2005/04/27

> Berria: Eliza > OFENSIVA DE LA IGLESIA: EL ARZOBISPO CARLES DICE QIE OBEDECER LA LEY "LLEVA A AUSCHWITZ"

  • Un obispo apela a la “desobediencia civil”
  • El arzobispo Carles afirma que obedecer la ley antes que a la conciencia "lleva a Auschwitz"
  • La iglesia católica continúa su ofensiva contra el matrimonio entre homsexuales
  • 20 Minutos, 2005-04-27 # EFE
El arzobispo emérito de Barcelona, Ricard María Carles ha dicho que si se obedece antes a la ley que a la propia conciencia, "esto lleva a Auschwitz".

Para Ricard María Carles "no eran delincuentes los que hicieron Auschwitz, sino gente a la se forzó o que creyó que tenían que obedecer primero a las leyes del gobierno nazi que a su conciencia".

El obispo de Castellón (y presidente de la Subcomisión de Familia y Vida de la Conferencia Episcopal Española) Juan Antonio Reig Pla, ha instado a la "desobediencia civil" de aquellos alcaldes que se vean obligados a casar a parejas del mismo sexo, ya que, a su juicio, un católico debe "obedecer a Dios antes que a los hombres".

El origen de la polémica se remonta al pasado viernes, cuando el cardenal presidente del Consejo Pontificio para la Familia, Alfonso López Trujillo, recomendó a los funcionarios españoles que se acogieran a la objeción de conciencia ante el matrimonio gay.

> Laburak: Ezkontza > FRANCISCO VAZQUEZ, ALCALDE SOCIALISTA DE A CORUÑA, SE OPONE AL MATRIMONIO HOMOSEXUAL

  • El alcalde socialista de A Coruña se opone al matrimonio homosexual
  • 20 Minutos, 2005-04-27 # EFE

Francisco Vázquez, que también preside la Federación de Municipios, anuncia que no apoyará le ley en el Senado, como tampoco lo hizo con el aborto.

Aunque no apoyará la ley, Vázquez ha asegurado que su ayuntamiento la cumplirá. El portavoz del PSOE en el Congreso, Alfredo Pérez Rubalcaba, ha señalado que la decisión del alcalde de A Coruña es "una posición personal", y subrayó que "no hay objeción" porque "va a garantizar" que se cumpla.

Rubalcaba anunció que hablará con Francisco Vázquez. "El ha dicho que no le gusta la ley, pero va a garantizar que la ley se cumpla", subrayó Rubalcaba, quien insistió en que "no estamos en el mismo caso" de los alcaldes del PP, que han anunciado que alegarán objeción de conciencia para no celebrar matrimonios entre homosexuales.

2005/04/26

> Berria: Indarkeria > AFGANISTAN: MUERE LAPIDADA UNA MUJER CONDENADA POR ADULTERIO

  • Muere lapidada en Afganistán una mujer condenada por adulterio
  • El marido tiró la primera piedra, y el amante recibió 100 latigazos
  • El País, 2005-04-26 # A.G. Rojas, Reuters
Una mujer, de 29 años, ha sido apedreada públicamente hasta la muerte en Afganistán el pasado fin de semana, tras ser condenada por adulterio por un tribunal islamista. Es la primera sentencia de ese tipo tras la caída del régimen talibán en 2001. La condena fue instigada por un líder religioso de la zona, a más de 300 kilómetros al norte de Kabul. El marido, que arrojó la primera piedra, se había enterado, al volver al país después de cinco años, de que su mujer, Amina, mantenía relaciones sexuales con un vecino. El adúltero recibió 100 latigazos y quedó en libertad.

La sentencia fue anunciada el jueves por el líder religioso local, el mulá Mohamed Yusuf. Tres días después, la mujer fue apedreada hasta morir en una plaza de Argo, zona rural situada al oeste de Feizabad, capital de la provincia de Badajshán. Según un testigo, que relató que la agonía de la mujer fue lenta, Amina fue llevada a la ejecución por autoridades locales y por su marido, que la sacaron de casa de sus padres.

