2006/12/01

> Iritzia: COGAM > MANIFIESTO DEL 1 DE DICIEMBRE DE 2006

  • Manifiesto del 1 de Diciembre de 2006
  • 2006-12-01 # COGAM

Hoy, la noche antes del 1 de Diciembre de 2006, volvemos a juntarnos bajo este enorme lazo rojo para recordar a todos esos amigos y amigas que se nos fueron cuando aún no les tocaba. Para recordar que se fueron a causa de una enfermedad que se podía haber evitado: con información, con educación, con solidaridad, con prevención. Pero para haber logrado esa información, esa educación, esa solidaridad, esa prevención, hubiera hecho falta hacer primero desaparecer muchos prejuicios. Esos prejuicios -que se llaman a veces homofobia, a veces transfobia, a veces, más genéricamente, sexofobia- han causado víctimas, millones de víctimas y las siguen causando.

Por eso este 1 de Diciembre volvemos a reunirnos bajo este enorme lazo rojo, buscando una protección que no siempre hemos encontrado en nuestros representantes políticos, ni en las poderosas empresas que gestionan nuestra salud, ni, por supuesto, en nuestros líderes religiosos.

Tal vez este enorme lazo rojo que tenemos sobre nuestras cabezas y que muchos llevamos permanentemente en nuestro corazón nos permita un poco de consuelo o nos ayude a comprender por qué perdimos, por qué seguimos perdiendo amigos, amigas; por qué, por ejemplo, otras enfermedades que provocan muchas menos muertes en el planeta reciben más atención y más fondos para la investigación y la prevención.

Pobre consuelo el de este enorme lazo rojo si no lo traducimos en un compromiso de solidaridad y de acción, si no lo deshacemos para crear una cinta que nos una al sufrimiento de esas víctimas más lejanas del SIDA. Esos millones de personas que padecen la pandemia en África y otros lugares apartados de nuestro mundo y a los que mandamos nuestros barcos de guerra para que no nos invadan en su cayucos y vengan a aprovecharse de los recursos de nuestro mundo, de una riqueza a la que les decimos que no tienen derecho porque no han nacido, como nosotros, en tierras prósperas. Y por no haber nacido en estas tierras prósperas tienen que pagarlo, por ejemplo, muriendo de SIDA.

Miserable lazo rojo, también, si no nos enlaza con esas compañeras transexuales que también son víctimas propiciatorias de un virus que no discrimina pero que facilita que en torno a él se potencien las discriminaciones. A esas transexuales que, a pesar de ese logro que hoy también celebramos que es la Ley de Identidad de Género, siguen sobreviviendo gracias a una prostitución mal gestionada y que les obliga a vivir situaciones de riesgo.

Triste lazo si no nos ayuda a proteger a esos adolescentes gays que se inician en el sexo en un ambiente todavía hostil que no les permite quererse a sí mismos, respetarse y respetar sus cuerpos y, de esta manera, protegerlos frente a un virus que espera pacientemente a que en un momento de debilidad le dejen abierta alguna puerta de entrada. ¿Y cómo esperar que no cometan ningún error cuando se les obliga a concentrar sus energías en sobrevivir en un sistema de enseñanza que no sólo no contempla su realidad, sino en el que además son víctimas silenciosas del acoso y la homofobia de compañeros y, a veces, de profesores.

Puesto que tanto se habla estos días de educación en valores, vamos a aprovechar la protección de este lazo rojo para hablar de ello nosotras y nosotros también. Porque sabemos que la homofobia es uno de los factores de riesgo frente al VIH, vamos a reclamar el derecho de nuestras hijas e hijos a recibir una educación que potencie valores como el respeto a la diferencia, el derecho a la propia identidad sexual, al conocimiento de todas las sexualidades, de todas las familias, de todas las realidades personales. Una educación que destierre conceptos como homofobia, transfobia o cualquier fobia a cualquier diferencia. Que no permita que nadie, en nombre de ninguna supuesta verdad suprema oculte a las y los adolescentes todo lo que precisan saber para vivir una sexualidad sana y placentera.

Peter Piot, director de Onusida, decía recientemente: “La educación sexual en los colegios es muy importante, aunque sé que en algunos países, como España, encuentra muchas resistencias”. ¡Y qué resistencias! Mientras sabemos del repunte de casos de infecciones de transmisión sexual entre jóvenes, lo que más se discute en España en torno a la educación es a qué hora se deben dar las clases de doctrina católica.

Señoras ministras de educación y sanidad, señores consejeros de educación y salud, ¿a dónde están mirando ustedes cuando el problema les salta a la vista?, ¿qué están haciendo por esos jóvenes, no sólo los gays, sino por todos y todas a quienes deben una protección y mil explicaciones?

Y a la jerarquía católica, ¿qué decirle? Sencillamente, que le preocupa mucho que no entren jóvenes gays en sus seminarios pero no le importan los sufrimientos y la enfermedad a que se puedan ver abocados éstos por negarles una información y una educación adecuadas. Lo podemos decir más alto, pero no más claro. Porque esa misma homofobia que hace sólo unos días arañó con saña a nuestro compañero Ignacio, que fue agredido en la estación de Príncipe Pío, es la misma que sacude cada día a esos jóvenes gays que ahora, o cuando sean adultos, deberán enfrentarse al SIDA en condiciones de desventaja. Porque de lo que nos nutrimos durante esos años de la adolescencia pesa durante toda la vida. Lo sabemos quienes ahora somos adultos.

También bajo este lazo vamos a dejar crecer nuestra curiosidad y vamos a plantear otras cuestiones que no son sencillas de comprender. Preguntas tan simples de formular y tan difíciles de responder: ¿por qué en España, que tiene un salario mínimo dos veces inferior al de Francia, los preservativos cuestan más caros que en ese país?, ¿por qué en la Comunidad de Madrid, donde se estima que el 15% de los gays viven con el VIH las autoridades sanitarias no han hecho ninguna campaña masiva de prevención para este colectivo?, ¿por qué tampoco se ha destinado ningún dinero para prevenir la infección entre los adolescentes que se están exponiendo a iniciarse en el sexo?

Frente al VIH / SIDA, además de este enorme lazo rojo, sólo tenemos tres aliados. Los dos primeros son el preservativo y la investigación. Parece mentira que en ocasiones resulte tan complicado hablar de algo tan sencillo. Parece mentira que a algunos les moleste aceptar esa pequeña joya, esa muestra de amor y de respeto que es un condón. Parece mentira, también, que algunos empresarios que se enriquecen con el sexo de hombres gays se nieguen a facilitar preservativos en sus locales. Parece mentira, finalmente, que algunas empresas que se lucran cuidando de nuestra salud, obtengan más beneficios de los legítimos a base de mantener precios astronómicos sobre medicaciones a las que ni el 15% de las personas que viven con el VIH en el mundo puede tener acceso. Parece mentira que 25 años después el esfuerzo en encontrar vacunas y desarrollar microbicidas siga siendo insuficiente.

Nuestro tercer aliado es la solidaridad. Sólo con ella, con el amor de todas y todos, podremos aliviar tanto sufrimiento, tanto sinsentido y tanto egoísmo como los que se respiran en torno a esta enfermedad que es del cuerpo y que es de la sociedad.

Demasiadas preguntas, demasiadas incógnitas, demasiado dolor y demasiados recuerdos para que puedan ser cobijados bajo este enorme lazo rojo. Al menos, vamos a aprovechar este momento para potenciar nuestro compromiso frente al VIH/SIDA: el compromiso de jamás olvidar lo que ha pasado, de permanecer unidos a las víctimas, de nunca dejar de ser curiosos ni de preguntar en voz alta, de no cesar de exigir derechos, de no permitir que nadie nos impida desplegar nuestro amor y nuestra solidaridad bajo este enorme lazo rojo. Por todo ello, COGAM os invita a luchar los 365 días del año frente al SIDA, la homofobia, la transfobia y por un enorme lazo rojo que, por fin, cobije a todos y cada uno de los habitantes de este planeta.

