2006/08/23

> Laburrak: Antzerkia > LA COMPAÑIA JAPONESA KSEC ACT RINDE HOMENAJE A GARCIA LORCA

  • Festival de Asia rinde homenaje a Lorca
  • Europa Press, 2006-08-23
El Festival Asia rinde homenaje a Federico García Lorca con motivo del 70 aniversario de su fusilamiento, ofreciendo un montaje de la compañía japonesa de teatro Ksec Act, con su peculiar adaptación de la obra lorquiana 'Amor de don Perlimplín con Belisa en su jardín', a la que se le han añadido escenas de la obra 'Ligazón' de Valle-Inclán. La historia del viejo impotente pero rico que se casa con una joven, Belisa, es un tema que facilita explotar su aspecto más grotesco, pero que de la mano de García Lorca se transforma en un espacio escénico sensual y poético. Ksec Act, ha trabajado siempre en el campo del teatro experimental y ha realizado numerosos intercambios con otras compañías de teatro. Ha representado más de una veintena de obras, la mayoría de autores españoles y sudamericanos como García Lorca, Valle-Inclán y Borges y ha participado en ediciones anteriores del Festival de Teatro Clásico de Almagro.

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> Laburrak: Erasoak > AGRESION A UN CHICO DE AMPOSTA AL SALIR DE LA SALA METRO

  • Chico ampostín agredido por su condición sexual al salir de la discoteca Metro
  • Associació L'Armari · Sala Metro, 2006-08-23

Sala Metro y la Associació L’Armari intentan esclarecer los hechos referentes a la agresión. Estas fiestas mayores se produjo un hecho lamentable en perjuicio de un chico ampostín, el cual fue agredido por su condición sexual al salir de la discoteca Metro. Este fue agredido en la zona lúdica de Tosses (concretamente en el parking ) y se encuentra en estado de mejoría después de permanecer unos días en el Hospital Joan XXIII de Tarragona. La Sala Metro de Amposta informa que condena rotundamente cualquier clase de violencia ya sea por motivo de orientación sexual, género, religión, raza o ideal político; y en estos momentos está colaborando con la Associació l’Armari de gays y lesbianas de las Terres de l’Ebre y el Maestrazgo para frenar cualquier tipo de conducta agresiva. Al margen de esta colaboración, la Sala Metro está poniendo a disposición de las fuerzas del orden toda la información para esclarecer los hechos lamentables en que fue agredido un chico en el exterior de la Sala.

> Iritzia: El País > ISLAMOFOBIA

  • Islamofobia
  • El País, 2006-08-23 # Editorial

Ciertamente no soplan vientos favorables para cualquier musulmán en Occidente. El terrorismo tiene buena culpa de ello, aunque, de no existir, igualmente habría gestos de discriminación. La sospecha se ha apoderado de no pocos ciudadanos, que se convierten en jueces sumarísimos y criminalizan sin más a otras personas en función de rasgos físicos y atuendos. Mal asunto es que las personas de a pie seamos víctimas del pánico y vayamos más lejos que nuestras autoridades a la hora de imponer medidas de seguridad. Tales actitudes no hacen sino engordar a quienes ejercen el odio étnico.

El aeropuerto de Málaga ha sido escenario, precisamente, de un acto de islamofobia, de simple y puro racismo, absolutamente censurable, saldado, por desgracia, con el triunfo de quienes decidieron que un vuelo de una compañía británica de precios baratos con destino a Manchester no podía despegar, el pasado día 16, mientras se encontraran a bordo dos de los pasajeros. ¿La razón? Ambos tenían rasgos paquistaníes, hablaban en árabe, eran jóvenes y portaban jerséis gruesos y cazadoras de cuero. Es verdad que en plena canícula resulta extraño tal atuendo, pero, al menos en el mundo occidental, cualquier persona es muy libre de vestir como le plazca. El amotinamiento de una familia de viajeros contagió a otros. Al final, los dos presuntos sospechosos -británicos de origen paquistaní y árabe- abandonaron el aparato acompañados por agentes de la Guardia Civil sin oponer resistencia y se vieron obligados a pasar la noche en un hotel. No hubo motivos de detención y regresaron a su país el día siguiente. La intolerancia de un airado pasaje tuvo como consecuencia constatar que empieza a haber ciudadanos de primera y segunda clase.

En defensa de los amotinados cabe la sensibilidad especial del momento, apenas cinco días después del caos que se desató en el aeropuerto londinense de Heathrow a raíz de la operación policial para abortar un presunto plan terrorista contra aviones estadounidenses. Pero no por ello deja de ser criticable el episodio de Málaga. Defenderse de quienes siembran el odio y fomentan el terrorismo está justificado y es un deber de cualquier Estado. La dificultad del problema se halla en cómo no rebasar la débil raya más allá de la cual se violan los derechos de cualquier ciudadano por culpa de una minoría de fanáticos que quieren cambiar el mundo con el terror.

> Elkarrizketa: MIGUEL LORENTE > LA MAYOR IGUALDAD PUEDE PRODUCIR MAS VIOLENCIA DE LOS MALTRATADORES

  • Entrevista: Miguel Lorente · Experto en agresiones machistas
  • "La mayor igualdad puede producir más violencia de los maltratadores"
  • El País, 2006-08-23 # Charo Nogueira, Madrid

"Los avances en la igualdad entre hombres y mujeres y el aumento de la protección a las víctimas de la violencia de género pueden producir entre los hombres más machistas una respuesta violenta más desproporcionada", sostiene el médico forense Miguel Lorente (Almería, 1962). Autor de varios libros sobre el problema y experto del recién constituido Observatorio Estatal de Violencia sobre la Mujer, aboga, en entrevista telefónica, por mejorar la prevención en el ámbito sanitario.

Pregunta. Han muerto 50 mujeres este año, frente a las 62 de 2005. ¿Le preocupa el ritmo?
Respuesta. Sí, me inquieta. Pero al analizar los casos se ve que el repunte se produce en los momentos más habituales: los meses de verano y enero.


P. ¿Por qué en verano y navidad?
R. Porque aumenta el tiempo de convivencia y se alteran las rutinas de la relación. Se produce una disputa entre la pareja, por ejemplo, y el hombre no se va luego a trabajar, porque está de vacaciones; ni al bar, porque está cerrado. Es decir, carece de los elementos con los que habitualmente resuelve el conflicto y éste aumenta de intensidad. En las fiestas navideñas pesa también la alteración de las pautas de dominio del maltratador sobre la víctima, por el aumento de las relaciones familiares, por ejemplo.


P. La ley contra la violencia no acaba con el problema.
R. Se tiene la sensación de que el tema está resuelto con la ley, pero es un problema que existe en la sociedad. Ahora hay más herramientas para combatirlo. El desarrollo hacia la igualdad conduce al aislamiento de los maltratadores, que pueden reaccionar con más violencia, pero se trata de una reacción temporal.


P. Dos de cada diez agresores se han suicidado tras matar a su víctima este año. ¿Por qué?
R. Se trata de hombres que matan a su mujer porque han perdido el dominio sobre ella. Están muy imbuidos por los valores de la sociedad y se quitan la vida para no enfrentarse a la sanción social. Ahora el agresor ya no espera ser comprendido.

