constitución y la monarquía parlamentaria hasta los altos organismos europeos, pasando por los ayuntamientos e instituciones autonómicas. La asignatura incide en que los futuros ciudadanos deben participar en las votaciones y exigir después responsabilidad a los políticos. Menciona que tienen que ser exigentes ante el funcionamiento de educación, sanidad o transportes.

- Derechos humanos. No se trata sólo de su conocimiento, sino de su defensa. "Son una conquista histórica inacabada" es una frase que se repite en diferentes cursos. Se estudian también las violaciones de los derechos humanos y los tribunales que las juzgan.

- Impuestos y consumo. Pagar impuestos para redistribuir la riqueza y proteger a los necesitados es un concepto tan elogiado como la necesidad de moderar el consumo de bienes asequibles para los menores: juguetes, libros, discos, informática.

- Globalización. Se enseña que existe relación directa entre el modo de vida del Primer Mundo y las consecuencias en el Tercero. También, quiénes son los responsables de las guerras y sus consecuencias humanitarias. Igualmente se pretende que aprendan a filtrar las noticias según la ideología del grupo mediático que las difunde.

> Erreportajea: Diskriminazioa > ANDORRA: SOLO ADMITEN INMIGRANTES SANOS

• Andorra, sólo inmigrantes sanos
• El Principado admite que ha denegado el permiso de trabajo a un millar de extranjeros tras someterles a revisiones médicas
• El País, 2006-07-14 # Lluís Visa, Lleida

Andorra no quiere en su territorio maleantes, drogadictos, ni personas que padezcan algún tipo de enfermedad crónica o contagiosa que con el tiempo puedan representar una carga demasiado onerosa para el sistema público de salud. El Gobierno andorrano admite que, en aplicación de su legislación en materia de inmigración, ha denegado permisos de trabajo y de residencia a un millar de extranjeros que querían instalarse en el país basándose en criterios estrictamente profesionales y en ningún caso por razones de salud de los solicitantes.

La Asociación Médicos Progresistas ha denunciado que, entre 1998 y 2005, el Servicio Médico de Inmigración del Principado rechazó 950 solicitudes de trabajadores por tener hepatitis, diabetes, anticuerpos del virus del sida, problemas con el alcohol o las drogas, ansiedad, sordera, obesidad o miopía.

La denuncia, dirigida al Colegio Oficial de Médicos de Andorra, ha incomodado al Gobierno que preside el liberal Albert Pintat. Ninguno de sus miembros ha querido manifestarse sobre este asunto [publicado por el EL PAÍS el pasado martes] y remitió a la jefa del gabinete de comunicación y prensa, Maria Teresa Rodrigo.

Rodrigo considera que la polémica "se ha exagerado, extrapolado y descontextualizado" y podría formar parte de una campaña de desprestigio del país. "Andorra concede entre 4.000 y 6.000 permisos anuales y que en siete años se han denegado 950 solicitudes tampoco es un dato espectacular. Se han denegado permisos para ejercer una determinada actividad profesional, pero nunca se ha expulsado a nadie por motivos de salud", explica la portavoz. Defiende a ultranza el derecho de Andorra, como Estado soberano y país receptor de población inmigrante, a establecer mecanismos para "regular la inmigración y proteger los intereses de sus residentes".

Uno de los argumentos esgrimidos para justificar la actual política de inmigración es que hay otros muchos países considerados avanzados, entre ellos Australia, Canadá y Francia, que utilizan el sistema de revisiones médicas para controlar la entrada de inmigrantes. "Nuestra política de inmigración es acogedora para las personas que solicitan un permiso de trabajo y de residencia y para sus familiares", añadió.

El Gobierno del Principado reconoce que una de las finalidades de la vigente ley de inmigración, de 2002, es proteger la solvencia de la seguridad social andorrana, que se rige por un sistema de capitalización que depende de la cotización y aportaciones de los trabajadores. Por ello, considera lógico someter a todas las personas que quieran instalarse en el país a revisiones médicas para detectar posibles enfermedades, principalmente aquellas dolencias crónicas o infectocontagiosas que pueden evolucionar hacia la incapacidad o constituir un peligro para la salud pública.

Desde este punto de vista, las revisiones médicas sirven de filtro y evitan que un trabajador origine gastos sanitarios al poco tiempo de haber obtenido permiso para trabajar, en un momento en que la demanda de servicios médicos y el gasto sanitario aumentan considerablemente. Andorra quiere evitar la picaresca tras haber detectado que ciudadanos españoles en lista de espera de los hospitales públicos solicitan permiso de trabajo y de residencia para ser tratados por la medicina andorrana, más ágil en ciertos casos.

Las autoridades andorranas niegan que el procedimiento denunciado por la Asociación Médicos Progresistas signifique una discriminación o una violación de los derechos humanos, puesto que el Gobierno en ningún momento conoce el motivo por el cual el médico ha declarado apta o no apta a la persona que ha sido sometida a una revisión. Por su parte, el Colegio de Médicos de Andorra rechaza que se vulnere el código deontológico, ya que los médicos informan a los solicitantes del contenido de las revisiones y de las consecuencias posibles del resultado.
Los primeros en denunciar la situación fueron los médicos Alberto de Dios Romero y Gabriela Picco, del Servicio de Medicina Interna del Hospital de La Seu d'Urgell (Lleida). Detectaron en sus consultas a ciudadanos españoles que decían haber sido expulsados de Andorra por motivos de salud. La Asociación Médicos Progresistas es partidaria de que el Gobierno español tome cartas en este asunto y ejerza la presión necesaria ante el Consejo de Europa y el Tribunal Europeo de los Derechos Humanos. Judit París, de la Unión Sindical de Andorra(USdA), acusa a los gobernantes del Principado de no respetar los tratados europeos que ha firmado y lamenta que esta organización no pueda denunciar ninguna de las irregularidades que se producen en Andorra "porque los sindicatos somos legales y alegales al mismo tiempo, y los trabajadores tienen miedo porque el 90 % de los contratos son verbales y el despido, libre".

Varias personas a las que en Andorra se les ha detectado una hepatitis B han sido remitidas al hospital de la Seu d'Urgell para que allí se analicen los informes de los médicos andorranos. "Como profesionales que somos, nos limitamos a tratar al paciente", explicó un facultativo del Centro de Asistencia Primaria de La Seu, que compara los reconocimientos que hace Andorra a los que realiza una empresa o aseguradora privada. "¿Es lícito que un sistema de salud pública actúe como una aseguradora privada?", se pregunta. "En un régimen democrático no se puede discriminar a nadie por motivos de salud", añade. "Todo se reduce a un problema de dinero y la enfermedad nunca ha sido rentable. En Andorra tienen un servicio que salvaguarda los intereses del capital andorrano. Si una persona enferma tiene capacidad adquisitiva y depósitos en la banca nacional no es rechazada".

En un comunicado firmado por la presidenta de los médicos andorranos, Meritxell Fiter, se admite que utilizar el criterio de la salud como discriminante para conceder el permiso de inmigración a los solicitantes de un permiso de residencia y de trabajo plantea problemas sobre todo "cuando las finalidades no están claramente expresadas", como cuando se utiliza el término "salud" y debería decirse "contención del gasto sanitario". "Una normativa más explícita y convincente respecto a las razones reales para no aceptar personas portadoras de enfermedades no asumibles por el sistema sanitario andorrano podría hacer disminuir el sentimiento extendido entre nosotros de que en este proceso se pueden rozar los límites de los derechos humanos", añade.

• Un Estado peculiar

Andorra es un pequeño estado pirenaico (468 kilómetros cuadrados) cuya economía se sustenta en el comercio, el turismo y la actividad bancaria. A partir de 1993, tras aprobar su primera Constitución, inició un lento proceso de modernización de sus estructuras políticas, sociales y económicas que conservaban profundas reminiscencias medievales. Ya es miembro de Naciones Unidas y pretende integrarse en la Unión Europea.