> Iritzia: Liberacción > MANIFIESTO CON MOTIVO DEL 1 DE DICIEMBRE

  • Manifiesto con motivo del 1 de diciembre, Día Mundial de la Lucha contra el Sida
  • 2006-12-01 # Liberación · Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales de Izquierdas · Madrid

Hace ya 25 años del surgimiento del VIH-SIDA. Un vez más, se conmemora el 1 de diciembre un Día Mundial de Lucha contra una de las grandes pandemias de la Historia, cuyo balance en este 2006 –de acuerdo con los datos más recientes que se dan a conocer a 21 de noviembre por ONUSIDA/OMS- es de alrededor 39,5 millones de personas infectadas. Este año se han producido 4,3 millones de nuevas infecciones, de las cuales 2,8 millones (65%) correspondieron a África subsahariana y hubo importantes aumentos en Europa del Este y Asia central, donde se observan algunos indicios de que las tasas de infección han crecido en más del 50% desde 2004. En 2006, 2,9 millones de personas han muerto como consecuencia de enfermedades relacionadas con el SIDA.

Y, hoy, otro 1 de diciembre que llega y pasa: otro 1 de diciembre en que líderes políticos adoptan un gesto de honda preocupación y se prenden de la solapa un lazo rojo que caerá hasta el año que viene. Desde LiberACCIÓN – LGTB queremos denunciar, en primer lugar, la falta de voluntad política real para abordar, integralmente, la prevención de la epidemia y su asistencia. Las grandes campañas de sensibilización no servirán de nada mientras no se corte la búsqueda del máximo beneficio de las multinacionales farmacéuticas, que impiden el acceso a medicamentes a las poblaciones más pobres, ni mientras existan gobiernos que mantengan connivencia o pasividad ante la responsabilidad encubierta de la Iglesia católica, que condena el uso del preservativo.

No podemos olvidar tampoco la estigmatización que durante estos veinticinco años ha tenido el colectivo gay por la ecuación prejuiciosa “homosexualidad masculina = Sida”. Esta creencia, presentada cínicamente como interés por las necesidades sanitarias específicas de los gays, ha ido acompañada de la falta de políticas públicas preventivas dirigidas a este colectivo cuando más se necesitaban: tras un cuarto de siglo, el Ministerio de Sanidad ha realizado este año su primera campaña dirigida a gays a este respecto. A la vez, ha quedado invisibilizada la realidad de las mujeres lesbianas en su exposición y riesgo al contagio. Una muestra más del modelo heterosexista, masculino, homófobo y lesbófobo que condiciona también la Sanidad pública.

Y cómo ignorar la vergüenza que nos producen las declaraciones de nuestra Presidenta autonómica, Esperanza Aguirre, que lamenta “no llegar a fin de mes” por no contar con pagas extras a pesar de su sueldo mensual de 8.000 euros… mientras las personas seropositivas acceden a una pensión media de 301’55€.

Reivindicamos, además, nuestro derecho a disfrutar de la sexualidad sin ataduras ni tapujos, y por ello queremos políticas públicas que promocionen su vivencia plena y saludable. Ya sabemos el desastroso balance de las medias tintas y la doble moral que implícita o explícitamente han asociado la libre experimentación sexual con hábitos arriesgados para la salud.

Por todo esto, hoy, 1 de diciembre de 2006, LiberACCIÓN – LGTB considera posibles, urgentes e imprescindibles:

· El impulso público desde la Unión Europea a la investigación farmacéutica y a la fabricación de antirretrovirales genéricos –tal y como hace Brasil, a pesar de las presiones de Estados Unidos y las multinacionales- para su distribución tanto en territorio comunitario como en la cooperación internacional al desarrollo.

· Campañas públicas preventivas que rompan prejuicios y estigmas discriminatorios para las personas LGTB, pero que tengan en cuenta las injusticias y necesidades específicas de las minorías sexuales.

· Una Ley Estatal de Lucha Contra el SIDA en todos sus frentes, que cree un marco jurídico para garantizar y comprometer políticas públicas dignas de sensibilización, prevención, asistencia y no discriminación.

· La vivencia por parte de cada cual de su sexualidad de manera saludable, sana, libre y militante: como una opción personal con dimensiones políticas, como actitud de búsqueda de una transformación social que, sin liberación sexual, no será.

> Berria: Bestelakoak > PROPONEN AL CONGRESO Y LA RAE LLAMAR "HOMOMONIO" AL MATRIMONIO HOMOSEXUAL

  • Un grupo de pacifistas propone al Congreso y la RAE llamar 'homomonio' a la unión conyugal de homosexuales
  • Europa Press, 2006-12-01 # Madrid

Un grupo de pacifistas pertenecientes a Los Verdes-Ecopacifistas han presentado una solicitud de iniciativa legislativa popular en el Congreso de los Diputados y una propuesta en la Real Academia Española de la Lengua (RAE) para denominar 'homomonios' a la unión conyugal entre dos personas del mismo sexo, según destacan en el documento entregado en la Cámara Baja, al que tuvo acceso Europa Press.

En este sentido, el promotor de esta iniciativa y secretario general de Los Verdes-Ecopacifistas, Alejandro Escribano, explicó hoy, en declaraciones a Europa Press, que la palabra 'matrimonio' no puede referirse a la unión entre personas del mismo sexo por "una mera cuestión lingüística", ya que la etimología de la palabra hace alusión al vínculo conyugal de distintos sexos. Así proponen la palabra 'homomonio' que se forma con los términos griegos 'homo' (igual) y 'monio' (unión).

Por ello, proponen que en dicho vínculo se diferencie entre matrimonio y homomonio, para así denominar a las uniones homosexuales, ya que de este modo se evitarían las discusiones que en diversos sectores de la sociedad y partidos políticos ha creado este término. "El malestar y la polémica que se ha creado en la sociedad se podría evitar con este nuevo término", añadió Escribano.

De hecho, señaló que la petición realizada atiende tan "sólo" a cuestiones terminológicas y a "la necesidad de formalizar un nombre, nunca a cuestiones discriminatorias u homófobas". De hecho, Escribano reconoció que incluso ha mantenido conversaciones con el colectivo homosexual pero, aunque la palabra "no le pareció mal", de momento no han recibido el respaldo formal de ninguna asociación ni entidad.

Escribano explicó de momento "quieren esperar" a que la Mesa del Congreso de los Diputados apruebe la iniciativa, tras la cual se les exigirá un mínimo de 500.000 firmas para que el termino 'homomonio' sea tenido en cuenta y se proceda a su tramitación. Por tanto, hasta que no reciban una primera aprobación del Congreso o el visto bueno de la RAE no llevarán a cabo ninguna "promoción seria" de su propuesta.

Por otro lado, este mismo grupo de ciudadanos han presentado otra solicitud de iniciativa popular en la Cámara Baja para que se tenga en cuenta en la Seguridad Social la cantidad que se debería cotizar por la realización del antiguo servicio militar obligatorio, ya que consideran que este periodo se debe considerar "como cualquier otro trabajo normal", concluyó Escribano.

> Berria: Ihardunaldiak > SE CELEBRAR EN BADAJOZ EL PRIMER SEMINARIO SOBRE "REPRESION FRANQUISTA DE LA HOMOSEXUALIDAD"

  • El primer seminario sobre "Represión Franquista de la Homosexualidad" reunirá a los mejores expertos nacionales e internacionales en Badajoz
  • Región Digital, 2006-12-01

El curso, dirigido por Javier Ugarte Pérez, se desarrollará, en el marco de lo que fue la cárcel de peligrosidad social de la capital pacense, ahora el MEIAC, organizado por la Fundación Triángulo.

La antigua cárcel de peligrosidad social de Badajoz, ahora reconvertida en el Museo Extremeño e Iberoamericano de Arte Contemporáneo (MEIAC), acogerá los próximos días 11 y 12 de diciembre, la celebración del primer seminario a nivel nacional sobre "Represión Franquista de la Homosexualidad".