> Berria: Erasoak > AGRESIONES EN SANTIAGO: ALTERCADOS EN EL JUICIO POR FAMILIARES DE LOS TRES JOVENES ACUSADOS

  • Altercados en el juicio a tres jóvenes por agresiones en un pub de ambiente de Santiago de Compostela
  • El juicio quedó visto para sentencia. Los encausados demandaron por lesiones a los dueños del pub Forum, donde se produjeron incidentes en la madrugada del domingo
  • El Correo Gallego, 2006-08-23 # E.P., Santiago
El juicio rápido a tres jóvenes acusados de agresiones en un local de ambiente de Santiago de Compostela tuvo lugar esta mañana en el Juzgado de Instrucción número 4 de Fontiñas, en la ciudad compostelana, en un clima de tensión y altercados protagonizados por las familias de los acusados.

Según informó a Europa Press un testigo, Xabier Cid, miembro de la Federación de colectivos de gays y lesbianas Aturuxo, las familias de los jóvenes acusados protagonizaron "enfrentamientos y agresiones" con los medios de comunicación cuando les intentaban impedir el acceso a la sala.

La misma situación se produjo cuando las mismas personas se enfrentaron con el público presente al tratar de impedir la entrada de estos en el recinto de celebración del juicio.

Asimismo, Xabier Cid subrayó "la tensión" que se vivió cuando los acusados aparecieron en la sala "con collarines" y presentaron una demanda por lesiones a los dueños del pub Forum, local en el que se produjo la presunta agresión que se les imputa.

Visto para sentencia
El juicio terminó en torno a la una y quedó visto para sentencia, con la previsión de que ésta pueda hacerse pública entre la tarde de hoy y mañana.


En cuanto a las penas que podrían ser impuestas, Xabier Cid informó que la fiscal solicitó para dos de los tres acusados 45 días de una multa de 6 euros al día y una indemnización de 300 euros por una falta de lesiones, mientras que al tercero lo exculpa de este cargo. A mayores, pidió también 20 días de multa de la misma cantidad para los tres acusados por una falta de amenazas.

En la vista, ante las acusaciones de los tres encausados, el fiscal solicitó para el dueño del local y para otro otro hombre 45 días de multa de 6 euros por día y una multa conjunta de 200 euros por una falta de lesiones.


Por su parte, la abogada que representa al pub Forum solicitó 60 días de multa, en lugar de los 45 de la fiscal, para los tres jóvenes, por una falta de lesiones

Homofobia
La Federación Aturuxo apuntó que no se siente "enteramente satisfechos" con estas penas ni con la tipificación de este delito como de "faltas de lesiones" y "no como una agresión" y manifestaron su "descontento" por el hecho de que "no se recogió ninguna referencia a la homofobia".


Así, Xabier Cid señaló que en el Código Penal debería recogerse la homofobia "como un agravante" en todo tipo de delitos y no sólo "en los delitos mayores, como asesinatos", tal y como "se contempla actualmente".

En su opinión, el mayor problema son "las leyes precarias" por lo que desde el colectivo se reclama una reforma del código penal y una "potenciación de las acciones educativas" desde la administración para evitar casos como el de la pasada noche.

Los hechos
Los tres jóvenes juzgados fueron detenidos por la Policia en la madrugada del pasado 20 de agosto en Santiago de Compostela acusados de haber agredido a cinco personas que se encontraban en el pub Forum de la capital gallega, conocido por ser un local de ambiente.


Los hechos ocurrieron cuando, poco después de las cinco de la madrugada, los tres jóvenes entraron en el local, situado en el Casco Histórico de la capital gallega, y comenzaron a molestar con empujones e insultos a varios de los asistentes. Ante esta situación, el portero del establecimiento los obligó a salir al exterior.


Una vez en la puerta, empezaron a golpear al portero, que terminó en el suelo, donde recibió varias patadas que le provocaron contusiones por las que tuvo que ser trasladado al Hospital Clínico de Santiago en una ambulancia del 061.

Asimismo, fue agredida la esposa del portero y dueña del local y otros tres jóvenes más que intentaron mediar en la agresión. Ante tal situación, varios testigos llamaron a la policía, que se personó en el lugar con dos coches patrulla en los que, finalmente, fueron trasladados los tres agresores.

> Berria: Erasoak > AGRESIONES EN SANTIAGO: EL FISCAL PIDE DOS MESES DE MULTA

  • El fiscal pide dos meses de multa por agresiones homófobas en un bar de Santiago
  • La Voz de Galicia, 2006-08-23 # Angel Paniagua, Santiago
El juicio de faltas contra tres jóvenes acusados de agresiones homófobas en un bar de Santiago quedó ayer visto para sentencia. La sorpresa la causaron los imputados y sus familiares. Los primeros, porque declararon haber sido agredidos por los denunciantes, y los segundos, porque impidieron a los fotógrafos y cámaras realizar su trabajo, provocando momentos de gran tensión.

La acusación particular pidió para los encausados una multa de 6 euros diarios durante dos meses por lesiones, y otra de 20 días por amenazas. Además, solicitó una indemnización de 300 euros para cada uno de los agredidos. La fiscalía rebajó la petición a 45 días de multa por lesiones y 20 por amenazas.

Los hechos sucedieron alrededor de las 4.30 horas del domingo, cuando tres jóvenes -uno de Ribeira y dos de Guipúzcoa- intentaron acceder a un bar de Santiago frecuentado por homosexuales sin pagar la entrada. El portero se negó a dejarlos pasar, pero ellos se disculparon y lograron convencerlo. Ya dentro del pub, según declaró uno de los testigos, los jóvenes se dedicaron a molestar al resto de los clientes. «Se metieron con mi novio, con una amiga y su pareja, y con otros», manifestó Alfredo Saborido, presidente del colectivo gay de Compostela, que advirtió que no se trata de un caso aislado.

«¡Os vamos a matar!»
Ante esta actitud, el portero los expulsó. Entonces los acusados le rompieron dos vasos en la cabeza, según los testigos, y agredieron a los que intentaron defenderlo. Más tarde, cuando el establecimiento ya había cerrado, los supuestos agresores volvieron a la carga y empezaron a aporrear las puertas. Se escucharon gritos de «¡Maricones de mierda, os vamos a matar!».

Los tres jóvenes fueron detenidos por agentes de la policía nacional, alertados por los responsables del pub, tras causar heridas a cinco personas: el portero y su mujer (la dueña del bar), un sobrino de ambos y su esposa, y un cliente. Ingresaron en el Clínico con contusiones de distinto grado, y pocas horas después recibieron el alta.

> Berria: Ezkontza > EL TOBOSO ACOGERA LA BODA GAY DEL SUBDIRECTOR GENERAL DE CULTURA DE MADRID

  • El Toboso acogerá la boda gay del sudirector general de Cultura de Madrid y pregonero de las fiestas
  • ABC, 2006-08-23 # EFE, El Toboso
La alcaldesa de El Toboso, Natividad Martínez, oficiará el sábado la primera boda gay que se celebrará en esta localidad, donde se casará el subdirector general de Cultura de la Comunidad de Madrid, José Martínez Jiménez, de 44 años, con el italiano Sandro Alicandri, de 50.

