2004/02/10

> Berria: Elkarteak > GEHITU Y LA UNIVERSIDAD DEL PAIS VASCO FIRMAN UN CONVENIO DE COLABORACION

  • Gehitu y la Universidad del País Vasco firman un convenio de colaboración
  • Nación Gay, 2004-02-10 # Gehitu, San Sebastián

La UPV-EHU y la Asociación de Gays y Lesbianas del País Vasco (Gehitu) cerraron ayer un convenio de colaboración que persigue un objetivo tan concreto como fomentar el respeto a la pluralidad de las distintas orientaciones sexuales en el seno de la comunidad universitaria.

Manuel Montero e Iñigo Lamarca presentaron ayer en la sede del Vicerrectorado del Campus de Gipuzkoa el detalle del convenio, que tiene vigencia para un año pero vocación de continuidad para los próximos ejercicios.

Los comparecientes coincidieron al afirmar que este acuerdo persigue «impulsar la presencia normalizada de la homosexualidad así como el respeto a la pluralidad de orientaciones sexuales ya en la Universidad ya en el conjunto de la sociedad vasca».

Las partes (UPV y Gehitu) se han comprometido a generar los medios necesarios y suficientes como para erradicar la homofobia, lo mismo que para promover la edición de materiales dirigidos al ámbito escolar con el propósito de que las personas, desde sus edades más jóvenes, se eduquen en el más profundo respeto a la diversidad de orientaciones sexuales.

Lamarca señaló que Gehitu tiene la intención de poner a disposición de la Universidad toda la información relativa a la sexualidad y a la afectividad gay y lo hará en un trabajo conjunto con el servicio de Psicología Aplicada de UPV que conduce el profesor Javier Gómez Zapiain.

El presidente de Gehitu se mostró muy satisfecho del acuerdo teniendo en cuenta que «la Universidad es el templo del saber y de la razón, allí donde se forman los que van a ser los líderes del mañana»; y, desde su punto de vista, cuanta más información y formación obtengan sobre la pluralidad de orientaciones sexuales «actuarán en el futuro con la naturalidad que se pretende».

Gehitu nace a partir de las ideas del período de la Ilustración y confía en que, así como se ha conseguido la emancipación de la mujer y la abolición de la esclavitud, también se logre que la homofobia no tenga presencia en la sociedad.

Manuel Montero, persuadido de que «la UPV ha sabido jugar durante los últimos años un papel activo y militante en contra de diversas formas de intolerancia, de discriminación, de violencia física o verbal sobre personas o colectivos en función de sus ideas», también extenderá esa misma conciencia en relación con los colectivos que, en función de su orientación sexual, aún cuentan con dificultades jurídicas o económicas evidentes».

2004/01/29

> Erreportajea: Hiesa > ¿ES LA EPIDEMIA DE SIDA EN AFRICA UN FIASCO?

  • ¿Es la epidemia de SIDA en África un fiasco?
  • Afrol News, 2004-01-29 # Rainer Chr. Hennig
Un número cada vez mayor de investigadores científicos cuestionan las estadísticas "oficiales" e infladas sobre los afectados por HIV/SIDA en países africanos como Botswana, Sudáfrica y Lesoto. Mantienen que el que los test no sean llevados a cabo, sumado al diagnóstico especial que tiene el SIDA en este continente más las estimaciones erróneas generadas por computador de la ONU llevan hacia estimaciones erróneas. La historia del sida en Uganda sirve como prueba.

El especialista austríaco en medicina reproductiva, Christian Fiala, encabeza este grupo creciente de investigadores que cuestionan esta supuesta extensión del "desastre SIDA" en África. Él asegura que - mientras existe realmente una predominio del HIV en el continente - los números que se presentan por parte de la agencia de la onu ONU-SIDA y las autoridades nacionales de salud están muy inflados.

Fiala, en una carta hacia el prestigioso 'British Medical Journals', clama contra la "histeria" refiriéndose a la epidemia en África. Estas estadísticas alarmantes están sólo "basadas en estimaciones y en ciertas asunciones". Los investigadores cercanos a este investigador austríaco, creen que él y el British journal son bastante "valientes" simplemente publicando esta "crítica".

Ya en 1994, un estudio publicado en el 'Journal of Infectious Diseases' concluyó que los tests-HIV usados serían "seguramente insuficientes para el diagnóstico de esta infección en el África central". Esta inapropiada naturaleza de los tests del HIV, de acuerdo a Fiala, ha sido más tarde "confirmada" en varios estudios médicos.

- Particularmente en África, escribe Fiala, "la gente tiene un alto número de anticuerpos contra enfermedades infecciosas o contra proteínas "ajenas", tras recibir transfusiones o inyecciones sucias. Algunos de esos anticuerpos pueden dar un falso positivo en un test del HIV."

Pero entro los millones de africanos diagnosticados con SIDA, poquísimos han sido realmente "testeados" por medio de esos "tests inapropiados". El diagnóstico del SIDA en este continente se hace mayormente mediante otros "standards", algo que fue decidido por la OMS en el 1985, por el alto coste de los tests.

De acuerdo a la definición de la OMS en África "el SIDA es diagnosticado basándose en síntomas clínicos inespecíficos y sin tests del HIV", dice Fiala. Incluso hoy, "la gente con -por ejemplo- diarrea, pérdida de peso y picores son declarados como pacientes con SIDA. Pero también los síntomas típicos de la tuberculosis - fiebre, pérdida de peso y tos - están oficialmente considerados como SIDA, incluso sin la intervención de ningún test del HIV", asegura el especialista austríaco.

- Para obtener estimaciones totales de los casos de SIDA, la OMS, en sus centros de Ginebra, añade a los casos registrados un gran número de casos no reportados, que presume que existen, explica Fiala. "Así, en Noviembre del 1997, la OMS anunció que desde su reporte en julio del 1996, ha habido 4.5 millones de casos de SIDA más en África. En este período, sin embargo, "sólo 120,000 pacientes de SIDA fueron realmente registrados".

Se han dado más pruebas para estas "erróneas" estadísticas sobre la "pandemia SIDA" en el caso de Uganda. Hace diez años, Uganda fue reconocida internacionalmente como el país más azotado por la enfermedad, llegando al 30% de afectados. Ahora, el gobierno de Kampala, celebrado por ser un ejemplo a seguir en cómo luchar contra el SIDA, asegura que su enérgica campaña ha sido muy útil.

Fiala considera este éxito ugandés un fiasco, ya que nunca habría habido tantos casos de SIDA reales como dicen, debido al poco "testeo" y a las estadísticas equivocadas, que "inflaron" los números.

Y Fiala encuentra pruebas mirando en los nuevos censos de población. En la década pasada, debido a ese alto número de casos en los primeros años 90, debería haber existido una alta mortalidad por SIDA en Uganda. No fue así. La mortalidad en el páis de hecho ha declinado, especialmente por el decrecimiento de las tasas de mortalidad infantil. Uganda está creciendo en población en una media anual del 3.4 % - la mayor hasta ahora.

Además, también contradice al gobierno ugandés en su aseveración de que habrían conseguido una mayor abstinencia sexual gracias a sus campañas y por ello menos SIDA. En el 2002 los datos reales fueron precisamente que las mujeres ugandesas tenían el mismo comportamiento que 10 o 13 años atrás. Además, la protección contra el SIDA tampoco podría funcionar pues sólo el 2 % de las mujeres de Uganda usa regularmente condones.

El escritor sudafricano Rian Malan llega a similares conclusiones en un artículo reciente en el 'Spectator', acerca de la epidemia en el sur de África. En su artículo "África no muere por el SIDA", Malan reacciona también contra la aseveración de la ONU-SIDA que asegura que 30 millones de africanos tienen HIV/SIDA.

- Dice también Malan que las estadísticas están exageradas. En Botswana, "el país con más SIDA del mundo", varios informes aseguraban que la población había decrecido de 1.4 millones en 1993 a menos de uno ahora, y debido a la pandemia de SIDA.

No es cierto, dice Malan. "Botswana acaba de concluir un censo que muestra que la población crece en una tasa del 2.7 % al año, y, a pesar de lo que se describe usualmente como el mayor problema de SIDA en el planeta, la población total se elevó a 1.7 millones en sólo una década. Botswana está entonces experimentando un ligero boom poblacional, concluye el escritor sudafricano.

Continúa hablando sobre las estadísticas, tanto de la ONU como de las nacionales, sobre las muertes por SIDA en Sudáfrica. La ONU-SIDA está usando un simulador por ordenador llamado Epimodel para estimar las muertes relacionadas con el SIDA, y éste ha producido una estimación de 250,000 muertes por SIDA en Sudáfrica sólo en el año 1999.

Sin embargo, este país, al contrario que otros países africanos, tiene informes adecuados sobre su mortalidad. Los datos en Pretoria muestran que las muertes totales en el año 1999 y por cualquier tipo de causa habrían ascendido a 375,000 - "lo cual es muy poco acomodable a la afirmación de la ONU sobre las muertes por el virus HIV", dice Malan.

Un estudio sudafricano basado en datos locales de mortalidad reduce el número estimado de víctimas del SIDA a 143,000 - que serían aún el 40 % de todas las muertes en el 1999. Más tarde los estudios llegan a bajar aún más ese número en Sudáfrica para este mismo año, hasta llegar a cerca de 65,000 - "lo que está bastante lejos del 250,000 de la ONU-SIDA," comenta Malan.

