2006/08/21

> Iritzia: Josep Borrell > EUROPA FRENTE A LA EXTREMA DERECHA

  • Europa frente a la extrema derecha
  • Estrella Digital, 2006-08-21 # Josep Borrell
Después de un verano dominado por la tragedia del Líbano, pronto empezará el curso político en Europa. Y nos encontraremos con representantes de la extrema derecha en 2 de los 25 gobiernos de los Estados miembros de la UE.

En Polonia, el gobierno de Jaroslaw Kaczynski, hermano gemelo del Presidente de la República Lech Kaczynski, cuenta con dos ministros de la Liga de las familias, entre ellos su presidente R. Giertych, ministro de educación, ultra católico, homófono y tan admirador del general Franco como su padre, eurodiputado, que se deshizo en elogios del franquismo en un reciente Pleno en Estrasburgo.

En Eslovaquia, el partido socialdemócrata ha pactado con los ultranacionalistas, conocidos por su actitud racista contra las minorías húngaras y gitanas y sus elogios al dictador pronazi J. Tiso (1939-1945), para completar su mayoría y acceder al gobierno.

Ya lo sabíamos al irnos de vacaciones, pero la noticia paso desapercibida, sin protestas ni emociones, como si no pasara nada.

Desde luego no pasa nada parecido a lo que ocurrió en el año 2000, cuando la extrema derecha austriaca de Heider entró en el gobierno del canciller Schussel. Entonces los gobiernos europeos aplicaron un boicot diplomático a Austria. Y todavía se recuerdan en el PE los duros ataques de la Presidenta de entonces, la señora N. Fontaine, que le acabaron creando problemas con el PP Europeo, su propio partido.

Esa actitud tuvo que ser abandonada pocos meses después por ineficaz y contraproducente. Hoy, ningún miembro del Consejo se plantea siquiera repetir un remedio que agrava una enfermedad considerada pasajera. Y a la que no conviene dar mayor trascendencia puesto que, como el propio ejemplo austriaco enseña, la fortaleza de la extrema derecha en la Europa democrática solo puede ser transitoria.

Pero, frente a esta optimista opinión que incita a mirar hacia otro lado, lo ocurrido en Polonia y Eslovaquia, y en menor medida en Chequia, merece una especial atención.

Así se lo parece al Parlamento Europeo, que ha votado una resolución condenando la intolerancia racista, xenófoba, antisemita y homofoba, que me valió un extenso cruce de cartas con el Presidente de la Dieta polaca. Y también se lo parece a sus grupos políticos, entre ellos al Partido socialista que ha excluido de su seno a los socialdemócratas eslovacos por su inaceptable alianza con la extrema derecha racista.

Esa alianza roja-marrón consiguió una amplia mayoría en su investidura el 4 de agosto pasado. Y aunque haya que juzgarla por sus actos, como pidió el primer ministro M. Fico a su paso por Bruselas, la comunidad húngara de Eslovaquia (el 11 % del país) manifiesta temores que creíamos ya enterrados por la Historia y que recuerdan los conflictos étnicos previos al estallido de las guerras mundiales.

Así, en Eslovaquia la izquierda victoriosa en las elecciones se alía con la extrema derecha y los populistas, en Chequia gana la derecha euroescéptica mientras que en Hungría la oposición de derechas se opone frontalmente al proceso de privatización y liberalización económica. Una cierta ola con componentes nacionalistas, antiliberales y de alguna manera antieuropeos, parece emerger en centroeuropa.

La importancia de este fenómeno dependerá de su persistencia y de la influencia que sea capaz de jugar en las decisiones políticas de la UE y en las relaciones entre sus Estados miembros. En este sentido es significativa la anulación por Polonia de la reunión del Triángulo de Weimar (Francia, Polonia y Alemania) poniendo en duda su utilidad y respondiendo también a las críticas de la prensa alemana.

Esta actitud, y el silencio franco-alemán, puede considerarse como una muestra más del debilitamiento de la interdependencia entre los Estados miembros y de una mayor tolerancia hacia la diversidad de las experiencias nacionales. Quizá porque, a fin de cuentas, en todas partes cuecen habas y nadie se siente autorizado a cuestionar las actitudes políticas de sus vecinos.

Así puede ser siempre que se respeten las reglas democráticas y los valores en los que se basa la Unión Europea. Por eso es bueno que la Comisión haya señalado claramente que la pena de muerte es incompatible con esos valores y considerado inapropiada, peligrosa e inconveniente la iniciativa del gobierno de Varsovia para restablecerla.

Tanto el Comisario L. Michel como la Presidencia finlandesa y el Consejo de Europa han condenado cualquier intento de restablecer la pena de muerte en un Estado miembro y recordado que la abolición de la pena de muerte es un requisito esencial para todos los que deseen adherir a la UE. Por ello Turquía la ha abolido recientemente.

El gobierno polaco ha disipado el “malentendido” asegurando que es perfectamente consciente de los compromisos que se derivan de su pertenencia a la UE y que no se propone restablecer la pena de muerte. Pero reconoce que su Presidente es ideológicamente partidario de ella y el ministro Gosiewski, encargado de la coordinación del gobierno, considera que esta es una cuestión que, en nombre de la subsidiaridad, debería depender de las decisiones nacionales.
Pero si los valores básicos que cimientan una unión política pudieran ser seleccionados libremente por las partes, esa unión no tendría razón de ser.


El motto de la UE propuesto por la non-nata Constitución era: “Unidos en la diversidad”. Pero, ¿cuanta diversidad es compatible con una efectiva unión política? En los valores esenciales sobre los que se basa la voluntad de estar juntos, poca o ninguna. Y, en el fondo, esta es la cuestión que subyace bajo las peripecias políticas de este verano.

> Berria: Erasoak > INSULTOS Y AGRESIONES A GAYS EN UNA DISCOTECA DE SANTIAGO

  • Tres individuos agreden a los clientes de un bar por ser homosexuales
  • Tres individuos agredieron la pasada madrugada a los clientes y al portero de un local de ambiente compostelano por sus tendencias sexuales, según confirmaron fuentes de la Policía Nacional de la ciudad.
  • El Ideal Gallego, 2006-08-21 # AGN, Santiago
El incidente ocurrió a tempranas horas de la mañana en la discoteca Forum, situada en el casco histórico de la capital gallega. Al parecer, los tres individuos, cuya identidad todavía no trascendió, entraron en el local y comenzaron a gritar y a proferir insultos contra las personas que se encontraban en el interior.

Insultos
Dado el carácter agresivo que mostraban, miembros del personal del pub intentaron expulsarlos, ante lo que los jóvenes incrementaron sus insultos contra los clientes, a los que agredieron con vasos y botellas.

Algunos testigos del suceso aseguraron que los individuos propinaron una paliza al portero del establecimiento, que necesitó asistencia sanitaria. Según fuentes presenciales, los agresores no parecían encontrarse bajo la influencia de bebidas alcohólicas, por lo que todo apunta a que el origen de los acontecimientos está en sus tendencias homófobas. El conflicto precisó de la intervención de efectivos de la Policía Nacional.

> Berria: Ezkontza > FERNANDO MARTINEZ MAILLO, LIDER PROVINCIAL DEL PP, OFICIA LA PRIMERA BODA GAY DE ZAMORA

  • Fernando Martínez Maíllo oficia la primera boda gay de la capital
  • El presidente provincial del PP unió en matrimonio a dos hombres
  • La Opinión · El Correo de Zamora, 2006-08-21 # Redacción
El presidente provincial del Partido Popular en Zamora, y máximo responsable de la Diputación, Fernando Martínez Maíllo, celebró ayer la primera boda homosexual que tiene lugar en la capital. En esta ocasión, fueron dos hombres los que decidieron ejercer el derecho de formalizar legalmente su situación sentimental.

Martínez Maíllo ofició la íntima ceremonia como concejal delegado por el alcalde de la ciudad en el Ayuntamiento. A la boda asistieron únicamente un reducido grupo de familiares y amigos de los novios, algunos de los cuales actuaron a la vez como testigos del enlace.