El abogado José Martínez será el encargado de pronunciar mañana el pregón anunciador de las fiestas patronales de esta villa, de donde es oriundo, en honor de San Agustín.

La ceremonia matrimonial tendrá lugar a las 13.30 en la sala de Arte «La Aldaba», situada frente a la Casa Museo de Dulcinea, que estará decorada con adornos florales y contará con la amenización de varias piezas de música de cámara. La encargada de oficiar la ceremonia, la socialista Natividad Martínez, ha expresado su satisfacción por esta nueva experiencia en sus tareas de gobierno municipal y confía en que no sea la única.

El motivo de que la ceremonia no se celebre en el Ayuntamiento no es otro que las reducidas dimensiones de las dependencias municipales, ya que en la sala de plenos apenas cabe la mesa de sesiones y las sillas necesarias para los concejales de la corporación.

Nacido en Madrid, José Martínez Jiménez llegó con tan solo unos días de vida a El Toboso, donde cursó sus estudios de EGB, mientras que el Bachillerato lo cursó en Mota del Cuervo (Cuenca), para después trasladarse a la capital, donde se licenció en Derecho por la Universidad Autónoma en 1985. Diplomado en Lengua Inglesa en 1985 y tras una experiencia de dos años como docente en un centro escolar madrileño, ingresó en 1989 en el Cuerpo de Técnicos Superiores de la Administración General de la Comunidad de Madrid, superando las pruebas de acceso con el número uno de su promoción. Tras haber ocupado diversos puestos en la Consejería de Cultura como funcionario técnico superior, en la actualidad desempeña la Subdirección General de Promoción Cultural.

2006/08/22

> Berria: Erasoak > COLEGADES DENUNCIA UNA BRUTAL PALIZA A UNA PAREJA GAY AL SALIR DE UNA DISCOTECA DE BARBATE

  • Brutal paliza a una pareja gay en Barbate
  • Andalucía 24 horas, 2006-08-22
La Federación Española Colegas de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Transexuales denunció ayer la «brutal» paliza y las amenazas que sufrieron dos jóvenes a plena luz del día en una calle de la localidad gaditana de Barbate por ir de la mano, al tiempo que lamentó y criticó que «nadie lo evitara».

La presidenta de Colegades, Carmen Zurita, denunció este «lamentable» incidente y exigió la identificación «inmediata» y puesta a disposición judicial de los autores de la «brutal» agresión, al tiempo que solicitó que «no queden impunes hechos tan graves».

Según fuentes del Servicio Andaluz de Salud (SAS), S.L.M. ingresó ayer en el Puerta del Mar procedente del Hospital Punta Europa de Algeciras (Cádiz) --municipio de donde es vecino-- para ser intervenido de una fractura de mandíbula. No obstante, el joven también sufrió un neumotórax "del que está bastante bien", ya que se le ha retirado la entubación.

El joven salió la noche del pasado sábado con unos amigos de Algeciras a Barbate para acudir a una discoteca de moda, de donde, una hora después de haber entrado y pagado 20 euros, fue expulsado, según adelantan hoy los periódicos provinciales que se hacen eco de la versión de sus acompañantes, que ya han denunciado ante las autoridades los hechos.

Según el relato de los jóvenes, el grupo pidió explicaciones por la expulsión y los controladores del local, que no son vigilantes autorizados, amenazaron a S.L.M. con pegarle una paliza, por lo que éste optó por irse hacia su coche, pero fue perseguido por una decena de ellos y arrinconado contra una valla, donde sufrió, según sus amigos, una brutal paliza en la que sus agresores usaron puños americanos, porras eléctricas y sprays tóxicos.

> Iritzia: Gregorio Peces-Barba > LAS LUCES Y LAS SOMBRAS

  • Las luces y las sombras
  • El País, 2006-08-22 # Gregorio Peces-Barba Martínez
La posición de la Iglesia institucional española, sobre todo de algunos cardenales y obispos, no tiene precedente comparado con la postura y el comportamiento de las demás iglesias cristianas, incluidas las católicas en el resto de Europa. Quieren seguir teniendo el monopolio de las luces y de la verdad, no sólo en el campo religioso, sino también en el científico, en el educativo, en el cultural y en el político. Esas pretensiones acabaron en Occidente con el Siglo de las Luces. La extensión a todos los campos del principio evangélico "la verdad nos hará libres" es el impulso y la justificación intelectual de esas posiciones. Sin embargo, es un error histórico esa extensión a un mundo antropocéntrico y secularizado donde el hombre es el centro y está centrado en el mundo. Quizá, lo cierto es que se ajusta a esas condiciones culturales que arrancan de la Ilustración y que tienen como centro la libertad y aseguran su implantación como el cauce para construir verdades en la ciencia, en la educación, en la cultura y en la política. Es la libertad, pues, la que nos ayuda a ser más verdaderos.

Naturalmente, estas posturas de la jerarquía, con la aparición de la democracia, del Estado liberal y de los derechos fundamentales, quedan en Occidente un poco en el vacío. No sé si algún eclesiástico añorará la situación de otras religiones monoteístas, donde los jefes religiosos están por encima y controlan a los políticos elegidos por sufragio universal. Si fuese así, aunque no lo confesasen, deberíamos concluir que están infectados de una grave enfermedad de imposición de la ética privada sobre la ética pública.

Quizá, el último ejemplo de ese delirio es la oposición a la asignatura Educación para la ciudadanía por parte de esos sectores católicos, que ha culminado con la afirmación incomprensible del cardenal Rouco de que puede ser contraria a la Constitución, que puede ser inconstitucional.

Son tesis que recuerdan a la reacción antiilustrada del siglo XIX, donde De Bonald y De Maistre, y Juan Donoso Cortés en España, defienden una sociedad teocéntrica basada en el orden divino expresado a través del pensamiento de la Iglesia Católica. Sus tesis son las mismas de los años cuarenta, un poco moderadas y enmascaradas a través no sólo de apelaciones a la verdadera democracia, que ellos representan mejor que nadie, y de afirmaciones sobre su defensa permanente de los derechos humanos con una inocencia histórica que olvida el "Syllabus" y toda la restante doctrina pontificia desde la "Mirari Vos" a la "Libertas". En realidad, siguen muy influidos por el segundo Donoso Cortés del Ensayo sobre el Catolicismo, el Liberalismo y el Socialismo (1851), del Discurso sobre la Dictadura (1849, en el Congreso de los Diputados), de la "Carta al Director de la Revue des Deux Mondes", de su discurso Sobre la situación general de Europa (1851), de la Carta al Cardenal Fornani (1852) o de "Los sucesos de Roma" (El Heraldo, noviembre de 1848), entre otros. Releyendo la excelente edición del Ensayo del profesor Monereo en Comares aparecen muchas ideas que nuestros señores cardenales y obispos repiten hoy: "El orden pasó del mundo religioso al mundo moral y del mundo moral al político. El Dios católico, creador y sustentador de todas las cosas, las sujetó al gobierno de su providencia y las gobernó con sus vicarios. La idea de autoridad es de origen católico" (Ensayo, página 15); o "No hay verdad que la Iglesia no haya proclamado, ni error al que no haya dicho anatema. La libertad en la verdad ha sido para ella santa; y en el error, como el error mismo, abominable: a sus ojos el error nace sin derechos y vive sin derechos" (Ensayo, página 24). Repudiará a la "democracia insensata y feroz, sin Dios y sin ley que oprime a la unidad y conturba al mundo" ("Los sucesos de Roma", Obras completas, Tomo II, página 183). Un examen de las obras que acabamos de reseñar permite encontrar en todas ellas restos de ese pensamiento. Se unen también otras ideas muy arraigadas en la cultura eclesiástica, que no evangélica, como la miseria humana que desprecia al hombre en el mundo o la de los dos reinos, el de los justos y el de los pecadores, que divide e impide el desarrollo de la igual dignidad de todas las personas. La distinción muy arraigada entre jerarquía y fieles, los pastores y el rebaño de que habla Pío X, o el diferente trato a la mujer en el interior de la Iglesia, son también rasgos que impiden la igual dignidad. La idea kantiana de que somos seres de fines, que no podemos ser utilizados como medios y que no tenemos precio se aplica con dificultad a esa cultura. Controlar y monopolizar, negando la autonomía a la ciencia, a la filosofía y a la política, para estos eclesiásticos no son ideas medievales y superadas, sino ideas vivas y actuantes en su tarea.