En este encuentro, participan los mejores expertos españoles y extranjeros para intentar establecer las causas, la profundidad y las repercusiones que motivaron esa persecución, en un discurso amparado por el inestimable testimonio de las personas que sufrieron la represión del régimen por la sinrazón de la orientación sexual, entre los muros de esa misma prisión.

Asimismo, el curso, organizado por Fundación Triángulo Extremadura, se desarrollará desde una perspectiva interdisciplinar desde el punto de vista teórico, ya que en él intervendrán especialistas en derecho como Jordi Terrasa, el psiquiatra Antoni Adam Donat, la experta socióloga Gracia Trujillo, Héctor Anabitarte, especialista en ensayo, y el doctor en filosofía y director del seminario, Javier Ugarte Pérez. Además, el seminario contará con la participación de Antonio Ruiz, miembro de la asociación de ExPresos Sociales, y un representante del Grupo Extremeño por la Recuperación de la Memoria Histórica.

Durante el mismo, se expondrán directamente la represión que sufrieron las personas homosexuales durante el régimen, en un argumento que será refrendado indirectamente por los testimonios recogidos por el periodista Fernando Olmeda, otro de los ponentes, en su estudio del tema.

Para comprender mejor las peculiaridades del período, el conferenciante Héctor Anabitarte, expondrá el caso argentino, que conoce tanto por sus vivencias como por su estudio del mismo, ayudando así, a dar una visión más amplia de lo que fue la política social del franquismo.

Aunque el período que abarca el seminario no se refiera tanto a los sucesos ocurridos en la guerra civil o en la posguerra como a la represión vivida a lo largo de toda la dictadura franquista, el contenido del mismo guarda estrecha relación con el amplio movimiento por la recuperación de la memoria histórica que actualmente vive el país.

Las inscripciones del seminario pueden realizarse a través de la dirección de correo electrónico: extremadura@fundaciontriangulo.es .

> Berria: Justizia > CATALUNYA: UN JUEZ DENIEGA PENSION A L CONYUGUE DEL PRIMER DIVORCIO GAY DE LLEIDA

  • Juez deniega pensión a cónyuge del primer divorcio gay de Lleida
  • Terra, 2006-12-01

Un Juzgado de Lleida ha denegado una indemnización y una pensión alimenticia a uno de los cónyuges del primer matrimonio gay celebrado en la provincia de Lleida, también el primero en divorciarse, al no haber quedado acreditado que el demandante trabajara para el hogar familiar y para la empresa de su pareja.

Fuentes judiciales han informado de que Joaquim Valdeolivas, quien ha solicitado la pensión, y V.T. contrajeron matrimonio, acogiéndose a la nueva ley, el 2 de septiembre de 2005 en una ceremonia celebrada en el ayuntamiento de Lleida.

Diez meses después, V.T. presentó una demanda de divorcio cuya vista oral se celebró el pasado 30 de octubre en el Juzgado de primera instancia e instrucción número 1 de Lleida

En el juicio, Joaquin Valdeolivas solicitó una pensión mensual de 1.200 euros y una indemnización de 30.000 euros por el trabajo realizado en el hogar mientras duró el matrimonio y por el trabajo que realizaba en una empresa de su marido en la que, sin embargo, no estaba dado de alta.

La sentencia del juzgado leridano desestima estas peticiones al considerar que no ha quedado acreditado que Joaquin Valdeolivas trabajara para el hogar familiar ni para su pareja.

Por otra parte, la sentencia ratifica el acuerdo al que llegaron los dos cónyuges respecto al reparto de dos propiedades inmobiliarias.

> Berria: Telebista > CUATRO ESTRENARA "ALONDRA: HISTORIA DE UNA TRANSEXUAL"

  • Cuatro estrenará "Alondra: historia de una transexual"
  • Fórmula TV, 2006-12-01

'Alondra: historia de una transexual' contiene impactantes y reveladores imágenes filmadas en gran parte por la propia protagonista de la historia. Consta de tres entregas de 45 minutos de duración que se emitirán los días 12, 13 y 14 de diciembre. Es un producción de Porta Gaset y Bausan y está dirigida por Carle Porta, periodista y reportero con una amplia experiencia en la técnica del auto-filmado.

Cuatro estrena el próximo martes 12 de diciembre a las 00:00h, el primer capítulo de docuserie 'Alondra: historia de una transexual'. Esta serie documental desarrollada en tres episodios - que se emitirán los días 12, 13 y 14 de diciembre a las 00:00h - narra la vida de Alberto Correa Correa, un transexual que se prostituye para conseguir el dinero suficiente para someterse a una operación de cambio de sexo y alcanzar el sueño de toda su vida: ser una mujer total. Alondra tiene 25 años es natural de Venezuela y desde hace varios años reside entre Madrid y Barcelona.

La práctica totalidad de las imágenes del reportaje han sido filmadas por la propia protagonista. Alondra ha tenido una cámara durante ocho meses y ha grabado todos los detalles de su vida, desde escenas de prostitución hasta sus reflexiones más íntimas y sinceras, pasando por la despedida de su pene antes de entrar en quirófano y todos los detalles de la operación. También ha auto-filmado su recuperación en el hospital tailandés donde ha sido operada y el proceso de aprender a ser mujer. En el último capítulo Alondra regresa a España para iniciar una nueva vida como mujer pero las circunstancias no son fáciles. Y viajará a Estados Unidos para ver a su madre, una mujer religiosa que se despidió de su hijo Alberto cuando él, siendo un adolescente se fue de Venezuela. En Nueva York descubrirá que su Alberto ahora es Alondra.

Episodio 1:
Alondra lleva la cámara a la calle y graba escenas de prostitución con alguno de sus clientes en los alrededores del estadio del Barcelona.

Después de trabajar en su desangelado piso, sin familia ni nadie con quién compartir su tristeza, Alondra se lamenta usando el tono melodramático de los culebrones, su obsesión principal. También explica por qué lleva años intentado cambiar de sexo y qué supone para ella que, a pocas semanas de viajar a Tailandia, su mejor amiga no le devuelva los seis mil euros que necesita para operarse. Pero ella no está dispuesta a esperar otro año y dejar pasar esta oportunidad.

Llevando consigo la esperanza de que su vida mejorará con el cambio de sexo, Alondra viaja con su cámara a Tailandia. A la llegada al hospital de Phuket la amabilidad del jovial Dr. Sanguan Kunaporn, las enfermeras y el personal de mantenimiento reconfortan a Alondra que encuentra el calor y la aceptación que no había sentido desde que murió su abuela.

Prestando atención a los detalles más ínfimos, Alondra graba todo el proceso de reasignación genital: las pruebas iniciales, las reuniones con el doctor y sus dudas. Cuando llega el momento de la intervención deja la cámara en manos del equipo médico para que continúen con la grabación.

Episodio 2:
Alondra acaba de despedirse de su pene y entra en el quirófano del hospital tailandés donde se va a llevar a cabo la intervención. La operación de reasignación de sexo, que durará unas siete horas, está considerada de alto riesgo. La práctica totalidad de las imágenes del reportaje han sido filmadas por la propia protagonista. En esta ocasión Alondra le da la cámara al cirujano tailandés para que sea él quien grabe la operación. Tras la intervención los espectadores asistirán al proceso de recuperación de Alondra, sola en Tailandia y sin que su familia, que ahora vive en Nueva York, se haya interesado por ella. Está sola y tiene que aprender a ser mujer a los 25 años. Nunca antes había visto una vagina y ahora ella tiene una.

La operación la ha dejado sin fuerzas, con la moral por los suelos y le ha subido la fiebre. El peligro de sufrir complicaciones le da pánico y en la soledad de su habitación recuerda cómo era Alberto antes de cambiar de sexo y que, por nada del mundo, cuando vuelva a Barcelona quiere volver a prostituirse.

Los largos días de soledad y malestar hacen que Alondra se despoje de su doble personaje de prostituta en la realidad, y del personaje de culebrón de su imaginación. Ella descubre su persona, tomando conciencia real de su pasado y replantándose la degradación que le supone su actual profesión.