Pero hay situaciones que demuestran que las estructuras sociales siguen ancladas en el pasado, especialmente en materia laboral y de reconocimiento de los derechos humanos. En Andorra los homosexuales son mal vistos y no pueden ser donantes de sangre. Andorra contaba a finales de 2003 con 72.320 habitantes, de los cuales sólo 26.500 eran andorranos y el resto extranjeros. Entre este último colectivo predominaban los de nacionalidad española, que representaban el 28'2 % de la población total y el 75 % de la fuerza de trabajo asalariada. La Constitución andorrana ampara los derechos de todos los ciudadanos, pero en la práctica no todos son iguales ante el aparato del Estado. De hecho, en las últimas elecciones generales sólo pudieron votar unas 16.000 personas y en algunos ayuntamientos los residentes extranjeros pagan más impuestos que los nacionales.

> Berria: Internet > LA AGENCIA DE CALIDAD EN INTERNET CIERRA WEBS POR APOLOGIA DE LA ANOREXIA Y LA BULIMIA

• La Agencia de Calidad en Internet cierra dos webs por apología de la anorexia y la bulimia
• Una de las páginas era estadounidense y otra española
• El País, arg. digitala, 2006-07-14 # Madrid

La Agencia de Calidad de Internet, IQUA, ha logrado el cierre de dos webs que hacían apología de la anorexia y la bulímia. Una de estas páginas tenía su sede en el País Vasco y la otra en Estados Unidos. Tras localizar las páginas, los responsables de IQUA se pusieron en contacto con las empresas que alojaban las páginas para lograr su cierre.

El secretario general de la Agencia de Calidad de Internet, Carles Martín, señala que tras "recibir mails alertando de que se estaba realizando apología de la anorexia y la bulimia en dos páginas, nos pusimos en contacto con las empresas que hospedaban las páginas. Estas empresas no sabían que se estaba publicando este tipo de contenidos y no tuvieron ningún problema en cerrarlas. Tardaron dos horas en hacerlo".

Martín explica que en la página inglesa "se hablaba de la anorexia como un estilo de vida" y en la española se "daban trucos para que los padres no detectaran la enfermedad". El secretario general de IQUA explica que este tipo de webs no son ilegales aunque las empresas que alojan estas páginas "colaboran de forma absoluta, Terra u otros sitios cierran inmediatamente las webs cuando les informan lo que cuentan".

Martín recalca que para atajar el problema "igual se debería colgar en las mismas páginas de los anoréxicos contenidos avalados por médicos, en dónde se explicara que la anorexia y la bulimia son enfermedades y lo que provocan. Así la gente que visite el sitio podría tener los dos puntos de vista y ser consciente del problema".

IQUA ha puesto a disposición de los ciudadanos la Oficina de Defensa del Usuario, e-ODU, a través de su página www.iqua.net y del teléfono 901 300 400, para que puedan hacer denuncias y consultas a la entidad. La agencia, en la que participan Consejo Audiovisual de Cataluña, Red.es, el Consejo Audiovisual de Navarra, y el Consejo Audiovisual de Andorra, concede sellos de calidad para dar fiabilidad a todas aquellas páginas que el usuario puede consultar en la Red.

> Berria: Indarkeria > PAREJA GAY ASESINADA EN VIGO: DETENIDO EL PRESUNTO AUTOR

• Detenido el presunto autor del asesinato de la pareja de gais
• Los bomberos hallaron los cuerpos quemados, en medio de las llamas, en sendas habitaciones
• La Voz de Galicia, 2006-07-14 # Vigo

La policía nacional detuvo a las diez de la noche de ayer en Marín al supuesto asesino de una pareja homosexual que convivía en un ático alquilado de Vigo. Ambos fueron maniatados, sometidos a torturas y cosidos a puñaladas durante la madrugada. Julio Anderson Luciano, camarero brasileño de 35 años, apareció degollado en el salón y con un profundo corte en una oreja. El diseñador de webs Isaac Pérez Triviño, Al-Daní, santiagués de 27 años, fue hallado desnudo, acuchillado y atado de manos y pies con el cable de la luz en una habitación contigua.

Todo apunta a que el sospechoso, un vecino de Cangas, perpetró el crimen después de las cuatro y cuarto de la madrugada. Las víctimas habían ofrecido una cena esa noche a unos amigos y luego salieron de copas. De madrugada, los vecinos oyeron «una fuerte bronca, golpes, portazos y amenazas». Después volvió a sonar la música. A las ocho, un vecino comentó que olía a quemado, pero nadie vio salir humo hasta las 9.55 horas.

En esas cinco horas de margen, el supuesto asesino, que se topó en un pub con las víctimas, borró las huellas. Existe la sospecha de que pudo actuar en solitario. Luego, tendió unas mantas sobre los cuerpos y prendió fuego a tres habitaciones de la vivienda. A las diez de la mañana, los bomberos y la policía local ordenaron evacuar las siete plantas del edificio número 12 de la calle Oporto, en la céntrica zona de copas de Areal y Rosalía de Castro.

El móvil
Los equipos de extinción de incendios descubrieron en medio de las llamas los dos cadáveres de la pareja, uno en cada habitación. La casa tenía el suelo y las paredes manchadas de sangre. Parecía como si los cadáveres hubiesen sido arrastrados por el pasillo. «Era dantesco, una carnicería», relata un testigo.

Expertos de homicidios de Madrid acudieron a tomar muestras de ADN con detectores de alta tecnología.

El móvil de crimen podría ser una mezcla de un asunto pasional y abuso de drogas. Otros apuntan a una supuesta motivación homófoba o racista. Hay pruebas claras de que hubo ensañamiento con las víctimas. Sin embargo, los vecinos descartan que la pareja tuviese negocios turbios, aunque algunos amigos admiten que en el piso «corría la cocaína».

Una hipótesis que pierde fuerza es el robo, aunque las torturas podrían tener como objetivo sonsacar información del dinero de las víctimas, una de ellas en el paro. La casa fue registrada a conciencia y el criminal ?se ignora si solo o con ayuda de cómplices? revolvió los muebles y cajones y volcó las papeleras. No se desecha que esparciese basura por el suelo para avivar las llamas.

Algunos amigos de la pareja sugieren que fue «un desmadre de sexo y drogas que nadie supo cómo parar».

• «Eran dos pedazos de pan»

«Ambos eran dos pedazos de pan», afirma una amiga de la pareja. Al-Daní, gallego de Santiago, tomó su apodo porque se había convertido a la religión islámica. Según decía a sus amigos, le gustaba esa confesión en homenaje a su padre. Incluso hay gente que asegura que conocía a algún «pastor» islámico.

El joven apenas había superado el graduado escolar pero, según su ex jefa, «era muy inteligente». Pronto comenzó a destacar en el mundo de la informática e Internet. Durante dos años trabajó en un ciberlocutorio del barrio de O Calvario, dode demostró su valía en el diseño de las páginas web. «Era muy bueno», dice la persona que lo tuvo a su cargo. Este diseñó la web www.soymari.com para contactos homosexuales.

Siguió su carrera en Madrid, donde trabajo para la compañía de telecomunicaciones Uno como programador de portales de Internet. «Nos decía que le pagaban 3.000 euros al mes, con hotel incluido. Aquellos años fueron los mejores para él», asegura su ex jefa, quien siempre mantuvo el contacto.

Hace unos tres años regresó a Vigo donde recientemente había encontrado un nuevo empleo en el grupo Comunitel.

Sobre su vida privada era más reservado pero todos estaban al corriente de su relación con Julio, al menos desde hace tres años. En su etapa en Vigo comenzó a salir con «gente de la noche». Sobre todo, frecuentaba los pubs de ambiente Roy Bleck y Strong, en el que trabajaba su pareja. «Sólo me contaba algunas cosas», dice la ex jefa que chateaba con él a través de correos del programa Messenger de Internet. Hace unos días le había encargado el diseño de un portal en Internet. En los últimos tiempos trabajó en el Strong, pero tras el reciente cierre estaba parado.

Julio es un brasileño que llegó a Vigo hace cinco años. Tenía un primo que reside en el municipio de Poio y que se había casado hacía sólo unos meses.