Por eso no pueden admitir que la enseñanza de un Estado democrático pueda transmitir los valores de libertad, de igualdad, de pluralismo y de justicia que están en el artículo primero de la Constitución. Tampoco otros complementarios como la tolerancia, la solidaridad y la seguridad. Ni las reglas y los procedimientos que aseguran la convivencia desde el Estado de Derecho. Los valores son monopolio de la Iglesia y de su enseñanza religiosa. De nuevo De Bonald, De Maistre o Donoso Cortés suministran los razonamientos. Ninguna de las verdades históricas, de las conquistas intelectuales, médicas o científicas, les conmueven. Con su inocencia histórica se niegan a reconocer que desde el siglo XVIII han perdido el monopolio educativo y la enseñanza en valores. Sus valores son válidos para los creyentes y no se admite que haya valores secularizados para todos los ciudadanos, creyentes y no creyentes.

La crítica y la progresiva sustitución de la educación clásica criticada ya en siglos anteriores por Rabelais o Montaigne, especialmente por su concepción pesimista sobre las capacidades del niño, no es aceptable para ellos. Es ya la tesis de la miseria humana desde la infancia. Las posiciones de Condillac, D'Alambert, Rousseau, Filangieri o Condorcet modificaron el escenario. Aparecerá la idea de la educación universal como derecho y como deber desde el desarrollo democrático de la sociedad. La Chalotais, en su Essai sur l'Education Nationale de 1763, planteará la responsabilidad del Estado en la educación nacional. Se propugnará la unificación de los programas, se diseñarán las diversas etapas educativas según las edades de los niños y se impulsarán las lenguas nacionales para sustituir al latín. Condorcet defenderá la igualdad de sexos y de oportunidades educativas para las mujeres, pero será un diagnóstico aún solitario.

En España, Carlos III asumirá las posiciones ilustradas y creará los Reales Estudios de San Isidro en Madrid, proclamando a la enseñanza primaria y secundaria como servicio público. El Conde de Floridablanca creará el Real Seminario patriótico vascongado, que Menéndez Pelayo considerará la primera escuela laica en España. Otros autores, como Jovellanos, Cabarrús o Meléndez Valdés, defienden una enseñanza laica, común para todos los ciudadanos y en diversas etapas desde la primaria a la superior. El Emilio español, el Eusebio, una novela pedagógica del ex jesuita Pedro Montegón, difundirá la nueva pedagogía y sostendrá que la moral puede enseñarse prescindiendo de la religión.

Esta corriente en España se consolidará en el siglo XIX con la obligación pública de una enseñanza única y gratuita bajo la supervisión del Estado. La enseñanza laica, pública y gratuita se generalizará en Francia a partir de la Tercera República, y en Italia a partir de 1870, después de la unidad. En Inglaterra empezó la intervención del Estado con la Ley Gladstone de 1870, y la gratuidad se estableció en 1891. En todos los países en que avanza en el siglo XIX y se completa en el siglo XX la educación nacional obligatoria, gratuita y laica, la escuela se reconvierte en un núcleo de igualdad social y de liberación intelectual, dos objetivos centrales del mundo moderno.

En esa línea, la Constitución de 1978 establece el derecho a la educación, pero permite la enseñanza privada e incluso la puede subvencionar si cumple el objetivo general de la educación, señalado en el artículo 27.2: "La educación tendrá por objeto el pleno desarrollo de la personalidad humana en el respeto a los principios democráticos de convivencia y a los derechos y libertades fundamentales".

La enseñanza privada, concertada o no, está sometida a estas reglas, aunque además podrá explicitar su carácter propio. Desconocer esta obligación general y esta competencia plena de los poderes públicos en materia educativa es un signo más de la desmesura de la verdad que nos hace libres. Ya dijeron los obispos en 1988 que ellos eran depositarios de verdades que están por encima de las coyunturales mayorías, con el peso de la superioridad de la teología sobre el pensamiento.

Así, se atreven a decir que la Educación para la ciudadanía es incluso inconstitucional. Desgraciadamente para ellos la sociedad no les va a seguir en ese intento teocrático de control. Es una forma más de rechazo real a la modernidad.

> Berria: Erlijioa > REINO UNIDO: INVESTIGAN A LA ASOCIACION DE POLICIAS GAYS POR UNA CAMPAÑA ANTI-RELIGIOSA

  • Investigan a policías británicos gay por campaña anti-religiosa
  • Sentido G, 2006-08-22 # ANSA
Scotland Yard lanzó esta semana una investigación criminal tras la publicación de un aviso publicitario de la Asociación de Policías Gays (GPA), en la que se culpa a la religión por un aumento de 74 por ciento en los crímenes homofóbicos. Según escribió hoy el periódico The Times, la investigación fue lanzada tras la publicación del aviso del GPA en el diario The Independent.

La campaña publicitaria, que coincide con la marcha Eurpride de Londres, muestra la imagen de una Biblia sobre un charco de sangre, bajo el titular "En el Nombre del Padre".

"En los últimos 12 meses, la Asociación de Policías Gays ha registrado un aumento del 74 por ciento en los incidentes y crímenes homofóbicos, donde el principal rol motivador fue el religioso", destacó el anuncio. Sin embargo, Scotland Yard rechazó que hayan aumentado un 74 por ciento los crímenes homofóbicos y dijo que esa afirmación no representa las estadísticas de la fuerza policial.

Por su parte, el detective Gerry Campbell, que lidera la investigación, anunció la pesquisa a la parlamentaria conservadora Ann Widdecombe, conocida por sus creencias religiosas católicas.

En ese sentido, la diputada se mostró enojada con la campaña del GPA.


"Parece que esta es una campaña deliberada de ataque contra los cristianos. Al utilizar la frase 'En el Nombre del Padre' se nos señala a los cristianos como únicos responsables de crímenes homofóbicos", destacó.