Episodio 3:
Alondra recibe el alta y se despide de Tailandia. Tiene que abandonar la comodidad de su estancia en Phuket y hacer frente a su precaria situación económica. Regresa a España y visita a sus amistades para enseñarles su nueva vagina. Mientras tanto, busca trabajo como actriz, modelo, camarera o lo que sea, todo con tal de no tener que prostituirse, pero los gastos que tiene y las repetidas negativas que recibe, la harán volver a la calle. Ahora, sin embargo, se lamenta de que como mujer gana menos dinero porque antes, con pene, era "rara" y eso se paga más. Sus aspiraciones y continua lucha se ven de nuevo truncadas.

Alondra sigue filmando sus relaciones con los clientes a cámara descubierta. Eso sí, mantiene su vagina virgen para quien ella considere que puede ser "el hombre de su vida".

Finalmente se decide y viaja a Nueva York a presentarse a su madre, a la que no ve desde hace casi 10 años, cuando era un adolescente que huyó de Venezuela tras enamorarse de un ingeniero francés.

> Berria: Trans > TAILANDIA: TRANSEXUAL LOGRA QUE EL EJERCITO DEJE DE CONSIDERAR ENFERMOS A LOS HOMOSEXUALES

  • El Ejército dejará de considerar enfermos a los homosexuales, pero insiste en que no pueden ser soldados
  • ATB, 2006-12-01 # EP-AP, Bangkok

El Ejército de Tailandia anunció este jueves que cesará de definir a los homosexuales, travestis y transexuales como "enfermos mentales", aunque insistió en que no son aptos para ser soldados.

Esa decisión fue adoptada después de que un transexual, Samart Meecharoen, presentara una demanda ante el Tribunal Central de Administración, considerando la política del ejército como discriminatoria.

Las nuevas normas de las fuerzas armadas considerarán a los homosexuales sufren de problemas de identidad sexual. "Para evitar la posible violación de los derechos humanos, así como la discriminación, el Ejército cambiará el término (para los homosexuales) que serán ahora considerados personas aquejadas de problemas de identidad sexual, y no enfermos mentales", indicó el teniente general Phichai Pinsaikhaew, subjefe del comando de la reserva de las fuerzas armadas.

"El ejército no desea discriminar a esas personas", expresó el jefe militar. "Pero intentamos encontrar una expresión para demostrar que no son aptas para servir en las fuerzas armadas", puntualizó.

> Iritzia: Josu Unanue Astoreka > UN DIA ESPECIAL

Un día especial
Gara, 2006-12-02 # Josu Imanol Unanue Astoreka · Activista social

Reconozco que hoy me infunde cierto morbo verme potencialmente atractivo para las mentes más calenturientas, que con preguntas más o menos atrevidas me imaginan metido en bacanales que ya quisiéramos la mayoría de los humanos. Tiene su gracia que veinte años después pueda bromear sobre la situación personal, es a lo que se llega tras intentar cambiar un mundo que gira siempre igual y a miles de millones de personas que siguen repitiendo los mismos roles y errores.

La ventaja de estar curtido en muchas luchas contra personas e ideas enrocadas y llenas de prejuicios es que te quedas con una especie de escudo protector, que evita no sólo caer en la provocación, sino que incluso relativizas las desavenencias ideológicas y las formas de quienes de manera inexplicable se erigen en sabedores de lo que viven otros. Es la ciencia más vieja, la de la observación de los comportamientos ajenos y en esto he de reconocer que tengo callo. Esta semana he podido comprobar que a empujones, ya rituales en estas fechas, nos han tomado la delantera los expertos y salvadores que ya han difundido sus opiniones sobre cómo vamos de bien y qué tonto es el que se infecte.

Los mensajes ya empiezan a producirme ardor de estómago, los ritos de aparecer esplendorosos y reconociendo por la boca pequeña que llegamos a cifras alarmantes o que los fallecidos son muchos millones sólo demuestran la incongruencia de quienes priman fotos, gestos y ayudas institucionales y de multinacionales criminales al compromiso supuesto a defender la verdad y nuestros derechos.

¿Qué puede impulsar a erigirse traductor, experto, defensor o lo que sea a quienes no tienen el valor de dar la voz a quien deben? Reconozco que es lo de siempre, pero si no frenamos este sida lamentable, seguirá siendo sólo interesante para los que creen hacerlo todo fenomenalmente bien.

En este día especial, realizar sólo gestos y recuerdos vacíos de compromisos sociales es obviar el verdadero problema, que pasa por solucionar los conflictos de desigualdad, de pobreza, de hambre, de asistencia... Tenemos que solucionar y denunciar el papel de las multinacionales y de las ideas religiosas conservadoras, entre ellas la más cercana a nosotros, que aun después de 25 años sigue negando el uso del condón.

No podemos callar ante los que con una sonrisa ya burla se erigirán de nuevo en protagonistas en nuestro día. Deberán aprender a respetar por diferentes y discordes que sean nuestras palabras y los silencios, nuestra memoria y nuestro querer vivir de una u otra forma. Hoy es un buen día para recordar a los que no pueden vivir más que en nuestra memoria colectiva, aprendamos de los errores y denunciemos a los falsos protagonistas. Hoy es nuestro día, muxuek!

> Berria: Hiesa > A-1: 25 AÑOS EN LA LUCHA

  • 25 años en la lucha
  • El Correo, 2006-12-01

Hoy es el día mundial de la lucha contra el SIDA. Hace 25 años que se conoce esta enfermedad, que ha cambiado la manera de relacionarnos los unos con los otros. En los primeros años de la década de los 80, los infectados eran tratados casi como apestados. El temor hacia lo desconocido, al contagio, hizo que muchas personas se alejaran de los que la padecían. Afortunadamente, la medicina ha conseguido avances espectaculares contra esta pandemia.

Ayer, en el Palacio Euskalduna, la Academia de Ciencias Médicas de Bilbao reconoció a todos los colectivos asistenciales, instituciones, asociaciones y laboratorios que estuvieron desde el primer día en la brecha, luchando contra la terrible enfermedad. Ricardo Franco, que actuó como presentador, dio paso a Juan José Zarranz, presidente de la Academia, que agradeció a los presentes su asistencia. A continuación se proyectó el documental 'Cambiando el paso', realizado por Fabiola Moreno, que recoge los testimonios de diversos afectados.

Tras su proyección comenzó una mesa redonda, moderada por el televisivo y multipremiado autor teatral David Barbero, en la que participaron Antonio del Barrio, presidente del Colegio de Farmaceúticos; José Miguel Montejo, responsable de la Unidad de Infecciosos de Cruces; Juan Miguel Santamaría, su homólogo en Basurto; Cristina Pérez-Yarza, delegada de Educación del Gobierno vasco en aquella época; Fermín Apezteguía, periodista de El Correo y autor del libro 'Ahora que te tengo (sida en España 1997-2006: años de esperanza)', sor Julia Gómez, responsable de Casas de Acogida para personas afectadas por el VIH, e Imanol Álvarez, responsable de EHGAM.

En el acto fueron distinguidas diversas instituciones, como la Consejería de Sanidad del Gobierno vasco, con el consejero Gabriel Inclán a la cabeza; el área de Acción Social de la Diputación, cuya distinción recogió Juan Mari Aburto; el Ayuntamiento de Bilbao y la UPV. Estuvieron, entre otras personas, Françoise Cochaud, directora del Instituto Francés; sor Ana María Hidalgo y sor Araceli Sanz, del centro de acogida Siervas de Jesús; María José López Goikoetxea, Víctor Fernández de Larranoa, Andoni Anasagasti, Santiago Díaz de Sarralde, Patxi Azpillaga, María Jesús Ortega, Toño Garaizar, Mikel Ruiz, director de Cáritas, Aitor Gazteluiturri, Pepa Muñoz, Marian Arias, Bernart Baltza, Íñigo Pombo, Gloria Quesada, Michol González, Amalia Urbaneja, Enrique Ordiales, Javier Muñoz, Patxi Longarte, Edurne Aranguren, Gregorio Rica, Josean Macarro, Udarriaga García Uribe, de Itxarobide, Jasone Sardón de Andrés, de Etorkintza, Peio Santamaría, Itzair Astigarraga, Estíbaliz Barrón, directora de Proyecto Hombre, Ana Zúñiga, Gaizka Asolo, de Txo-Hiesa de Bermeo, y Susana Álvarez. También estuvieron Juan Goiria, Celina Pereda, Mabel Andreu, Jerónimo García San Cornelio, Julián Aguirrezabal y Gonzalo Trincado.