El año pasado, el mulato trabajó en un restaurante regentado por compatriotas de la calle Coruña pero sólo aguantó un mes «por incompatibilidad de caracteres». Hacía sustituciones como empleado en el pub Strong. Sus vecinos lo recuerdan por su aspecto (calvo y bajo) y lo veían pasear por el barrio y tomar copas por la zona.

Ayer, sus allegados destacaban su fortaleza física y aseguraban que, a buen seguro, quien lo mató no pudo hacerlo solo.

• La pareja compartía el alquiler y pensaba casarse en septiembre

Varios amigos aseguran que Julio y Al-Daní empezaron a vivir juntos hace unos meses para poder compartir los gastos del alquiler. «Nunca andaban boyantes de dinero», dice un conocido.

Richi, el mejor amigo de la pareja, comentaba ayer desolado que los había visto por última vez el pasado domingo, cuando le invitaron a comer con ellos en el ático. «Los vi tranquilos y contentos porque, tras una temporada en el paro, Al-Dani volvía a tener trabajo», decía. A ello se sumaba que Yulius había emigrado a España hace seis años y que, por fin, acababa de conseguir los papeles del permiso de trabajo. Ahora buscaba empleo.

Los conocidos confirman que la pareja tenía proyectado contraer matrimonio en septiembre. «Estaban muy ilusionados con la idea», asegura Richi.

«Eran como hermanos»

Richi no podía secar sus lágrimas por la sorpresiva muerte de sus mejores amigos. «No los voy a ver nunca más. Para mí eran como hermanos», se lamentaba ayer. Los conocía desde hace seis o siete años.

Una de las pasiones de Al-Dani era su web de contactos, en la que incluía enlaces del mundo homosexual. Yulius tenía muchos amigos compatriotas que le prestaban apoyo pero otros brasileños le marginaban por su condición homosexual, pues la cultura de ese país rechaza a los gays.

> Berria: Hiesa > ESTADOS UNIDOS: AUTORIZAN UNA TERAPIA PARA EL SIDA EN UNA SOLA PASTILLA DIARIA

• EE UU autoriza una terapia para el sida que se reduce a una sola pastilla diaria
• El fármaco, que aúna tres comprimidos, simplificará los tratamientos
• Los laboratorios dicen que llegará a Europa en un plazo de dos meses
• El Diario Vasco, 2006-07-14 # Fermín Apezteguía, DV, Bilbao

La historia de la lucha contra el sida está salpicada de pequeños avances que constituyen auténticas revoluciones. Ayer se vivió uno de ellos. La agencia del medicamento de Estados Unidos, la FDA, dio luz verde a la comercialización de un nuevo fármaco que permitirá reducir el tratamiento a una sola pastilla diaria. Basta un dato para hacerse una idea del alcance que tiene esta noticia: hace sólo diez años, un paciente necesitaba ingerir hasta veinte medicamentos diarios para evitar que el virus de la inmunodeficiencia humana destruyera sus defensas. A partir de ahora, la toma de un único comprimido, por ejemplo con el desayuno, le resolverá todas sus necesidades terapéuticas del día.

«Es algo que esperábamos tanto los médicos como los pacientes porque se venía anunciando desde hace varios años», valoró el especialista David Dalmau, presidente del último congreso nacional del sida, celebrado en Barcelona. «Eso no quita -añadió- para que estemos ante un gran acontecimiento, que abrirá las puertas a nuevos tratamientos más sencillos, basados en la unión de fármacos ya conocidos».

El éxito terapéutico en una enfermedad crónica, la que sea, está condicionado al cumplimiento a rajatabla de las indicaciones médicas. En el caso del sida, la adherencia al tratamiento, que es como los especialistas llaman a la capacidad de cada afectado de comprometerse con su terapia, resulta fundamental.

Los diferentes medicamentos disponibles están diseñados para evitar que el virus se expanda por el organismo. Si uno deja de tomarlos, el microbio se queda sin enemigo que contenga su avance y la infección se extiende a sus anchas. El cumplimiento terapéutico resulta especialmente complicado en el caso del sida: es una enfermedad que requiere la toma diaria de un número importante de pastillas.

Laboratorios unidos

Ese es, precisamente, el logro de la nueva formulación presentada ayer en Estados Unidos. Por primera vez en la historia, dos industrias farmacéuticas, Bristol-Myers Squibb y Gilead, han unido sus conocimientos y tres de sus fármacos contra el sida ('Sustiva', 'Viread' y 'Emtriva') para dar a luz la primera pastilla única que contiene un régimen antirretroviral completo.

Se llama 'Atripla' y, por lo que se sabe, no tendrá más posibles efectos secundarios que los ya conocidos para cada uno de esos tres fármacos por separado, es decir, algún problema metabólico -en concreto, aumento del ácido láctico en la sangre-, dificultades en el sueño, alucinaciones y problemas renales. De momento se comercializará sólo en Estados Unidos. Las empresas fabricantes confían en que en dos meses llegue también a Europa, pero los expertos consultados estiman que tardará más. La agencia europea del medicamento, EMEA, «más exigente», suele tardar más en dar su visto bueno.

> Telebista: Queer as folk > CRONICAS DE AMBIENTE

• Crónicas de ambiente
• ABC, Sevilla arg., 2006-07-14 # Jesús Lillo

Coincidiendo con la verbena del barrio de Chueca, estrenó la Cuatro «Queer As Folk», serie que, ya instalada en la franja nocturna de la emisora y con periodicidad semanal -los martes la ponen-, sigue desafiando a un público que todavía se pregunta de qué va. Como «L», programada por Digital + y protagonizada por una pandilla de lesbianas cuya única ocupación argumental era la de manifestar, a pares, su condición sexual, la trama de «Queer As Folk» no sale del circuito de discotecas, bares de ambiente, cuartos oscuros, saunas, gimnasios y apartamentos de soltero, platós donde los personajes de esta producción no pasan de escenificar sus rituales de cortejo y de consumar apareamientos cuya explícita narrativa visual remite a la de aquellos infames sexy thrillers que echaban en Telecinco y Antena 3 y que, como norma fija y en su versión española, tenían títulos terminados en «fatal», «mortal», «letal», «infernal», «final» o «criminal».

En aquellos sexy thrillers de los años noventa, las vistosas y desatadas escenas de cama servían para ilustrar la intensidad de una pasión que desnortaba a los amantes y explicar, a las bravas, su conducta posterior: les entraba sudor en los ojos y luego, ciegos, se liaban a tiros con el marido de ella y con la mujer de él, tanto montaban. En «Queer As Folk», sin embargo, sus protagonistas no van a ninguna parte cuando se levantan de la cama: son homosexuales empeñados en protagonizar los únicos argumentos que les son exclusivos, lo que limita sensiblemente el campo de acción de la serie.

El resultado y el efecto son similares a los que consigue la caricaturesca cabalgata del Orgullo Gay. Si cualquier relato se sostiene sobre una historia, más o menos fantástica, capaz de captar la atención del espectador por su curiosidad y rareza, «Queer As Folk» transforma en anomalía y reclamo de escaparate la actividad sexual, presuntamente normalizada, de un colectivo reutilizado por su singularidad afectiva.

> Berria: Eliza > EL ARZOBISPO MILINGO ESCANDALIZA DE NUEVO AL VATICANO AL REIVINDICAR EL MATRIMONIO PARA LOS CURAS

• El arzobispo Milingo escandaliza al Vaticano de nuevo al reivindicar el matrimonio para los curas
• El religioso africano ya rozó la excomunión en 2001 tras casarse con una coreana integrante de la secta Moon
• El País, arg. digitala, 2006-07-13 # Reuters, Nueva York

El arzobispo católico Emmanuel Milingo sacudió las bases de su iglesia en 2001 al casarse en un hotel de Nueva York con una coreana dedicada a la acupuntura e integrante de la secta Moon. Tras unos meses en rebeldía, Milingo abandonó a su esposa y volvió al Vaticano pidiendo perdón. Sus disculpas fueron admitidas y pudo volver a oficiar misas. Quizá ahora la Santa Sede se arrepienta: Milingo ha vuelto a causar estupor convirtiéndose en un abanderado del matrimonio para los curas.