Estudios locales en Sudáfrica - donde fueron "testeados" ciertos segmentos de población - , de acuerdo con Malan, muestran la diferencia entre las estimaciones oficiales y estas otras. En una universidad en KwaZulu-Natal comprobaron una tasa de afectados aproximadamente 10 veces menor de lo esperado. Malan cree que la situación es la misma en otros países africanos donde se usan las estimaciones de la ONU-SIDA.

Paul Bennell, un analista de políticas de la salud del instituto de la universidad de Sussex de estudios para el desarrollo, está de acuerdo. Después que la BBC en noviembre del 2002 hubiera informado sobre que "uno de cada siete" de los profesores en Malabo morirían sólo en dicho año, Bennell investigó las evidencias sobre mortalidad en Malabo.

Su estudio del 2003 'mortalidad en el profesorado en las escuelas de primaria y secundaria en malabo en el período 1997-2002' encontró una mortalidad "mucho más baja de lo esperado". En Malabo, por ejemplo, la tasa estaba por debajo del 3 % respecto a todas las demás causas de muerte, no por encima del 14 % como la ONU había estimado por ordenador.

Además, la mortalidad en el profesorado en Malabo "parece haber tenido un pico en el 1999 y en el 2000", según observa Bennell, que además asegura que "la epidemia no está creciendo en la mayor parte de los países", y concluye: "el HIV no crece como causa de muerte y como normalmente se cree".

También apunta el que "no existe virtualmente ningún aporte de datos basados en la población en la mayor parte de los países afectados, incluyendo Botswana, Etiopía, Malabo, Lesoto, Namibia y Swazilandia."

En Lesoto, por ejemplo, las estimaciones generadas por ordenador de ONU-SIDA han mostrado un incremento dramático en HIV sin hacer tests a la población. ONU-SIDA estima la infección por HIV en un 8.4 % en Lesotho en 1997, lo que luego en el 1999 sería un 23.6 % y un 32 % en el 2001. Los números, sin embargo, nunca fueron demostrados en la vida real.

Para este número cada vez mayor de científicos escépticos, todas estas estadísticas de la ONU-SIDA van a costar caro a los africanos. Fiala habla de "consecuencias fatales", dice que "las recomendaciones de la ONU-SIDA en 1999 para los ministros de economía en los países africanos consiguieron recortar los gastos sociales en educación, salud, infraestructuras y desarrollo rural, para desviar ese dinero hacia el SIDA".

También Malan teme ciertas consecuencias de dicho "error". Daría la falsa impresión de que el "SIDA es el único problema en África, y que la única solución es continuar la agitación hasta que el acceso libre a las medicinas contra el SIDA sea admitido como un 'derecho humano básico' para todos".

Mientras tanto, dice, un número bastante mayor de africanos mueren por enfermedades que se curan con mucho menor coste, como la malaria y la tuberculosis (TB), y la investigación en esas enfermedades está siendo perjudicada: "dos millones de personas tienen TB, pero la última vez que miré los números, el gasto en investigación sobre SIDA excede a la hecha sobre TB en una proporción 90 a 1". Por tanto, hace un llamamiento a "comenzar el cuestionamiento de algunas de las aseveraciones del lobby-SIDA."

> Berria: Homofobia > CONDENAN A UN AÑO DE INHABILITACION AL GERENTE Y AL ENCARGADO DE UNA DISCOTECA POR IMPEDIR LA ENTRADA A GAYS

  • Condenan al gerente y encargado de una discoteca por impedir la entrada a gays
  • Europa Press, 2004-01-29 # San Sebastián

La Audiencia Provincial de Guipúzcoa ha confirmado la condena de un año de inhabilitación para ejercer su profesión impuesta al gerente y al encargado de la ya cerrada discoteca Keops de San Sebastián, por impedir hace tres años la entrada a un cliente debido a que era gay.

El Juzgado de lo Penal número 3 de la capital guipuzcoana consideró a los acusados autores de un delito relativo al ejercicio de los derechos fundamentales y libertades públicas, por el que también les condenó, en concepto de responsabilidad civil, a indenmnizar conjuntamente a la víctima con un simbólico euro.

La Audiencia guipuzcoana estima "ajustada a derecho" esa resolución, en la que no aprecia "irracionalidad alguna", según señala en una sentencia a la que ha tenido acceso Europa Press. Considera probado que, el 1 de abril de 2001, un joven no identificado "le tocó el trasero" a un seguidor de un discjockey que actuaba en la discoteca, que respondió con un puñetazo.

Al día siguiente, el gerente del establecimiento mantuvo una conversación con el discjockey sobre las consecuencias económicas que tendría que su público tuviera reticencias a acudir a una discoteca "identificada por la asistencia de un público mayoritariamente homosexual".

El día 8 de abril, el gerente ordenó al encargado y varios porteros y guardas de seguridad que "no dejaran entrar en el local a aquellas personas que pudieran ser identificadas por su "homosexualidad".

Homofobia
Esa misma noche, el denunciante, cliente habitual de Keops y "cuya condición de gay era conocida por los trabajadores" del local, trató de acceder al mismo, pero el portero le detuvo y llevó a un lugar retirado. Allí, le dijo que "no es por ti pero, por orden de la dirección no puede haber un maricón más en la sala". Por ello, abandonó el lugar, "afectado moralmente por lo ocurrido".

A través de una nota, el colectivo de gays y lesbianas del País Vasco Gehitu expresó su satisfacción por la sentencia de la Audiencia provincial porque, "una vez más, queda demostrado que la homofobia no tiene sitio en esta sociedad, y que las leyes amparan los derechos fundamentales y la dignidad" de las personas gays.

El colectivo aseguró que se trata de una resolución judicial "pionera en explorar las potencialidades del artículo 512 del Código Penal en lo relativo a la defensa de las personas ante la discriminaciones por razones de orientación sexual".

"Ni empresarios ni particulares deben perder de vista que todos los seres humanos nacemos iguales en dignidad y derechos, como dice la Declaración Universal de los Derechos Humanos y que nadie debe ser discriminado por razón de sexo, raza, religión, opinión y otra circunstancia personal o sociales", concluyó.

2004/01/26

> Berria: Justizia > ESTADOS UNIDOS: JORGE SOTA VEGA, HOMOSEXUAL MEXICANO AMENAZADO, SOLICITA ASILO

  • Homosexual mexicano pide asilo a EEUU
  • Un homosexual mexicano de 35 años rogó el martes a un tribunal federal de apelaciones que le otorgue asilo, argumentando que teme será perseguido en su país si es deportado
  • Anodis, 2004-01-26 # AP · San Francisco

Un juez de inmigración de Los Angeles y la Junta de Apelaciones de Inmigración rechazaron la solicitud de Jorge Sota Vega, quien reside en Nueva York, de permanecer en Estados Unidos.


Un juez de inmigración dijo el año pasado que Sota Vega debía regresar México, y que para evitar ser perseguido podía ocultar su homosexualidad.


Pero Jon Davidson, un abogado de la organización Lambda Legal Defense and Education Fund, dijo el martes que el hecho de que el juez reconociera que el hombre era perseguido podría ayudarlo a recibir el asilo.


Sota Vega, de Tuxpán, México, dijo al Tribunal de Apelaciones del Noveno Circuito estadounidense, con sede en San Francisco, que en su país fue severamente golpeado por la policía y que las autoridades le dijeron que lo matarían si lo volvían a ver.


Entonces escapó a Estados Unidos, solicitando asilo en el 2002.


Desde 1994, Estados Unidos ha considerado la persecución con base en la orientación sexual para otorgar asilo.

2004/01/22

> Berria: Borroka > EHGAM CONVOCA UNA CONCENTRACION EN FAVOR DE LAS PAREJAS DE HECHO

  • Reivindicación: EHGAM convoca una manifestación en favor de las parejas de hecho
  • Se celebrará el próximo miércoles 28 de enero
  • Diario de Noticias, 2004-01-22 # D.N., Pamplona
El colectivo EHGAM Nafarroa ha convocado una concentración para el próximo miércoles 28 de enero a las 20.00 horas frente a la delegación del Gobierno de Navarra en la Plaza de Merindades para reclamar los derechos de los gays y lesbianas.

El detonante de esta manifestación está en la negación del permiso de residencia a un ciudadano brasilesño que convive junto con un navarro y están inscritos como pareja de hecho en Navarra. EHGAM critica "la falta de voluntad política que UPN-PP tiene a la hora de conceder sus derechos a las parejas homosexuales, que supone una discriminación intolerante que contrasta con la igualdad que éstas tienen en el tema de deberes". En un comunicado, este colectivo agrega que "los gays y las lesbianas no podemos acceder al matrimonio civil. negándosenos unos derechos que el resto de sí tiene". Ante esta situación, EHGAM hace el llamamiento.

2004/01/20

> Laburrak: Homofobia > EL ENTRENADOR OTTO BARIC AFIRMA QUE NO QUIERE HOMOSEXUALES EN SU SELECCION

  • Otto Baric afirma que no quiere homosexuales en su selección
  • Terra, 2004-01-20 # EFE · Zagreb

Otto Baric, el actual seleccionador de fútbol de Croacia, ha condenado la homosexualidad públicamente y ha afirmado que no permitirá que ninguno de sus jugadores puedan caer en algo que es "anormal y peligroso para la gente y los jóvenes". El técnico croata expresó su opinión acerca del tema en el diario 'Jutarnji List', durante una entrevista en la que se le preguntó cuál era su visión acerca del trato que se le daba a los homosexuales en un país conservador como Croacia. "Yo sé que entre mis jugadores no hay gays, ya que se puede desenmascarar a uno en diez minutos, por como habla, por como se comporta y se acerca a la gente. Hubo algunos entre los masajistas y quedaron eliminados automáticamente", explicó el croata. Otto Baric, quien conducirá a Croacia en el próximo Europeo en Portugal, ha sido entrenador de la selección austríaca, Rapid Viena, Casino Salzburg, Stuttgart y Dinamo Zagreb.