El jefe local de policía, Shah Yahan Nuri, informó el domingo de que se ha enviado un equipo de investigación a la zona. Nuri prometió hacer lo posible por castigar a los responsables "porque este tipo de decisiones deben ser tomadas por la magistratura y no por los dirigentes locales", advirtió.

Masudah Jalal, que se presentó como candidata a las pasadas elecciones presidenciales y aspira al Ministerio de Derechos de la Mujer, ha anunciado que intentará esclarecer el caso de Amina.

Partir de cero
John Sifton, investigador para Asia de Human Rights Watch (HRW) -uno de los grupos internacionales más importantes en la defensa de los derechos humanos- lamentó ayer a este periódico que los líderes religiosos locales sigan teniendo tanto poder en Afganistán fuera de las principales ciudades. Para Sifton, la Constitución aprobada en Kabul el año pasado, que concede igualdad de derechos a hombres y mujeres, "en la práctica es sólo un pedazo de papel; no menciona la pena de muerte, es muy vaga al respecto". Sifton señaló que, dada la situación, "lo más importante es que el Gobierno afgano reforme el sistema jurídico".


El representante de HRW reconoce que en Afganistán "hay un progreso en los derechos humanos, pero no existe sistema judicial, falta policía en muchos lugares, faltan abogados, queda mucho por hacer. El país ha partido de cero".

El asesor legal de Amnistía Internacional (AI), Yuval Ginbar, manifestó ayer a este periódico que la condena de Amina "fue un crimen totalmente injusto, no dieron tiempo siquiera de apelar al Tribunal Supremo, y además tendría que haber sido firmada por el presidente Hamid Karzai. Creemos que el Gobierno no sabía nada del tema".

Ginbar calificó los hechos de "un definitivo paso atrás para Afganistán, que había avanzado mucho con la nueva Constitución, aunque en abril de 2004 un hombre fue ejecutado en Kabul".

En los años noventa, con el Gobierno de los muyahidin (guerrilleros islámicos) muchos hombres y mujeres fueron lapidados en la provincia de Badajshán, y la práctica se volvió popular en la era de los talibanes, que controlaron el país de 1996 a 2001, hasta que fueron derrocados por la invasión de Estados Unidos. Durante el régimen talibán, las mujeres no tenían derecho a asistir a la escuela ni a la universidad, fueron obligadas a vestir burka (velo completo) y no se les permitió participar en la política.

Actualmente, la situación de las mujeres ha mejorado en Kabul (de nuevo pueden trabajar y estudiar), pero en las zonas rurales sigue imperando el poder omnímodo de los hombres. La población de Afganistán es de unos 28 millones, el 60% de los cuales son mujeres. Las afganas recuperaron el derecho al voto en las elecciones presidenciales de 2004, después de no tenerlo durante 40 años, pero sólo un 50% participó en los comicios.

La sharía (ley islámica) considera delito el adulterio y puede castigarlo, en el caso de las mujeres, con la pena de muerte por apedreamiento, o bien, en sentencias menos severas, con series de latigazos.

Las últimas ejecuciones por lapidación se han producido en Irán (1997 y 2001) y Emiratos Árabes Unidos (2000). En Nigeria ha habido sucesivos intentos de aplicar esta pena a mujeres en los estados norteños, donde rige la sharía, pero los tribunales federales y la presión internacional lo han impedido.

> Berria: Eliza > EL ARZOBISPO CARLES DICE QUE OBEDECER ANTES A LA LEY QUE A LA CONCIENCIA "LLEVA A AUSCHWITZ"

  • Carles dice obedecer ley antes que conciencia 'lleva a Auschwitz'
  • Terra, 2005-04-26
El arzobispo emérito de Barcelona, Ricard María Carles, ha afirmado hoy, en relación con la polémica sobre la objeción de conciencia de los funcionarios para celebrar matrimonios homosexuales en España, que si se obedece antes a la ley que a la propia conciencia, 'esto lleva a Auschwitz'.