La historia promete: Milingo llevaba cuatro años viviendo semirecluido en un convento al sur de Roma. El mes pasado desapareció. Y esta semana ha vuelto a emerger de la nada para convocar una rueda de prensa por sorpresa, anunciando su nueva misión: persuadir al Vaticano de que permita a los curas casarse.

Una fuente de la Santa Sede ha señalado que allí las declaraciones de Milingo han causado “estupor”. De hecho, ya están preparando su respuesta al arzobispo africano, al que podrían incluso excomulgar. Por ahora, el único comunicado oficial indica que el Vaticano sigue “a la espera de información más precisa” sobre el viaje de Milingo a Estados Unidos. Pero avanza sus intenciones: “Si las declaraciones que se le atribuyen sobre el celibato sacerdotal son ciertas, no tendríamos otro remedio que deplorarlas porque la disciplina de la iglesia en esta materia es bien conocida”.

En 2001, el entonces arzobispo de Lusaka (Zambia) también desapareció una temporada y emergió de nuevo de la nada en Nueva York, en aquella ocasión para casarse con Maria Sung, de 43 años. No tardó sin embargo en volver a Italia pidiendo perdón. Ella, por su parte, inició una huelga de hambre; concedió entonces entrevistas a la prensa desde su cama de un hotel neoyorquino para denunciar que el Vaticano había secuestrado a su marido.

La Santa Sede empleó sus armas más sutiles: no reconoció el matrimonio, y amenazó a Milingo con excomulgarle. Sin embargo, el anterior Papa, Juan Pablo II, le perdonó y ordenó que le devolvieran al redil de los justos. Milingo abandonó a su mujer y se recluyó un año en Suramérica para rehabilitarse ante los ojos de Dios antes de mudarse a un convento cerca de Roma. Las fuentes vaticanas consultadas por la agencia británica Reuters adelantan que probablemente el nuevo papa, Benedicto XVI, no será tan magnánimo.

> Erreportajea: Marketina > EL SUPUESTO LESBIANISMO DEL GRUPO MUSICAL T.A.T.U. NO ERA MAS QUE UNA ESTRATEGIA PUBLICITARIA

• t.A.T.u., nada que ver con la polémica
• Vanguardia [México], 2006-07-13 # Natalia Cano, Sofía Quintero

Nadie se imaginaría que detrás de las falditas de colegialas y las poses atrevidas del dueto musical ruso t.A.T.u. se esconden dos jovencitas que profesan el cristianismo; que una de ellas se convirtió recientemente en madre y que su supuesto lesbianismo no se trató más que de una estrategia publicitaria que creó su representante.

El controvertido dúo llegó ayer a México, y con ello el debate sobre las preferencias sexuales de Yulia Volkova y (Elena) Lena Katina vuelve a estar en el ojo del huracán.

En ésta, su segunda visita a nuestro país, las intérpretes, quienes actuaron ya en el Palacio de los Deportes para presentar su álbum “Dangerous and Moving”, demostrarán algo que frecuentemente pregonan: son más que un par de chicas escandalosas que venden discos por su supuesta relación lésbica, y tan sólo hay que verlas actuar sobre un escenario para comprobarlo.

A la cadena de mitos y realidades que rodean al fenómeno t.A.T.u. se agrega también un desafortunado aborto, el despido de su representante y un supuesto gusto por las drogas. He aquí un recuento.

• Mito

El video de la exitosa canción “All the things she said” fue la punta de lanza para que el dueto ruso t.A.T.u. levantara polémica en todo el mundo hace unos años, rápidamente este par de señoritas se colocó en la mira de todos, pues mientras miles de personas se acercaron a su propuesta musical por morbo, muchas otras, principalmente de la comunidad lésbico-gay, lo hicieron por mera empatía, al sentir que t.A.T.u. rompía con lo establecido, hasta ese entonces, en la industria discográfica.

No fue sino hasta diciembre de 2003, a través del documental “The Anatomy of t.A.T.u.”, que transmitió el canal STS, cuando Volkova y Katina admitieron en la televisión de su país que nunca fueron lesbianas, y que su “supuesto” noviazgo se trataba tan sólo de una estrategia publicitaria creada por su representante Iván Shapovalov, quien curiosamente estudió psicología infantil y fungió como ejecutivo de marketing en Rusia.

• Realidades

En mayo de 2003 la madre de Yulia Volkova reveló a un diario británico que su hija había perdido, tres meses antes, un embarazo, supuestamente de una violación por parte de su ex representante Iván Shapovalov.

Además, en el documental dirigido por Vitaly Mansky, se mostraba otra faceta desconocida, hasta ese entonces, de estas dos jovencitas: Lena y Yulia son cristianas, y en especial la primera sentía un gran remordimiento por sus actos alrededor de la industria del espectáculo, por lo que frecuentemente visitaba a un cura para confesarse.

Las drogas también forman parte de la vida de estas dos cantantes, quedando plasmada una confesión en el documental mencionado con diálogos de Yulia aceptando su presunto gusto por la heroína.

• Una vida alejadas del morbo

La realidad que viven las integrantes del dueto ruso t.A.T.u. (Yulia Volkova y Lena Katina), dista mucho de lo que puede ser la imagen de ese par de sensuales señoritas acariciándose: en la primavera de 2004, por ejemplo, Katina y Volkova le dieron la carta de retiro a su representante Iván Shapovalov.

Más tarde contrataron a Boris Rensky, quien les reestructuró su contrato con Universal Music Rusia, y les aseguró cuatro discos más con esa compañía.

En mayo de ese mismo año, Volkova anunció que estaba embarazada, por segunda vez en su vida, y que el padre era Pavlo Sidorov. Así fue concebida la pequeña Viktoria Pavlovna Volkova, nacida el 23 de septiembre de 2004.

En abril pasado, Volkova aceptó sostenía una relación amorosa con Vlad Topalov, vocalista de una agrupación musical rusa, y quien recientemente dio a conocer que tiene planes de boda con Yulia.

Hace casi un mes, durante una entrevista, Lena Katina aprovechó para aclarar que nunca se ha asumido como un proyecto que se mantenga gracias al morbo.

“No buscamos demostrar nada; que nos vean actuar y entonces que nos juzguen. No somos lesbianas ni pretendemos vivir de la polémica, ¿o en realidad piensas que somos polémicas?”, reiteró.

• Experimentos de labororatorio

Shapovalov era un joven publicista (35 años), que fastidiado de hacer sólo comerciales de refrescos, decidió incursionar en la creación de videos musicales y se dio a la tarea de crear un artista que propusiera algo diferente a las audiencias.

En una entrevista Shapovalov explica: “La idea original era explotar la sexualidad de una menor de edad”. En 2000 después de un casting a 500 candidatas, Yulia fue la favorita de Shapovalov, pero Yulia y Lena se encontraron durante las audiciones y la química entre ellas era más que evidente, ya que se conocían tiempo atrás, y a Shapovalov le viene la brillante idea del dueto.

Ellas son el producto mercadológico de un publicista, eso sí, con talento, calidad interpretativa y buenas canciones, pero nunca un acontecimiento que surgió de la realidad, son más bien producto de la fantasía de su creador.

• Lo que no sabías

t.A.T.u. en ruso se pronuncia “Taty” y su significado se refiere a un juego de palabras que quiere decir “ella ama a otra”. En Rusia la mayoría de edad se logra a los 14 años, por lo cual la madurez y sexualidad de los jóvenes en ese país es muy respetada, en otras palabras desde su adolescencia se responsabilizan de lo que hacen con su vida y cuerpo. El papá de Lena asegura que su hija no es lesbiana y no se refiere a ello despreciando la posible homosexualidad de ella, sino que argumenta conocerla y sabe que esas tendencias sexuales nunca antes fueron manifiestas en su hija, sino hasta que se integró al dueto musical. Iván Shapovalov, creador del concepto musical, fue despedido y más tarde detenido por el delito de violación en contra de Yulia.