El máximo dirigente del PP en Zamora se suma así a los altos cargos populares que han celebrado bodas entre personas del mismo sexo. El último ha sido el alcalde de Madrid, Alberto Ruiz Gallardón, que ofició la boda entre los militantes del Partido Popular Javier Gómez y Manuel Ródenas en presencia de varios miembros de su partido, como la diputada Celia Villalobos y los consejeros de Sanidad y Consumo, Manuel Lamela y de Urbanismo, Pilar Martínez, de la Comunidad de Madrid. Por otro lado, el edil de Cultura del Ayuntamiento de Orense, José Araújo, protagonizó en abril, con su novio Nino Crespo, la primera boda civil celebrada en España entre un cargo electo del PP y su pareja del mismo sexo, oficiada por el alcalde, Manuel Cabezas, también del PP.

> Iritzia: Victtoro > LOS PENDIENTES SON DETERMINANTES

  • Los pendientes son determinantes
  • anteseraperiodista.blogalia.com, 2006-08-21
Tengo una hija de diez meses que no lleva pendientes. Todos los días, muchos varias veces, alguien en el autobús, el parque o andando por la calle, dice: ¡Qué niño más rico! ¡qué gordito! o algo similar. Todas esas veces yo contesto muy amablemente: Es una niña. La respuesta del encantador ciudadano desconocido que piropea a mi hija es, en la inmensa mayoría de los casos: ¡Como no lleva pendientes!

Unas veces lo dicen como una siemple constatación de un hecho evidente: Ada no lleva pendientes. Otras veces creo advertir cierto tono de reproche. Aunque desconozco, hasta el momento, si el reproche viene por convertir a mi hija en un ser desprovisto de sexo a causa de la falta de pendientes o de mi desinterés por el resto de mis convecinos al privarles de la señal que, por lo visto, lo aclara todo.

Así que, después de tantos años de darle vueltas he descubierto gracias a Ada y a sus orejas sin adornos que la clave está en los pendientes. Eso es lo que nos convierte en entidades sexuales a ojos de los demás.

Dos añadidos:
1.- Yo, a veces, tampoco llevo pendientes (no tengo más remedio de que reconocerlo).
2.- Lanzo un reto a todos los padres de niños varones: ¿porqué no les ponéis pendientes a ver qué pasa?

> Iritzia: Juan José Millás > ¿ES O NO ES PARA TENERLES MIEDO?

  • Crónica: Pie de foto El País, 22-06-2006
  • ¿Es o no es para tenerles miedo?
  • El País, 2006-08-21 # Juan José Millás

En los congresos de escritores los participantes hablan de literatura; en los de cardiología del corazón; en los de agricultura, de los tomates, y así sucesivamente, excepto en los congresos de obispos donde, en vez de hablar de Dios, se habla de la unidad de España, de la moral, de la biología, de la familia, de la cultura, de la educación, de la sociedad y de las células madre. En los entreactos comentan lo bueno que estaba el pollo al chilindrón, es decir, que también saben de gastronomía. Los señores de la foto lo mismo le dicen el libro que tiene usted que leer que el anticonceptivo que debe utilizar. Le prescriben el modo de vestir, el político al que debe votar, el sexo que debe tener su cónyuge, el colegio al que conviene llevar a su hijo, así como las leyes que debe obedecer y a las que debe dar un corte de manga. También le indican si es moralmente más saludable un estado federal o autonómico. Todo ello sin descuidar sus lecciones en torno a la fecundación in vitro o sus críticas especializadas al cine de arte y ensayo.

De modo que el pasado 21 de junio se reunieron para hablar de todo esto y más llegando, entre otras, a la conclusión moral de que en España peligraban los "derechos fundamentales". No quedó claro a qué se referían con la expresión "derechos fundamentales" estos señores cuyo mejor caldo de cultivo ha sido tradicionalmente el de las dictaduras. Aquí estuvimos 40 años sin derechos fundamentales (ni accesorios) y la Iglesia a la que pertenecen no sólo no abrió la boca, sino que llevaba al dictador, junto al Altísimo, bajo palio. Cuarenta años sin quejarse son muchos, por lo que lo lógico es pensar que los derechos fundamentales les importan un carajo. Pregúntenles por los derechos fundamentales de las monjas, a ver qué dicen.

Así que cuando se reúnen de lo único que no hablan es de Dios (en justa reciprocidad; tampoco Dios se ocupa mucho de ellos). Hablan de lo que les da la gana y se pican mutuamente por ver quién dice la mayor barbaridad, sea en el campo de la prevención del sida o en el de la reproducción asistida. De hecho, a partir de la citada reunión del 21 de junio, donde hubo división de opiniones, y hasta el día de hoy, no han dejado de hacer declaraciones, por ejemplo, sobre la unidad de España, España, España, que según ellos es un asunto teológico en el que el Parlamento tiene muy poco que decir. Ya animados, Ricardo Blázquez, su presidente, aseguró, para acojonar, que España, España, España, estaba moribunda con estas mismas palabras, "la sociedad española está moribunda". Lo dijo ahora que no hay fusilamientos ni garrote vil ni torturas ni persecuciones. Cuando todo eso estaba a la orden del día, ese señor y sus colegas no decían nada, no sólo no decían nada, sino que daban la absolución a los verdugos, a los torturadores, a los criminales.

Y en esa competición por ver quién hablaba más alto, llegó también el arzobispo de Burgos, Burgos, Burgos y aseguró muy serio que la familia estaba siendo "atacada por una corte de becerros del poder". Como lo oyen, "corte de becerros del poder". Lo dijo un tipo que es dueño de muchas iglesias en cuyas fachadas todavía lucen símbolos franquistas y que vive a cuerpo de rey de las arcas del Estado. ¿Es o no es para tenerles miedo?

2006/08/20

> Berria: Hiesa > CHINA: EL TABU SEXUAL DIFICULTA EL MENSAJE DE PREVENCION ENTRE LOS GAYS

  • El tabú sexual dificulta el mensaje de prevención a gays chinos
  • IBL News, 2006-08-20 # Agencias

Lexy Zhang se ríe nerviosamente cuando cuenta sus primeras experiencias conociendo a hombres para tener sexo en un país donde los preservativos están muy disponibles para la planificación familiar pero no siempre se promueven para prevenir el sida.

"Estaba teniendo sexo sin protección todo el tiempo", dice el joven de 26 años, sentado en un moderno bar de Pekín frecuentado por homosexuales.

"Muchos chinos gays piensan que es genial no tener que practicar sexo sin cuidarse.

En China, la homosexualidad es todavía un tema prohibido para muchos, aunque ya no está considerada oficialmente como un desorden mental.

Ese tabú con frecuencia se extiende a discusiones sobre el sida y el uso de preservativos para hombres que tienen relaciones sexuales con otros hombres.

Los preservativos están muy disponibles gracias a la antigua política de China de tener un solo hijo, pero las actitudes conservadoras y una falta de disposición para hablar sobre sexo significa que no siempre se hace la conexión con la prevención del sida.

"El sexo es tabú y los preservativos han sido principalmente usados como parte de la planificación familiar más que para tener sexo seguro", dice Lee Folland, un estudiante que está realizando una investigación en la Universidad de Cambridge sobre el marketing social de los condones en China.

En un estudio realizado en Pekín, sólo el 15 por ciento de 482 hombres que practicaban sexo con otros hombres comprendía que corrían el riesgo de contraer VIH, según un informe de 2005 elaborado por Onusida.

Un 49 por ciento de los entrevistados dijo haber tenido relaciones anales sin protección con otros hombres en los últimos seis meses.

Un estudio de fines de 2004 llevado a cabo por el Centro Chino Para el Control y Prevención de Enfermedades en la ciudad de Harbin, encontró que casi el 20 por ciento de los hombres que tenían relaciones sexuales con otros hombres también lo hacían con mujeres. Más del 10 por ciento estaban casados.

"Hay una fuerte presión social para casarse o ¿qué dirán los vecinos? No se trata solamente de cómo reaccionarán tus padres, sino también de cómo reaccionarán los demás ante tus padres", dijo Folland, en alusión al temor al ostracismo social de los padres cuyos hijos se piense que eran homosexuales.

En los bares para gays y en los saunas de China con frecuencia no hay preservativos ni información disponible acerca de sexo seguro. Aunque están empezando a aparecer gracias a grupos de voluntarios, programas de divulgación y una tardía toma de conciencia del problema por parte del gobierno.

Pero incluso esa información a veces puede ser demasiado moderada como para incluir gráficos de cómo se usa un preservativo.

"De otro modo en China probablemente sería considerado pornografía", dice el activista chino del sida River Wei.

Ni siquiera conscientes
Otro problema en China es que muchos hombres no se identifican como gays o bisexuales. Gracias a la falta de educación y tabú cultural no están siquiera al tanto de que el concepto existe, según los activistas.