2004/01/15

> Berria: Islama > CASO IMAN DE FUENGIROLA: CONDENADO A 15 MESES DE CARCEL POR INCITAR A LA VIOLENCIA CONTRA LAS MUJERES

  • Líder espiritual musulmán en Fuengirola
  • Condenado a 15 meses de cárcel el imán que incitó a la violencia contra las mujeres en un libro
  • El Mundo, 2004-01-15 # EFE, Barcelona
El juzgado de lo Penal número 3 de Barcelona ha condenado a un año y tres meses de prisión al imán de Fuengirola, Mohamed Kamal Mustafá, por un delito de provocación a la violencia por razón de sexo que cometió al escribir un libro en el que aconsejaba cómo pegar a las mujeres sin dejar rastro.

Fuentes judiciales han apuntado que ésta es la primera vez en España que se aplica este delito en un caso de discriminación sexual, aunque la sentencia no implica el ingreso en prisión del líder religioso musulmán, considerado uno de los grandes sabios del Islám en España.

El abogado del imán, José Luis Bravo, ha anunciado que recurrirá la sentencia ante la Audiencia al considerarla "injusta" y ha declarado que cree que ha sido condenado "por la presión mediática que había sobre el caso".
  • "Un tono de machismo obsoleto"
Según la sentencia, toda la obra "está precedida por un tono de machismo obsoleto en algunos casos muy acentuado", que "vulnera abiertamente el principio de igualdad consagrado por la Constitución, promoviendo conductas de discriminación por razón de sexo intolerables y penalmente reprochables".

El juez sostiene que decir frases como que en el hogar tiene que haber una autoridad suprema que debe ser el hombre o considerar que la mujer se ha convertido en un rival peligroso en pos de la victoria son "opiniones personales de Mohamed Kamal en su tarea de divulgación y constituyen mensajes contrarios a la igualdad de derechos y deberes entre los cónyuges".

Según el juez, esto "supone negar la evidencia a la que la sociedad en la que viven los destinatarios del libro, que no es la del desierto de Arabia hace 14 siglos, se enfrenta diariamente ante actos de brutalidad contra las mujeres y que provoca un inaceptable reguero de víctimas".

El imán fue denunciado en julio de 2000 por el Consejo de la Mujer de la Comunidad de Madrid, que agrupa a unas 80 asociaciones, la Federación de Mujeres Divorciadas y Separadas, que integra otras 10, la Asociación de Mujeres Magrebíes de Cataluña (Amal), las Mujeres por la Igualdad de Premiá de Mar o la Asociación de Asistencia a Mujeres Agredidas sexualmente, entre otras entidades.
  • De Fuengirola a Barcelona y viceversa
La denuncia contra el imam estuvo paralizada durante más de año y medio por un conflicto de competencias ya que el juzgado de Barcelona consideraba que el competente era el de Fuengirola y viceversa

El libro fue distribuido, principalmente, en el Centro Cultural Islámico de Madrid, el Centro Cultural Islámico Sohail de Fuengirola (Málaga) y La Casa del Libro Arabe de Barcelona y el editor fue el presidente de la Federación Islámica de Cataluña, Mowafak Kanfach.


En su obra, el imán de Fuengirola recomienda que los golpes a las mujeres "se deben administrar en unas partes concretas del cuerpo, como los pies y las manos, debiendo utilizarse una vara no demasiado gruesa, es decir, ha de ser fina y ligera para que no deje cicatrices o hematomas".

2004/01/12

> Iritzia: Enrique Rojas > NO A LA ADOPCION

  • No a la adopción
  • ABC, 2004-01-12 # Enrique Rojas
No a la adopción... de hijos por parejas homosexuales, tema que está hoy sobre la mesa.

El asunto me parece de una extraordinaria responsabilidad. Se trata de educar a unos niños en un ambiente en donde no existe la complementariedad masculina y femenina.

Educar es convertir a alguien en persona libre e independiente; tarea de orfebrería, lenta, gradual, progresiva.

Educar es acompañar a una persona para enseñarle a vivir, entusiasmándola con lo valioso. Educar es seducir por encantamiento y ejemplaridad, hacia lo mejor. Voy a intentar esgrimir mis argumentos, en un decálogo sistematizado:

1º Los padres son los primeros modelos de identidad. Las uniones homosexuales no son matrimonio. No puede ser por derecho lo que no es por naturaleza. Pueden unirse, pero esa relación es pareja de hecho y nada más. Los psicólogos y los psiquiatras mantenemos que la educación en los primeros años de la vida descansa sobre los procesos de imitación, ya que el niño calca la conducta de sus padres, la copia, la reproduce. Si los dos son del mismo sexo, eso va a dejar una impronta en su psicología muy fuerte.

2º En las parejas homosexuales el niño va a carecer del troquelado masculino y femenino privándole de un ingrediente afectivo esencial, que se complementan el uno con el otro. El matrimonio debe ser entendido como la unión de un hombre y una mujer, lo cual es el fundamento de la familia y el espacio natural donde deben educarse los hijos.

3º Según el Convenio Internacional de la Haya, la adopción debe tener como principio básico: respetar el interés superior del niño. Siendo la finalidad en la adopción encontrar una familia para un niño y no al revés, encontrar a un niño para una pareja. Invertir esta jerarquía de intereses puede ser una forma de explotación de la infancia.

2004/01/08

> Berria: Elkarteak > GEHITU GALARDONADA CON LA MEDALLA AL MERITO CIUDADANO DEL AYUNTAMIENTO DE SAN SEBASTIAN

  • Gehitu galardonada con la Medalla al Mérito Ciudadano del Ayuntamiento de San Sebastián
  • Europa Press, 2004-01-08 # San Sebastián

El Ayuntamiento de San Sebastián acordó ayer, que las "Medallas al Mérito Ciudadano" del 2004 se otorguen a la escritora recién galardonada con el Premio Nacional de Literatura Infantil, Mariasun Landa, al actual presidente del Coro Easo, Peli Egaña, a la asociación guipuzkoana de voluntarios de ayuda en carretera DYA, a la asociación de Gays y Lesbianas, Colectivo Gehitu, y al Colegio de Enfermería de Gipuzkoa.

El alcalde de San Sebastián, Odón Elorza, explicó que estas son las cinco entidades y personas que se han hecho merecedoras de la medalla, entre un total de veinte propuestas, que han llegado al Ayuntamiento, desde distintos colectivos del movimiento ciudadano y, a través de distintos grupos de concejales del Ayuntamiento. "Un año más la selección ha resultado extremadamente difícil, afortunadamente", subrayó.

"En definitiva las medallas se destinan a tres colectivos y asociaciones como DYA, Colegio de Enfermería y Gehitu, y a dos personas muy destacadas por su quehacer en los ámbitos sociales, culturales, Peli Egaña y Mariasu Landa", resumió el alcalde.

Según palabras de Elorza, tras un proceso de selección "y un par de votaciones, con absoluta normalidad, y en un buen ambiente", se acordaron los cinco distinguidos, que el próximo domingo, 18 de enero a mediodía, recibirán la medalla, en el acto solemne que se celebrará en el Salón de Plenos del Ayuntamiento de San Sebastián.

[...]

2004/01/03

> Berria: Indarkeria > CINCO HERIDOS EN MADRID EN UN ATAQUE CON BATES DE BEISBOL CONTRA UNA DISCOTECA GAY

  • Cinco heridos en Madrid en un ataque con bates de béisbol contra una discoteca gay
  • El País, 2004-01-03 # Oriol Güell, Madrid
Un grupo de desconocidos, encapuchados y armados con bates de béisbol, atacó en la madrugada del miércoles una discoteca de ambiente gay situada en la madrileña calle de Veneras. La agresión fue tan fulminante como brutal: cinco empleados fueron salvajemente golpeados mientras uno de los agresores gritaba: "¡Matadlos!". Uno de los heridos permanece ingresado en la Unidad de Cuidados Intensivos (UCI) de la Clínica de la Concepción.

La discoteca Strong es uno de los locales de referencia de la noche madrileña frecuentada por hombres homosexuales. El local, además de la barra donde se sirven las copas y una pequeña zona de baile, tiene espacios reservados para contactos sexuales de los clientes. A primera hora de la mañana del pasado miércoles, víspera de Nochevieja, un grupo de hombres armados con bates de béisbol y con el rostro oculto con pasamontañas de lana atacó el local. Eran las 6.00, el bar estaba a punto de cerrar y en su interior sólo quedaban cinco trabajadores y dos clientes, según fuentes policiales.

Los agresores repartieron puñetazos, patadas y golpes con bates de béisbol hasta dejar a los cinco empleados tumbados en el suelo, llenos de magulladuras y contusiones y sangrando abundantemente. Uno de los atacantes gritaba a los demás: "¡Matadlos, matadlos!". Uno de los empleados cayó al suelo inconsciente, víctima de un contundente golpe con el bate en la cabeza. En el interior del local, en el cuarto oscuro (zona reservada a los contactos sexuales), había dos clientes del bar, que se escondieron para que los agresores no les vieran.