Carles ha valorado así recordatorios como los hechos el pasado viernes por la vicepresidenta del Gobierno, María Teresa Fernández de la Vega, o el vicepresidente del Consejo del Poder Judicial (CGPJ), Fernando Salinas, de que los funcionarios están obligados a cumplir la ley, tras el llamamiento hecho por el cardenal colombiano Alfonso López Trujillo a los católicos para que no celebren matrimonios de homosexuales apelando a su conciencia.

En una entrevista a TV3 recogida por EFE, el cardenal Ricard María Carles ha dicho que si 'está primero la obediencia a la ley que a la conciencia, esto lleva a Auschwitz'.

'Porque no eran delincuentes los que hicieron Auschwitz, sino gente a la se forzó o que creyó que tenían que obedecer primero a las leyes del gobierno nazi que a su conciencia', ha añadido el cardenal.

Ricard María Carles ha asegurado que, de quienes trabajaban en el campo de concentración nazi 'muchos sabrían que estaban obrando contra conciencia, que estaban matando a gente, era una circunstancia curiosa, que se defendía la ley antes que la conciencia y la consecuencia era Auschwitz'.

Sobre la posibilidad de abstenerse en la celebración de bodas entre homosexuales, el cardenal Carles ha reconocido que 'los alcaldes tienen una situación privilegiada, no están obligados y pueden delegar, pero los funcionarios, los jueces no pueden delegar'.

> Berria: Ezkontza > ALCALDE DEL PP AFIRMA QUE NO CASARA A HOMOSEXUALES PORQUE "SON TARADOS"

  • Alcalde PP Pontons no casará homosexuales porque 'son tarados'
  • Terra, 2005-04-26

El alcalde de Pontons, Lluís Fernando Caldentey (PP) afirmó hoy que no casará a parejas del mismo sexo y añadió que 'yo entiendo que los gays deben tener los mismos derechos, pero para mí un gay es una persona tarada, que nace con una deformación física o psíquica'.

En declaraciones al programa 'El Món a RAC 1' remitidas a EFE en un comunicado, Caldentey empezó su intervención con una pregunta retórica: '¿Por qué demonios se deben constituir matrimonios gays?' y agregó que considera 'inmoral' que las parejas de gays o lesbianas lleguen a constituirse en matrimonio, 'que es una institución sagrada'.

El alcalde sostiene que esta situación 'es deforme, porque lo normal es que las personas nazcan macho o hembra, porque yo no he visto nunca dos perros machos haciendo el amor. No es natural'.

A la pregunta de si casaría a las personas homosexuales que lo deseen en Pontons, respondió que 'lo tengo muy claro: si una pareja de gays o lesbianas me pide constituir un matrimonio yo les diré que 'no', rotundamente 'no''.

'No sé -prosiguió- hasta qué punto la ley me obliga a atender estas cuestiones, pero de entrada, pensando en mi sentimiento personal, con la formación que me han dado los padres y la vida, por mi talante social, yo siempre diré 'no' al matrimonio gay'.

Respecto a si ha recibido consignas del PP, Caldentey aclaró que no, 'pero normalmente los criterios son comunes. Yo entiendo que la mayor parte de mi partido pensará que no. Más bien dicho, lo pensarán la mayoría de españoles'.

2005/04/21

> Laburrak: Argitalpenak > AITOR ARANAREN "GAY HZTEGIA"

  • 'Gay hiztegia' idatzi du Aitor Aranak
  • Urola Kostako HITZA, 2005-04-21

Aitor Arana idazleak Gay hiztegia (Txalaparta) liburua aurkeztu zuen atzo Donostian. Arana legazpiarra da eta Urrestillan bizi da gaur egun. Liburua, «gay eta bisexual euskaldunok geure artean hitz egitean erabiltzen dugun hizkera bereziaren kutxa da funtsean».