"Si tienes 40 años, has estado casado toda tu vida, tienes hijos y vives en el campo y luego un día descubres tu verdadero ser y tienes relaciones sexuales con un hombre, no vas a pensar en usar un preservativo", dice Wei.

> Iritzia: Elvira Lindo > SERMONES

  • Sermones
  • El País, 2006-08-20 # Elvira Lindo
No me gustaban los refranes. Me parecía que reducían el mundo a lo más miserable del ser humano. Te los repetían machaconamente de niña. Me desagradaba esa sabiduría mezquina. No me gustaban, como no me gustaba cuando un mayor te decía: "Que te vas a caer", y si efectivamente te caías, entre caricias saboreaba un cruel "te lo dije". Los refranes son eso, un "te lo dije". En los últimos tiempos me he reconciliado con ellos al oírlos en boca de extranjeros que están aprendiendo español. Los sueltan como haciendo gala de su conocimiento del idioma. Es chistoso escuchar con acento americano eso de "quien a buen árbol se arrima, buena sombra le cobija". Hay otra manera de reconciliarse con el refranero: pensar en las equivalencias que existen en otros idiomas. Mantienen el significado pero cambian los símbolos. Esto te ayuda a descubrir esa parte secreta de la vida cotidiana que es tan difícil de captar. Por ejemplo: "No good deed goes unpunished" ("Ninguna buena acción quedará sin castigo"). Me encanta. Es horriblemente cruel. Este refrán miserable viene a advertirte sobre lo que puede ocurrirte si te pasas de generoso. Algunos refranes proceden de las obras de Shakespeare, por eso uno les atribuye inconscientemente una belleza añadida, pero la realidad es que siempre tienen una equivalencia en nuestro idioma. Con el tiempo, y habiendo perdido parte del crédito juvenil que le daba a la bondad humana, admito que lo que no me gustaba de los refranes era su infalibilidad. Esta noche pienso en un refrán que "casi" nunca falla: "Dime de lo que presumes y te diré de lo que careces". A veces hemos de admitir que personas insoportablemente presuntuosas alardean de un don que efectivamente tienen. El caso más cómico sería el del arquitecto Lloyd Wright. Estando Lloyd Wright en un juicio, el juez le entró así: "Usted es considerado el mejor arquitecto del mundo", a lo que él añade: "Por supuesto". Al salir de la sala, su mujer le dice: "Tenías que haber sido un poco más modesto", a lo que Wright contesta: "No podía, estaba bajo juramento". Pero salvo casos como éste (también discutibles), el "dime de qué presumes y te diré de qué careces" da en la diana. Ese actor, cantante o escritor que ha cultivado un prestigio de gran semental suele ser (según cuentan al oído las damas) un amante mediocre propenso al gatillazo. Como decía Vittorio Gassman, prefiero la sensualidad escondida, la que se exhibe de puertas para dentro. También están esos abanderados de la coherencia que la aplicarán sólo cuando les encarte. Los que presumen de decir las cosas a la cara pero nunca se las sueltan al que manda. Los que exigen libertad para sí mismos pero defienden las dictaduras simpáticas. Los que hablan de solidaridad y pagan mal a la doméstica. Los que imponen una rectitud vaticana perdonándose a sí mismos pecadillos de alcoba. Los que exigen al prójimo un pasado intachable y callan lo que ellos fueron. Tal vez esto último sea lo más sangrante: la actitud arrogante de aquellos que nos dan la charla, esos sacerdotes que surgen en el mundo de la cultura, que pasándose el día entre presidentes y gente influyente tienen aún la desfachatez de adelantarnos por la izquierda. Pasa que de pronto descubrimos que aquel que tanto predicaba tiene algo por lo que callar o algo que debería confesar. No creo en los pasados intachables, es más, la vida es suficientemente larga como para poder arrepentirse de los pecados de juventud y ser perdonado. Pero lo que resulta irritante es que aquel que tanta doctrina desplegó, hablo ahora de Günter Grass, callara lo que él mismo debía haber puesto como ejemplo de la enfermedad moral que sufrió Alemania. Entre los curas y los sacerdotes laicos pasa uno la vida soportando sermones. Lo bueno es que, igual que cuando entonces hablaba el cura, tengo la habilidad de abstraerme. "In one ear, out the other", o sea, que por un oído me entra y por otro me sale.

> Iritzia: Consuelo Crespo > LA INFANCIA, CARA OCULTA DEL SIDA

  • La infancia, cara oculta del sida
  • El País, 2006-08-20 # Consuelo Crespo Bofill · Presidenta de Unicef-Comité Español

Con el lema "Es tiempo de cumplir", esta semana se ha celebrado en Toronto la XVI Conferencia Internacional sobre SIDA. A pesar de que la comunidad internacional lleva más de dos décadas luchando contra el sida, en escasísimas ocasiones ha colocado a la infancia en el lugar apropiado, perpetuándola como la cara oculta de la enfermedad. Todos los días se producen alrededor de 1.800 infecciones entre los niños y niñas menores de 15 años, la gran mayoría debidas a la transmisión de madre a hijo. El tratamiento preventivo durante las fases de embarazo y lactancia reduciría ese contagio a menos del 2%. Sin embargo, menos del 10% de las madres embarazadas en todo el mundo tiene acceso a él. Se calcula que 15 millones de niños y niñas han quedado huérfanos a causa del VIH/Sida.

En los países con mayor incidencia, los sistemas de salud tienen cada vez menos capacidad para prestar tratamiento a los niños y a sus familias. Las escuelas dejan de funcionar porque sus maestros están enfermos o han fallecido. Las familias venden sus propiedades y gastan lo que tienen en la salud de sus enfermos. Los niños, que además de a padres y maestros pierden a hermanos, compañeros de clase y vecinos, sufren un trauma emocional y las consecuencias del estigma de esta enfermedad.

Es necesario avanzar hacia el acceso universal a la prevención y al tratamiento, para todos. Sin embargo, estos compromisos no se alcanzarán nunca si los responsables de establecer estrategias, diseñar políticas y asignar presupuestos no incluyen en su agenda a la infancia.

La industria farmacéutica debería acelerar la investigación y desarrollo de fórmulas pediátricas adecuadas para reducir el precio de las pruebas de diagnóstico y de los tratamientos aplicados a la infancia. Debemos trabajar unidos para hacer visible esa cara oculta y lograr una próxima generación libre de sida. Es tiempo de cumplir.

> Berria: Ezkontza > GABRIEL ELGORRIAGA DICE QUE NO DEJARA QUE ZEROLO CONVIERTA LAS BODAS GAYS EN UN PROBLEMA PARA EL PP

  • Astarloa se remite al recurso de inconstitucionalidad presentado por el PP
  • "No voy a conceder al señor Zerolo la oportunidad de que convierta las bodas homosexuales en un problema del PP"
  • Libertad Digital, 2006-08-20
El secretario de Justicia y Libertades Públicas del PP no comenta la decisión del alcalde de Madrid de oficiar una boda homosexual, lo que le ha costado las críticas del diputado Jorge Fernández y la amonestación pública de la Dirección del PP, por medio del secretario de Comunicación, Gabriel Elorriaga Pisarik. "Lo que yo dije en la tribuna del Congreso cuando se planteó esta cuestión es lo mismo que digo ahora", se limita a constatar Ignacio Astarloa.

"El ministro de Justicia equiparó las libertades cívicas a las libertades sexuales y yo, que he enseñado en la Universidad durante muchos años la teoría de los derechos fundamentales, he ayudado a muchos alumnos a entender que son una cosa demasiado importante, que hay que seguir cultivando, como para reducirlos a la demagogia de hablar tales o cuales libertades novísimas que se le ocurren a un determinado presidente de gobierno", comenta el secretario popular.

Sobre la actitud de Alberto Ruiz-Gallardón, que algunos sectores han lamentado como un desafío a su partido dirigido a congraciar al alcalde con el electorado y los poderes más progresistas, Astarloa declara: "No estoy dispuesto a que nuestros adversarios conviertan en un debate sobre el PP lo que son sus violaciones de la Constitución. Esta Ley", dice, refiriéndose a la reforma del Código Civil que regula el llamado "matrimonio" entre personas del mismo sexo, "es inconstitucional y la hemos recurrido. El problema de esta ley no es nadie del PP, sino el PSOE, que la ha aprobado. No le voy a conceder al señor Zerolo la oportunidad de que sea un problema del PP lo que es un problema del PSOE".