Los vecinos no oyeron nada
Sólo unos minutos después de entrar en el local, los agresores huyeron sin dejar rastro. Tres días después del ataque, trabajadores de los restaurantes vecinos del local Strong indicaron que no tenían ninguna noticia de lo ocurrido. "Es la primera palabra que oigo del tema", dijo el dueño de un restaurante vecino al local. "Yo cierro a las dos de la madrugada y vivo a 50 metros de aquí, pero no he oído nada", añadió.


Éste y otros vecinos declararon que Strong ha motivado alguna queja por la música y el ruido de los clientes al abandonarlo, pero que no es un local que cause problemas al vecindario. "Sí es verdad que cuando los clientes abren la puerta se oye la música y yo alguna vez he tenido que quejarme porque algunos se quedan hablando delante de la puerta antes de entrar o al salir. Pero aparte de esto no es un local muy conflictivo", explicó el dueño de un restaurante vecino.

La policía investiga el caso y maneja dos posibles hipótesis: la primera de ellas es que los atacantes sean un grupo de ideología neonazi; y la segunda, que los agresores pertenezcan a una banda especializada en la extorsión a locales nocturnos de la zona centro que pugnan por controlar los servicios de seguridad privada que vigilan estos locales.

2003/12/29

> Berria: Eliza > LA PLATAFORMA POPULAR GAY DENUNCIA A ROUCO VARELA POR "INCITACION A LA DISCRIMINACION"

  • Tras su homilía el psado domingo
  • La Plataforma Popular Gay denuncia a Rouco Varela por 'incitación a la discriminación'
  • El Mundo, 2003-12-29 # Europa Press, Zaragoza
El presidente de la Plataforma Popular Gay, el zaragozano Carlos Alberto Biendicho, presentó una denuncia penal contra el presidente de la Conferencia Episcopal, Antonio Rouco Varela, por presuntas "injurias" e "incitación a la discriminación por razón de orientación sexual".

La denuncia ha sido registrada en el Juzgado de Guardia de la capital aragonesa, el de Instrucción número siete, que trasladará la documentación al Juzgado decano de Madrid.
Carlos Alberto Biendicho presenta como "hechos" la homilía que pronunció Monseñor Rouco en la catedral de La Almudena de Madrid el domingo 28 de diciembre, donde "formuló acusaciones que incitan a la discriminación de las personas homosexuales, además de ser presuntamente injuriosas", especificó.


En concreto, el dirigente de la Plataforma Popular Gay considera "injurioso" que Rouco utilizara la expresión "marcados por la ruptura de la relación amor-vida y por la subyacente banalización hedonista de la experiencia del amor, entre el varón y la mujer, cuando no por su inversión antinatural reduciéndola al mero contacto sexual".

También critica que el presidente de la Conferencia Episcopal dijera que "las dramáticas consecuencias de esta actuación -la regulación de las uniones de hecho- ya son visibles en Europa: sociedades avejentadas, amenazadas por una probable quiebra de los sistemas de Seguridad Social, crecientemente insensibles a las exigencias de solidaridad mutua, nacional e internacional, hoscas y sin impulso creador, en las que se multiplica el dolor y el sufrimiento de los niños y de los jóvenes por las rupturas de sus padres y la pérdida del insustituible ambiente familiar que se crea y recrea al calor del hogar paterno".

Biendicho afirma que se trata de "expresiones que llevan consigo una considerable carga de desprecio y que son realizadas con publicidad al propagarse a una gran colectividad de personas".

En su escrito, Biendicho se remite al artículo 208 del Código Penal, así como el 209 y el 211, relativos estos últimos a las injurias con publicidad. Así mismo, el presidente de la Plataforma Popular Gay apela a la Constitución de 1978 y la Declaración Universal de los Derechos Humanos aprobada por la Organización de Naciones Unidas (ONU).

Entre otras diligencias, el denunciante solicita la citación de Monseñor Rouco y del director del diario El Mundo, Pedro J. Ramírez, este último "para prestar declaración responsable de la publicación de la noticia que se adjunta en la edición del día 28 de diciembre de 2003".

Carlos Alberto Biendicho señaló que "si se reconociese el matrimonio civil a los gays, la cotización sería la misma y las pensiones de viudedad, iguales", tras lo que acusó a Monseñor Rouco de "intentar interferir en la política de un Estado aconfesional".

La Plataforma Popular Gay solicitará, en breve, una reunión con el presidente del Partido Popular, Mariano Rajoy, "porque hay un millón de votantes homosexuales del PP", y afirmó que "como en el último Congreso de Nuevas Generaciones del PP, pedimos el matrimonio civil con todos los derechos".

2003/12/28

> Berria: Eliza > ROUCO VARELA ADVIERTE DE QUE AUTORIZAR EL MATRIMONIO HOMOSEXUAL HARA QUEBRAR A LA SEGURIDAD SOCIAL

  • Rouco advierte de que autorizar el matrimonio homosexual hará quebrar a la Seguridad Social
  • El Mundo, 2003-12-28 # Europa Press, Madrid
El presidente de la Conferencia Episcopal Española, Antonio María Rouco Varela, ha advertido, en su homilía de la fiesta de la Sagrada Familia en la catedral de La Almudena, de que la equiparación del matrimonio tradicional con "uniones de todo tipo", incluso las homosexuales, quebrará el sistema de la Seguridad Social, ya ha envejecido a la población y ha fomentado el sufrimiento de niños y jóvenes.

"Al pretender equiparar a la familia, nacida y entrañada en el matrimonio indisoluble del varón y la mujer, a uniones de todo tipo, incluso a las incapaces por naturaleza para tener hijos, se termina por la destrucción institucional sistemática de la célula primera de la sociedad", pronunció el cardenal arzobispo de Madrid.

Rouco Varela dijo que las "dramáticas consecuencias" de esta actuación ya son visibles en Europa: "Sociedades avejentadas, amenazadas por más que una probable quiebra de los sistemas de seguridad social, crecientemente insensibles a las exigencias de la solidaridad mutua, nacional e internacional, hoscas y sin pulso creador, en las que se multiplica el dolor y sufirmiento de los niños y de los jóvenes por las rupturas de sus padres y la pérdida del insustituible ambiente familiar que se crea y se recrea al calor del hogar paterno".

En este sentido, Rouco Varela levantó el tono para criticar que las familias numerosas hayan sufrido "desaprobación" y "rechazo público" por aquellos ciudadanos que dependerán "en sus años de enfermedad y vejez de la contribución generosa de los hijos de esas familias en el sostenimiento de la Seguridad Social".

Sin embargo, según el presidente de la Conferencia Episcopal, este ataque al concepto católico de familia ha sido "una tentación constante de la historia, agravada en nuestro tiempo hasta límites de una radicalidad insospechada".

"No sólo se afirma la competencia política, jurídica y cultural del hombre para modelar el matrimonio y familia como materia sujeta a su libre disposición, según criterios de un pragmatismo social, más o menos razonable, aunque tocado de egoísmo sino que, además, no se vacila ante su completa manipulación", continuó el cardenal arzobispo de Madrid.

Por último, criticó el "despliegue publicitario sin precedentes" que fomenta hábitos personales "marcados por la ruptura de la relación 'amor y vida' y por la subyacente banalización hedonista de la experiencia del amor, entre el varón y la mujer, cuando no de su inversión antinatural [por los homosexuales], reduciéndola a mero contacto sexual".

2003/12/17

> Elkarrizketa: AGURTZANE ORMAZA > HAY QUIEN NO SE ATREVE NI A TOCAR A SUS HIJOS POR TEMOR

  • Agurtzane Ormaza
  • «Hay quien no se atreve ni a tocar a sus hijos por temor»
  • Gara, 2003-17-12

«Paidofilia, una mirada sin prejuicios». Es el título de la charla con la que la sexóloga Agurtzane Ormaza ha participado en las jornadas de EHGAM sobre la sexualidad o conductas sexuales tratadas desde un punto de vista patológico o judicial.

Pedofilia, paidofilia, peidofilia. Sinónimos de una palabra que infunde desprecio, temor, morbo. Sin embargo, no todo es lo que parece.

Por aclarar términos. ¿De qué estamos hablando cuando decimos pedofilia? Y al mismo tiempo, ¿incurrimos en algún tipo de error conceptual al utilizarlo?
Sí se suele incurrir bastante en un error y es la equiparación de paidofilia con pederastia. Paidofilia viene del griego paidos y filia, es decir, el que ama a los niños, sin ningún tipo de significado erótico. Y la pederastia viene igualmente de paidos y de erastes, palabra esta última que quiere decir amante y aquí sí que interviene un sentido erótico. El error es usarlos indistintamente, más allá de que cada vez que oímos cualquiera de los dos se nos pongan los pelos de punta. Lo ideal sería saber primero de qué hablamos y qué campos abarca, porque incluso quizá no se nos tendrían que poner los pelos de punta porque digamos pederastia y en lugar de pensar que está ocurriendo algo negativo sería mejor hablar de qué es y qué supone. Todo arranca de casos como el de Bélgica, el del Arny, donde muchos conceptos y conductas se mezclaron y se metieron en el mismo saco.