> Elkarrizketa: AITOR ARANA > "HETEROSEXUALEN ARTEAN OHARKABEAN HITZ HOMOFOBO ASKO ESATEN DIRA"

  • Aitor Arana · Idazlea
  • «Heterosexualen artean oharkabean hitz homofobo asko esaten dira»
  • 'Gay hiztegia' argitaratu berri du, Euskal Herriko gay giroko hitz, esamolde, talde, film eta liburuak biltzen dituen hiztegia.
  • Berria, 2005-04-21 # Unazi Zubeldia, Donostia
Aitor Aranak (Legazpi, 1963) hamazazpi urte zituenetik dihardu ipuingintzan, haur eta gazte literaturan, helduen eleberrigintzan, itzulpengintzan eta hiztegigintzan. Sarien iturritik edandakoa da, Bilintx, Baporea, Azkue eta Txomin Agirre sariak irabazi baititu, besteak beste. Orain Gay hiztegia hitz eta esamoldeen bildumarekin euskal gay kulturaren normalizazioa, gizartearen onarpena irabazi nahi du.

Nondik nora sortutako proiektua da Gay hiztegia?
EHGAM izan da proiektuaren sortzailea. EHGAMeko fundatzaile historikoetako batek, Imanol Alvarezek, aipatu zidan 80ko hamarkadatik horrelako lan bat bideratu nahian zebiltzala. Eskaintzari baiezkoa eman nion, baina garbi utzita ez nuela lan txiki bat egin nahi.


Eta nola eman diozu gorputza lanari?
Hiztegia bi hanka dituen umea da. Alde batetik iturri bibliografikoak erabili ditut, Ramon Etxezarretaren Hiztegi erotikoa, Iñigo Lamarka eta Iñaki Mendigurenen lanak... Bestetik, elkarrizketen bidez lortu dut informazioa. Bikotekide euskalduna duten zazpi gay euskaldunek onartu zidaten elkarrizketa egitea, eta horrek hiztegia asko aberastu du. Pena dut, ez dudalako emakumerik lortu hiztegian hitz lesbikoak argitaratzeko unean.


Askok zalantzan jartzen dute euskal gay hizkera. Hiztegi honek erakutsi du, ordea, euskal gay hizkera badela.
Hitz egiten den neurrian, euskal gay hizkera badago. Egia da euskal gay munduan, gizartean gertatzen den moduan, euskara minoritarioa dela. Baina lan honetan, esaterako, 1.322 hitz eta esamolde bildu ditugu, eta garbi dago espainierazko gay hizkerak duen indarrik ez badu ere, euskal gay hizkera erabiltzen dela. Donostian, Urumea inguruan, esaterako, gay ugari ibiltzen dira ligatu nahian; horri errekamari lanetan ibiltzea deitzen zaio. Garbi dago, beraz, hizkera propio bat baduela.

Gay hiztegia, hala ere, ez da hiztegi soila, ez da ohiko hiztegia.
Ez, nik ez nuen nahi hiztegi soila izatea, ez nuen egin nahi gay hizkeraren hitz eta adjektibo zerrenda hutsa. Nahi nuen euskal gay hizkeraren, euskal gay kulturaren kutxa moduko bat izatea. Horretarako sartu ditut hitz, adjektibo, eta esamoldeez gain, Euskal Herriko probintzietan eratu diren gay eta lesbianismoaren inguruko taldeak, eta gai honen inguruan argitaratu diren liburu eta film aitzindariak.

Nafarroan edo Lapurdin, esaterako, euskal gay hizkera ez da berbera. Kasu horietan zer irizpide erabili duzu?
Hiztegi honetan ekialdea eta mendebaldea azaltzen dira, nabarmen; baita erdialdea ere. Badira esamolde batzuk Bizkai aldean bidea egin dutenak; Nafarroa aldean sortutakoak ere badaude, eta beste asko eta asko Gipuzkoa aldetik iritsi dira, neurri batean, idazten aritu garen gehienak ere gipuzkoarrak garelako. Hala ere, saiatu naiz Lapurdi, Nafarroa Beherea eta Zuberoan ere eskua sartzen, baina iparraldearen oihartzuna oso txikia izan da; hamar bat hitz bildu ditut, asko jota.