"Esto no es cierto, a los cristianos se nos enseña a no odiar", agregó la parlamentaria, que cuestionó las razones por las cuales no se puso el Corán en el aviso, cuya religión islámica prohíbe y castiga la homosexualidad.

> Berria: Islamofobia > PASAJEROS DE UN VUELO MALAGA-MANCHESTER SE NIEGAN A DESPEGAR CON DOS ARABES

  • Reportaje: 'Islamofobia' de altos vuelos
  • La negativa de los pasajeros del vuelo Málaga-Manchester a despegar con dos árabes molesta a laicos y musulmanes
  • El País, 2006-08-22 # F. J. Pérez, Málaga
La psicosis creada tras el atentado frustrado contra 10 aviones con salida en Londres, abortado el pasado día 11 por la policía británica, se dejó sentir la madrugada del miércoles 16 en el aeropuerto de Málaga. Esa noche, sobre las tres de la madrugada, tenía previsto despegar del aeródromo malagueño un Airbus 320 de la compañía Monarch con destino a Manchester (Reino Unido). Cuando la mayoría de los pasajeros estaban embarcados en la aeronave y se ajustaban los cinturones de seguridad, varias familias se negaron a acceder al aparato si antes no eran desalojados dos viajeros. Su delito: tener rasgos paquistaníes, hablar árabe, ser jóvenes y no vestir sandalias y ropa veraniega como el resto del pasaje, sino gruesos jerséis y cazadoras de cuero.

Dentro del aparato se corrió pronto la voz de la actitud de las seis personas que permanecían amotinadas en el pasillo de la terminal. Para sorpresa de la tripulación, una familia se levantó de su asiento y salió del aparato, al igual que hicieron luego otras dos. El comandante -autoridad suprema en un avión- decidió que no despegaba con los dos viajeros que algunos calificaban de indeseables, y así se lo notificó al suboficial de la Guardia Civil que se desplazó a la terminal.

El piloto, acompañado por agentes armados y personal de seguridad del aeropuerto malagueño, se dirigió a los dos hombres para comunicarles su decisión y retirarles el pasaporte. Una hora más tarde, los dos hombres, que en ningún momento opusieron resistencia al desalojo, salieron del aparato con la cabeza baja y escoltados por dos agentes. El vuelo ZB 613 abandonó Málaga con más de tres horas de retraso y dos pasajeros menos.

La compañía Monarch aseguró que los dos sospechosos fueron interrogados por la Guardia Civil durante varias horas, informa Efe. Sin embargo, un portavoz del instituto armado negó ayer que los pasajeros expulsados del avión -de nacionalidad británica y origen paquistaní y árabe- fueran retenidos. "No teníamos nada contra ellos, se revisó su equipaje y ya está, ni siquiera tenemos sus nombres", asegura el portavoz. Los dos desalojados pasaron la noche en un hotel y salieron al día siguiente hacia Manchester en un vuelo "de otra compañía", según informó la Guardia Civil.

Heath Schofield es uno de los 150 pasajeros del vuelo de Monarch. Este representante de productos químicos, que viajaba con su esposa, Jo, y sus dos hijas, de 15 y 12 años, se declaró ayer "harto de hablar con periodistas", y no quiso ayer responder a las preguntas de este periódico desde su casa de Cheshire. Sin embargo, su mujer sí había hablado con varios medios británicos. Jo Schofield, profesora universitaria, aseguró al Daily Mail que cuando los dos sospechosos entraron en el Airbus se hizo un silencio "en el que se podía escuchar caer un alfiler". Según esta testigo, las suspicacias se iniciaron después de que un pasajero asegurara que había escuchado a los dos desalojados decir "algo alarmante en árabe" y "miraban mucho sus relojes".

Tanto la comunidad musulmana del Reino Unido como representantes de la sociedad civil han condenado la expulsión de los dos viajeros. El miembro del Parlamento británico Jaled Mahmood, laborista y musulmán, calificó de "enormemente irracional" el incidente de Málaga. "La gente tiene que recuperar la cordura. No se puede acusar y tratar como si fueran terroristas a una persona sólo porque tiene aspecto asiático", dijo este diputado por Birmingham. Por parte del Partido Conservador, el portavoz de Seguridad Nacional, Patrick Mercer, fue algo más lejos y calificó la reacción de los viajeros del vuelo ZB 613 como "una victoria para los terroristas".

El secretario general del Consejo Musulmán del Reino Unido, Mohamed Abdul Bari, aseguró que los sucesos del aeropuerto malagueño son una muestra del "alto nivel de sospecha que a menudo soportan injustamente los musulmanes", y dijo que muchas personas de origen árabe "son culpables hasta que se demuestra que son inocentes".


El incidente del pasado día 15 en Málaga se une a la lista de anomalías que ha provocado el pánico tras los atentados fallidos del 11 de agosto en aeropuertos de todo el mundo. La semana pasada un vuelo desde Londres a Washington fue desviado a Boston porque una pasajera llevaba en su equipaje de mano un destornillador, cerillas y crema de manos. El pasado jueves por la mañana las autoridades aeroportuarias de Estados Unidos evacuaron un aeropuerto en Virginia Occidental después de que se informara de que un viajero llevaba dos recipientes con restos de explosivo. Posteriormente se supo que el líquido era totalmente inocuo.

El propio aeropuerto de Málaga, el cuarto aeródromo de España con 12,6 millones de viajeros en 2005, ya sido escenario de otros incidentes relacionados con supuestos terroristas islámicos. El pasado 26 de noviembre, una falsa amenaza de bomba en Boeing 737 de la compañía danesa Sterling, procedente de Estocolmo (Suecia), obligó a activar el protocolo de seguridad del aeropuerto y provocó el despliegue de numerosos miembros de los Cuerpos y Fuerzas de Seguridad del Estado. Al parecer tres jóvenes, uno de ellos de rasgos magrebíes, dijeron en tono de broma delante de una azafata que llevaban un artefacto explosivo. Aquella vez, los viajeros supieron mantener la calma.

> Berria: Publizitatea > GRUPOS GAYS OBLIGAN A RETIRAR ANUNCIOS VIOLENTOS Y RACISTAS

  • Grupos gays obligan a retirar anuncios que contenían imágenes violentas y racistas
  • Marketig Directo, 2006-08-22
El área de Salud de Filadelfia ha retirado de la circulación varios anuncios de "servicio público" que impulsaban la realización de tests del virus del VIH, después de que un grupo de apoyo a los gays se manifestara en contra de las imágenes que contenía esa publicidad.

La campaña, que había costado un cuarto de millón de dólares a la ciudad de Filadelfia, estaba dirigida a hombres gays y bisexuales y mostraba la imagen de un joven negro en el objetivo de mira de un arma con la frase central: "Have YOU been hit?" (algo así como "¿Has sido alcanzado?". La palabra hit era usada en doble sentido refiriéndose a ser alcanzado por el virus del sida y a la vez a recibir un disparo. Lee Carson, dirigente del Black Gay Men´s Leadership Council, escribió una carta al comisionado de salud de la ciudad en la que argumentaba que "poner la cara de un hombre negro en el centro de mira de un arma lanza un mensaje dañino acerca de la violencia y de los hombres de raza negra".