2006/11/30

> EHGAM·DOK | 2006 | AZAROA

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> Berria: Hiesa > LA FELGT PIDE UN PACTO DE ESTADO PARA HACER FRENTE AL SIDA

  • FELGT pide un Pacto de Estado para hacer frente al sida
  • Terra, 2006-11-30

La Federación Estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales (FELGT) pidió hoy un Pacto de Estado para hacer frente a la enfermedad en España y en el mundo, así como para denunciar que miles de seropositivos son 'víctimas de una silenciosa discriminación'.


En un comunicado, la FELGT pide al Gobierno de Zapatero que tome la iniciativa en este pacto e implica además a gobiernos autonómicos, partidos políticos, sindicatos, organizaciones ciudadanas y empresariales, medios de comunicación y comunidad científica.

Según la asociación debe haber 'una dotación presupuestaria ambiciosa' y la prevención y la información deben ser ejes principales de actuación, por lo que insisten en que 'hay que promover el uso del preservativo, sin prejuicios acientíficos ni morales'.

Subraya que teniendo en cuenta que se calcula que en un 25% los infectados por vih están sin diagnosticar y que son escasos los centros de información, prevención y diagnóstico, es necesaria una mayor implicación de los profesionales de Atención Primaria, al tiempo que subrayan que para prevenir una información de transmisión sexual hay que hablar de sexo.

Otra de las cuestiones que consideran una asignatura pendiente es la visibilidad de las personas seropositivas, que, a su juicio hace que no se tenga en cuenta la auténtica dimensión del problema.

También piden un mayor esfuerzo de investigación y que todos los partidos incluyan en sus programas las reivindicaciones del movimiento ciudadano de lucha contra el sida, y anuncian que abrirán una ronda de conversaciones para impulsar el Pacto de Estado y un mayor compromiso de la sociedad española en la lucha contra el sida.

> Berria: Indarkeria > ARGENTINA: ASESINAN A PELUSA LIENDRO, LIDER DE LA COMUNIDAD TRAVESTI DE SALTA

  • Se desconocen los motivos del crimen con siete puñaladas
  • Asesinan a líder de comunidad travesti de Salta
  • Perfil.com, 2006-11-30

Se trata de Sergio "Pelusa" Liendro, un popular dirigente que estaba organizando el gremio provincial. Sus vecinos lo escucharon gritar pero no lograron evitar el homicidio. Murió en el hospital.

Uno de los dirigentes más populares de la comunidad travesti de Salta –apodado “Pelusa”– fue asesinado esta madrugada, en el interior de su automóvil, en la zona oeste de la capital de esa provincia norteña.

El líder, que por estos días organizaba un gremio para defender los derechos e intereses de sus pares y hasta había propuesto la creación de una zona roja en la capital norteña, fue muerto a cuchilladas al ser atacado en el interior de su automóvil en el barrio 20 de Febrero de esa capital.

El diario salteño El Tribuno confirmó que el hecho ocurrió esta madrugada y que la víctima, identificada como Sergio Javier Liendro, de 41 años, había llegado al lugar vestido de mujer con un acompañante y estacionó su automóvil Land Rover gris.

La Policía salteña aún no pudo establecer el móvil del crimen, pero entre las hipótesis de los uniformados se baraja que “Pelusa” podría haber discutido con su acompañante, que forcejearon y el asesino extrajo el puñal y le dio las siete puñaladas en distintas partes del cuerpo.

Al escuchar gritos, los vecinos alertaron a los efectivos policiales y los paramédicos, quienes se hicieron presentes en el lugar. De esta manera, Liendro fue trasladado al hospital San Bernardo, donde falleció pocos minutos después mientras era asistido por las heridas que recibió.

Liendro trabajaba con el abogado Santiago Pedroza en la elaboración de un proyecto que iba a ser presentado el martes en la Cámara de Diputados provincial. “Pelusa estaba elaborando los planos de la zona y la iniciativa incluía la modificación de la Ley de Contravenciones Policiales”, describió el letrado, quien se sorprendió al enterarse del asesinato del travesti, a quien definió como una persona “correcta y educada”.

> Iritzia: Raúl Calvo Trenado > UNA IGLESIA ANCLADA EN EL NACIONAL CATOLICISMO

  • Una iglesia anclada en el nacional catolicismo
  • “Orientaciones morales ante la situación actual de España”, una pastoral ultraconservadora de la Conferencia Episcopal
  • Kaos en la Red, 2006-11-30 # Raúl Calvo Trenado

El portavoz de la Conferencia Episcopal, Juan Antonio Martínez Camino presentó a los medios de comunicación un engendro con regusto franquista titulado “Orientaciones morales ante la situación actual de España”. Solo el nombre de esta Instrucción Pastoral es para inquietarse…

No vamos a comentar la “cuestión nacionalista” del escrito, eso se puede leer en cualquier periodicucho o ver u oír en el noticiero de una u otra tendencia (capitalista, claro) que sea la voz de su amo. Reflexionemos en voz alta del contenido de tan reaccionaria pastoral.

Aquella iglesia que durante 40 años llevó al dictador bajo palio- y de lo que no parece arrepentirse- comienza el texto preocupándose porque la reconciliación nacional está amenazada y por una recuperación de la Memoria Histórica que considera selectiva (de los “caídos por Dios y por España en los muros de sus edificios no habla). Además, ojito al párrafo, dice de su papel en la transición: “la Iglesia que peregrina en España, iluminada por el reciente Concilio Vaticano II y en estrecha comunión con la Santa Sede, superando cualquier añoranza del pasado, colaboró decididamente para hacer posible la democracia, con el pleno reconocimiento de los derechos fundamentales de todos, sin ninguna discriminación por razones religiosas”.

(Repítase esto en plan catecismo cien veces entremezclado con gritos contra el aborto, el divorcio, el matrimonio homosexual, las relaciones prematrimoniales, el concubinato, etc.)

Más adelante nos enteramos que la culpa de todo la tiene “la difusión de la mentalidad laicista” o más exactamente del “laicismo radical y excluyente”. Un laicismo radical que financia a la iglesia con una millonada al año, por cierto.

Y sigue: “Algunos sectores pretenden excluir a los católicos de la vida pública y acelerar la implantación del laicismo y del relativismo moral como única mentalidad compatible con la democracia. Tal parece ser la interpretación correcta de las dificultades crecientes para incorporar el estudio libre de la religión católica en los currículos de la escuela pública”.

¡Que impartan doctrina en sus chiringos y que dejen en paz la escuela! Que se enteren de una vez que el catolicismo no es religión oficial. No es cierto que quieran enseñanza religiosa en los colegios, quieren enseñanza de su religión para perpetuar el negocio.

Recordemos que católico deriva del latín (catholicus) y significa universal; por ello este credo se ve a si mismo tal y como se comporta: ve natural que parasitar financieramente al Estado y el imponer como obligatorio sus creencias. Los que estén fuera de este universalismo, ya se sabe, son enemigos e irán a la hoguera.

Durante la presentación de la pastoral, el citado Martínez Camino ha criticado que un colegio zaragozano haya suspendido los actos navideños para defender la educación laica.

¿Y por qué no? Es más… ¿Por qué la navidad es festiva? Soy ateo, ese día no me significa absolutamente nada, ni el jueves y el viernes santo ni la adoración de los reyes magos, etc.