Baina bidea, behintzat, ireki duzu.
Bai, bai. Hiztegi hau lehen adreilua da, euskal etxean lehen adreilua ipini dugu, baina, dudarik gabe, osatuz joango gara. Hiztegigintzan beti esaten da hiztegi bat inoiz ezin dela bukatu. Hiztegia inprimategian sartu genuenean hitz batzuk ate joka geratu ziren, irakurleari ere hitz batzuk irakurtzean berak erabiltzen dituen beste batzuk etorriko zaizkio gogora... Horiek ere jasotzea interesgarria izango da.

Orain arte zergatik ez da horrelako lanik egin?
Nik ere hori daukat buruan. Pena daukat orain 25 edo 50 urte horrelako hiztegi bat egin ez izana, eginda egon balitz, hainbat kontzeptu ikusi ahal izango baikenituzkeen, eta garapena aztertuko baikenukeen. Baina, tira, gutxienez hemendik aurrera gay hiztegiak egiten direnean, honekin alderatu ahal izango dute. 200 urte barru gai honen inguruan gizarte egoera aztertu nahi duenak euskarri bat izango du.

Hiztegian lesbianen mundua aparte antzean geratu da. Lesbianekin antzeko lanik egiteko asmorik badago?
Nik dakidala ez. Baina, ni saiatu naiz topatu dudan guztia sartzen. Gay hiztegiarekin, nolabait, saiatu naiz lesbianei, bisexualei eta transexualei eserlekua eskaintzen, denak islatuta daude. Hala ere, etorkizunean hiztegi lesbikoa egin beharko litzatekeela uste dut; horren iturri bibliografiko bat gay hiztegi hau izan daiteke, gainera.

Hitz asko homofobiarekin lotutakoak dira oraindik. Errealitate horrekin ere topo egingo zenuen, noski.
Heterosexualen artean, oharkabean, hitz homofobo asko esaten dira. Hor daude, esaterako, gizonezkoen artean erabiltzen diren maritxu, maritxukeria eta maritxutxisteak hitzak. Ni, hala ere, saiatu naiz hitz horiek guztiak bildu, eta homofobo diren neurrian, deskripzio edo azalpen hori gehitzen.

2005/04/20

> Berria: Erlijioak > LAS PRINCIPALES CONFESIONES RELIGIOSAS EN ESPAÑA FIRMAN UN COMUNICADO CONTRA EL MATRIMONIO HOMOSEXUAL

  • Religiones en España contra matrimonio gay
  • Las principales confesiones religiosas presentes en España han firmado un comunicado conjunto en el que piden al Parlamento que no denomine como matrimonio a las uniones homosexuales
  • Anodis, 2005-04-20 # EFE · Madrid

El comunicado fue distribuido por la Conferencia Episcopal Española, el máximo órgano de gobierno de la Iglesia Católica en España.


La nota ha sido firmada por Adolfo González Montes, presidente de la Comisión Episcopal para las Relaciones Interconfesionales de la Conferencia Episcopal española.


También fue suscrita por Jacobo Israel Garzón, de la Federación de Comunidades Judías de España; José María Baena Acebal, presidente de la Federación de Entidades Religiosas Evangélicas de España, el Arcipreste Dimitri Tsiamparlis, Vicario General en Funciones y Deán de la Catedral Ortodoxa Griega en Madrid.


En el documento, de tres puntos y dirigido al Parlamento español, los representantes de las confesiones religiosas firmantes dicen "que cualquier modificación de la institución matrimonial requiere una profunda reflexión y un amplio diálogo y consenso social".


El comunicado se hizo público un día antes de que comience a debatirse en el Congreso de los Diputados (Cámara baja) el proyecto de Ley aprobado por el Gobierno español que permitirá contraer matrimonio a las personas del mismo sexo.


Esta previsto que la normativa recibe el visto bueno de la Cámara baja y sea debatida posteriormente en el Senado.


El proyecto de Ley contará con el apoyo del grupo socialista, mayoritario en la Cámara, y el de los independentistas catalanes de ERC, además de otros grupos minoritarios de izquierda, como la coalición Izquierda Unida.