Volvamos al titular de su conferencia. «Una mirada sin prejuicios». ¿Por qué?
Sencillamente para ofrecer otra forma de ver estas conductas de pedofilia o pederastia más allá de la visión negativa habitual. Lo primero es entender que la sexualidad tiene que ver con cómo nos sentimos como niño, niña, hombre, mujer, la sexualidad nace con nosotros y muere con nosotros. El problema es que tendemos a pensar que los niños de cuatro, diez o trece años no tienen sexualidad alguna y que ésta se activa alrededor de la primera regla o las primeras eyaculaciones. Y no es así. Desde que somos pequeñitos somos seres sexuados, tenemos un sexo cada uno acorde con una edad y lo vivimos de una determinada manera. Pero es que además somos eróticos desde que nacemos y a través de nuestro modo de ser, desde pequeñitos buscamos el placer, la atracción, el juego. ¿Cuáles son entonces los errores? Pues que o negamos la sexualidad infantil, o la entendemos pero desde parámetros de los adultos y ahí nos perdemos, porque no son iguales. El niño no tiene una erótica adulta, tiene la suya. Y de aquí es de donde confundimos cosas como pensar desde que los niños ni sienten ni padecen, ni sienten placer ni orgasmos, hasta pensar que si lo hacen puede ser en la misma relación que los adultos.

¿Y el límite entre lo que es bueno y lo que es malo?
(Suspira) La pregunta tiene una salida difícil. Es como preguntar si un cuchillo es bueno o malo, será depende de para qué lo utilices. Te cuento una vivencia. Hace diez años yo trabajé en EEUU y todo este tema estaba en pleno auge. Y la paranoia que yo creo que es había llegado hasta tal punto que había padres, madres o educadores que muchas veces ni se atrevían a tocar a su hijos o hijas pensando que como lo largan todo, a ver si aquello podía derivar en un malentendido. Pero qué cosa más curiosa, diez años después trabajo aquí en Euskal Herria y empiezan a aparecer, aunque de forma menos descarada, parecidas dudas en los padres y madres. ¿Qué pasa, además? Que los adultos estamos viendo que los niños también sienten la sexualidad, su sexualidad. Una madre me contaba cómo su hija, de tres o cuatro años, había tenido una irritación en la vulva y le tenía que dar una pomada. Pero una vez que se le había curado, la cría seguía pidiéndole que le frotara. La niña estaba sintiendo placer y es ahí donde la madre empezó a cuestionarse si debía darle la pomada o no. ¿Dónde está entonces lo bueno y lo malo? La niña no tenía ninguna relación erótica con su madre, pero al adulto le pone en una situación incómoda. Y ahí cada uno debe ver cómo integrar que la niña vea que eso no es algo sucio o malo, pero de forma que vea también que tampoco le vas a dar eso explícitamente.


Porque si nos damos cuenta, implícitamente muchas veces lo hacemos, pero sin querer, en esos juegos entre educadores y niños, o con sus padres o madres. Mientras eso quede en el juego, los dos estén cómodos y no haya reacciones demasiado airadas, funciona, y sabiendo dónde está cada uno. Si nuestro hijo nos está tocando el pene mientras está jugando encima nuestro, igual se endurece y él se da cuenta, pues todo será según como lo lleves, porque el niño no está incómodo. ¡No me puedo excitar con mi hijo! Pues te puede pasar, pero no hagas un drama. O madres que pueden sentir placer al amamantar a sus bebés y se sienten culpables. Quiero decir que tendemos a meter todo en el mismo saco.

Pongamos un ejemplo. A Michael Jackson, haya hecho o haya dejado de hacer algo, se le han demonizado conductas como la de dormir con menores.
Eso es. Muchos padres y madres cuando aparecen estas historias nosotras notamos más llamadas, más agobios, porque la gente o profesores que trabajan en infantil y juegan con los niños, les hacen cosquillas, sienten dudas. Repito que se crean paranoias. Es que estamos poniendo ya en duda que yo pueda dormir con mi niño, o que me pueda duchar con él o que le haga caricias en la 'tórtola' porque está a gusto, pero nada más. Estamos sacando todo de contexto y ya hablamos de que esto está bien y esto mal, se puede tocar hasta aquí y hasta aquí no. O como con la historia de un niño o niña de trece años enrollada con uno de diecisiete. Que cada uno mire su autobiografía a ver con quién se ha enrollado a esas edades. Esas personas pequeñitas también tienen capacidad de discernir y van a saber cómo hacer, pero eso no se logra metiéndoles el miedo en el cuerpo desde críos. Siempre va a haber niños y adultos que caigan en historias que no gustan, pero no podemos generalizar. Penalizamos demasiado gratuitamente.


Quien supongo que tiene claros los límites es la ley.
Un abogado lo sabría mejor. La ley de consentimiento en el Estado español creo que está en los trece años. Mi opinión, en cualquier caso, es que antes de judicializar habría que hacer primero una evaluación familiar y del niño. Lo que pasa es que muchas veces saltan las alarmas antes de ver qué es lo que está pasando.


Llegado a este punto. ¿Quién es entonces un pedófilo?
Quien ama a los niños. Todos somos pedófilos.


¿Y quién un pederasta?
Ya hablamos de un sentido erótico y entonces habrá que ver cómo esa persona ha canalizado esa historia. Uno puede excitarse eróticamente con pensamientos en niños y no tener ninguna actuación. Es decir, a nivel de fantasías todos podemos ser cualquier cosa y si no que cada uno mire las suyas. Muchas mujeres pueden tener una fantasía de que un desconocido un día entre en su casa y le haga el amor, aunque en la realidad la mayoría no lo quiera, pero en la fantasía nos puede excitar. El problema viene cuando esto se conduce a la realidad y no sólo eso, sino con quién, durante cuánto tiempo, de qué forma, esas son las variables a tener en cuenta para hacer una buena evaluación y eso nos va a llevar a poder reparar el daño si lo hay.

2003/12/12

> Laburrak: Borroka > MANIFESTACION EN DONOSTIA CONTRA EL RECURSO DEL PP

  • Manifestación en San Sebastián
  • zero-web.com, 2003-12-09
Desde que se aprobara la Ley de Parejas de Hecho del País Vasco, sabíamos que iba a traer cola. La inclusión en el texto de la adopción por parte de parejas homosexuales hizo que el PP recurriera al Tribunal Constitucional. Era de esperar. El pasado sábado 18 de octubre tuvo lugar en San Sebastián una manifestación en contra del recurso presentado por el Partido Popular contra el artículo de la Ley de Parejas de Hecho vasca que permite la adopción a parejas homosexuales. El reclamo reunió a todos los colectivos LGTB del País Vasco, GEHITU, Aldarte, Hegoak, EHGAM, Bizigay, Gaztelesgay y Gaytasuna; el Consejero de Vivienda y Asuntos Sociales del Gobierno Vasco, Javier Madrazo (IU-EB); los parlamentarios vascos Gemma Zabaleta (PSE), Elixabete Piñol (PNV) y Onintza Laza (EA) y referentes de la militancia venidos de otros puntos de España, como Jordi Petit, Beatriz Gimeno, Boti García Rodrigo y Pedro Zerolo.

2003/12/10

> Berria: Islama > CASO IMAN DE FUENGIROLA: LA DEFENSA EXPLICA QUE USO TEXTOS CORANICOS DE HACE 10 SIGLOS

  • El islam moderno no defiende el maltrato
  • Peritos de la defensa explican que el imam de Fuengirola usó textos coránicos de hace 10 siglos
  • El Mundo, 2003-12-10 # EFE, Barcelona
El imam de Fuengirola, Mohamed Kamal Mostafá, acusado de incitar al maltrato de la mujer en un libro, se inspiró en textos coránicos de hace varios siglos, pero en su obra no habla ni de cómo reprender a un hombre, ni de que el Islam actual no admite la agresión a las mujeres, según han aducido, a preguntas del juez, testigos de la defensa del líder religioso.

La segunda sesión del juicio contra el imam, para quien el fiscal pide tres años de prisión, ha evidenciado, por la intervención del juez, Juan Pedro Yllanes, que no existe ningún texto más o menos moderno en el islam que defienda la agresión física o psíquica a las mujeres.

En esta sesión, los testigos de la defensa han intentado arropar al imán aduciendo que los castigos físicos a las mujeres se recogen en el Corán y textos de hace, al menos, 10 siglos.

En este punto, el juez ha llegado a preguntar a algunos testigos por qué el acusado no ha recogido en su libro, titulado 'La mujer en el Islam', cómo reprender a un marido o a un hombre si su comportamiento no es adecuado y sólo habla de cómo hacerlo con una mujer "rebelde".

Jamila Merzouk, la única doctora en España en materia islámica, ha llegado a decir que "es educativo" coger por la pechera a una mujer para que siga el camino recto, porque así lo recoge el Corán.

Otro testigo de la defensa, Ángel López, doctor en filología árabe en la Universidad de Cádiz, ha declarado que el Islam "ha tenido poca evolución social y es un gran problema adaptar la tradición a la modernidad".

Por ello, según los testigos, un imam debe predicar la palabra del Corán pues, en caso contrario, se cae en la herejía.
  • 'No aporta nada nuevo'
Abdelaziz Hasan, imam de una mezquita de Barcelona, ha declarado que el principio del Islam es tratar bien a la mujer y que, en caso de mal comportamiento, primero se les debe aconsejar por las buenas y que "pegar debe ser el último extremo", según los textos coránicos.

Todos los testigos aportados por el abogado del imam han coincidido en indicar que el libro del acusado "no aporta nada nuevo" ni es fruto de sus pensamientos personales, y lo han definido como un "gran sabio, buena persona y gran amigo".

Para Carmen Romero, doctora en filología semítica de Las Palmas, el libro de Kamal es una "obra divulgativa y hay que explicar" lo que dice el Corán "por que está ahí", aunque ha reconocido que la traducción de algún pasaje de la obra del procesado "no es muy afortunada".

El juicio contra el imam de Fuengirola ha quedado aplazado hasta el próximo día 19, día en que comparecerán dos testigos de la acusación.