2006/08/19

> Berria: Erasoak > ABUSOS A INTERNAS INMIGRANTES EN MALAGA: EL DEFENSOR DEL PUEBLO INVESTIGARA EL ABORTO SUFRIDO POR UNA INTERNA

  • El Defensor del Pueblo investiga el aborto sufrido por una inmigrante interna en Málaga que testificó contra agentes
  • El País, 2006-08-19 # Pilar Alvarez, Málaga
La última testigo de los supuestos abusos sexuales de policías a inmigrantes en el Centro de Internamiento de Extranjeros (CIE) de Málaga quedó ayer en libertad. La mujer, que estaba embarazada de tres meses y medio, sufrió un aborto el jueves y ayer se suspendió su declaración en el juzgado de instrucción. El Defensor del Pueblo, Enrique Múgica, abrió una investigación sobre estos hechos y pidió a la Dirección General de Policía el envío "urgente" de información. La comparecencia de la interna ya se había pospuesto el pasado 8 de agosto por complicaciones en su embarazo. Según su abogado, Jaime Rodríguez, el jueves sufrió "una fuerte hemorragia" en el CIE tras una discusión con un policía y tuvo que esperar a la ambulancia durante una hora.

Varias organizaciones no gubernamentales denuncian que legalmente la mujer no debería haber permanecido en el centro en su estado. El artículo 576 de la Ley de Extranjería establece que no podrán ser expulsadas del país las embarazadas "cuando la medida pueda suponer un riesgo para la gestación". El Reglamento de Extranjería señala que "deberá solicitarse" la libertad para un interno cuando haya "constancia de que la práctica de la expulsión no podrá llevarse a cabo".

Las ONG Andalucía Acoge, Médicos del Mundo y Derechos Humanos han pedido la dimisión del subdelegado del Gobierno en Málaga, Hilario López Luna, cuya conducta "carece de la más mínima humanidad". López Luna declinó ayer hacer declaraciones.

La interna, de origen brasileño, fue detenida en Ronda el 14 de julio. Amnistía Internacional inició ayer una campaña para que se suspenda su expulsión, prevista para el próximo 21 de agosto. En su declaración policial sobre los supuestos abusos sexuales en el CIE, la testigo indicaba que escuchó los "gemidos" de un agente y una chica y supuso "que estaban manteniendo relaciones sexuales". Otro día sorprendió a otro imputado "tocando los pechos" a una interna. El juzgado de Instrucción ha imputado a nueve policías por este caso.

Las dos internas que iniciaron las denuncias están en libertad. Hasta el momento, han sido expulsadas otras siete testigos protegidos. Un portavoz de la Fiscalía explicó ayer que, en caso de que las testigos no puedan declarar si se les cita en el juicio, el proceso no quedaría invalidado porque ya se les ha practicado la llamada "prueba anticipada", en la que han podido responder a las preguntas de la defensa de los policías imputados. "Los testimonios están perfectamente recogidos", concluye el portavoz.

> Erreportajea: Hiesa > CONFERENCIA TORONTO: CRITICAN A LOS GOBIERNOS POR NO TOMAR MEDIDAS PARA FRENAR LA EPIDEMIA

  • La Conferencia del Sida critica a los Gobiernos por no tomar medidas para frenar la epidemia
  • "Tenemos la ciencia, tenemos los medios, falta la voluntad política", afirman los expertos
  • La Conferencia Internacional sobre el Sida, celebrada estos días en Toronto (Canadá), concluyó ayer con duras críticas de los principales expertos en esta enfermedad a los Gobiernos por la falta de "políticas activas" para luchar contra esta epidemia. El sida continúa extendiéndose, advirtieron los expertos. "Tenemos la ciencia, tenemos los medios, falta la voluntad política", subrayaron los científicos y otros especialistas, pasando así el testigo a los responsables gubernamentales. Cada año mueren tres millones de personas en el mundo a causa del sida y se producen cuatro millones de nuevos contagios. Los especialistas consideran que, pese a los avances de la ciencia, la epidemia seguirá avanzando
  • El País, 2006-08-19 # Emilio de Benito, Toronto
A falta de una cura o una vacuna, la prevención de nuevas transmisiones se impone como la única forma para frenar el sida en el mundo. El virus, que cada año infecta a unos cuatro millones de personas y acaba con la vida de unos tres millones, se extiende por la inactividad o las actuaciones "negativas" de los gobiernos, criticaron ayer los expertos en la clausura de la XVI Conferencia Internacional sobre el Sida que se ha celebrado en Toronto (Canadá). "Tenemos la ciencia y tenemos los medios, falta la voluntad política", resumió el estadounidense Chris Collins, encargado de resumir los puntos clave de cinco días de reuniones, con más de 4.000 presentaciones y cientos de conferencias, exposiciones y otras actividad paralelas que han reunido a 24.000 personas.

Las políticas que no llegan, según los científicos y expertos de diferentes ámbitos, permiten esta situación: en el mundo, "sólo el 21% de los que los necesitan tienen condones accesibles; las programas para impulsar comportamientos seguros sólo han llegado al 16% de los trabajadores del sexo y al 11% de los hombres que tienen sexo con hombres; sólo el 9% de las embarazadas infectadas recibe tratamiento para evitar que transmitan el virus a sus hijos, los programas de reducción de daños [intercambio de jeringuillas o uso de metadona] llegan, y sólo al 4% de los usuarios de drogas inyectables menos de un 0,2% de la población tiene acceso a una prueba para conocer su estatus". Así lo resumió la surafricana Quarraisha Abdool Karim, responsable de las conclusiones sobre epidemiología y prevención.

Eficacia comprobada
El suizo Craig McClure, director de la sesión que cerró la conferencia puso varios ejemplos. "Los métodos ya existen y su eficacia está comprobada. El uso de la nevirapina para evitar la transmisión de madre a hijo se presentó en la conferencia de Durban (Sudáfrica) en 2000; no hay dudas sobre la eficacia de políticas de reducción de daños entre usuarios de drogas ni sobre los condones. No hay que esperar a los nuevos productos que se están ensayando para conseguir una protección eficaz", explicó.


Las críticas de los participantes abarcaron a todo tipo de gobiernos e instituciones. "Hay que estudiar qué papel juegan la homofobia y los fundamentalismos en que no se pongan en marcha políticas de prevención, y cuando hablo de fundamentalismos no me refiero sólo al islámico, sino también la cristiano [por su postura contra el preservativo] o la liberal, que sacrifica vidas para proteger los derechos comerciales de algunas empresas fabricantes de medicamentos", dijo el filipino Michael Tan en medio de una ovación.

"Hay que abordar el problema del sida desde el punto de vista de los derechos humanos. El primero es el de vivir, y de tener una vida saludable", destacó el británico Bernard Forbes, responsable del área de Política. "Cuando Rusia prohíbe el uso de metadona, Sudáfrica niega el tratamiento a las personas encarceladas, EE UU prohíbe los intercambios de jeringuillas o Canadá estudia cancelar el primer programa del país para establecer una sala de venopunción segura para usuarios de drogas están actuando contra ellos".

En esta prioridad por la prevención tiene un papel destacado el acceso a los tratamientos. Actualmente, los reciben sólo el 24% de los más de 6 millones de personas que los necesitan. Y hay problemas para que los laboratorios faciliten las patentes de los llamados fármacos de segunda línea (los que se dan cuando aparecen las resistencias a los primeros antivirales recibidos), o las nuevas formulaciones de otros, como el Kaletra, de Abbot, que no necesita refrigeración, lo que es fundamental para poderlo llevar a algunas partes de África.

Los jóvenes, los hombres que tienen sexo con hombres, las personas transexuales -prácticamente invisibles en el temario de la conferencia-, los trabajadores del sexo, los niños, los inmigrantes, las poblaciones indígenas y, sobre todo, las mujeres, son otros grupos que en prácticamente todos los países tienen más dificultades para acceder a la prevención, cuando ésta no se les prohíbe directamente "criminalizándolas y encarcelándolas", dijo McClure. La solución pasa por fomentar una nueva generación de líderes que actúen con las personas que viven con el VIH, dijo Collins.

En una reunión tan social, no faltaron menciones en los avances en tratamientos. Aparte de los geles o anillos vaginales para las mujeres, se confirmaron las buenas expectativas para otras dos familias de fármacos -una que bloquea una proteína de la superficie de los linfocitos para que el VIH no pueda adherirse a ella e infectarla y otra que impide que integre su material genético en el de la célula atacada para, a partir de ahí, reproducirse-.