En igualdad de condiciones pido que se enseñe marxismo-leninismo y dialéctica en las aulas y que se declaren festivos el 7 de noviembre (aniversario de la Revolución rusa) y el Primero de Mayo allá donde no lo sea. ¿Qué tal queda?

Hacia el final entra el texto en temas sociales: aborto no, “divorcio exprés” no o política de género no. “Todo ello, con la consecuencia terrible de que ese positivismo jurídico -así se llama la doctrina que no reconoce la existencia de principios éticos que ningún poder político pueda transgredir jamás- es la antesala del totalitarismo”.

¡Carajo, al fin! ¡Resulta que está a punto de llegar la dictadura del proletariado y yo sin enterarme!

PD. Y tras este pequeño artículo, las “Orientaciones morales ante la situación actual de España” fueron al cesto de los papeles viejos.

> Berria: Ezkontza > SUDAFRICA: PRIMER PAIS AFRICANO EN LEGALIZAR EL MATRIMONIO HOMOSEXUAL

  • Sudáfrica se convierte en el primer país africano en legalizar los matrimonios gays
  • Nación Gay, 2006-11-30 # EP-AP, Pretoria

Sudáfrica se convirtió hoy en el primer país africano que legaliza los matrimonios gays después de que así lo ratificara la firma de su vicepresidente, Phumzile Mlambo-Ngcucka, un día antes de que venciera el plazo que dictó el Tribunal Constitucional para modificar la actual legislación.

El objetivo de la ley entrante, Ley para la Unión Civil, es garantizar la absoluta igualdad para gays y lesbianas. La misma ha tenido éxito finalmente a pesar de la oposición de numerosos grupos eclesiásticos y líderes conservadores, quienes sotenían que la medida suponía una violación a la cultura y la tradición africanas.

Los grupos para la defensa de los derechos de los Gays han recibido con alegría la noticia, aunque criticaron que los funcionarios que oficien los matrimonios tengan capacidad para rechazar las materializaciones de las uniones gay si no lo desean.

Mlambo-Ngcucka firmó la ley como presidente en funciones puesto que el presidente, Thabo Mbeki, se encuentra en Nigeria.

Sudáfrica reconoce los derechos de los Gays en su Constitución, que se alcanzó tras la finalización del apartheid en 1994. Esta Constitución es la primera en el mundo en prohibir la discriminación por causas de orientación sexual, lo que se convirtió en una poderosa herramienta y logro de los activistas proderechos de los gays aún cuando Sudáfrica permanece siendo un país muy conservador en muchos aspectos.

> Iritzia: Emilio Francisco Amo Urbano > UN TUTOR PARA CADA ALUMNO GAY

  • Un tutor para cada alumno gay
  • El Telegrama de Melilla, 2006-11-30 # Emilio Francisco Amo Urbano

Les acorralan, humillan, destrozan, maltratan, acosan, insultan y desprecian porque, simplemente, son gays. O dicho de otra forma, porque se orientan hacia el hombre, porque encuentra su plenitud en el hombre, porque se complacen en el hombre.O a la mujer. Y les hacen sentirse acorralados, humillados, destrozados, maltratados, acosados, insultados y despreciados. Nunca mayor barbarie humana más incruenta… Llegan hasta las manos, provocando el caos en el psique, destrozando la complejidad de la vida, incitándolos al suicidio. Y no por cobardía. Sino porque no pueden más. Porque se les agotaron las fuerzas y el ánimo para seguir adelante, ¡tan llenos de vida, ellos!. Si, los llaman "enfermos", o "terminales", o "afeminados", o "egoístas". ¡Y qué saben ellos!. Los condenan sin juicio, les vaticinan infiernos, los apartan de la sociedad, los vituperan sin límite. Un 10% se suicida. No pueden más. Se les acabó el último aliento de esperanza hoy que tanto hablan de derechos y libertades. Hasta esto de ser gay y salir del armario suena glamuroso, tan lleno de portadas y morbos de desquiciados del sexo y la vida ajena. Son unos miserables quienes gozan con ello…

En la mayéutica socrática, el saber interno es manifestado a través de la duda, del responder ante la ironía, del defender nuestra posición por medio de respuestas convincentes. Se trata de "sacar a fuera" todo el caudal interno de sabiduría innata. En las tutorías de Joaquín de la Roza, profesor del Instituto Duque de Rivas de Rivas-Vaciamadrid (20minutos.es), jóvenes gays aúnan fuerzas para entender que lo que sienten por los chicos es normal, qué pueden y son capaces de afrontar la realidad pese a cuatro dementes desquiciados de su entorno social más cercano. Son jóvenes llenos de un futuro prometedor… a no ser que alguien los ahogue en el barro del desprecio y la mentira tantas veces pronunciada en boca y nombre de no sabemos quién. En este instituto, el profesor aventajado mira a sus alumnos a los ojos, les libra de las cadenas de la opresión mediante el diálogo y la comprensión. Les da fuerza para no sentirse culpables, férreos hombres que bien saben lo que quieren y lo que buscan.

Tengo a un amigo que es gay. Amigo de los que tocan el alma y son capaces de transformarla. Tan lleno de vida, de optimismo, de alegría, de sensatez… hasta que lleguen los "chulos" y le ahoguen, le precipiten por el acantilado de la mentira y el odio…Hasta que hagan de su inmaculada juventud un adolescente que no sabe con quién se acuesta, incapaz de mirar sentimientos y profundidades. Por él que juro que no lo toleraré pues en su mano, tiene el rico bálsamo del aceite de mi amistad y cercanía...Es fantástico. Y porque es fantástico, alabo su valentía y su coraje. Al menos por los que no fueron capaces de proyectarla… Que aquí el principal problema es vivir coherentemente… Que nunca se apague la mirada de estos ángeles...

Es una lástima la de estos jóvenes que sufren por nuestra propia ignorancia y orgullo. Una lástima por esas vidas que fenecen ante nuestra mirada y, a lo que mucho me temo, ante quienes aún permanecen en el armario de la clandestinidad. Dedicados a injuriar y maltratar a sus semejantes para, simplemente pasarse, por hombres... ruidos de mierda.

Se dejó escrito desde siglos: "sed misericordiosos como vuestro Padre Celestial es misericordioso". Aunque no venga al tema. Que de barbaridades se ha escrito y dicho mucho; menos de la verdad, de la cara oculta de esa porción de nuestras poblaciones a los cuales les pisotean y recriminan como se debiesen algo... O de aquellos otros que viven encerrados en su propio "yo" a la espera de que alguien les ayude a salir de su armario. Porque viven siendo otros, actuando como otros, alejándose cómo otros. Nunca como son en sí mismos. Por culpa de quienes lo criminalizan, por culpan de quienes no educan en la tolerancia, por culpa de quienes defienden su respeto a los homosexuales pero no son capaces ni de comer en su mismo plato. No vaya a ser que me metan mano, dicen.

Y con eso basta.

Un fuerte abrazo.

> Berria: Emakumeak > LA ONU CREARA UNA NUEVA AGENCIA PARA LAS MUJERES, CON ESPECIAL ENFASIS EN LA PROBLEMATICA DEL VIH-SIDA

  • ONU creará nueva agencia para las mujeres
  • Hará énfasis en mujeres con VIH/SIDA
  • CIMAC, 2006-11-30 # Hypatia Velasco Ramírez, México

La Organización de las Naciones Unidas (ONU) creará una nueva agencia para las mujeres, con el propósito de impulsar "el fortalecimiento de la igualdad de género", en donde estará incluido el trabajo que actualmente desarrolla el Fondo de Desarrollo de las Naciones Unidas para la Mujer (Unifem) y la estructura de otras dos áreas, informaron agencias internacionales.

La nueva agencia, impulsada por la directora ejecutiva de Unifem, Noeleen Heyzer, y por el enviado especial de las Naciones Unidas para el VIH/Sida en África, Stephen Lewis, estará dirigida por una persona con el rango de Sub Secretario General, para garantizar la estatura organizacional y la influencia de las Naciones Unidas en las estructuras de toma de decisiones de todo el mundo.