2003/12/09

> Berria: islama > CASO IMAN DE FUENGIROLA: SE PROCLAMA "DEFENSOR DE LAS MUJERES" EN EL JUICIO

  • Su libro sugería azotarlas con una vara fina
  • El imán de Fuengirola se proclama 'defensor de las mujeres' en el juicio contra él por discriminación
  • La fiscal pide tres años de prisión para Mohamed Kamal Mustafá. Dice ante el juez que su obra es una 'investigación científica' y la polémica, un malentendido
  • El Mundo, 2003-12-09 # EFE, Barcelona

El imán de Fuengirola, Mohamed Kamal Mostafá, para quien el fiscal pide tres años de cárcel por escribir un libro en el que, supuestamente, incita a maltratar a la mujer, se ha erigido ante el juez en un firme defensor de la igualdad de sexos al afirmar que su obra no refleja sus pensamientos sino la historia.

En Barcelona ha comenzado el juicio por un supuesto delito de incitación a la discriminación por razón de sexo contra el dirigente espiritual musulmán, quien ha declarado que dedicó su libro, 'La mujer en el Islam', a su madre, su esposa, sus hijas y a todas aquellas mujeres musulmanas a las que considera como su familia.

El juicio, que dirige el titular del Juzgado de lo Penal 3 de Barcelona, se celebra en una pequeña sala de la Audiencia provincial, a pesar de que el juez pidió otra más grande y equipada para grabar la vista, pero ha sido imposible porque, según el propio magistrado, los equipos de grabación son "antediluvianos".

Según la acusación, Kamal, considerado uno de los grandes imames de España, adonde llegó en 1984, escribió en 1997 el libro, editado en Barcelona, en el que incita a la discriminación de la mujer.

El eje de esta acusación se recoge en una de las páginas del libro que indica que a la mujer "nunca se le debe pegar en una situación de furia exacerbada y ciega para evitar males mayores" y "no se debe golpear las partes sensibles del cuerpo (cara, pecho, vientre, cabeza...)", sino que los golpes deben dirigirse a los pies o las manos de la mujer "utilizándose una vara no demasiado gruesa, es decir, fina y ligera para que no deje cicatrices o hematomas".

"Los golpes no han de ser fuertes y duros porque la finalidad es hacer sufrir psicológicamente y no humillar y maltratar físicamente", apunta el libro.

Pensamientos como éste y otros, ha declarado el imam, no son suyos, sino que ha intentado limitarse a hacer un ejercicio de revisión de la historia de los textos coránicos que afirma no compartir.

  • Modernizar el Corán

Kamal ha intentado explicar, unas veces con la ayuda de intérprete y otras con un castellano aceptable, que la polémica que se ha organizado con su libro es un malentendido. "Estoy en contra de cualquier maltrato físico o espiritual de las personas, en especial de las mujeres. Estoy al cien por cien de acuerdo con la dualidad absoluta entre hombres y mujeres".

También ha definido su obra como una investigación "científica" de lo que dice el Corán, el libro sagrado musulmán, y los libros del Profeta y los discípulos, escritos hace 14 siglos, y ha acusado a la fiscal y a la abogada de la acusación particular y a todos aquéllos que le increpan de "no leer el libro".

Su intención, ha dicho, ha sido "modernizar" los textos coránicos y ha puesto como ejemplo que, en su obra, ha tratado de hacer ver que si un hombre se enfada con una mujer y tiene la intención de pegarla, que "se tranquilice, y si está tranquilo, ya no le pegará".

  • Conjugar tradiciones
"Yo les digo a los hombres que no tienen derecho a pegar a las mujeres", ha aseverado el líder espiritual, quien ha agregado que es el único en Europa que defiende que una mujer pueda ser imam de su comunidad.

En esa línea, ha insistido que desde su cargo de relevancia para la comunidad islámica de la Costa del Sol intenta conjugar las tradiciones de su pueblo y las españolas y llama a su pueblo a cumplir siempre las leyes y la Constitución española.

El imam ha dicho que nunca negará, ni puede hacerlo, el Corán y ha atribuido la causa judicial iniciada contra él a enfrentamientos en la cúpula de la comunidad musulmana española.

La acusación particular, en nombre del centenar de asociaciones feministas que denunciaron al imán, pide dos años de prisión y una multa de 18.000 euros.


El juicio se prolongará durante varios días, puesto que dos testigos, considerados fundamentales para la causa, no podrán comparecer mañana como estaba previsto.

2003/12/01

> Berria: Turismoa > BARCELONA, CIUDAD TURISTICA DE REFERENCIA EN EL MEDITERRANEO PARA EL COLECTIVO GAY

  • Barcelona, ciudad turística de referencia en el Mediterráneo para el colectivo 'gay'
  • Cataluña ha recibido más de 600.000 visitantes homosexuales en nueve meses
  • El País, 2003-12-01 # Lluís Pellicer · Barcelona

Barcelona se ha convertido en el referente del turismo gay y lésbico en el Mediterráneo. Más de 600.000 viajeros de este colectivo llegaron hasta fines de verano a Cataluña, según la aproximación que ofrece la Asociación Internacional de Viajes para Gays y Lesbianas (IGLTA). La mayoría eligió Barcelona como destino, donde el número de turistas norteamericanos, el principal mercado emisor de viajeros del colectivo, se ha incrementado en un 30%.


Al atractivo cultural de la ciudad se añade su proximidad con Sitges, que se ha convertido en otro de los emplazamientos tradicionales de este tipo de turistas, de una amplia oferta complementaria. El colectivo gay es uno de los que más gasta en sus viajes de vacaciones. Este segmento de mercado se halla en plena expansión y ha propiciado la apertura de varios hoteles en los que cuelga el cartel de gay friendly, uno de los cuales está especializado en este segmento de población. También han proliferado las discotecas, bares de copas y agencias de viajes especializados.


Kelly y Wenche toman una copa de cava en la azotea de su hotel mientras disfrutan del sol. Vienen de Oslo, donde tienen pocas ocasiones para ir de copas hasta altas horas de la noche y luego pasar una mañana tranquila y relajada. "Ha sido un viaje corto, de cuatro días", lamenta Wenche, "aunque creo que han sido suficientes para visitar la ciudad, ir de compras y vivir la noche barcelonesa". Ellas han optado por contratar una habitación en el Hotel Axel, el primer establecimiento español destinado a un público homosexual. "Tres amigos pasaron sus vacaciones en Barcelona y nos recomendaron el hotel. Lo elegimos porque nos sentimos mucho más cómodas y más a gusto que en el resto de alojamientos", asegura Kelly. Como Kelly y Wenche, miles de turistas homosexuales visitan Barcelona, que se ha convertido en el primer destino del Mediterráneo.


A diferencia de otros puntos ya consolidados, como Berlín y Ámsterdam, Barcelona no cuenta con un barrio donde tradicionalmente concurra este colectivo, pese a que en los últimos años se han abierto numerosos locales en el lado izquierdo del Eixample orientados a un público gay que han acabado por constituir lo que hoy ya se conoce como el Gaixample.


Eduardo Baras, socio fundador de Servi-G, una empresa que también ofrece servicios turísticos, opina que el hecho de no haberse creado "ningún gueto" hace de Barcelona un destino más atractivo. "Hace unos años, este turismo se concentraba en Ibiza, pero la isla parece haberse quedado anclada en la década de 1970. Trabajamos con operadores norteamericanos y sus clientes piden paquetes turísticos con contenidos culturales y gastronómicos, como excursiones a la ruta del cava en el Penedès y visitas al Museo Dalí de Figueres. Eso no excluye que también nos soliciten otros más lúdicos, como A night out in Barcelona", explica Baras.


Uno de estos operadores es DaSi Tours, que se dedica en exclusiva al mercado gay y lésbico de Estados Unidos, con la particularidad de que está especializado en destinos españoles. "Nuestros clientes buscan ciudades donde se sientan aceptados. Es decir, donde puedan pedir una cama matrimonial sin ser preguntados y poderse mostrar afectuosos abiertamente. Además, Cataluña ofrece una gran variedad de lugares atractivos, como el norte de la Costa Brava, Girona y, por supuesto, Barcelona", afirma la presidenta, Vivianne Schael.


Además de una actitud positiva de la población, el turista también se siente motivado por una oferta complementaria que responda a sus necesidades de ocio. En Barcelona, ésta se resume en 8 discotecas, 20 locales de copas, 5 restaurantes, 3 agencias de viajes y tiendas comerciales, floristerías y centros de estética para gays y lesbianas.A ello se añade la oferta lúdica de Sitges, un centro histórico y con fama internacional de atracción de este tipo de turistas y veraneantes. Sitges cuenta con otras dos discotecas y ocho bares de ambiente homosexual.


"El turista gay es un consumidor atractivo al caracterizarse por gastar el 30% más que el resto, viajar frecuentemente y consumir más en productos de ocio. Pero es lógico que así sea si pensamos en una pareja que tenga dos ingresos y, en cambio, no deba ocuparse de las cargas familiares añadidas que supone tener hijos", explica Carlos de Cires, director de Destino Zero, la primera revista especializada en turismo homosexual.


El auge de Barcelona como polo de atracción del denominado turismo rosa viene avalado, según el sector, por la apuesta que ha llevado a cabo el Ayuntamiento de Barcelona, que acaba de participar en una feria internacional del sector en la costa oeste de Estados Unidos y ha renovado su presencia en unas guías internacionales de turismo gay y lésbico. "Barcelona es una de las ciudades españolas más avanzadas en este sector, ya que ha mostrado un interés explícito y ha actuado sin prejuicios. Sin embargo, faltan por dar algunos pasos que aún atraerían a más turistas, como organizar eventos como el Euro Pride (fiesta del orgullo gay de ámbito europeo) o los Gay Games, para los que la ciudad cuenta con buenas infraestructuras", sostiene De Cires.