Collins pidió a su Gobierno que elimine las trabas que pone (como dedicar una cantidad obligatoriamente a promover la castidad y la fidelidad) para que los países más pobres puedan acceder a su fondo de 12.000 millones de euros contra el sida.sin políticas sociales adecuadas.

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  • Los retos pendientes
  • El País, 2006-08-19 # E. de B., Toronto

La próxima Conferencia Internacional sobre el Sida será en México en 2008, el primer país de Latinoamérica en acoger esta reunión. Las causas son varias. La región es la tercera del mundo en número de infectados, por detrás del África subsahariana y el sureste asiático, aunque en proporción a la población las cifras sean bajas, salvo en el Caribe y algunos países de Centroamérica. El próximo presidente de la Asociación Internacional para el Sida, que organizado estos encuentros, será un argentino, Pedro Cahn. Y así la conferencia se mantiene cerca de Estados Unidos, donde se concentran fondos e investigación, pero donde no se celebran estas reuniones porque son muchas las dificultades que ponen los servicios de inmigración a las personas con VIH.

A continuación, algunos de los temas que han quedado abiertos en Toronto y que México deberá abordar.
- Tratamientos. El objetivo de la ONU es que en 2010 todas las personas que lo necesiten reciban medicación. Ahora sólo son el 24%. Según el responsable de la lucha contra la enfermedad en México, Jorge Saavedra, se trata a todos los cerca de 60.000 enfermos. Algunas ONG dicen que no es así en zonas rurales y con población indígena.
- Niños. Hacen falta protocolos para asegurar que los ensayos de medicamentos en niños cumplen con todos los requisitos éticos, sin hacer imposible el desarrollo de fármacos pediátricos. Hasta ahora los médicos fraccionan para los niños las pastillas para los adultos, una terapia insegura.
- Prueba. Sólo un 0,2% de la población mundial tiene acceso a una prueba rápida, fiable y confidencial para saber si está infectada por el VIH. Conocer el estado de la población es clave para enfocar las campañas de prevención, evitar complicaciones y dar tratamiento en cuanto se necesite. Y no se podrá extender si hay riesgo de que el resultado se conozca, o si el ir a hacerse los análisis marca a la persona y la criminaliza.
- Financiación. De los objetivos de la ONU, es el único que se va cumpliendo. Pero en 2008 se necesitará el doble que en 2006: quienes inician un tratamiento deben seguirlo de por vida y habrá nuevos casos.
- Microbicidas. Para 2008 ya habrá algunos ensayos avanzados o concluidos que permitirán saber si estos productos tienen el efecto esperado.
- Discriminación y estigma. Los expertos coinciden en que será uno de los temas estrella. Eliminarlos implica cambios educacionales que llevarán mucho más de dos años.

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  • España es el segundo país de la UE por incidencia del virus
  • El País, 2006-08-19 # E. de B., Toronto
Unas 150.000 personas viven en España con el VIH, y de ellas más de la mitad tienen también el virus de la hepatitis C. Comparado con su población, España ocupa el segundo país de la UE por incidencia del virus. Hay mensajes de la conferencia que son aplicables al caso español: la infección, que originalmente era sobre todo entre usuarios de drogas y gays, tiene cada vez más presencia entre otros grupos vulnerables, como mujeres, trabajadoras del sexo e inmigrantes. También hay un repunte entre los jóvenes.

Un reciente informe elaborado a instancias del Plan Nacional sobre el Sida señalaba que todavía son frecuentes las discriminaciones a las personas que reconocen estar infectadas por el VIH. Los tratamientos llegan a toda la población, pero aspectos como algunos de los efectos secundarios más visibles (la lipodistrofia, un reparto anómalo de la grasa por el cuerpo que deforma los rasgos, demacrando la cara) todavía no se trata de forma generalizada.

La ministra de Sanidad, Elena Salgado, convertida en "activista", según sus propias palabras, ha sido de los pocos ministros europeos que han asistido a la cumbre. Pero no oculta a los activistas españoles que el Plan contra la enfermedad está descabezado desde mayo, y que está pendiente por elaborar la estrategia nacional para los próximos años (la actual vence en 2006).

La participación española en la conferencia ha sido discreta. Aparte de Salgado han asistido los responsables de los planes contra el sida del País Vasco, Daniel Zulaika, y Cataluña, Albert Giménez y la funcionaria del Plan Cristina Menoyo.

> Iritzia: El País > SIDA, HORA DE CUMPLIR

  • Sida, hora de cumplir
  • El País, 2006-08-19 # Editorial
La XVI Conferencia Internacional sobre el Sida que acabó ayer en Toronto debe marcar un cambio en la manera de afrontar esta pandemia, que en 25 años se ha cobrado la vida de 25 millones de personas e infectado a otros 40 millones. Aunque todavía no existen una cura definitiva ni una vacuna, los científicos han proporcionado ya armas contratadas para frenar el avance del virus: existen tratamientos capaces de frenar la progresión de la enfermedad, se conocen los medios para evitar la transmisión de madre a hijo y las medidas de prevención, empezando por el uso del preservativo, están contrastadas. Además, se han anunciado nuevos fármacos y sistemas para evitar infecciones, como los microbicidas. Incluso el dinero podría dejar de ser un problema acuciante si cunde el ejemplo de Bill y Melinda Gates, con sus aportaciones al Fondo de la ONU contra la enfermedad (500 millones de dólares) o a otros programas como los microbicidas y la búsqueda de una vacuna (casi otros 500 millones entre los dos).

Pero este escenario aparentemente optimista tiene sombras importantes: la primera, que no sirve de nada disponer de terapias si no se les hace llegar a quienes lo necesitan (sólo un 24% de los más de 6.000 afectados reciben medicación y menos del 10% de las embarazadas que tienen el virus son tratadas para evitar que lo transmitan a su hijo). La segunda, que muchos de los mecanismos ya existentes, y los que vendrán, tienen que ponerse en manos de las mujeres. Ellas, que son ya casi el 50% de los nuevos casos (el 60% en África), deben poder disponer de su salud. La tarea, en un mundo donde, sea cual sea la cultura dominante, el varón ejerce la primacía en todos los aspectos, implica un profundo cambio de los comportamientos que no se logrará a corto plazo. Otro gran reto, ligado con el anterior, es que muchos países deben dejar de buscar excusas y comprometerse con esta lucha, empezando por dar educación sexual en las escuelas. Por último, que existen grandes grupos, precisamente los más vulnerables (emigrantes, homosexuales y usuarios de drogas inyectadas), que están fuera del sistema, cuando no directamente perseguidos, lo que les impide beneficiarse de los avances médicos.

Por parte española, la presencia en la cumbre de la ministra de Sanidad no debe hacernos olvidar que desde mayo está vacante la Secretaría del Plan Nacional contra el Sida, que unos 150.000 ciudadanos viven con el VIH (el virus que causa la enfermedad), ni que sufren todavía la discriminación y el estigma, como un estudio reciente ha puesto de manifiesto.

2006/08/18

> Berria: Hiesa > CONFERENCIA TORONTO: BAREBACKING, ¿CONTAGIO VOLUNTARIO?

  • Mantienen relaciones sin protección
  • ¿Contagio voluntario?
  • Terra, 2006-08-18
Un nuevo fenómeno empieza a descubrirse. Se trata del barebacking, una tendencia entre algunas personas de la comunidad homosexual y bisexual que lleva a quienes no son VIH positivos a tener relaciones sin protección con personas infectadas por el virus.

La práctica ha salido a flote a raíz de la XVI Conferencia Internacional de SIDA que se lleva a cabo esta semana en Toronto, Canadá, y en la que aproximadamente 20.000 personas discuten los diferentes aspectos del VIH/SIDA.

La traducción literal de la palabra barebacking es "montar a pelo un caballo, sin utilizar la silla". Pero, como explica Francisco, portador de la enfermedad, se entiende como la participación consensual en una relación sexual sin utilizar un preservativo.

"Es una práctica minoritaria a pesar de que suele llamar la atención entre los jóvenes porque generalmente son quienes desean experimentar cosas nuevas. Es algo que existe desde hace tiempo, sólo que ahora se conoce un poco más por la publicidad que se le ha dado", comenta Francisco.

Añade que muchas de las personas que toman esta decisión lo hacen como una "salida económica".