Lewis dijo que esta nueva entidad va a impulsar temas de género, de vanguardia, de la manera más eficiente y oportuna que en el pasado. "Se ha dado un paso gigante hacia la igualdad", manifestó.

"Tenemos grandes esperanzas para que la agencia pueda lograr programas dirigidos a países en vía de desarrollo. Esto, ya que las Naciones Unidas están preparadas para actuar a favor de más de 17 millones de mujeres que viven con el VIH/Sida por todo el mundo, y las 225 jóvenes entre 15 y 24 años que serán infectadas cada hora el día de hoy".

Heyzer consideró: "Tenemos la gran esperanza de que los Estados miembros muestren su compromiso a una presencia operacional fuerte y que mantengan los recursos necesarios disponibles", dijo.

Con el fin de reducir las redundancias y hacer más eficientes los servicios, la nueva agencia estará dividida en dos divisiones organizacionales: Una división normativa, analítica y de control y otra para el Avance de las mujeres, donde se incluirían las actividades que lleva a cabo Unifem.

> Iritiza: Mikel Martin · EHGAM > 25 AÑOS DE LUCHA CONTRA EL SIDA

  • 25 años de lucha contra el sida
  • El Diario Vasco, 2006-11-30 # Mikel Martin · Comisión de Salud de EHGAM
  • Noticias de Gipuzkoa, 2006-12-01 # Mikel Martin · EHGAM, Comisión de Salud
En los últimos años quienes veníamos realizando, siempre en la medida de nuestras más bien pequeñas posibilidades, diversas actividades en muy diversos ámbitos nos hemos sumado a la lucha social contra el sida, con un mayor o menor compromiso.

En este tiempo hemos aprendido mucho. Antes de nada a comprender mejor el significado de un diagnóstico vih-positivo y cómo repercute éste en la vida de las personas infectadas y sus entornos próximos, en sus parejas, en su familia, en sus amistades, y en su vida cotidiana.

Y acercándonos a diferentes aspectos humanos, sociales, sanitarios, políticos... de la pandemia del sida, hemos comprendido la dimensión socio-sanitaria real en la que vivimos. Hemos participado en múltiples reuniones y muchísimas acciones, tanto de carácter local como de ámbitos más amplios y en ellas hemos compartido con decenas de activistas experiencias y preocupaciones, pero también alegrías. Hemos ido desarrollando diversas formas de interacción y variopintos intercambios y hemos creado diferentes redes sociales.

Contactar con gentes y organizaciones muy diferentes nos ha enriquecido y hemos conocido diferentes habilidades y un ingente esfuerzo para afrontar el abordaje de las ITS-VIH-SIDA. Nos hemos unido para exigir a las autoridades sanitarias, a las instituciones penitenciarias, a la industria farmacéutica, a los medios de comunicación y otras instancias planes públicos de acción global para conocer más y mejor la enfermedad, para abordar la prevención de una forma decidida, para paliar los llamados efectos secundarios de los tratamientos, para atender coinfecciones y transplantes, para resolver los problemas socio-laborales y un largo etcétera.

Aunque nuestra preocupación se haya centrado en sensibilizar a la población homosexual, siempre hemos intentado implicar a todo el mundo, independientemente del carácter de sus prácticas sexuales. Pero mirando a nuestra realidad más próxima no somos en absoluto optimistas, pues a pesar de la información existente, las estadísticas nos indican un ligero aumento de la infección durante los últimos años. Se detectan, además, muchos casos tardíos de infección por vih, por falta de revisiones preventivas, y aumentan los contagios de otras ITS, hepatitis, sífilis...

Asimismo se constata un preocupante aumento de las prácticas sexuales de riesgo, especialmente entre los hombres que practican sexo con hombres, obviando todas las recomendaciones de sexo seguro. También es preocupante que la juventud considere que con los fármacos antirretrovirales se acaba el problema y que, por ello, ya no es necesaria la prevención en las relaciones afectivo-sexuales. "Si me infecto, dicen, ya me lo trataré y podré seguir viviendo."

Hay que seguir recordando que la mejor Infección de Transmisión Sexual es la que no se tiene y hay que seguir recomendando con suma firmeza la utilización óptima de las barreras de protección: condones y guantes, convenientemente lubricados y de un solo uso.

Además hay que seguir recordando que la realidad del vih-sida es muy diferente según sea el continente del que hablemos. Sigue existiendo un gran negocio en torno a la pandemia, en el que priman los intereses y los beneficios económicos de la industria farmacéutica frente al derecho humano a la salud universal. Los ensayos para la vacuna están condicionados por el gran negocio que representa.

Mientras decenas de miles de personas infectadas están abandonas a su suerte en cualquier parte de ese mundo que no es el nuestro, y dramáticamente en Africa, muchos gobiernos ocultan la realidad, otras instituciones recortan las ayudas para las políticas activas en planificación familiar, las jerarquías religiosas, con especial ahínco la católica, siguen condenando la utilización del condón, haciendo del acto sexual fuente de muerte y no de vida como rezan sus creencias.

Mientras no se disponga una vacuna eficaz y para toda la población, hay que seguir insistiendo en una prevención clara y sin tapujos ni prejuicios y que llegue a todo el mundo. Y junto a ello, hay que seguir reclamando una atención adecuada a toda la población afectada, un seguimiento a los efectos secundarios de los tratamientos, una relación permanente desde las administraciones públicas con el movimiento asociativo que lucha contra el sida, unas campañas eficaces para extender la prueba previa, un programa de excarcelación de las personas seropositivas, puesto que si la cárcel no debería ser un lugar para nadie, mucho menos para quienes necesitan atenciones sanitarias específicas... Que el sida, en definitiva, sigue siendo un problema de primer orden y que como tal debe seguir siendo abordado.

> Berria: Hiesa > LA INTERRUPCION CONTROLADA DE LA TERAPIA ANTISIDA RESULTA UN FRACASO

  • La interrupción controlada de la terapia antisida resulta un fracaso
  • Los enfermos que dejan el tratamiento triplican el riesgo de morir por el virus
  • El Periódico de Catalunya, 2006-11-30 # Angels Gallardo, Barcelona
La interrupción temporal y bajo control médico de la terapia que frena la replicación del virus del sida en la sangre de un infectado ha quedado drásticamente descartada en el mayor estudio clínico realizado hasta ahora sobre esta enfermedad, con 5.500 participantes de 318 hospitales de todo el mundo. El grupo de casi 3.000 seropositivos que dejó temporalmente de tomar los fármacos triplicó en pocos meses el riesgo de morir a causa del VIH o de sufrir reiteradas infecciones, a diferencia de quienes siguieron el tratamiento de forma continua, que mantuvieron una salud estable.

La investigación ha demostrado además que los efectos secundarios de mayor gravedad que hasta ahora se atribuían a las terapias antisida --el infarto de miocardio y la intoxicación hepática crónica-- son en realidad consecuencias de la propia presencia del VIH en la sangre. La ausencia de repercusiones graves en los 3.000 enfermos que siguieron sin interrupción el tratamiento se atribuye a la baja toxicidad de los nuevos antirretrovirales.

Suspensión fulminante
Ante estos datos, la suspensión del estudio, que se inició hace 16 meses y debía durar seis años, ha sido fulminante. El resultado se publica hoy en la revista The New England Journal of Medicine, firmado por el comité de seguridad de la investigación, que se centralizó en Denver (Colorado, EEUU).

El fracaso de esta opción ha sorprendido a los especialistas, que confiaban en atenuar por medio de estos paréntesis controlados la toxicidad de los fármacos antisida y facilitar su difusión en los países pobres, ya que suponía abaratar las terapias.Este resultado obligará a cambiar de forma absoluta la estrategia que hasta ahora ha marcado el tratamiento del sida en todo el mundo, afirmó ayer el doctor Josep Maria Gatell, responsable de la unidad del VIH en el Hospital Clínic y coordinador del estudio en España. "A partir de ahora, debemos variar el mensaje y recuperar la recomendación de que la terapia se inicie cuanto antes, una vez conocida la infección, y de forma muy rigurosa", afirmó Gatell.