> Iritzia: Wifredo Espina > GAYS Y LENGUAS EN LOS PARLAMENTOS

• Gays y lenguas en los Parlamentos
• Xornal, 2006-07-13 # Wifredo Espina · Periodista

Claro que sí. El Parlament también se debe normalizar ¿Qué ha de ser más normal que un Parlamento? Si debe ser la fiel representación de la sociedad, su espejo, ¿cómo puede quedar al margen de la normalización? Si el Parlament no se normaliza, ¿quién normalizará el Parlament? El Parlamento que normalice, y se normalice, buen normalizador será. Por esto en el Parlament catalán se ha protagonizado el primer acto de una informal asociación parlamentaria de gays y lesbianas. Un paso todavía tímido, como se puede ver. Porque a la convocatoria, expedida a casi una decena de señorías, -según dice la noticia- asistieron sólo tres diputados del PSC-Ciutadans pel Camvi (el portavoz Miquel Iceta , Roberto Labandera y Toni Comín) y una de Esquerra Republicana (Carme Porta), la cual ha explicado que “hay quienes no quieren significarse por motivos personales”. Allá ellos, ¿no?

Según explica la noticia, la idea nació entre Porta y Labandera, en octubre de 2005, durante un viaje a Colombia de la comisión de Exteriors del Parlament. Las razones para el nacimiento del club fueron, según Labandera, "dos dosis de amistad y simpatía, una de provocación y la voluntad de dar oportunidad a otros" a compartir el resultado. Como se ve, los viajes al exterior de las comisiones parlamentarias sirven por muchas cosas...

Y Carme Porta señala, también, que el Parlament siempre ha sido un lugar "anormalmente normalizado" con respecto a gays y lesbianas. Anormal porque su experiencia cotidiana no es lo habitual en la calle. ¿Quiere decir esto que lo que pasa en la calle no es “normal” que pase al Parlament? O seas, que se trata de hacer más “normal” el Parlament, si no entendemos mal.

No, no; nada a objetar. Al fin y al cabo, como se dispone en el artículo 40 del nuevo Estatuto “los poderes públicos deben promover la igualdad de todas las personas con independencia de (...) la orientación sexual”. ¿Cómo, entonces, discriminar en el mismo Parlament? No, no; de ninguna forma. Y quizás más asociaciones deberia de haber en el santo santorum de la democracia. Asociaciones, por ejemplo, de altos, de bajos, de rubios, de morenos, de fumadores, de no fumadores, de bien vestidos, de mal vestidos, de barbudos, de calvos, de nariz pequeña, de nariz larga... En fin, toda la variedad que hay en la sociedad a la que representan, o deberían representar, fielmente todos los Parlamentos.

Y, claro está, los que hablan una lengua y los que hablan otra. Por ejemplo, que en el Parlamento de Diputados español se hablara también el catalán (ya se hace un poquitín), y que en el Parlament de Cataluña se hablara también el castellano (aunque fuera un poquito). Todo normalizado, bien normalizado. Como en la calle.

Como en la calle, claro. Menos la suciedad.

> Dokumentazioa: Ekainak 28 > EL ORGULLO GAY EN INTERNET

• El Orgullo Gay
• El País, Ciberpaís gehigarria, 2006-07-13 # Carlos Alvarez

EL 28 DE JUNIO de 1969, unos disturbios ocurridos en una localidad estadounidense marcaron oficialmente el comienzo de la liberación homosexual, así como el inicio de una serie de celebraciones, manifestaciones y desfiles más o menos folclóricos por todo el mundo en torno a esa fecha, la del Día Internacional del Orgullo GLTB (por las palabras gay, lesbiana, transexual y bisexual).

No han sido los únicos actos de afirmación homosexual en estos tiempos veraniegos. Así, dentro de unos días se llevará a cabo en Canadá una Conferencia Internacional sobre los Derechos de Gays, Lesbianas y Transsexuales. Y en aquel mismo país se acaba de recordar el primer aniversario de la aprobación del matrimonio entre personas del mismo sexo, casi al mismo tiempo que en España.

La gran celebración anual, el Wold Pride, será en agosto en la ciudad de Jerusalén (Oriente Próximo).
www.comminit.com/la/calendariodeeventos/2006-eventos/eventos-2016.html
www.worldpride.net

En Madrid se celebró el pasado día 1 la habitual y multitudinaria manifestación-desfile de ámbito estatal que se expresa en Internet a través de una página propia: Mado 2006.
www.mado2006.com

No faltan las referencias en la Red. Orgullo Gay-Gay Pride Spain muestra fotográficamente lo que fueron ediciones anteriores, desde 2000 hasta el año pasado, y enlaza con otras fiestas dentro y fuera del país. Más fotos, vídeos y un blog del orgullo lo encontramos en Ya.Com.
www.orgullogay.org
http://especiales.ya.com/orgullo-gay

Hasta Lomo, esa especie de club internacional de usuarios de la cámara fotográfica que lleva su nombre, organizó un popular concurso en torno a esta fecha.
www.lomospain.com/micrositios/actividades/lomorgullo

También encontramos conmemoraciones similares en el resto del mundo en Interpride, coordinadora internacional de asociaciones.
www.interpride.org

Para quienes quieran conocer la historia y el significado del llamado, para resumir, gay pride, Wikipedia le dedica un artículo claro y documentado. En inglés.
http://en.wikipedia.org/wiki/Gay_pride

Entre las muchas páginas informativas de la Red, cuentan con sitios propios y con información amplia la Coordinadora Gai-Lesbiana o la Federación Estatal de Lesbianas, Gays Transexuales y Bisexuales.
www.cogailes.org
www.felgt.org

Sin olvidar el portal Chueca.Com o Naciongay.
www.chueca.com
www.naciongay.com

> Iritzia: Maixan Merkapide > DEBEKUZ INGURATURIK

• Debekuz inguraturik
• Berria, 2006-07-13 # Maixan Merkapide

Legeak bat bestearen gibeletik datoz, zuhurtziaz, bat edo besteak mugak gainditurik, nor nahiren axolagabekeriaz zaintzeko. Gida baimena, derrigorrezko asegurantza, ezinbesteko zintara babeslea, abiadura mugatua, askatasunaren tresna izan beharra, autoa alde guztietatik kontrolatuta den tresna bilakatu da. Frantzian, azken bost urteetan, hirurehun bat araudi aldaketa izan dira Bidearen kodean. Internet sarea kontrolatu ezina oraino, bihurrikeria, zernahi desbideratzeren eremu bilakatu da. Gure onetarako, gizartearen eginbeharrak gaindika. Gainditzeak, epaituak, zigortuak, adibidearentzat. Gero eta ezaxolakeria normalizatua debekatu beharrean, ahularen babesteko, estatuaren boterea estakuru.

Kritikak gune adostuetan, prentsa, taula gainetan, hein neurtu batean, paso. Zuzentasun politikoaren zentsura inkontzienteak ordezkatzen du zentsura identifikatua. Ezin erre, ezin edan, ezin erran, Irri egitea gune seriosean ez da komenigarri. Hurbiltasun bat agertzean, distantzia eredu delarik, bestea izotz edo despistatua. Garai bakoitzak erreferentzi desberdinak izaten ditu, erlijioak, legediak, tendentziak arauturik.

Segur jendetza emendatzeak, norberaren kontrola edo bestearen errespetu faltak behartzen dituela lege babesle franko. Hedabideen handiagotze edo desbideratzeak ere. Elementu batzuen gehiegikeriek dute jendetza osoaren bizia mugatzen. Arautzea, isilaraztea, debekatzea, hau da gaurko eguneroko litania.

Debeku gehiegi delarik, tabuak sortzen eta lege hauste goseak abiatzen. Freuden ustez debekuaren aurrean egituratzen da delako surmoi edo nortasun barnatu inkontzientea. Gaur ikastegietan normalizatu den bortizkeria hutsa, buraso eta jendarte belaunaldi baten larderia ezaren ondoriotzat hartzen da.