"En un país como éste (el Reino Unido) hay gente que lo hace porque sabe que el Estado los va a apoyar y que van a recibir beneficios como casas, medicinas gratis e incluso ayuda económica".

Otra perspectiva
De cualquier forma, agrega Francisco, la pregunta siempre precede a cualquier acción. Los posibles involucrados en la relación siempre tienen que acceder a participar en ella.

Pero existe otro ángulo. Según Carlos Eduardo Corredor, quien trabaja en Naz, organización no gubernamental dedicada al área de salud sexual, el amor puede ser la motivación de algunos para participar en esta práctica.

"Hay parejas que hacen vida común desde hace tiempo y piensan que, si tienen relaciones utilizando un condón, no existe suficiente intimidad".

Un punto que tanto Francisco como Carlos Eduardo resaltan es el consentimiento que existe en todo momento entre quienes aceptan formar parte de este grupo.

"La gente tiene opciones y escoge. Se asume que las relaciones sexuales son entre dos o más adultos que están de acuerdo en tenerlas. Si estas condiciones se dan, yo pienso que no hay ningún problema", afirma Carlos Eduardo.

Agrega que la decisión de participar en este grupo también se ha visto reforzada porque, recientemente, los prejuicios contra los portadores del VIH/SIDA han disminuido. También porque a raíz de la aparición de los antiretrovirales el miedo de los '80 ya no existe.

"Tener VIH no quiere decir que la persona se va a morir", concluye.

> Iritzia: Lluis Fernández > LOS SACRILEGIOS DE LA DOMINATRIX: MARIMANDONNA

  • Los sacrilegios de la dominatrix: Marimandonna
  • La Razón, 2006-08-18 # Lluis Fernández

En una vieja postal porno-kitsch de 1900, que idolatran los sadocas pop, se ve a una mujer desnuda crucificada. Madonna la ha adaptado a un estilo más cool para su «Confessions World Tour», porque cantar «Talk to tell» desnuda habría sido excesivo incluso para una estrella que vive del escándalo religioso. Así que se ha calado la corona de espinas de Carod-Rovira y le ha encargado a Svarovsky una lujosa cruz de estrás y se ha crucificado por todo lo alto en Roma. Madonna es el tipo de dominatrix petarda que mimetiza la estética sadomasoquista gay de Mapplethorpe, piratea el travestismo exagerado de las drag-queens, lo mezcla con la imaginería blasfema de Andrés Serrano y le sale un potaje garbancero de lo más posmoderno. Nada en la reina del pop fue nunca original, ni siquiera las continuas gansadas para provocar a los católicos con sus excesos. Es un tópico de la modernidad que la Iglesia católica es la culpable de la represión sexual y del malestar en la cultura.

Recientemente se convirtió a la secta pseudomística de la «Cábala Pop», una variante New Age para millonarios aburridos de sí mismos, pero la recurrencia en la blasfemia sigue siendo lo único que le proporciona un buen escándalo internacional. Ninguna otra religión tiene el mismo tirón popular. Su pasión por la trivialización del cristianismo comenzó con la elección de su nombre artístico. Todo en ella ha sido una provocación de andar por casa: los tutús punkis. El lesbianismo. Las cruces ardiendo. La blasfemia de seducir a un cristo negro en el vídeo «Like a prayer». Un rollito con Buda y un «ménage à trois» con Confucio y Gandhi no le habrían abierto las puertas de Bollywood. Y el islamismo, mejor olvidarlo. Fumigarla es lo mínimo que le harían los ayatolás si osara hacer un estriptís con un burka a ritmo del «Hava naguila».

A imitación de los artistas contemporáneos, la reina del lado oscuro de la escena recurre habitualmente al carisma iconográfico católico, incluida la burla a la figura del Papa, cuando se ve en apuros. Son siempre los mismos gastados recursos. Idénticas parodias con pretensiones transgresoras como el «Piss Christ» de Andrés Serrano. Sin tanta filosofía escatológica pero con más ironía, la escultura la «Nona ora» de Maurizio Cattelan, en la que la figura de Juan Pablo II yace en el suelo abatido por un aerolito, es digna, al menos, de un chiste surrealista buñueliano. En realidad, el caudal iconográfico católico se ha convertido en un lugar común del arte y la estética pop contemporáneos. Es tan impresionante el legado histórico católico, el espesor cultural acumulado y tanta la ignorancia sobre sus dogmas, sacramentos y liturgia, que avergüenza la poca imaginación de los artistas para banalizar, incluso, este ingente legado cultural. Lo normal es que igual sirva para que «perejil» (Pierre et Gilles) renueven la mística liberacionista gay confundiendo la estética sadomaso con la iconografía ingenua del santoral kitsch, como para la obscena escatología de Gilbert and George. Todos ellos tan ingenuos en sus provocaciones como Sor Citroën. A estas alturas, resulta mil veces más atrevido oír a Soeur Sourrire cantar «Dominique, nique nique» o al Padre Alejandro «El twist del marciano», la matriz de «Horror en el hipermercado» de los Pegamoides, que la recurrencia de Marimandonna al sacrilegio kitsch con regusto a martirologio de la señorita Pepis.

> Iritzia: Fernando González Urbaneja > ¿EL CRUCIFIJO A DEBATE?

  • ¿El crucifijo a debate?
  • Estrella Digital, 2006-08-18 # Fernando González Urbaneja
El cardenal de Toledo, Antonio Cañizares, ocupa el primer plano de la actualidad política, convertido en estrella ascendente por influencia política. Sus comentarios sobre cualquier materia merecen atención inmediata para ocupar creciente primer plano en los medios. De hecho ha desplazado al cardenal Rouco como referente del catolicismo oficial y portavoz oficioso del Vaticano, por su vieja relación con el actual Papa. Sus partidarios advierten que es uno de los cardenales influyentes en Roma adonde puede ser llamado en cualquier momento.

Monseñor Cañizares ha asumido ese liderazgo sin titubear y sin rehusar ninguna oportunidad para dejar claras sus posiciones. Algunos ven en él, adaptado a los tiempos, un nuevo cardenal Segura de juicio terminante y posición decidida. Uno de los ejes del discurso político-religioso del cardenal Cañizares es la íntima vinculación entre el catolicismo y el concepto de España. No es una tesis novedosa, ha acompañado el debate político español durante siglos, en algunos momentos en trágicas circunstancias.

Esta misma semana el cardenal ha reivindicado en uno de sus sermones de estos días el papel del crucifijo en los espacios públicos. Nada se debe objetar al crucifijo como símbolo esencial del cristianismo. Pero la pretensión del cardenal, coherente con sus ideas, va muy lejos al reivindicar espacio público a un símbolo religioso.

La Constitución establece que España no es un país confesional, no dice que sea un país laico (esa pretensión no estaba en el espíritu del consenso constitucional) pero tampoco mantiene la asfixiante confesionalidad anterior. También alude a la consideración que merece la religión católica por su preponderancia en la sociedad española. Ni más, ni menos. Y todos los gobiernos, socialistas y populares, incluido el de Zapatero (aunque a algunos no les interese reconocerlo) han sido extraordinariamente respetuosos con la Iglesia. Tanto que quizá sea el momento de replantear esas relaciones, incluido un Concordato que una etapa que no se corresponde con la actual.

En materia religiosa es imprescindible la prudencia, el respeto y la tolerancia, en ambos sentidos, desde el Estado hacia la Iglesia y desde ésta hacia el Estado. Pero no van por ese carril las relaciones, el pulso político entre Gobierno y obispos es creciente y amenaza con convertirse en uno de los ejes de la confrontación partidista. La visita del Papa a Valencia no abonó esa tendencia, todo lo contrario, pero aquel efecto ya pasó.

Los comentarios tras la participación del alcalde Gallardón en una boda homosexual y la pretensión acerca del crucifijo de Cañizares advierten que el choque de trenes está servido y que el debate político religioso ocupará buena parte de la agenda del próximo curso con elecciones al fondo.

El sector duro de la jerarquía va a subir el órdago que tiene lanzado a este gobierno desde que empezó a gobernar sin someterse a sus pretensiones. Y aunque dicen que dos no discuten si uno no quiere, en este caso la discusión, muy subida de tono, está servida.