La comisionada interina de Salud, Carmen Paris alegó que ella sólo había heredado la campaña aunque agregó que "lo correcto es no promover ningún mensaje que pueda ser percibido como promotor de violencia". La campaña, lanzada el 19 de mayo con anuncios en autobuses, postcards y un sitio web, fue retirada el pasado martes de Internet.

Por su parte, Zigzag Net Inc., la compañía de marketing que desarrolló la campaña, admitió las objeciones aunque aclaró que "en todo momento actuaron bajo las directivas explícitas del departamento de Salud" y que "la respuesta de los focus groups fue muy positiva".

> Berria: Politika > BORRELL ALERTA CONTRA LA EXTREMA DERECHA EUROPEA: ULTRAS EN LOS GOBIERNOS POLACO Y ESLOVACO

  • Ultras en los gobiernos polaco y eslovaco
  • Borrell alerta contra la extrema derecha europea
  • El Plural, 2006-08-22

El presidente del Parlamento Europeo (PE), Josep Borrell, no quiere que pase desapercibida la entrada de partidos de extrema derecha en dos gobiernos de la Unión Europea (UE). En un artículo de prensa, reclama atención sobre los casos de Polonia y Eslovaquia, por las implicaciones que puedan tener en las decisiones comunitarias.

A Borrell le preocupa el Gobierno polaco, con sus dos ministros de la Liga de las Familias, un partido cuyo presidente, ministro de Educación, es "ultracatólico, homófobo y tan admirador del general Franco como su padre, eurodiputado que se deshizo en elogios al franquismo" en la sesión de condena a la dictadura del Parlamento Europeo, recuerda su presidente en Estrella Digital.

Ultranacionalistas

También le inquieta que, en Eslovaquia, los socialdemócratas hayan "pactado con los ultranacionalistas, conocidos por su actitud racista con las minorías húngaras y gitanas y sus elogios" al dictador pronazi Josef Tiso. Un pacto que ha costado a la socialdemocracia eslovaca su expulsión del Partido Socialista Europeo.

El caso de Austria
Borrell señala que, ahora, "no pasa nada parecido a lo que ocurrió en 2002, cuando la extrema derecha austriaca de Haider entró en el gobierno", pero "lo ocurrido en Polonia y Eslovaquia merece una especial atención".

La UE reacciona
Por eso, los eurodiputados aprobaron una resolución contra la intolerancia racista, xenófoba, antisemita y homófoba, "que me valió", escribe Borrell, "un extenso cruce de cartas con el presidente de la Dieta polaca". Por eso, también, destaca el rechazo de la Comisión Europea a la pena de muerte, que Varsovia ha estado tentada de reinstaurar.

Primeros efectos

El presidente del PE sostiene que "la importancia de este fenómeno dependerá de su persistencia y de la influencia" que ejerza "en las decisiones políticas de la UE". De momento, según Borrell, estamos ante un nuevo síntoma "del debilitamiento de la interdependencia entre los Estados miembros y de una mayor tolerancia" hacia la política interna de cada país.

¿Valores a la carta?
Borrell atribuye esa tolerancia a que "nadie se siente autorizado a cuestionar las actitudes políticas de sus vecinos", porque "en todas partes cuecen habas". Sin embargo, advierte de que "si los valores básicos que cimentan una unión política pudieran ser seleccionados libremente por las partes, esa unión no tendría razón de ser".

2006/08/21

> Berria: Homofobia > LA AGENCIA DE PROTECCION DE DATOS INVESTIGA SPAM HOMOFOBO PROCEDENTE DE UNA ENCUESTA DE LA COMPLUTENSE

  • Su correo basura homófobo, gracias a la Complutense
  • La Agencia de Protección de Datos investiga un referéndum online de la Complutense
  • La Agencia de Protección de Datos investiga una encuesta apoyada por la Universidad Complutense de Madrid que habría generado cientos de miles de correos electrónicos no solicitados provenientes de una asociación antihomosexual norteamericana. Al parecer, los datos personales obtenidos gracias al nombre de la Complutense de Madrid son usados en la actualidad para hacer spamming homófobo desde EEUU.
  • La Voz de Salamanca, 2006-08-22 # Nicolás Alejandrez
El referéndum alojado en una página ya extinta, se presentaba como el primer referéndum online en España, y pretendía valorar la posición de la sociedad española a favor o en contra del matrimonio entre parejas del mismo sexo. Con la supuesta intención de validar fehacientemente la identidad de los opinantes, se pedían una multitud de datos personales, entre los que se contaban nombre, teléfono, DNI y la dirección de correo electrónico.

La Universidad Complutense promovió esta iniciativa
En teoría era un referéndum a través de internet sobre el matrimonio homosexual, iniciativa de la Universidad Complutense de Madrid y coordinado por Rafael Rubio, profesor de Derecho Constitucional colaborador habitual de las paginas web Hazteoir y Libertad Digital.


La asociación UFI fue la responsable del soporte informático para la realización del referéndum. Esta asociación antihomosexual y antiabortista (que justifica la violencia contra médicos que practican la interrupción del embarazo) retuvo todos los datos de los participantes para utilizarlos en sus campañas en contra de los homosexuales, tal como reconocen en su web.

Denuncia en Protección de Datos
En la actualidad, hay una denuncia presentada por un particular en la agencia de Protección de Datos, con fecha de 20 de Julio, contra esa infracción en la custodia de datos, la Universidad Complutense de madrid y el coordinador del referedum, Rafael Rubio. Segun fuentes cercanas a la denuncia, tanto la organizacion americana (UFI) como Rafael Rubio han reconocido pública o privadamente los hechos.


La Agencia de Protección de Datos está investigando la denuncia para ver las medidas que se pueden tomar contra un spam que invita a cualquiera que haya firmado en el referéndum a "cambiar su orientacion a traves de la oración" y "apoyar la lucha por la familia".

> Berria: Eskubideak > LA SEGURIDAD SOCIAL EQUIPARA LOS DERECHOS DE LOS HUERFANOS NACIDOS FUERA DEL MATRIMONIO

  • La Seguridad Social equipara los derechos de los huérfanos nacidos fuera del matrimonio
  • En cumplimiento de una sentencia del Tribunal Constitucional
  • El País, arg. digitala, 2006-09-21 # Agencias, Madrid
Los huérfanos nacidos fuera del matrimonio tendrán derecho a las ayudas que concede la Seguridad Social cuando los padres fallecen por accidente laboral o enfermedad profesional, derecho que hasta ahora sólo tenían los huérfanos cuyos padres se hubieran casado, informó hoy el Ministerio de Trabajo y Asuntos Sociales.

En los casos de muerte por accidente laboral o enfermedad profesional la legislación reconoce una indemnización especial a tanto alzado de una mensualidad a la viuda o viudo de la persona fallecida. Este importe se eleva a seis meses en el caso de los huérfanos que hayan perdido a ambos progenitores.