Debekuak alde baikor anitz izanik ere, lege haustearen gozamena adibide, gaur egun sentitzen den araudi eta kontrola gehiegikeriek, maiz presondegi batean izateko sentsazioa sortzen du, bihurrikeri mugatu edo doi bat naturalki zintzo den jendearen artean. Zuhurtziaz jokatu behar. Jendearen min egiteko gaitasun naturala edo biziak hazia, proportzionalki zintzotasun edo jendean den on egiteko gosea baino indartsuago direla ez dugu dudarik. Belaunaldi batetik bestera ez dago eboluzio nabarmenik.

Gehiago azpimarratzeko da, gaur egun agertzen diren erlijioen indar berriak, puritanismo nahikeri batekin. Erromatik adierazten den homofobia eta morala erradikala. Mahometez egin karikaturek baino harrabots gutxiagorekin bada ere, aipatu behar da Frantses telebista kate bat isilarazi dutela, apez sainduaren zerbitzu bereziek. Elizak errepublikaren adierazpen eremua mugatzen, blasfema sakratua. Egia erran, azken hamar urteetan bizi ohituretan irekidura handiak izan dira, teknologi berriekin, seguritate arazoak edo tabu askoren desagertzeak.

Lege gehiegik legea hiltzen duela ohartu dira, Frantziako Estatu Kontseiluan. 9 000 lege, 120.000 dekretu bazirela Frantzian 2000 urtean. Geroztik urtero gehitu behar dira, 15.000 dekretu. Azkenean, lege berri bat izan daiteke, orain arte martxan diren legeen kopurua apaltzeko.

> Berria: Erasoak > ISRAEL: OCTAVILLAS ULTRAORTODOXAS INSTAN A MATAR A GAYS Y LESBIANAS

• Ultraortodoxos judíos reparten panfletos en los que incitan a «matar homosexuales»
• El Gran Rabino de Israel pide a Benedicto XVI que condene la marcha del día del orgullo gay
• El Correo, 2006-07-12 # Eugenio García Gascón, Jerusalén

Los buzones de numerosas viviendas de los barrios ultraortodoxos judíos de Jerusalén amanecieron ayer con octavillas que ofrecen 20.000 shekels -unos 4.000 euros- a cualquier persona que asesine a un homosexual. Los folletos se han repartido en vísperas de la concentración anual del orgullo gay, que se celebrará en la ciudad santa el próximo 10 de agosto y contra la que los ultraortodoxos se están empleando a fondo.

Los 4.000 euros irán a parar a «cualquiera que mate a un residente de Sodoma y Gomorra», dicen las octavillas, que incitan a la población de Jerusalén a rebelarse contra «quienes enseñan a nuestros hijos los caminos impuros». Las hojas sugieren el uso de cócteles molotov contra los que participen en la manifestación, e incluso proporciona instrucciones precisas para fabricarlos en casa.

A los cócteles molotov se les denomina 'Especial Schliesel'. Schliesel es el apellido de un ultraortodoxo que en la marcha del orgullo gay del año pasado apuñaló a tres homosexuales y fue aclamado como un héroe en los ambientes religiosos más radicales. «Durante la marcha, 300.000 animales corruptos cruzarán la ciudad santa exhibiéndose con avidez delante de nuestros hijos y delante del Pentateuco sagrado, y tratarán de corromper al mayor número posible de niños», dice la octavilla.

El Gran Rabino de Israel, Shlomo Amar, ya ha enviado una carta a Benedicto XVI en la que le exhorta a condenar la marcha, «con la esperanza de que despierte una protesta general por parte de diferentes dignatarios religiosos». Legisladores del sector ortodoxo de las comunidades judía y musulmana de Israel , y representantes de distintas denominaciones de la Iglesia Cristiana de Oriente y Occidente en Tierra Santa, con sede en Jerusalén, ya han manifestado su rechazo.

La agresividad de los ultraortodoxos contra quienes consideran pecadores o blasfemos quedó de manifiesto hace dos semanas, cuando cientos de ellos atacaron con piedras y palos a unos cincuenta turistas occidentales que visitaban el barrio de Mea Shearim. Los visitantes vestían camisetas con la leyenda 'Ama a tu prójimo como a ti mismo'. Los ultraortodoxos justificaron el ataque diciendo que los turistas eran misioneros cristianos. La policía israelí no abrió ninguna investigación «porque no se presentó ninguna denuncia».

> Berria: Erasoak > ISRAEL: OCTAVILLAS ULTRAORTODOXAS INSTAN A MATAR A GAYS Y LESBIANAS

• 3.700 euros por matar lesbianas y homosexuales
• ABC, 2006-07-12 # J.C., corresponsal, Jesuralén

Una ciudad santa, Jerusalén. Una fecha, el 10 de agosto. Un acontecimiento, el Desfile Internacional del Orgullo Gay. Una recompensa, anónima, criminal: 3.700 euros (20.000 shekels) por matar, en esa ciudad, ese día, en ese desfile, a homosexuales y lesbianas.

Así apareció ayer en octavillas sembradas por el barrio judío ultraortodoxo de Mea Shearim. Los panfletos no estaban firmados pero dejaban muy clara la recompensa y apostaban incluso por el método a utilizar en los propuestos asesinatos «selectivos»: cócteles molotov, piedras, clavos...

Se da la curiosa circunstancia de que el alcalde de Jerusalén, Uri Lupoliansky, es además miembro del Judaísmo Unificado de la Torá, el partido ultraortodoxo judío ashkenazí.

Otro detalle significativo es que el desfile ha facilitado la unidad, muy poco frecuente, de las comunidades religiosas judía, musulmana y cristiana, que consideran una provocación este desfile por las calles de la ciudad tres veces santa.

Hace un año, un judío ortodoxo hirió con una navaja a tres participantes en un desfile local gay. Y entonces no se había ofrecido recompensa alguna.

> Berria: Eskubideak > CHILE: EN LOS PROXIMOS MESES ENTRARA EN VIGOR UNA LEY CONTRA LA DISCRIMINACION

• Entrará en vigor ley chilena contra discriminación en próximos meses
• Aunque cuenta con la aprobación del congreso, requiere análisis
• Grupos conservadores consideran que amenaza sus principios
• NotieSe [México], 2006-07-12 # Christian Rea Tizcareño

El proyecto de ley contra la discriminación en Chile, el cual contempla por primera vez la orientación sexual y el género, se pondrá en marcha en unos meses, después de que el congreso termine de analizar las propuestas que 24 organizaciones en pro de los derechos humanos realizaron para perfeccionar dicha reglamentación. El proyecto ya fue aprobado por la presidenta Michelle Bachelet, los diputados en 2005 y el Senado en 2006, éste último con 33 votos a favor y cero en contra.

En la Jornada de Participación Ciudadana por la no Discriminación, efectuada el 5 de junio de 2006, representantes de la sociedad civil expusieron sus aportes al proyecto ante la Comisión de Derechos Humanos, Nacionalidad y Ciudadanía del Senado, en alianza con la División de Organizaciones Sociales del gobierno. Al terminar la sesión, el Senado anunció que se amplio el plazo para acoger más observaciones al proyecto y se comprometió a estudiar las ya recibidas.

Los puntos que podrían agregarse son: la modificación de la Ley Orgánica Constitucional de Enseñanza para que se incorpore la frase “el Estado debe fomentar el desarrollo de la educación, la paz y la no discriminación”; igualar la edad de consentimiento para el inicio de la vida sexual entre personas homosexuales y heterosexuales, ya que en las primeras es de 18 años y en las segundas a los 12, y comprometer a los medios de comunicación en la prevención de prácticas discriminatorias.

En este sentido, el Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh), organización fundada en 1991 y que desde 1997 pugna por una legislación en la materia, también pidió la derogación de un artículo del Código Penal, el cual sanciona “las ofensas a las buenas costumbres”, debido a que se presta para acciones discriminatorias. De igual manera, solicita cambiar el Código del Trabajo que autoriza los despidos por “necesidades de la empresa”, e impedir la vulnerabilidad en los juicios por maternidad o paternidad, en razón de la orientación sexual.