> Iritzia: Luis Antonio de Villena > LA MONJA ALFEREZ

  • La monja alferez
  • El Mundo, 2006-08-18(?) # Luis Antonio de Villena
Estamos ante dos monstruos y dos estrafalarios de distinto signo. El escritor inglés Thomas de Quincey (1785-1859), conocido sobre todo por su autobiográfico libro Confesiones de un inglés comedor de opio (1821), uno de los elegantes pilares de la literatura drogada, que Baudelaire comentó con elogio en sus Paraísos artificiales. Y una mujer española y guipuzcoana, que fue asombro en su tiempo, oscilando después entre el mito y la leyenda, Catalina de Erauso (1592-1650), conocida como la monja alférez, imagen izquierda.

Catalina (que concluyó llamándose Antonio y vistiendo de hombre con permiso del Papa) debió ser una mujer tremenda. Acaso su libido lésbica no consumada se le escapó en agresividad y ganas de pendencia. Lo ideal para un soldado de la época (¿cómo es que no habrá pensado en ella el autor de El capitán Alatriste?).

El caso es que Catalina huyó a los 15 años del convento de San Sebastián donde su padre la metió a monja al cuidado de la superiora, tía suya, y se largó a América vestida de hombre, peleando y bravuconeando desde Chile o Perú hasta México, entonces territorios de nuestra Corona.

Prometió matrimonio (no lo pudo cumplir) a dos mujeres, en Tucumán, y en la batalla de Valdivia luchó con tanto ardor y arrojo que se ganó el grado de alférez. Cuando volvió momentáneamente a España (pesarosa de haber matado por azar a su propio hermano) comprobaron que seguía siendo virgen y que ya era un mito. Escribió unas memorias que se han perdido, pero que aún llegaron a manos de un erudito francés de principios del XIX, Alexis de Valon, fuente de Thomas de Quincey. Dicen que Catalina se arrepintió de su vida violenta y airada, pero no se quedó acá, murió en un pueblito mexicano.

Amigo de los románticos lakistas (Wordsworth y Coleridge, sobre todo), De Quincey fue un escritor profesional, que malvivió de la literatura, escribió mucho para revistas y periódicos, siendo ante todo un inmenso erudito -por eso sus libros están llenos de cultas y amenas digresiones- y un drogodependiente, que lamentó sin arrepentirse.

Su libro sobre Catalina de Erauso, La monja alférez (1854), que acaba de editar Pre-textos en la clásica traducción del peruano Luis Loayza, es un texto muy singular, contado como al desgaire, con mucha complicidad hacia el lector, y una versión romántica del mito de la monja-soldado, bella, inteligente, valiente y vigorosa. De Quincey (que escribió también El asesinato considerado como una de las bellas artes) toma partido por la monja travesti y compone una deliciosa biografía comentada.

Pero ahora que los transexuales van a entrar en el círculo de la ley (¿y por qué iban a ser menos que los demás?) nos asalta una razonable duda. La real Catalina de Erauso ¿era una mujer disfrazada de hombre, pero con sentimientos de mujer? ¿Una genuina lesbiana, de lado guerrero? ¿O fue un hombre en cuerpo de mujer? Todo parece indicar que lo último sería la exacta respuesta. Si viviese hoy, mi amiga Carla Antonelli la acompañaría al juzgado para que, por fin, Catalina fuera Antonio. Si perdemos mito ganamos persona.

> Elkarrizketa: JOSE LUIS REQUERO > "CON LA ADOPCION, LOS MENORES SE CONVIERTEN EN TROFEO PARA LA VITRINA DEL COLECTIVO HOMOSEXUAL"

  • «Con la adopción, los menores se convierten en trofeo para la vitrina del colectivo homosexual»
  • «El Estatuto de Cataluña está lleno de ambigüedades que dependen de la interpretación, y se puede llegar a extremos insospechados de inconstitucionalidad»
  • José Luis Requero · Magistrado y vocal del Consejo General del Poder Judicial
  • La Nueva España, 2006-08-18 # Elisa Campo, La Granda (Gozón)
Magistrado y vocal del Consejo General del Poder Judicial, José Luis Requero no se muerde la lengua a la hora de calificar el recién nacido Estatuto catalán con adjetivos como anticonstitucional, aberrante y absurdo. Requero participó ayer en el curso de La Granda dedicado al protocolo de Estado con una ponencia sobre el reglamento de honores y tratamientos en los actos judiciales solemnes.

[...]

-Usted fue el encargado de elaborar el informe del Consejo del Poder Judicial, contrario a los matrimonios entre homosexuales, que el Gobierno no tuvo en cuenta.
-El Gobierno no nos quiso remitir el texto para que elaboráramos un informe porque sabían que no iba a ser favorable, pero nosotros cumplimos con nuestra obligación ante la ley. Todo lo que dijimos lo refrendó el Consejo de Estado. Nosotros nos basamos en un examen jurídico, no en un examen de tipo confesional, sino constitucional y jurídico. Como todo informe, es una opinión: si lo quieres lo tomas y si no lo dejas. Creo que con el tiempo se verá que el matrimonio entre personas del mismo sexo no tiene resultados positivos. El argumento del Gobierno es que no perjudica a las uniones heterosexuales, pero no es así. Por ejemplo, puede haber estados que cierren las posibilidades de adopción a países donde se permite la adopción por parte de homosexuales. También está el prejuicio, difuso, de inyectar una sustancia letal en la concepción de matrimonio y familia. Los efectos se verán de aquí a 20 años. Los grandes perjudicados serán los menores, tomados como si fueran un trofeo que se coloca en la vitrina del colectivo homosexual. Perjudica a los menores porque está científicamente demostrado que las uniones homosexuales son mucho más perecederas que las heterosexuales, tienen una duración media de cinco años.

-¿Y la poligamia?
-Es un argumento más en contra de la nueva ley, ya que con el matrimonio de homosexuales se debilita el concepto de familia y basta que las personas se quieran y se unan para satisfacer unas tendencias sexuales, con lo que estaremos desarmados ante las reivindicaciones poligámicas de los musulmanes, que son muchísimos más que los homosexuales. España está empezando a renunciar a bases fundamentales de nuestra civilización europea occidental. Nos estamos desarmando de nuestro modelo de convivencia.

> Berria: Hiesa > CONFERENCIA TORONTO: CADA DIA SE INFECTAN 1.800 NIÑOS DE VIH

  • Cada día se infectan 1.800 niños de VIH
  • Los tratamientos contra el sida para menores son cinco veces más caros que para adultos
  • El País, 2006-08-18 # Emilio de Benito, Toronto
Unos 2,3 millones de niños viven con el VIH en el mundo y se infectan 1.800 más cada día, según datos presentados en la XVI Conferencia Internacional sobre Sida de Toronto (Canadá). De ellos, 660.000 necesitan tratamiento y sólo lo recibe un 5%. Una de las principales causas, según la ONG Médicos sin Fronteras, es que los fármacos adaptados cuestan cinco veces más que los de adultos.

La mayoría son niños que se infectan al nacer o con la leche materna, explicó la pediatra keniana Ruth Nduati. Más adelante, son sobre todo niñas que tienen relaciones sexuales sin protección. Si se tratara a las madres, como en los países ricos, el sida pediátrico casi desaparecería pero ni un 10% de las embarazadas africanas reciben antivirales. Además, faltan centros especializados, por ello uno de cada dos nacidos con el VIH muere antes de los dos años, dijo la pediatra. Como excepción, tres de los países más pobres, Botsuana, Suazilandia y Lesoto, donde con ayuda de la Fundación Secure the Future y el Baylor Collage de Tejas hay centros de sida pediátrico. Mientras, médicos y personal sanitario parten las pastillas de adultos, práctica tan extendida que es objeto de ensayos clínicos.

El laboratorio Bristol Myers Squibb ha bajado el precio de sus medicamentospara que sean más baratos que los de adultos. YRanbaxy, laboratorio de genéricos indio, ha presentado un prototipo de pastillainfantil que se puede disolver en agua.Pero hay otro problema,la falta de profesionales sanitarios en África para atender a todos estos niños (se necesitan 4,3 millones, según Nduati).

> Berria: Hiesa > CONFERENCIA TORONTO: ABOGAN POR LA CIRCUNCISION COMO METODO CONTRA EL SIDA

  • Las organizaciones sanitarias abogan por la circuncisión como método contra el SIDA
  • Diferentes ivestigaciones muestran que los hombres circuncisos tienen un 60% menos de riesgo
  • El País, arg. digitala, 2006-08-18 # EFE, Toronto
Las principales organizaciones sanitarias mundiales podrían recomendar campañas masivas de circuncisión para reducir la propagación del Síndrome de Inmunodeficiencia Adquirida (SIDA), aunque también se ha advertido de que la medida podría ser contraproducente.