El Tribunal Constitucional en una sentencia del pasado 22 de mayo consideró que existe una discriminación indirecta por razón de filiación, pues esta ayuda no se reconoce a los huérfanos extramatrimoniales. El Constitucional establece que se debe garantizar la plena equiparación de derechos de los hijos sean o no fruto del matrimonio.

Una resolución de la Dirección General de Ordenación de la Seguridad Social, publicada hoy en el BOE, asume el criterio del Constitucional e indica a las entidades Gestoras de la Seguridad Social que lo apliquen a las casos que reúnan estas características a partir del 22 de junio de 2006.

> Iritzia: Josep Borrell > EUROPA FRENTE A LA EXTREMA DERECHA

  • Europa frente a la extrema derecha
  • Estrella Digital, 2006-08-21 # Josep Borrell
Después de un verano dominado por la tragedia del Líbano, pronto empezará el curso político en Europa. Y nos encontraremos con representantes de la extrema derecha en 2 de los 25 gobiernos de los Estados miembros de la UE.

En Polonia, el gobierno de Jaroslaw Kaczynski, hermano gemelo del Presidente de la República Lech Kaczynski, cuenta con dos ministros de la Liga de las familias, entre ellos su presidente R. Giertych, ministro de educación, ultra católico, homófono y tan admirador del general Franco como su padre, eurodiputado, que se deshizo en elogios del franquismo en un reciente Pleno en Estrasburgo.

En Eslovaquia, el partido socialdemócrata ha pactado con los ultranacionalistas, conocidos por su actitud racista contra las minorías húngaras y gitanas y sus elogios al dictador pronazi J. Tiso (1939-1945), para completar su mayoría y acceder al gobierno.

Ya lo sabíamos al irnos de vacaciones, pero la noticia paso desapercibida, sin protestas ni emociones, como si no pasara nada.

Desde luego no pasa nada parecido a lo que ocurrió en el año 2000, cuando la extrema derecha austriaca de Heider entró en el gobierno del canciller Schussel. Entonces los gobiernos europeos aplicaron un boicot diplomático a Austria. Y todavía se recuerdan en el PE los duros ataques de la Presidenta de entonces, la señora N. Fontaine, que le acabaron creando problemas con el PP Europeo, su propio partido.

Esa actitud tuvo que ser abandonada pocos meses después por ineficaz y contraproducente. Hoy, ningún miembro del Consejo se plantea siquiera repetir un remedio que agrava una enfermedad considerada pasajera. Y a la que no conviene dar mayor trascendencia puesto que, como el propio ejemplo austriaco enseña, la fortaleza de la extrema derecha en la Europa democrática solo puede ser transitoria.

Pero, frente a esta optimista opinión que incita a mirar hacia otro lado, lo ocurrido en Polonia y Eslovaquia, y en menor medida en Chequia, merece una especial atención.

Así se lo parece al Parlamento Europeo, que ha votado una resolución condenando la intolerancia racista, xenófoba, antisemita y homofoba, que me valió un extenso cruce de cartas con el Presidente de la Dieta polaca. Y también se lo parece a sus grupos políticos, entre ellos al Partido socialista que ha excluido de su seno a los socialdemócratas eslovacos por su inaceptable alianza con la extrema derecha racista.

Esa alianza roja-marrón consiguió una amplia mayoría en su investidura el 4 de agosto pasado. Y aunque haya que juzgarla por sus actos, como pidió el primer ministro M. Fico a su paso por Bruselas, la comunidad húngara de Eslovaquia (el 11 % del país) manifiesta temores que creíamos ya enterrados por la Historia y que recuerdan los conflictos étnicos previos al estallido de las guerras mundiales.

Así, en Eslovaquia la izquierda victoriosa en las elecciones se alía con la extrema derecha y los populistas, en Chequia gana la derecha euroescéptica mientras que en Hungría la oposición de derechas se opone frontalmente al proceso de privatización y liberalización económica. Una cierta ola con componentes nacionalistas, antiliberales y de alguna manera antieuropeos, parece emerger en centroeuropa.

La importancia de este fenómeno dependerá de su persistencia y de la influencia que sea capaz de jugar en las decisiones políticas de la UE y en las relaciones entre sus Estados miembros. En este sentido es significativa la anulación por Polonia de la reunión del Triángulo de Weimar (Francia, Polonia y Alemania) poniendo en duda su utilidad y respondiendo también a las críticas de la prensa alemana.

Esta actitud, y el silencio franco-alemán, puede considerarse como una muestra más del debilitamiento de la interdependencia entre los Estados miembros y de una mayor tolerancia hacia la diversidad de las experiencias nacionales. Quizá porque, a fin de cuentas, en todas partes cuecen habas y nadie se siente autorizado a cuestionar las actitudes políticas de sus vecinos.

Así puede ser siempre que se respeten las reglas democráticas y los valores en los que se basa la Unión Europea. Por eso es bueno que la Comisión haya señalado claramente que la pena de muerte es incompatible con esos valores y considerado inapropiada, peligrosa e inconveniente la iniciativa del gobierno de Varsovia para restablecerla.

Tanto el Comisario L. Michel como la Presidencia finlandesa y el Consejo de Europa han condenado cualquier intento de restablecer la pena de muerte en un Estado miembro y recordado que la abolición de la pena de muerte es un requisito esencial para todos los que deseen adherir a la UE. Por ello Turquía la ha abolido recientemente.

El gobierno polaco ha disipado el “malentendido” asegurando que es perfectamente consciente de los compromisos que se derivan de su pertenencia a la UE y que no se propone restablecer la pena de muerte. Pero reconoce que su Presidente es ideológicamente partidario de ella y el ministro Gosiewski, encargado de la coordinación del gobierno, considera que esta es una cuestión que, en nombre de la subsidiaridad, debería depender de las decisiones nacionales.
Pero si los valores básicos que cimientan una unión política pudieran ser seleccionados libremente por las partes, esa unión no tendría razón de ser.


El motto de la UE propuesto por la non-nata Constitución era: “Unidos en la diversidad”. Pero, ¿cuanta diversidad es compatible con una efectiva unión política? En los valores esenciales sobre los que se basa la voluntad de estar juntos, poca o ninguna. Y, en el fondo, esta es la cuestión que subyace bajo las peripecias políticas de este verano.

> Berria: Erasoak > INSULTOS Y AGRESIONES A GAYS EN UNA DISCOTECA DE SANTIAGO

  • Tres individuos agreden a los clientes de un bar por ser homosexuales
  • Tres individuos agredieron la pasada madrugada a los clientes y al portero de un local de ambiente compostelano por sus tendencias sexuales, según confirmaron fuentes de la Policía Nacional de la ciudad.
  • El Ideal Gallego, 2006-08-21 # AGN, Santiago
El incidente ocurrió a tempranas horas de la mañana en la discoteca Forum, situada en el casco histórico de la capital gallega. Al parecer, los tres individuos, cuya identidad todavía no trascendió, entraron en el local y comenzaron a gritar y a proferir insultos contra las personas que se encontraban en el interior.

Insultos
Dado el carácter agresivo que mostraban, miembros del personal del pub intentaron expulsarlos, ante lo que los jóvenes incrementaron sus insultos contra los clientes, a los que agredieron con vasos y botellas.