Por su parte, el grupo conservador Acción Familia consideró que estas medidas “amenazan la libertad de profesar la religión católica”, pues “si los obispos o párrocos cumplen en publico el deber catequístico de recordar las enseñanzas de las Sagradas Escrituras, diciendo que la homosexualidad no puede ser aceptada porque es una ‘abominación’ y una ‘depravación’, les significará una pena de cárcel, en su grado máximo: cinco años. Entonces, los que nos adherimos a la moral cristiana pasaremos a ser discriminados”.

Acción Familia invitó a la sociedad chilena a enviar a los presidentes de las fuerzas políticas de inspiración cristiana un llamado a que no certifiquen “comportamientos desviados”, de lo contrario algunos católicos se verán obligados a no emitir su voto por candidatos incoherentes con los “principios básicos de su partido”.

A su vez, el Senado chileno mostró su interés por erradicar la violencia neonazi hacia las personas con orientación sexual distinta a la heterosexual, pues citó a la Agencia Nacional de Inteligencia para abordar esta problemática a través de estrategias que posibiliten combatirla.

Cabe destacar que la Universidad de Chile realizó investigaciones en 1996 y 2003, las cuales revelaron la caída de la homofobia aproximadamente del 70 al 50 por ciento en Santiago. Activistas en derechos homosexuales como Rolando Jiménez, presidente de Movilh, atribuyeron esta cifra al cambio progresivo en los programas de educación pública.

Respecto a esto, Movilh realizó dos encuestas en su página www.movilh.cl . La primera es: “¿Crees que el gobierno de Michelle Bachelet beneficiará como ningún otro a las minorías sexuales?”. Aunque no posee una mitología determinada, dejó ver que cerca del 56 por ciento de los usuarios se inclinó al sí, mientras que un 29 por ciento dijo no. Y la segunda expone: “lo más apropiado es que Chile cuente con una ley de parejas homosexuales en el plazo máximo de un año”, que fue la respuesta que obtuvo alrededor de 70 por ciento.

> Berria: Ezkontza > NORUEGA: SE INTERESAN POR LA REFORMA DEL CODIGO CIVIL QUE PERMITE EL MATRIMONIO DE GAYS Y LESBIANAS

• Representantes de Noruega estudian ley de Matrimonios Gay española
• Sentido G, 2006-07-12

Representantes del Ministerio de Igualdad e Infancia de Noruega se reunieron con la diputada socialista Carmen Montón, ponente de la Ley por la que reconoce el matrimonio homosexual, para conocer el modelo aprobado en España.

Por parte del Gobierno noruego han asistido el secretario de Estado, Kjell Erik Oie, la directora general, Arni Hole, y el Jefe de Información, Ragnhild Samuelsberg, quienes han estudiado el modelo español para tomarlo como referencia en la futura reforma que posibilite el matrimonio entre personas del mismo sexo en ese país.

“España está siendo ejemplo en la conquista de igualdades en el resto de Europa”, destacó Carmen Montón en un comunicado. En este sentido, apuntó que éste ha sido uno de los varios encuentros y reuniones de trabajo mantenidas con países europeos que desean ampliar el derecho al matrimonio a personas homosexuales, entre los que se encuentran además de Noruega, Irlanda, Grecia y Portugal.

> Berria: Zinema > EGIPTO: EL PARLAMENTO DECIDE NO CENSURAR LA PELICULA CON TEMATICA GAY "EL EDIFICIO YAQUBIAN"

• Parlamento decide no censurar película que aborda homosexualidad
• Terra, 2006-07-12

El parlamento egipcio ha decidido no censurar la exitosa película 'El Edificio Yaqubian', que aborda algunos temas delicados como la homosexualidad, la tortura y la corrupción, porque 'no daña la moral ni las tradiciones egipcias'.

La decisión fue tomada por el Comité de cultura, información y turismo del parlamento en una sesión de la que hoy da cuenta la prensa egipcia.

El comité encargado de visionar la película solo mostró sus reservas ante algunas escenas del filme 'que pueden entenderse mal' pero no llegó a censurarla.

La proyección de la película en los cines fue discutida entre los parlamentarios después de que más de cien diputados instaran a cortar las escenas que 'contradicen la moralidad' en referencia a algunas sobre la homosexualidad, como las que muestran a un respetado periodista homosexual en su relación con un soldado.

Varios diputados defendieron la película, entre ellos el mismo jefe del comité de censura de productos artísticos, Ali Abu Shadi, quien afirmó que el filme muestra la corrupción económica, política, social y moral, 'temas que deben ser tratados como si fueran enfermedades'.

La misma postura fue expresada por el diputado, productor de la película, Emad Adib, quien insistió en la libertad de creatividad siempre que respete los principios de la sociedad y de la religión.

'El Edificio Yaqubian' cuenta la historia de una comunidad de vecinos de un inmueble que vivió momentos mejores y que ahora alberga desde aristócratas nostálgicos del Cairo de la colonización hasta ganapanes que tienen que contentarse con vivir en el tejado y negociar con la miseria.

Además del periodista homosexual, el otro carácter que despierta polémica es Taha, un joven que tras ser rechazado en la academia de oficiales de policía por sus orígenes humildes, se enrola en un grupo integrista, es detenido, torturado y violado por la misma policía y acaba en brazos del terrorismo islámico.

La película, la más cara de la historia del cine egipcio, se exhibe actualmente en 72 salas y lleva camino de ser también la que mayor cantidad de dinero recaude, pues en solo dos semanas logró 10 millones de libras egipcias (cerca de 1,8 millones de dólares).

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• > Berria: Zinema > EGIPTO: PARLAMENTARIOS QUIEREN CENSURAR LA PELICULA "EL EDIFICIO YAQUBIAN" SOBRE UN PERIODISTA GAY
• Parlamentarios quieren censurar película aborda la homosexualidad
• Terra, 2006-07-11

> Berria: Politika > EL CLUB DEL ARCO IRIS EN CATALUNYA REUNE A DIPUTADOS GAYS Y LESBIANAS DEL PARLAMENT

• En Catalunya: El club del arco iris
• Un grupo de diputados inaugura con un ágape una informal asociación que reúne a gays y lesbianas del Parlament
• El Periódico de Cataluña, 2006-07-12 # Xavier Barrena, Barcelona

El viernes acaba el periodo de sesiones del Parlament, y, como todo buen fin de curso que se precie, se multiplican los ágapes de celebración. Sin embargo, ayer, se llevó a cabo un almuerzo que pretende ser el inicio de algo más que una despedida, que también. Tres diputados y una diputada protagonizaron el primer acto de una informal asociación parlamentaria de gays y lesbianas que ampara bajo la bandera del arco iris (símbolo del orgullo gay) a todos los colores políticos de otro arco, el parlamentario.

A la convocatoria, expedida a casi una decena de señorías, acudieron tres diputados del PSC-Ciutadans pel Canvi (el portavoz Miquel Iceta, Roberto Labandera y Toni Comín) y una de Esquerra (Carme Porta). "Hay algunos que no quieren significarse por motivos personales", matiza la republicana.

La idea nació entre Porta y Labandera en octubre del 2005 en un viaje a Colombia de la comisión de Exteriores del Parlament. Las razones para el nacimiento del club fueron, según Labandera, "dos dosis de amistad y simpatía, una de provocación y la voluntad de dar a pie a otros" a compartir el resultado.

Iniciativa parlamentaria
Porta señala que el Parlament siempre ha sido un lugar "anormalmente normalizado" con respecto a gays y lesbianas. Anormal por cuanto su experiencia cotidiana no es la habitual en la calle.

Precisamente por eso, todos los grupos parlamentarios aprobaron ayer una propuesta de resolución por la que se insta al Govern a que haga un plan para evitar la discriminación por razón de orientación sexual en el mundo laboral.