Del éxito de este segmento turístico da cuenta el hecho de que los grandes operadores europeos ya se han interesado por él. Los responsables del hotel Axel, que en sus cuatro primeros meses de vida ha mantenido una ocupación media del 56%, aseguran que el mayorista alemán Thomas Cook quiso comprar un paquete de habitaciones. Pero los propietarios del establecimiento, que hasta hoy funciona a través de la contratación directa, sólo prevén tratar con operadores que se dediquen al turismo gay. Una circunstancia que demuestra que el negocio del turismo rosa en Cataluña ha despegado con fuerza.


Otra posibilidad de negocio la ofrecen los cruceros exclusivos para gays y lesbianas, que en Estados Unidos llevan funcionando una década. Para el pasado verano, la revista de viajes y turismo gay Destino Zero y Halcón Viajes había programado el primer crucero gay español por el Mediterráneo. Sin embargo, la falta de tiempo para promocionarlo no permitió llenar las plazas necesarias para ejecutar la idea. "El intento fallido de este verano ha sido por cuestiones de tiempo y las lógicas dificultades de una primera experiencia. Lo hemos prorrogado para el año que viene y, en mi opinión, será un éxito", asegura el director de la publicación, Carlos de Cires. Aunque el itinerario aún no está definitivamente fijado, el crucero zarpará de Barcelona y recorrerá Ibiza, Malta, Nápoles y Niza.

2003/11/30

Erreportajea: Hiesa > GAZTEEK GAITZARI BELDURRA GALTZEAK KEZKA ERAGIN DU AGINTARIENGAN

  • Gazteek gaitzari beldurra galtzeak kezka eragin du agintariengan
  • Euskadiko Gazteriaren Kontseiluaren esanetan, nabarmen murriztu da preserbatiboen erabilera
  • Berria, 2003-11-30 # Iñigo Bilbao, Bilbo

Hiesaren inguruko albisteek garai bateko ikusgarritasuna galdu dute. Egia da, bai, gurean nabarmen behera egin duela gaixotasunagatik hiltzen zirenen kopuruak. Baina hori gurean baino ez da gertatu. Gurean, eta gurea bezelako lurralde aberatsetan. Mundu zabalean 40 milioi herritar daude hiesak kutsatuta. 2002ko abenduaren 1etik azkeneko datuak jaso diren arte, hil honetan bertan, giza immuno-eskasiaren birusak hiru milioi lagun hil ditu eta beste bost milioi kutsatu. Gehienak, hamarretik bederatzi, hori bai, garatu gabeko herrialdeetako herritarrak ziren.

Euskal Herrian aspaldi amatatu ziren alarma gorriaren argiak. Horri esker bere onera itzuli da gaixo askoren bizimodua, ez direlako gehiago XX. mendeko agoteak. Baina, era berean, egoerak lasaikeria ekarri du, jendeak «beldurra galdu» diolako gaixotasunari. Bihar, ezusteko handiagorik ez badago, behintzat, hiesa albiste nagusia izango den egunean, ezagutuko ditugu azken orduko datuak. Gabriel Maria Inclan Osasun sailburuak hitzordua du kazetariekin Arabako, Bizkaiko eta Gipuzkoako datuak jakinarazteko.

  • Preserbatiboen erabilera bultzatuko dute

Datuak datu, Inclanek berak aitortu du berriki Osakidetzan arduratuta daudela azken urteetan sexu harremanen bidezko kutsadura kaxuek izan duten gorakada ikusita. Ez dira agintariak bakarrik kezkatuta dabiltzanak. Euskadiko Gazteriaren Kontseiluan ere handia da ezinegona. Diotenez, euskal gazteek murriztu egin dute preserbatiboen erabilera sexu harremanak izaterakoan, «nabarmen gainera», diote.

Ikerketa baten arabera, ohiko lagunarekin sexu harremanak izaten dituzten gazteen %24k kondoirik ez duela erabiltzen aitortzen du. «Hiesa edo bestelako gaixotasunak kutsatzeko arriskuak dakartzan mamuak uxatzeko», Kontseiluak kondoia erabiltzeko dei garbia egin die gazteei, euren ustez kondoiaren erabilera «oinarrizkoa» eta «ezinbestekoa» delako.Horixe bera uste dute agintariek ere. Egunotan Arabakoko, Gipuzkoa eta Bizkaiko leku askotan ikus daitezke iragarkiak, gizon zein emakumeen preserbatiboak erabiltzeko deia eginez. Inclan sailburuak jakinarazi duenez, Sexu Bidezko Gaixotasunen Zerbitzuak Bilbon daukan kontsultan bikoiztu egin da gonokoziaz kutsatutakoen kopurua, duela lau urteko datuekin parekatuz gero.Ez hori bakarrik. Garai batean ia desagertutzat jotzen zen sifilia berriro agertu da gure artean. Izan ere, 2003. urtean sei laguni diagnostikatu zaie gaitza, eta ez zen holakorik gertatzen 80ko hamarkadaz geroztik.«Gazteek uste dute hiesa gaindituta dagoen arazoa dela dagoeneko, eta beldurra galdu diote. Gakoa ez da gazteei beldurra sartzen ibiltzea, baina bai ohartaraztea zenbaterainoko arriskua hartzen duten sexu harremanak babes barik izaten dituztenean», azpimarratu du Osasun sailburuak.Biharko eguna gogoan dutenen artean, EHGAMek, berba gogorrak izan ditu hainbat agintari eta Eliza Katolikoaren kontra. Vatikanoak antisorgailuak hiesaren kontra baliorik ez duela eta ez erabiltzeko egindako deia «arduragabea izateaz gainera, ia kriminala» dela uste du gay talde horrek. Aldarrien artean, preso dauden gaixoak beherala kaleratzeko eskatu du, «hiesa duintasunez tratatu diezaieten ospitalean», nabarmen du.

  • Guztiok hiesdunak

Hiesa dutenek informazio gehiago eskatzen dute. Informazioa eta konpromiso handiagoa osasun arloko agintarien aldetik. Mikel Martin EHGAMeko kide ezaguna da gaixoetako bat. Argi dauka gaur egun hiesa ez dela garai bateko «gaixotasun madarikatua» eta, ondorioz, gaixoek ez dutela horrenbesteko arbuiorik nozitzen. Hiesaren kontra dabiltzan guztien elkarlana eskatu du, oraindik zer eskatu franko dagoelako:
anko dagoelako:

Laguntza psikologikoa: Hiesak dutenen buruhausteak oraindik handiegiak direla gogoratu du Martinek. Gorputzari dagozkion zaintzak egokiak diren arren, oraindik trantze latza izaten da gaixotasuna eta haren ondorioekin bizi behar izatea. Horretarako laguntza psikologiko handiagoa eskatzen dute gaixoek.

Trasplante azkarragoak: Hartzen dituzten botiken zeharkako eraginak gainditzeko, gaixo askok gibelaren transplantea behar izaten dute. Osakidetzak iragarri du dagoeneko ebakuntzak egin egingo dituztela. Gaixoek, euren aldetik, ebakuntza-gelarako sarbide azkarragoa eskatzen dute.

Hezkuntza: Eurei jazotakoa beste inork pairatu behar ez dezan, gaixoek eurek garrantzia berezia ematen diote hezkuntzari. Zentzu horretan, behar-beharrezkoa ikusten dute gaia eskoletara sartzea, gaztetxoek neskak eta mutilek albait arinen ikasi dezaten zer egin behar duten, ez bakarrik hiesa, baita sexu bidezko beste gaixotasun guztiak ekiditeko ere. Martinek azpimarratu duenez, kontua ez da kanpaina behin egin eta ondoren ahaztea. Kanpainak modu iraunkorrean egin behar direla dio, gazteak beti erne egon daitezen.

Gaixo dauden presoak: Kartzeletan dauden gaixoak berehala kaleratzeko eskaera egin du Martinek, gaitzari duintasunez aurre egin ahal izan dezaten, «behar den moduko ospitalean». «Jasanezina da ikustea zelan ateratzen dituzten preso gaixoak hilzorian daudenean, inork ez dezan esan barruan hil direnik», salatu du.

Elkartasuna: Benetako elkartasuna lortzeko, Martinek proposamen zehatza egin dio gizarteari: hies kulturalaz edo alegiazko hiesaz berba egiten hastea. «Elkartasunean urrats handia egingo genuke une batez herritar guzti-guztiak hiesdunak balira legez hartuko bagenitu. Guztiek ezagutu ditzaten zeintzuk diren gaixotasunaren inguruan oraindik nagusi diren aurreiritziak», azpimarratu du.

  • Deialdiak
  • Abenduaren 1a, astelehena
  • Donostia: Informazio mahaiak jarriko dituzte 12:00etatik 14:00etara Bulebarrean (ACASGI, EHGAM, Gehitu, Harribeltza eta Mugarik Gabeko Medikuak). Hitzaldia Egiako Jareño Gunean 19:30ean: Prebentzioa eta trataera.
  • Bilbo: Goizez, Bizkaiko Hiesaren aurkako Batzordeak, T-4k eta Itxarobidek begizta gorri erraldoi bat eta karpa ezarriko dituzte Arriagan. Arratsaldez, Areatzan informazio mahaiak ipini eta kondoiak banatuko dituzte (Hegoak eta EHGAM).
  • Bermeo: 20:00etan Taraskan hainbat kartel itsatsiko dituzte.
  • Iruñea: 20:00etan Hiesaren aurkako Batzordeak Nabarreria plazan biltzeko deia egin du.
  • Gasteiz: Andra Mari Zuriaren plazan, 17:00etan, informazio mahaiak; 19:00etan Ipotxen gaua (piroteknia ikuskizuna) eta 20:00etan agiriaren irakurketa.