La controversia
El estudio, llamado Smart (inteligente, en inglés), planteó comprobar si las terapias antisida deben mantenerse de forma constante y toda la vida, o si, como intentaban algunos médicos sujetos a grandes controversias, era posible dejar los fármacos durante cuatro o seis meses, tras reducir a límites ínfimos la cifra de virus presente en la sangre, para reiniciar el tratamiento cuando esa carga viral empeorara. Partían de la hipótesis de que ese ejercicio de interrupción resultaba menos tóxico que la toma diaria de fármacos antirretrovirales.

"Pero ha resultado ser todo al revés --prosiguió Gatell--. Sabíamos que el VIH rebrota cuando se dejan de tomar los fármacos, pero ahora se ha comprobado que, desde el momento en que sucede la infección, el virus provoca una inflamación crónica y constante en el cuerpo que da lugar a los infartos y a todas las graves complicaciones del sida".

Este estudio tendrá una indudable repercusión económica en Occidente, pero cierra una puerta a África, apuntó Joaquim Gascó, responsable de la unidad de enfermedades tropicales del Clínic. "Era una investigación estratégica, una esperanza para las políticas sanitarias de los países pobres", aseguró Gascón.

> Berria: Laikotasuna > PROTESTA EPISCOPAL POR LA ELIMINACION DE UN FESTIVAL ESCOLAR DE VILLANCICOS

  • Protesta episcopal por la eliminación de un festival escolar de villancicos
  • Un colegio público de Zaragoza suprime la fiesta pero niega que no celebre la Navidad
  • Los obispos expresan su "preocupación" por la "intolerancia"
  • El Periódico de Catalunya, 2006-11-30 # Zaragoza
La supresión del festival de Navidad en el colegio público Hilarión Gimeno de Zaragoza por falta de espacio en el gimnasio del centro desató ayer una fuerte polémica a la que se sumaron el Partido Popular y la Conferencia Episcopal Española, que manifestó su "preocupación" por los síntomas de "menosprecio e intolerancia" ante la presencia de la religión católica en la escuela.

El pasado mes de octubre, el claustro de profesores del colegio decidió no celebrar un festival de Navidad por problemas de organización y falta de espacio. "No tenemos salón de actos. El gimnasio es pequeño y hay que retirar todo el mobiliario. Cuando celebramos Halloween, apenas cabían los 400 alumnos", explicó el director del colegio, Pascual Madrona.

El consejo escolar aprobó la decisión a propuesta del claustro de profesores y con la oposición de los padres, que alegaron que el motivo era laicista y han reunido firmas de la mitad de las familias del centro para reclamar que el próximo año se celebre de nuevo el festival. El director niega cualquier razón ideológica: "Respetamos todas las religiones. En el centro se imparten la católica, la musulmana y la evangélica. Los niños han decorado las clases y ya cantan villancicos".

Sensibilidad religiosa
A partir de una versión de los hechos sensiblemente distinta difundida ayer por varios medios de comunicación, el secretario general y portavoz de la Conferencia Episcopal Española, Juan Antonio Martínez Camino, calificó de "forzado y hasta ridículo" que el colegio haya suspendido los festejos navideños para no herir la sensibilidad religiosa. Por su parte, la confederación de asociaciones de padres católicos, Concapa, sostuvo en un comunicado que "una vez más se confunde lo público con lo estatal, considerando que la escuela pública tiene que seguir las consignas doctrinarias gubernamentales --solo si este es de izquierdas-- y olvidando que España es un estado aconfesional".

La discusión llegó incluso hasta la cumbre de la OTAN de Riga (Letonia), en la que participaba el presidente del Gobierno, José Luis Rodríguez Zapatero. Un periodista preguntó al mandatario socialista su opinión sobre que un colegio hubiera anulado las fiestas navideñas para "promover la educación laica". Sin ninguna información al respecto, Rodríguez Zapatero comentó: "Si es un colegio, me sorprende que se haya tomado esa decisión".

Mientras, la diputada del Partido Popular Ana Grande opinó que la situación creada en el colegio Hilarión Gimeno es de una gravedad "considerable" y muestra una actitud "sectaria", que debe llevar a una "reflexión profunda" sobre qué se enseña en los colegios.

> Erreportajea: Sexismoa > EL INSTITUTO DE LA MUJER PIDE A LA ACADEMIA DE LA LENGUA QUE CORRIJA EL LENGUAJE SEXISTA

  • La 'cancillera' y el 'azafato'
  • El Instituto de la Mujer pide a la Academia que corrija el lenguaje sexista
  • El País, 2006-11-30 # Charo Nogueira
¿Por qué no llamar cancillera a Angela Merkel? "Hace 15 años también sonaba raro decir ministra o presidenta, y ahora ya no choca". Es cuestión de ponerse a ello, de llamar a las cosas por su nombre y también por su sexo, defienden las filólogas Mercedes Bengoechea y Eulalia Lledó.

Las dos expertas presentaron ayer en la sede madrileña del Instituto de la Mujer sus últimos trabajos en contra del lenguaje sexista: una base de datos con alternativas para evitarlo, nombra.en.red, y un libro, Las Profesiones de la A a la Z, con términos en femenino y en masculino. Incluyen propuestas como sustituir el genérico alumnos por alumnado (o alumnas y alumnos / alumnos y alumnas) y emplear los términos bedela o azafato.

"La lengua es mucho más flexible de lo que la Real Academia Española deja ver. En el Diccionario Panhispánico de Dudas se opone a que se use la doble forma del plural para evitar términos como las niñas y los niños. Pero, si se usa el plural masculino, las niñas son invisibles", plantea Bengoechea, decana de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Alcalá de Henares. "Además, la gente tiene que poder elegir", añade. Y en caso de duda o en aras de la economía también se puede optar por términos neutros. De ahí que en la base de datos que ha dirigido esta filóloga figure el término infancia para quien quiera evitar un plural prolijo.

"La Real Academia Española dice que el masculino genérico tiene una función de economía lingüística. Es cierto, pero no es la única", asegura Mercedes Bengoechea. "Es el ladrillo simbólico del patriarcado", resume. La directora general del Instituto de la Mujer, Rosa Peris, comparte el planteamiento. Por eso, en la presentación de los nuevos materiales que avala su organismo, pidió a la Real Academia Española que avance "hacia el reconocimiento de fórmulas no sexistas". Añadió, de paso, que la institución que limpia, fija y da esplendor al idioma -amén de elaborar el diccionario- "debería articular medidas para incorporar a más mujeres". La entidad responsable de la referencia máxima para el uso normativo del español tiene ahora 40 académicos y tres académicas.

"Hablar no es nunca neutro y las normas de uso defienden la subordinación de las mujeres", según Peris, defensora -y practicante- de la doble forma del plural. El instituto que dirige tiene, desde hace más de una década, la comisión Nombra para luchar contra el lenguaje sexista. A ella pertenecen Bengoechea y Lledó. Esta última ha analizado a fondo el Diccionario de la Lengua Española y denunciado, por ejemplo, que en la entrada huérfano se defina: "A quien se le han muerto el padre y la madre o uno de los dos, especialmente el padre".

"Se puede hablar de cancillera tranquilamente", asegura Lledó. El diccionario sólo admite el masculino. En su obra sobre las profesiones, esta filóloga también ha hecho el viaje inverso para incluir términos como azafato. Aunque los hombres también lleven bandejas a bordo, la Academia sólo admite el término en femenino y se refiere en exclusiva a su desempeño por mujeres.

"Siempre se va en la misma línea: resistirse a feminizar una profesión cuando es prestigiosa", añade Lledó. En cambio, sí se ha admitido alguna masculinización, "para dar más prestigio", puntualiza. Y ello incluso en una palabra candidata a invariable, como modista. La Academia admite modisto. Como quizá algún día periodisto.