Los nacionalistas moderados catalanes de CiU y los vascos del PNV han dado a sus parlamentarios libertad de voto para el debate de mañana, en el que no hay duda del rechazo al proyecto que volverán a manifestar los diputados del conservador Partido Popular (PP), el mayor de la oposición.


En el trámite parlamentario del Congreso el proyecto ha experimentado pocos cambios, ya que se han admitido escasas enmiendas en un texto breve (un único artículo), que básicamente se limita a modificar el Código Civil vigente en España para sustituir las palabras "el marido y la mujer" por "los cónyuges".


En su defensa del proyecto, el ministro de Justicia, Juan Fernando López Aguilar, aseguró que permitir el matrimonio entre homosexuales es cumplir el mandato constitucional de remover las barreras de desigualdad y discriminación.


Frente a esta tesis avalada por la mayoría parlamentaria, los grupos que se oponen al proyecto apuestan por crear una figura jurídica específica para las uniones estables entre personas del mismo sexo sin alterar la institución del matrimonio.


Para muchos diputados, el punto más polémico de la ley es que al establecer que los matrimonios tendrán los mismos efectos y derechos cuando ambos contrayentes sean del mismo o de diferente sexo, las parejas de homosexuales podrán adoptar menores de manera conjunta.


En el comunicado suscrito hoy por las confesiones religiosas, los firmantes señalan que "el matrimonio monógamo heterosexual forma parte de la tradición judeo-cristiana y de otras Confesiones religiosas y en su estructura básica ha sido y es una institución fundamental en la historia de las sociedades de nuestro entorno cultural".


"Cualquier modificación de la institución matrimonial -señala el documento- requiere una profunda reflexión y un amplio diálogo y consenso social, de modo análogo a lo que ocurre con importantes instituciones del Estado".


Por ello, "las Iglesias y Confesiones religiosas firmantes piden que no se modifique la estructura del matrimonio".


El último punto del documento afirma que "los derechos que se quieran o deban reconocer a otro tipo de uniones diferentes a la unión matrimonial no deberían afectar a la esencia e identidad del matrimonio".


"En su caso, -concluyen las confesiones religiosas- se debería acudir al derecho común para obtener la tutela de situaciones jurídicas de interés recíproco".

2005/04/14

> Berria: Hezkuntza > BERDINDU ENVIARA A LOS CENTROS EDUCATIVOS EJEMPLARES DE "AITORREK BI AMA DITU"

  • Berdindu enviará a centros vascos de enseñanza primaria un libro que aborda la realidad de las familias homoparentales
  • Europa Press, 2005-04-14 # Bilbao
El servicio vasco de atención a gays, lesbianas y transexuales, Berdindu, enviará a todos los centros educativos de primaria de la Comunidad Autónoma Vasca ejemplares de un libro infantil que aborda la realidad de las familias homoparentales.

Según informaron los responsables del servicios, el libro, titulado "Aitorrek bi ama ditu", ha sido escrito por María Jose Mendieta, ilustrado por Jon Zabaleta y publicado por la editorial Erein.

Esta publicación específica y gratuita dirigida a centros educativos de Euskadi, ha sido organizada por la Asociación Lesbitoria-Gaysteiz Taldea, que gestiona el Servicio Municipal Énfasis, Servicio de Información y Asistencia para lesbianas, gays y entorno de Vitoria. Su financiación a través de una subvención, ha corrido a cargo del Departamento de Justicia, Trabajo y Seguridad Social del Gobierno vasco, dentro de su área de Familia.

El libro, publicado en euskera, presenta a un niño protagonista, Aitor, que vive en un hogar formado por sus dos madres y él. La trama va ahondando en las vivencias que tiene este niño frente a un entorno en ocasiones hostil, debido a la condición gay de sus madres. Está dirigido a un público infantil a partir de 9 años y a todos los agentes educativos.

El objetivo básico de hacer llegar este libro a las escuelas de primaria es dotar a la población usuaria de estos centros, de un recurso sencillo, claro y eficaz, a la hora de abordar con niños, profesorado, madres, padres y otros agentes educativos, el tema de la diversidad de familias y más en concreto, la diversidad de orientaciones sexuales en las propias familias, "de forma que todas ellas queden explicitadas, visibilizadas, y así, vayan eliminándose falsas ideas y mitos negativos sobre la homosexualidad".