Algunos testigos del suceso aseguraron que los individuos propinaron una paliza al portero del establecimiento, que necesitó asistencia sanitaria. Según fuentes presenciales, los agresores no parecían encontrarse bajo la influencia de bebidas alcohólicas, por lo que todo apunta a que el origen de los acontecimientos está en sus tendencias homófobas. El conflicto precisó de la intervención de efectivos de la Policía Nacional.

> Berria: Ezkontza > FERNANDO MARTINEZ MAILLO, LIDER PROVINCIAL DEL PP, OFICIA LA PRIMERA BODA GAY DE ZAMORA

  • Fernando Martínez Maíllo oficia la primera boda gay de la capital
  • El presidente provincial del PP unió en matrimonio a dos hombres
  • La Opinión · El Correo de Zamora, 2006-08-21 # Redacción
El presidente provincial del Partido Popular en Zamora, y máximo responsable de la Diputación, Fernando Martínez Maíllo, celebró ayer la primera boda homosexual que tiene lugar en la capital. En esta ocasión, fueron dos hombres los que decidieron ejercer el derecho de formalizar legalmente su situación sentimental.

Martínez Maíllo ofició la íntima ceremonia como concejal delegado por el alcalde de la ciudad en el Ayuntamiento. A la boda asistieron únicamente un reducido grupo de familiares y amigos de los novios, algunos de los cuales actuaron a la vez como testigos del enlace.

El máximo dirigente del PP en Zamora se suma así a los altos cargos populares que han celebrado bodas entre personas del mismo sexo. El último ha sido el alcalde de Madrid, Alberto Ruiz Gallardón, que ofició la boda entre los militantes del Partido Popular Javier Gómez y Manuel Ródenas en presencia de varios miembros de su partido, como la diputada Celia Villalobos y los consejeros de Sanidad y Consumo, Manuel Lamela y de Urbanismo, Pilar Martínez, de la Comunidad de Madrid. Por otro lado, el edil de Cultura del Ayuntamiento de Orense, José Araújo, protagonizó en abril, con su novio Nino Crespo, la primera boda civil celebrada en España entre un cargo electo del PP y su pareja del mismo sexo, oficiada por el alcalde, Manuel Cabezas, también del PP.

> Iritzia: Victtoro > LOS PENDIENTES SON DETERMINANTES

  • Los pendientes son determinantes
  • anteseraperiodista.blogalia.com, 2006-08-21
Tengo una hija de diez meses que no lleva pendientes. Todos los días, muchos varias veces, alguien en el autobús, el parque o andando por la calle, dice: ¡Qué niño más rico! ¡qué gordito! o algo similar. Todas esas veces yo contesto muy amablemente: Es una niña. La respuesta del encantador ciudadano desconocido que piropea a mi hija es, en la inmensa mayoría de los casos: ¡Como no lleva pendientes!

Unas veces lo dicen como una siemple constatación de un hecho evidente: Ada no lleva pendientes. Otras veces creo advertir cierto tono de reproche. Aunque desconozco, hasta el momento, si el reproche viene por convertir a mi hija en un ser desprovisto de sexo a causa de la falta de pendientes o de mi desinterés por el resto de mis convecinos al privarles de la señal que, por lo visto, lo aclara todo.

Así que, después de tantos años de darle vueltas he descubierto gracias a Ada y a sus orejas sin adornos que la clave está en los pendientes. Eso es lo que nos convierte en entidades sexuales a ojos de los demás.

Dos añadidos:
1.- Yo, a veces, tampoco llevo pendientes (no tengo más remedio de que reconocerlo).
2.- Lanzo un reto a todos los padres de niños varones: ¿porqué no les ponéis pendientes a ver qué pasa?

> Iritzia: Juan José Millás > ¿ES O NO ES PARA TENERLES MIEDO?

  • Crónica: Pie de foto El País, 22-06-2006
  • ¿Es o no es para tenerles miedo?
  • El País, 2006-08-21 # Juan José Millás

En los congresos de escritores los participantes hablan de literatura; en los de cardiología del corazón; en los de agricultura, de los tomates, y así sucesivamente, excepto en los congresos de obispos donde, en vez de hablar de Dios, se habla de la unidad de España, de la moral, de la biología, de la familia, de la cultura, de la educación, de la sociedad y de las células madre. En los entreactos comentan lo bueno que estaba el pollo al chilindrón, es decir, que también saben de gastronomía. Los señores de la foto lo mismo le dicen el libro que tiene usted que leer que el anticonceptivo que debe utilizar. Le prescriben el modo de vestir, el político al que debe votar, el sexo que debe tener su cónyuge, el colegio al que conviene llevar a su hijo, así como las leyes que debe obedecer y a las que debe dar un corte de manga. También le indican si es moralmente más saludable un estado federal o autonómico. Todo ello sin descuidar sus lecciones en torno a la fecundación in vitro o sus críticas especializadas al cine de arte y ensayo.

De modo que el pasado 21 de junio se reunieron para hablar de todo esto y más llegando, entre otras, a la conclusión moral de que en España peligraban los "derechos fundamentales". No quedó claro a qué se referían con la expresión "derechos fundamentales" estos señores cuyo mejor caldo de cultivo ha sido tradicionalmente el de las dictaduras. Aquí estuvimos 40 años sin derechos fundamentales (ni accesorios) y la Iglesia a la que pertenecen no sólo no abrió la boca, sino que llevaba al dictador, junto al Altísimo, bajo palio. Cuarenta años sin quejarse son muchos, por lo que lo lógico es pensar que los derechos fundamentales les importan un carajo. Pregúntenles por los derechos fundamentales de las monjas, a ver qué dicen.

Así que cuando se reúnen de lo único que no hablan es de Dios (en justa reciprocidad; tampoco Dios se ocupa mucho de ellos). Hablan de lo que les da la gana y se pican mutuamente por ver quién dice la mayor barbaridad, sea en el campo de la prevención del sida o en el de la reproducción asistida. De hecho, a partir de la citada reunión del 21 de junio, donde hubo división de opiniones, y hasta el día de hoy, no han dejado de hacer declaraciones, por ejemplo, sobre la unidad de España, España, España, que según ellos es un asunto teológico en el que el Parlamento tiene muy poco que decir. Ya animados, Ricardo Blázquez, su presidente, aseguró, para acojonar, que España, España, España, estaba moribunda con estas mismas palabras, "la sociedad española está moribunda". Lo dijo ahora que no hay fusilamientos ni garrote vil ni torturas ni persecuciones. Cuando todo eso estaba a la orden del día, ese señor y sus colegas no decían nada, no sólo no decían nada, sino que daban la absolución a los verdugos, a los torturadores, a los criminales.

Y en esa competición por ver quién hablaba más alto, llegó también el arzobispo de Burgos, Burgos, Burgos y aseguró muy serio que la familia estaba siendo "atacada por una corte de becerros del poder". Como lo oyen, "corte de becerros del poder". Lo dijo un tipo que es dueño de muchas iglesias en cuyas fachadas todavía lucen símbolos franquistas y que vive a cuerpo de rey de las arcas del Estado. ¿Es o no es para tenerles miedo?