Eso no quita que los aspectos tangentes a la homosexualidad, como la adopción de niños por parejas del mismo sexo, hayan sido asuntos peliagudos, con profundas divisiones, incluso, entre miembros de un mismo partido. Es por eso que Comín añade con retranca que en la aprobación de ayer "algunos pusieron más ahínco que otros".

> Berria: Ikerketak > CASA UNO DE CADA DIEZ ADOLESCENTES DE 13 AÑOS SUFRE DEPRESION

• Casi uno de cada diez adolescentes madrileños de 13 años sufre depresión
• Europa Press, 2006-07-12 # Madrid

El 9,02 por ciento de adolescentes madrileños de 13 años sufre depresión, siendo esta patología significativamente más alta en mujeres (11,40% frente al 6,92% de varones) y en inmigrantes (10,96% frente al 8,19% de nacionales), según concluye un estudio realizado por el profesor Valentín Martínez-Otero, doctor en Psicología y en Pedagogía y profesor de la Universidad Complutense de Madrid (UCM). La investigación se realizó durante el curso 2005-2006, en un total de 244 alumnos adolescentes de segundo curso de Educación Secundaria Obligatoria (E.S.O.) pertenecientes a cinco centros (3 públicos y 2 privados) de la zona sur de Madrid capital, y que tenían una media de edad de 13"28 años. Según el profesor Martínez-Otero, desde la adolescencia el predominio de la depresión en la mujer es notorio, debido fundamentalmente a factores de índole biopsicosocial. "Las mayores presiones y las menores posibilidades de realización personal explican en gran medida el incremento de las depresiones femeninas respecto a las masculinas", matizó. En cuanto a la mayor presencia de sintomatología depresiva en adolescentes inmigrantes, el experto señaló que "hay que tener en cuenta la vivencia del desarraigo, los problemas de inadaptación y exclusión". Además, los inmigrantes están expuestos al estrés del asimilacionismo y a situaciones de rechazo de tonalidad racista y xenófoba, según Martínez-Otero, quien resaltó que estos negativos efectos aumentan en los casos en que los adolescentes carecen del necesario soporte sociofamiliar y económico. Como causas de la depresión en la población escolar, el autor de la investigación consideró el aumento de la tecnificación y la debilitación de las relaciones humanas en los centros de enseñanza; la facilidad para conseguir drogas; la inadecuada política educativa intercultural, que lleva a un significativo número de escolares a sufrir hostilidad o exclusión y la debilitación de la institución familiar, lo que deja a un buen número de alumnos sin los recursos personales suficientes para hacer frente a los conflictos cotidianos.

En opinión del profesor de Psicología, no escasean los centros escolares que están presididos por la rivalidad feroz y el individualismo y dichos centros se hallan sacudidos por la violencia. Asimismo, el abuso de alcohol y otras drogas --muy asociado a la violencia-- tiene a menudo consecuencias nocivas en la salud mental, por lo que los centros educativos "deberían contar con programas pedagógicos encaminados a informar y a formar a los alumnos sobre el consumo y el abuso de las drogas". Según el experto, es preciso promover la inclusión y la participación responsable de todos los educandos, así como la construcción de un clima social presidido por la cordialidad, la confianza y la seguridad. La implicación de la familia es igualmente básica, así como la labor de profesionales suficientemente sensibilizados, concluyó.

> Berria: Kirolak > EL FC BARCELONA TENDRA LA PRIMERA PEÑA DE GAYS Y LESBIANAS

• El FC Barcelona tendrá la primera peña de gays y lesbianas del fútbol español
• El Barcelona será el club pionero en añadir a su lista de peñas al colectivo de gays y lesbianas
• As, 2006-07-12 3 Barcelona

El FC Barcelona tendrá en unos meses la primera peña de gays y lesbianas del fútbol español, después de que un grupo de homosexuales aficionados del equipo se hayan puesto en contacto con el club para realizar los trámites necesarios para constituir la peña.

La iniciativa, recogida hoy por el diario ''Mundo Deportivo'', pretende luchar contra la homofobia instalada en el mundo del fútbol y servir para denunciar este tipo de actitudes, de la misma manera que se denuncian los comportamientos racistas en los estadios.Uno de los impulsores de la creación de esta nueva peña del Barça,que todavía no está constituida, explicó a Europa Press que dado que ningún futbolista ha salido a denunciar las actitudes homófobas, quieren que al menos sí haya aficionados y socios que lo hagan.

Esta nueva peña barcelonista, que aún no tiene nombre, podría inaugurarse en unos tres meses y será pionera en España, aunque no en Europa, ya que en Alemania hay tres clubes (Hertha Berlín, Borussia Dortmund y Stuttgart) que tienen peñas de gays y lesbianas. Estas peñas alemanas, que están asociadas, quieren demostrar que el fútbol y la homosexualidad no significan contradicción alguna y también han llevado a cabo diversas iniciativas durante el Mundial para mostrar a Alemania como un país abierto y tolerante.

> Erreportajea: Zientzia > CIENTIFICOS BRITANICOS LOGRAN CREAR ESPERMATOZOIDES A PARTIR DE CELULAS MADRE

• Reportaje: El esperma sin macho
• Científicos británicos logran crear espermatozoides a partir de células madre obtenidas del embrión de un ratón
• El País, 2006-07-12 # A. de C., Madrid

¿Ha mirado usted alguna vez a su marido mientras éste sorbía una cerveza en plan Homer Simpson, repantigado en el sofá con la mirada incrustada en la pantalla del televisor? Quizá entonces haya pensado: "¿Para qué me sirve?". Puede que se haya planteado en alguna ocasión que sólo le vale para tener hijos. Incluso quizás haya estado tentada de acudir a un banco de semen. Bien, pues puede que en un futuro no muy lejano el susodicho no le sirva ya ni para tener hijos. Al menos ésa es una de las conclusiones que se desprende de un reciente estudio de la Universidad de Newcastle, en el Reino Unido, en colaboración con otros científicos alemanes, y que ha sido publicado en la revista Developmental Cell.

Los investigadores han logrado crear esperma a partir de las células madre extraídas de un embrión. El experimento se ha hecho con ratones y ha servido para engendrar siete bebes de ratón, seis de los cuales consiguieron llegar a una edad adulta.

El proceso fue el siguiente. Los científicos extrajeron células madre (a partir de las cuales puede obtenerse todo tipo de tejidos) de un embrión de ratón en su tercer día de gestación. En el laboratorio separaron aquéllas que se convertirían en células de esperma y las hicieron crecer. Algunas de ellas murieron mientras que otras se empezaron a generar las proteínas que las convertirían, 72 horas después, en esperma maduro. Luego, los científicos inyectaron directamente el esperma en un óvulo de ratona. Pasados unos días, la unión de ambos se convirtió en un embrión que fue implantado en el útero de una hembra, dando lugar a siete crías.

Del estudio se han sacado varias conclusiones. La primera, que hay que mejorarlo; de las siete crías, una murió a las primeras de cambio y otras tres lo hicieron días más tarde a causa de los problemas de crecimiento que presentaban; o eran demasiado grandes o demasiado pequeñas.

La segunda conclusión es que el experimento sirve para entender el proceso biológico que produce el esperma. "Tenemos que llegar a comprender esto si queremos resolver el problema de la infertilidad", explicó el lunes pasado en el diario británico The Independent uno de los padres del experimento, el profesor Karim Nayernia. "Si llegamos a saber más sobre cómo esas células primigenias dan lugar a células de esperma, podríamos utilizarlas en tratamientos para aquellos hombres que tienen un semen de muy baja calidad", añadió.

El descubrimiento podría servir en un futuro para tratar la infertilidad aunque también podría usarse para procrear sin la necesidad de un hombre.

Eso, por ahora queda muy lejos, y lo único que se podrá hacer, como mucho, es sustituir a Homer Simpson por un ratón. En lo que sí insisten los científicos es en la necesidad de continuar las investigaciones con las células madre como un medio para entender los procesos biológicos que se dan en nuestro organismo, la clave para comprender y atacar muchas enfermedades.