2005/04/04

> Iritzia: Carlos Lobera > HOMOFOBIA RECICLADA

  • Homofobia reciclada
  • El Diario Vasco, 2005-04-04 # Carlos Lobera Álvarez
La homofobia como todo lo más persistente y dañino se camufla, mimetiza, cambia de apariencia y en definitiva se adapta para sobrevivir regenerándose para ser si cabe más virulenta y perversa al lograr su inmunidad.

El lector, que es inteligente, si además goza de buena memoria recordará que cuando el orbe del nacional catolicismo franquista se mostraba más tupido, opaco y tenebroso los impunes ataques al colectivo homosexual carecían de cualquier sentido al estar gays y lesbianas como tantos otros en las catacumbas, en el exilio y en la cárcel.

Poco después y de forma paralela a la transición, lentamente y con la timidez propia del reprimido el citado colectivo comenzó a dar señales de vida para, entre otras cosas, tratar de defenderse de tanto atropello. Fue justo entonces cuando dichas afrentas comenzaron a multiplicarse de una forma feroz y sin remontarnos muchos años atrás recordamos algunas lindezas: éramos enfermos patológicos dignos de dar lástima (el cínico paternalismo siempre presente) corruptores de menores de los cuales abusábamos con frecuencia lo que nos convertía en delincuentes y como brillante guinda roja a tan indigesto pero a la vez integral pastel nos culpaban de crear y propagar el Sida (hace años se demostró que no fue así).

Superada esta negra etapa nos encontramos en la actual tesitura en la que los «mutantes» cargan de nuevo con apariencia diversa y efecto multiplicador siendo conscientes de que sus arengas debían cambiar y aunque de mala gana se han «actualizado» con la inercia inevitable de estos tiempos más justos y democráticos para todos, aunque ahora arremeten contra subvenciones desproporcionadas, falta de representatividad, campaña discriminatorias, mafias rosas, lobby, victimismo, promiscuidad, violencia... así como negándonos derechos fundamentales que todo ciudadano contribuyente posee. Y puesto que seguimos empeñados en vivir en democracia un par de datos: el programa electoral del partido del gobierno y los de al menos otros cuatro grupos políticos con representación parlamentaria incluían la plena equiparación de las parejas homosexuales al resto de matrimonios incluyendo la adopción. Reuniéndose todos ellos el pasado otoño en la puerta del Congreso de los Diputados realizando una declaración pública a favor de la igualdad legal y social para gays y lesbianas.

En cualquier caso los insondables océanos homófobos de siniestras simas abisales no tardarán en volver a provocar nuevos «tsunamis» aunque poco a poco se irán evaporando convirtiéndose en una charca de patos que apenas nos mojarán los pies.

2005/04/01

> Iritzia: Imanol Alvarez > HAUTESKUNDE HAUETAN DEMOKRAZIA BERA DAGO JOKOAN

  • Jakinguran
  • «Hauteskunde hauetan demokrazia bera dago jokoan»
  • Berria, 2005-04-01 # Imanol Alvarez (EHGAM)
1. Zer dago jokoan hauteskundeotan?
Hauteskunde hauetan demokrazia bera dago jokoan. Zuzenbide estatu batean eskandalagarria iruditzen zait gizartearen zati baten ordezkaritza duen alderdi politiko bat legez kanpo uztea. Eta larriagoa iruditzen zait egoera horretan Ibarretxek hauteskundeetara deitzea. Lehendakariak sine die atzeratu beharko lituzke hauteskundeak, alderdi guztiak aurkeztu ahal izango direla bermatu artean.


2. Zer itxaropen duzu emaitzen harira?
Normalean, oso baikorra naiz, baina alor honetan ez dut itxaropen handirik. Parlamentu antidemokratikoa sortuko da. Ez dut uste konponbiderik etorriko denik. Eta konponbidea etortzekotan ere, ez da hauteskundeongatik etorriko.