La posibilidad de circuncidar a millones de varones en países en desarrollo se planteó ayer en el marco de la XVI Conferencia Internacional sobre el SIDA, que se realiza en Toronto (Canadá). Según los expertos, su aplicación dependerá de los resultados de dos estudios que se realizan en países africanos sobre una posible relación entre la circuncisión masculina y el riesgo de infección del Virus de Inmunodeficiencia Humana (VIH).

El primer estudio, que se desarrolla en Uganda, ofrecerá sus resultados en julio del 2007, mientras que el que se efectúa en Kenia quedará finalizado en septiembre del próximo año.

Los expertos esperan que los datos recopilados en esas investigaciones permitan confirmar o descartar los conseguidos en el 2005 en Sudáfrica y que indicaron que los hombres circuncisos tenían un 60 por ciento menos probabilidades de contraer el virus.

"Los resultados de las dos pruebas en curso ayudarán a aclarar la relación entre la circuncisión masculina y el riesgo de infección por VIH en diferentes contextos, lo que es fundamental para determinar la reproducción y aplicación de los resultados" de Sudáfrica, ha dicho Kevin De Cock, uno de los representantes de la Organización Mundial de la Salud (OMS) en la conferencia.

Según los expertos, si se confirmasen estos datos, la circuncisión podría reducir en 2 millones, durante una década, el número de infecciones en el Africa subsahariana, el área más afectada del mundo.

No obstante, Catherine Hankins, directora científica del programa contra el SIDA de la ONU (UNAIDS), advirtió también de los problemas que puede plantear este remedio. "Cualesquiera que sean los avances logrados con la circuncisión masculina se podrían perder si la gente baja la guardia. Un hombre circunciso podría pensar que ya no necesita utilizar condones", ha dicho Hankins.

> Erreportajea: Oroitzapena > ANIVERSARIO DEL ASESINATO DE GARCIA LORCA: SETENTA AÑOS DE UN CRIMEN

  • Reportaje: Aniversario del asesinato de García Lorca
  • Setenta años de un crimen
  • En una Granada sangrienta, Federico García Lorca fue ejecutado junto a un maestro de escuela y dos banderilleros
  • El País, 2006-08-18 # Luis García Montero
La noche del 13 de julio de 1936, Federico García Lorca tomó el tren de Granada. El poeta barajaba todavía la posibilidad de viajar a México, invitado por la actriz Margarita Xirgu, para disfrutar del éxito que estaban obteniendo sus obras teatrales. Vivía un momento de plena madurez y de reconocimiento público, se habían perfilado todos los matices de su voz lírica en los poemas del Diván del Tamarit, y acababa de escribir La casa de Bernarda Alba, una obra rotunda, de alto significado en la evolución teatral de su autor, porque culminaba sus indagaciones estéticas para superar a la vez el experimentalismo elitista de la vanguardia y las facilidades populistas del arte comercial. Pocos días después de leer ante un grupo selecto de amigos el manuscrito de La casa de Bernarda Alba, tomó un tren camino de Granada. Además de pasar el 18 de julio, día de su santo, con sus padres y su hermana Concha, parece que quería alejarse de los aires conflictivos de Madrid por una breve temporada.

Pero Granada estaba lejos de respirar tranquilidad. El poeta debía de conocer las tensiones que se habían condensado en la ciudad. Su relación estrecha con Fernando de los Ríos, diputado socialista por Granada, así lo hace suponer. El Frente Popular había impugnado los resultados de las elecciones de febrero de 1936, denunciando la manipulación caciquil en la provincia. La repetición de los comicios el día 31 de marzo no sirvió para calmar las heridas abiertas por meses de grandes mítines, huelgas, tiroteos falangistas, incendios, provocaciones y reacciones violentas. Se trataba de un malestar parecido al que se había adueñado de Madrid, la misma agitación promovida por la radicalización social y por los conspiradores contra la República, interesados en alimentar el desorden. Pero en Granada, una pequeña ciudad de provincias, se conocía casi todo el mundo, y las intrigas, los rencores, los ánimos de venganza, cobraban una cercanía casera, muy propicia para encarnar los odios desatados en una guerra civil.

García Lorca estaba en la casa de verano de su familia, la Huerta de San Vicente, cuando los militares golpistas se adueñaron de la ciudad el día 20 de julio. Granada era entonces una Comandancia Militar bajo las órdenes de la Capitanía General de Sevilla, asumida desde el día 19 por el general Queipo de Llano, uno de los mandos del Ejército que recurrió de forma más decidida al terror como conducta oficial de los golpistas. La resistencia de la ciudad fue mínima y heroica, grupos de obreros con escopetas se atrincheraron en el Albaicín y apenas pudieron resistirse al ataque de la aviación y de la artillería rebelde. La represión fue, sin embargo, dura, muy dura, y cruel por lo innecesaria. Ni Queipo de Llano, ni el comandante Valdés Guzmán, máximas autoridades militares, vacilaron a la hora de aplicar el exterminio como el mejor método para la regeneración española. Siempre me han sorprendido las cábalas sobre las razones últimas de la muerte de García Lorca (homosexualidad, disputas familiares, noticias de radio, apoliticismo). El poeta fue uno de los más de 5.000 granadinos ejecutados, en virtud de los consejos de guerra o de los paseos de la Escuadra Negra. Entre otros, fueron fusilados el general Miguel Campins, jefe de la Comandancia Militar y leal a la República, el alcalde, el presidente de la Diputación, el rector de la Universidad, el director del periódico más importante de la ciudad, El Defensor de Granada y numerosos diputados, concejales, profesores, sindicalistas... ¿Cómo no iban a fusilar a un poeta republicano, partidario del Frente Popular y ejemplo de libertad viva en los ambientes más sórdidos de un provincianismo que él mismo había caracterizado como la peor burguesía de España?

Golpeado y humillado
Federico García Lorca no se sintió realmente amenazado hasta el 9 de agosto, cuando una patrulla irrumpió en la Huerta de San Vicente en busca de los hermanos del casero, Gabriel Perea Ruiz. Insultado, golpeado, humillado, temió por su vida y pidió auxilio a Luis Rosales, poeta amigo, bien situado en el nuevo régimen, por el papel que sus hermanos falangistas y él mismo habían jugado en la sublevación. Rosales acudió a la Huerta y se reunió con la familia para valorar las distintas posibilidades. Federico García Lorca no quiso arriesgarse a cruzar las líneas enemigas, para pasar a la zona republicana, y prefirió ampararse en el domicilio familiar de los Rosales, en el número 1 de la calle Angulo. Allí le llegó la noticia, el día 16 de agosto, de la ejecución de su cuñado José Fernández-Montesinos, alcalde socialista de la ciudad. Ese mismo día, sobre la una de la tarde, Ramón Ruiz Alonso se presentó en la casa de los Rosales con una orden de detención. Ruiz Alonso, antiguo diputado de la CEDA y muy activo en las labores represivas de los primeros días de la sublevación, cumplió su cometido de forma espectacular, con tumulto de tropas y cerco de la casa.


El poeta fue conducido al Gobierno Civil. Luis Rosales intentó liberar a su amigo, pero en el régimen militar que él y sus hermanos estaban ayudando a imponer no había lugar para ciudadanos como Federico García Lorca. Angelina Cordobilla, una mujer que trabajaba para la familia Lorca, llevó comida al detenido las mañanas del 17 y 18 de agosto. Cuando se presentó en el Gobierno la mañana del 19, le dijeron que el poeta no estaba allí. En efecto, durante la noche del 18 al 19 fue conducido a La Colonia, una cárcel improvisada en una villa de recreo, a las afueras de Víznar. Al amanecer, como escribió Antonio Machado, se le vio caminar entre fusiles, en Granada, en su Granada. Fue ejecutado junto al maestro Dióscoro Galindo y los banderilleros Francisco Galadí y Joaquín Arcollas. Un enterrador de La Colonia acompañó hace años al escritor Ian Gibson a la fosa donde fueron sepultados los cuerpos. Durante muchos años, el barranco de Víznar ha sido el territorio sagrado de los demócratas granadinos, el lugar en el que hemos rendido culto a nuestros muertos. La democracia urbanizó aquel espacio simbólico que había formado la historia bárbara de España, construyendo allí un parque en recuerdo de las víctimas de la Guerra Civil.