2003/11/28

> Berria: Elkartasuna > ERREPRESIOAREN KONTRAKO ELKARRETARATZEAK

  • "Errepresioaren" kontrako elkarretaratzeak deitu dituzte etziko
  • Berria, 2003-11-28 # Erredakzioa, Iruñea

«Errepresioaren amaiera» eskatzeko manifestazioak deitu dituzte etzi Bilbo, Donostia, Gasteiz, Iruñea, Hazparne eta Garazin. Hego Euskal Herriko hiriburuetako elkarretaratzeak 18:30ean eginen dira eta Iparraldekoak 16:00retan.

Hainbat euskal herritarrek bizi duten «jazarpen polizial, judizial eta politikoari nahikoa» dela esateko kalera ateratzeko deia egin zuten «zapalkuntza» jasandako hainbat lagunek atzo Iruñean. Errepresiorik ez, Askatasuna lelopean etzi eginen diren elkarretaratzeetan «Euskal Herriak bizi duen salbuespen egoera» gogoratuko da. Deitzaileen ustez jazarpen polizial, judizial eta politikoei «erantzun egin behar zaie eta harresi bat antolatu» berriro gerta ez daitezen. Horretarako euskal herritarren «kontzientziazioa, antolakuntza eta mobilizazioa» bultzatu behar direla adierazi zuten.Deitzaileek Euskal Herrian azken hilabeteetan gertatu diren hainbat pasadizo gogoratu zituzten, tartean Espainiako Armadaren maniobrak. Gatazkak baduela irtenbidea iritzi zioten eta konponbidea «elkarrizketa eta errespetutik» etorriko dela esan zuten.

  • Hainbat eragileren atxikimendua

Deialdiak hainbat gizarte eragileren atxikimendua izan du Nafarroak. Aralar, Batasuna eta Batzarrek bat egin dute elkarretaratzearekin. Sindikatuek eta beste talde batzuek ere bat egin dute manifestazioarekin. Tartean daude; LAB, ESK, Sortzen-Ikasbatuaz, Etxerat, IA, EHGAM, edo AEK. Iruñeko hainbat peñek ere aldarrikapena bere egin dute: Donibane, Alegria de Iruña, Sanduzelai, Bullicio, Jarana, Anaitasuna, La Unica, San Fermin eta Armonia Txantreana.

2003/11/26

> Berria: Emakumeak > INDARKERIAK EZ DU DATARIK

  • «Indarkeriak ez du datarik»
  • Emakumeek jasaten duten indarkeria salatzeko asmoz mobilizazioak izan dira Euskal Herriko hiriburuetako kaleetan
  • Berria, 2003-11-26 # Artikulu hau Iñigo Bilbaok (Bilbo), Agurtzane Solaberrietak (Donostia), Luis Karlos Garciak (Gasteiz) eta Edurne Elizondok (Iruñea) osatu dute
Emakumeekiko Indarkeriaren Aurkako Nazioarteko Egunean elkarretaratze eta mobilizazio ugari izan ziren atzo Euskal Herrian, munduko beste hainbat tokitan bezala.

Bilbon 1.300 lagun inguru batu ziren emakumeen aurkako indarkeria salatzeko, gehienak emakumezkoak. Deia Azaroak 25 batzordea osatzen duten talde feministek, sindikatuek eta alderdiek egin zuten, Ez isildu, ez onartu, erantzun! lelopean. Arriaga plazatik abiatu eta hor bertan amaitu zuten, hirigunean bortxakeriaren kontrako mezuak zabaldu ostean.

Amaitutakoan antolatzaileek egindako agerraldian, argi utzi zuten arazoak bere horretan iraungo duela emakumeak gizonaren probetxurako daudela pentsatzen duenik dagoen bitartean. Gogor salatu zuten erasoaren ostean emakume asko eta asko babes barik utzi dituztela, bai eta «epaileek eta komunikabideek erasotzaileak zigor barik uzten dituztela» ere.

Manifestazioan neska gazte asko bazegoen ere, nabarmena zen halako ekitaldietan horren ohikoak ez diren edadeko emakumeen presentzia, batez ere pankartei eusten. Ekitaldian, gainera, deia egin zuten taldeen ordezkari ezagunak izan ziren, hala nola, Jose Elorrieta ELAko burua eta Itziar Lopategi AuBko ordezkaria.

Udalak, bestalde, adierazpen ofiziala egin zuen eguerdian. Iñaki Azkuna alkateak hitz eman zuen «emakumeen aurkako indarkeria prebenitzeko gainerako erakundeekin eta gizarte eragileekin lanean jardungo duela».Gasteizen 500 pertsona bildu ziren Andra Mari Zuriaren Plazan, emakume taldeek egindako deialdiari jarraikiz. Ez isildu, ez onartu. Erantzun! izenburuko pankarta agertu zuten. Aurrean eta lurrean emakumeen aurkako indarkeriari buruzko makina bat albiste eta testu. Hogei minutuko bilkuraren ondoren, agiria irakurri zuten, emakumeen aurkako indarkerian «datarik ez» dela aldarrikatzeko. Idatziak hedabideen, epaileen nahiz erakundeen jokabidea zorrotz kritikatu zuen. Areago, auzitan jarri zuen Gasteizko Udalak auziaz egindako plangintza, eta ukatu ezertarako balio duenik. «Planak erabat ahaztu ditu etxebizitza, prestakuntza eta enplegua bezalako gaiak, eta oinarrizkoak dira indarkeria jasaten duten emakumeek independentzia izan dezaten».

Gasteizko elkarrataratzeak gizarte mugimenduko kide ugari elkartu zituen. Era berean, bildutakoen artean zeuden EAJko Emilio Olabarria legebiltzarkidea eta Mikel Martinez zinegotzia, EBko Jose Miguel Fernandez biltzarkidea, PSE-EEko Peio Lopez de Munain zinegotzia edo PPko Encina Serrano zinegotzia.

Iruñean ere izan zen mobilizaziorik. Nafarroako Genero Indarkeriaren Aurkako Emakumeen Plataformak milatik gora lagun bildu zituen Sarasate pasealekutik abiatu zen elkarretaratzean. Bidean, 2002an senarrak hildako Alicia Aristregi Atarrabiakoa, eta aurtengo apirilean ustez bikotekideak emandako labankadaren ondorioz hildako Dora Angulo emakume ekuadortarra gogora ekarri zituzten, bai eta martxoan Tuteran hilda agertu zen Cristina Gravalos gaztea ere. Emakumeen kontrako erasoak salatu zituzten manifestazioan parte hartu zutenek, eta genero indarkeriaren aferan «legeak eta epaileak laguntzaile» direla azpimarratu zuten. Bukaeran irakurritako manifestuan, «diskriminazioari aurre egiteko beharra» azpimarratu eta Nafarroako Gobernuak indarkeriaren aurkako neurrien legea garatzeko araudia egin dezala eskatu zuen plataformak.

Donostian, berriz, Bulebarreko kioskoa azkenaldian emakumezkoek pairatutako bortizkeria kasuen lekukotzaren ispilu bihurtu zen. Arratsaldeko 19:00etan parodia bat egin ostean, Gipuzkoako Feministen Koordinadorak deituta 200 laguneko manifestazioa egin zen Emakumeon aurkako indarkeriari aurre hartu lemapean. Koordinadora horren baitan Bilgune Feminista, EHGAM, Medeak, Plazandreok, Hemen eta Munduan, LAB-Emakumeak eta STEE-EILAS biltzen dira. Manifestazioaren amaieran, erakundeek halako egunetan izaten duten jarrera salatu zuten: «Gaur -atzo- erakundeek datuz eta estatistikaz beteko dituzte egunkariak, malkoak isuriz, beraien bizkarrak babesteko». Malko horiek, ordea, «krokodiloenak» direla nabarmendu zuten: «Ez dira benetakoak». Azken urte hauetan Euskal Herriko gobernuek eta erakundeek hainbat hitzarmen, agiri, lege zirriborro, protokolo eta abar sinatzen ari direla gaineratu zuten, baina horiek gauzatzeko «beharrezkoak diren bitartekoak» ez dituztela jartzen salatu zuten. «Non daude diskriminazioaren aurkako politikak?», galdetu zuten. Erantzuna ere eman zuten. Gipuzkoako Feministen Koordinadoraren arabera, «politika horiek hezkidetza eskoletako kurrikulumean egon beharko lukete. Halaber, emakumeontzat kantitatezko eta kalitatezko enplegua sortu beharko lukete. Instituzioek hori guztia gauzatzen ez duten bitartean «emakumeek jasaten duten indarkeriaren arduradunak eta konplizeak» direla azpimarratu zuten.

  • Salaketak
2.681 Atzo Donostian eginiko manifestazioan zabaldu zutenez, 2002. urtean, 2.681 salaketa izan ziren emakumeen aurkako indarkeria dela-eta Hego Euskal Herrian. 1999tik 2003ko uztaila bitartean, gutxienez 13 emakume hil dituzte. Emakunderen datuen arabera, emakumeen %10ek jasaten dituzte tratu txarrak. Horietako %30ek baino ez dute erasotzailea salatzen.